لقد اختلف علماء الاسلام والقرآن بشكل خاص حول تحديد المقصود من كلمة التأويل خصوصا المعنى المصطلح لها، ونحن هنا لا نريد أن نعالج الجانب الاصطلاحي ولا حتى الجانب اللغوي المفهومي لها، إذ يمكن معرفة ذلك من خلال بحثنا السابق في التفسير والتأويل. وإنما نريد أن نعالج هنا مدلول الكلمة قرآنيا على مستوى تفسير المعنى وتشخيص المصداق، من خلال مراجعة الآيات الشريفة التي وردت في القرآن الكريم وسياقها. وفي هذا المجال يمكن أن نرى أمامنا إرادة المصاديق من القرآن الكريم منها في سورة يونس الآية 39 "بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ"جاء التأويل فيها بمعنى تحقق ما ذكره القرآن الكريم من تصديق الرسالات السابقة وتفاصيل الشريعة والرسالة، وما يمكن أن يتحقق في مسيراتها بعد ذلك من أحداث. يقول اية الله السيد محمد باقر الحكيم قدس سره عن القصص القرآنية: اختصاص القصة بأنبياء الشرق الأوسط: كما أن هناك مجموعة من الآيات تدل على أن الأنبياء والرسل كانوا يبعثون إلى كل قرية ومدينة لإقامة الحجة من الله على الناس "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" (يونس 47).
الخنادق - شهيد المحراب السيد محمد باقر الحكيم
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب علوم القرآن للسيد محمد باقر الحكيم: فواتح السور: مذاهب تفسير فواتح السور: المذهب الأول: ما نسب إلى ابن عباس من أن هذه الحروف ترمز إلى بعض أسماء الله وصفاته وأفعاله، فقد روي عنه في "ألم" (البقرة 1): (أنا الله أعلم). ويؤيده ما روي عن معاوية بن قرة عن النبي صلى الله عليه وآله من أنها حروف من أسماء الله. الثاني: أنها أسماء للقرآن الكريم كالكتاب والفرقان والذكر، والى هذا المذهب صار جماعة من التابعين كقتادة ومجاهد وابن جريج والكلبي والسدي. ويناقش هذان المذهبان بأنهما لا يستندان إلى دليل علمي أو قرينة معتمدة. عن المجتمع الانساني في القرآن الكريم للشهيد السيد محمد باقر الحكيم قدس سره: في مبررات الخلافة والحكمة في استخلاف آدم عليه السلام إن ما يعنينا من دراسته في هذا الفصل، هو الآيات الأربع الأولى من هذا المقطع القرآني الشريف، والآيات الأخرى المشابهة السابقة. والبحث فيها، وما تضمنته من معلومات ومفاهيم، وله عدة جوانب: الأول: تحديد الموقف العام تجاه دراسة هذه الآيات من هذا المقطع القرآني، وتصوير ما يعنيه القرآن الكريم منها. الثاني: تحديد الموقف القرآني والإسلامي تجاه بعض المفاهيم التي جاءت في هذا المقطع، بالشكل الذي ينسجم مع المسلمات القرآنية، والظهور اللفظي لهذا المقطع بالخصوص.
صوت العراق | اشارات السيد محمد باقر الحكيم قدس سره عن سورة يونس (ح 1)
عودته إلى العراق
بعد سقوط النظام العراقي البائد في العراق بتاريخ 9/4/2003م، عاد السيّد الحكيم إلى النجف الأشرف، بعد أن قضى أكثر من عقدين في بلاد الهجرة (إيران)؛ ليواصل من هناك مسيرة الجهاد السياسي، وفي طريق عودته إلى النجف الأشرف قامت الجماهير العراقية المؤمنة من أهالي مدن البصرة والعمارة والديوانية والنجف الأشرف وكربلاء المقدّسة وباقي المدن الأُخرى باستقباله استقبالاً مهيباً. ومنذ أن استقرّ السيّد الحكيم في النجف الأشرف شرع بإقامة صلاة الجمعة العبادية السياسية في صحن الإمام علي(عليه السلام)؛ موضّحاً من خلالها مواقفه السياسية وتصوّراته المستقبلية لمستقبل العراق. استشهاده
تعرّض(قدس سره) خلال عمره الشريف إلى أكثر من سبع محاولات اغتيال من قبل أزلام النظام العراقي البائد، كان منها اثنان عندما كان في العراق قبل هجرته إلى إيران، والباقيات كانت خارج العراق أيّام قيادته للجهاد السياسي ضدّ النظام العراقي البائد. وفي غرّة رجب 1424ﻫ، وبعد إقامته لمراسم صلاة الجمعة الرابعة عشر في الصحن الحيدري للإمام علي(عليه السلام)، وفي طريق عودته إلى داره، تعرّض إلى عملٍ جبان، حيث انفجرت سيّارة مفخّخة تحمل(700) كيلو غرام من المتفجّرات بالقرب من الصحن العلوي الشريف، فاستُشهد، ولم يبقَ من جسمه إلّا قطعة أو قطعتان، حيث تقطّع جسده الشريف، واستُشهد كذلك عدد من مرافقيه، وعشرات من المصلّين وزوّار المرقد الشريف، ودُفن بمقبرة خاصّة له ـ وللشهداء الذين سقطوا معه ـ في النجف الأشرف، وقبره معروف يُزار.
محمد باقر الحكيم
وقد اعتمد في تفسيره على روايات الشيعة والسنة من تفسير العياشي ونور الثقلين والبرهان والدر المنثور وأيضاً من التفاسير كمجمع البيان والميزان ويتعرض قليلاً للأحكام الفقهية وفق المنهج الذي سار عليه في تفسيره للآيات. وكذلك نجده يعتني عناية خاصة بالجانب الموضوعي ، فانه يمثل عنده تفسير النخبة والعلماء والمحققين الذين يريدون أن يستكشفوا النظريات القرآنية ويكتسب أهمية خاصة على هذا المستوى. وأيضاً يتعرض في مقدمة تفسيره المعالم العامة لمنهجة المختار 1) كالموضوعية في التفسير 2) والاستنباط من روح القرآن العامة ، التي تمثل أصلاً في فهم القرآن الكريم 3) ومعرفة أن القرآن الكريم يشتمل على نوعين من الظهور وهما الظهور البسيط والظهور والمعقد وقال في ذلك:
(وسوف نهتم بشكل خاص بتفسير الظهور والمعقد في القرآن الكريم من خلال المقارنة بين الآيات القرآنية والرجوع الى روح القرآن العامة المستنبطة فيه وكذلك الى الآيات القرآنية الأخرى ، التي تعالج نفس الموضوع 4) والانتباه الى أن للقرآن الكريم مستويين من التفسير وهما تفسير اللفظ وتفسير المعنى 5) والخلفية العقائدية الصحيحة للمفسر. وهي أن تعيش تلك الخلفية العقائدية المستنبطة من القرآن الكريم والتي تشكل الإطار العام لفهمه.
وعلى الرغم من تركه العمل الحزبي، إلاَّ أنّه بقي على علاقته بالعمل السياسي المنظّم على مستوى الرعاية، والإسناد والتوجيه من خلال جهاز مرجعية والده الإمام الحكيم، وبعد ذلك بشكل مستقل، أو من خلال الموقع القيادي العام للنهوض الإسلامي، الذي كان يمارسه السيّد الشهيد الصدر، وكان السيّد قد مارس في حياة والده الإمام الحكيم دوراً مشهوداً في دعم وإسناد الحركة الإسلامية بكلِّ فصائلها، وقد اتَّصف السيّد الحكيم في نشاطه السياسي بالإقدام والشجاعة، والجرأة والتدبير. وفي تلك الظروف التي لم يتجاوز فيها السيّد الحكيم العشرين من عمره، كان يخرج من البيت متأخّراً وأحياناً في منتصف الليل، حيث يتوقّع في كل لحظة أن يقع عليه اعتداء من قبل أعدائه أو مناوئيه، لكنّه كان يواجه كل تلك الأخطار بجرأة وإقدام، وقد قدَّر الشهيد الصدر للسيّد الحكيم تلك المواقف الشجاعة الرائدة، وترجم ذلك التقدير من خلال وصفه بأنّه (العضد المُفدَّى)، كما ورد في مقدَّمة كتابه (اقتصادُنا). جهاده خارج العراق:
منذ اللحظات الأُولى التي تمكَّن فيها السيّد الحكيم الخروج من العراق في تمّوز عام 1980 م، توجَّه نحو تنظيم المواجهة ضد نظام صدام المجرم، وتعبئة كل الطاقات العراقية الموجودة داخل العراق وخارجه، من أجل دفعها لتحمّل مسؤولياتها في مواجهة هذا النظام الجائر.
ا لحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين…أما بعد:
فيسعدني أن أضع بين يدي طلاب الدارسات العليا دليل كتابة رسائل الماجستير والدكتوراة، والذي أخرج بطريقة مبسطة للطالب والمشرف، تنسيق الرسالة وفق المعايير والشروط التي وضعتها عمادة الدارسات العليا. أنشئ محتوى الإصدار الثاني من دليل كتابة الرسائل الجامعية بالاعتماد على الطبعة الأولى لدليل إعداد وكتابة الرسائل العلمية المنجز من طرف عمادة الدارسات العليا ،
واستشارة ذوي الخبرة من منسوبي جامعة القصيم ، واسترشادا بقواعد كتابة الرسائل العلمية في بعض الجامعات السعودية والعربية والعالمية العريقة. وقد صححت قيمة الهوامش، وأدراج صفحة الإقرار، والتعريف بنسبة الاقتباس المقبولة للتخصصين النظري والعلمي، واعادة ترتيب محتوى الرسالة، وتوضيح قيمة المسافات بالسنتميتر. كما يضم الطبعة الثانية أمثلة لاستعمال نظام مايكروسوفت وورد لتنسيق الهوامش والفقرات وأدراج أسماء توضيحية للجداول، والصور، والأشكال، وتنسيق المصادر باستعمال أنماط متعارف عليها أكاديميا) APA, MLA, IEEE, Harvard, etc. )
كيفية التقديم في برنامج الماجستير بجامعة القصيم السعودية.. وأهم شروط الالتحاق بالبرنامج - ثقفني
أعلنت جامعة القصيم عن موعد القبول في برامج الدراسات العليا بالجامعة لعام 1444 هجري. و سيبدأ التسجيل بتاريخ ٧ فبراير 2022 ميلادي. و سيكون نهاية التقديم بتاريخ ٢٠ فبراير 2022 ميلادي. البرامج و التخصصات المتاحة
علما أن التسجيل سيكون متاح لبرامج الماجستير و الدكتواه في عدة كليات و برامج للطلاب و الطالبات. و ستكون الدراسة برسوم و بامكانكم الاطلاع على شروط القبول و الرسوم الدراسية و البرامج المتاحة من خلال الرابط
منح ماجستير بجامعة القصيم في السعودية ممولة بالكامل منح ماجستير بجامعة القصيم في السعودية ممولة بالكامل ، تقدم جامعة القصيم بالمملكة منح مجانية لدراسة درجة الماجستير للطلاب الحاصلين على درجة مميزة في البكالوريوس من جميع بقاع العالم مع تمويلات كاملة. تمويلات منحة جامعة القصيم السعودية راتبًا شهريًا. تذاكر الطيران. تغطية الرسوم الدراسية. تأمين صحي. السكن. اجازة للطلاب ومدتها 60 يوم على مدار كل عام. شروط التقديم على منحة جامعة القصيم في السعودية حسن السير والسلوك. أن يحصل الطالب المتقدم على شهادة البكالوريوس. إجادة اللغة الإنجليزية. أن يكون المعدل التراكمي للطالب من 4 إلى 5 كحد أدنى. اقرأ أيضًا منح ممولة بالكامل في الإمارات المتحدة لدراسة البكالوريوس بالجامعة القاسمية تخصصات المنحة الهندسة المدنية. الهندسة الكهربائية. الهندسة الميكانيكية. الطاقة المتجددة. كيفية التقديم على منح جامعة القصيم رفع الوثائق التالية نتائج شهادات أيلتس 5. 5 أو توفل 65. عدد 2 خطاب توصية. بيان درجات. شهادة البكالوريوس. نسخة من جواز السفر. نسخة من البطاقة الشخصية. سيرة ذاتية حديثة. شهادات تدريب أو جوائز (إن وجد). آخر موعد للتقديم 31 يناير 2022 التقديم الآن