وهذا الرجل المسؤول عنه إن كان لا يستطيع استعمال الماء خشية زيادة المرض أو تأخر الشفاء أو حصول شين فاحش في وجهه جاز له أن يتيمم بالتراب ويصلي ولا يجوز له ترك الصلاة. والله أعلم.
- يجوز للمريض ان يصلي قاعدا اذا واجهت مشكلة في
- يجوز للمريض ان يصلي قاعدا اذا نسيت
- عقوبة تصوير منشآت حكومية بشهادة الثانوية
يجوز للمريض ان يصلي قاعدا اذا واجهت مشكلة في
حل سؤال//اذا لم يستطع المريض ان يصلي قائما صلى؟
الإجابة هي:صلى جالسا ولا بأس في ذلك وصلاته صحيحة.
يجوز للمريض ان يصلي قاعدا اذا نسيت
وقال ابن قدامة في المغني (1/443):
" وَإِنْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ, إلا أَنَّهُ يَخْشَى زِيَادَةَ مَرَضِهِ بِهِ, أَوْ تَبَاطُؤَ بُرْئِهِ, أَوْ يَشُقُّ عَلَيْهِ مَشَقَّةً شَدِيدَةً, فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا. اكمل الفراغ الاتي يجوز للمريض ان يصلي قاعدا اذا عن الصلاة قائما - موقع معلمي. وَنَحْوَ هَذَا قَالَ مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ... لقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ). وَتَكْلِيفُ الْقِيَامِ فِي هَذِهِ الْحَالِ حَرَجٌ, وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى جَالِسًا لَمَّا جُحِشَ (أي جُرح) شِقُّهُ الأَيْمَنُ, وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْجِزُ عَنْ الْقِيَامِ بِالْكُلِّيَّةِ; لَكِنْ لَمَّا شَقَّ عَلَيْهِ الْقِيَامُ سَقَطَ عَنْهُ " انتهى. وقال النووي في المجموع (4/201):
" قَالَ أَصْحَابُنَا: وَلا يُشْتَرَطُ فِي الْعَجْزِ أَنْ لا يَتَأَتَّى الْقِيَامُ ، وَلا يَكْفِي أَدْنَى مَشَقَّةٍ ، بَلْ الْمُعْتَبَرُ الْمَشَقَّةُ الظَّاهِرَةُ, فَإِذَا خَافَ مَشَقَّةً شَدِيدَةً أَوْ زِيَادَةَ مَرَضٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ أَوْ خَافَ رَاكِبُ السَّفِينَةِ الْغَرَقَ أَوْ دَوَرَانَ الرَّأْسِ صَلَّى قَاعِدًا وَلا إعَادَةَ, وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ: الَّذِي أَرَاهُ فِي ضَبْطِ الْعَجْزِ أَنْ يَلْحَقَهُ بِالْقِيَامِ مَشَقَّةٌ تُذْهِبُ خُشُوعَهُ ، لأَنَّ الْخُشُوعَ مَقْصُودُ الصَّلاةِ " انتهى.
وهل التربع واجب ؟
لا ، التربع سنة ، فلو صلى مفترشا ، فلا بأس ، ولو صلى محتبيا فلا بأس ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإن لم تستطع فقاعدا) ولم يبين كيفية قعوده. يجوز للمريض ان يصلي قاعدا اذا الرجال مااااااااااااالهم أماااان. فإذا قال إنسان: هل هناك دليل على أنه يصلي متربعا ؟
فالجواب: نعم ؛ قالت عائشة: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا) ، ولأن التربع في الغالب أكثر طمأنينة وارتياحا من الافتراش ، ومن المعلوم أن القيام يحتاج إلى قراءة طويلة أطول من قول: ( رب اغفر لي وارحمني) فلذلك كان التربع فيه أولى ؛ ولأجل فائدة أخرى وهي التفريق بين قعود القيام والقعود الذي في محله ، لأننا لو قلنا يفترش في حال القيام لم يكن هناك فرق بين الجلوس في محله وبين الجلوس البدلي الذي يكون بدل القيام. وإذا كان في حال الركوع قال بعضهم: إنه يكون مفترشا ، والصحيح: أنه يكون متربعا ؛ لأن الراكع قائم قد نصب ساقيه وفخذيه ، وليس فيه إلا انحناء الظهر فنقول: هذا المتربع يبقى متربعا ويركع وهو متربع ، وهذا هو الصحيح في هذه المسألة " انتهى من "الشرح الممتع" (4/461). ثانيا:
أما صلاة النافلة ، فيجوز القعود فيها من غير عذر ، إجماعا ، لكن أجر القاعد حينئذ على النصف من أجر القائم ؛ لما روى مسلم (1214) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( صَلاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا نِصْفُ الصَّلاةِ.
وأشار إلى أن قانون الاتصالات نظم عقوبات أو غرامة لأي شخص يستخدم أجهزة اتصالات دون علمة إلى جانب قانون حماية البيانات الشخصية سوء كانت صور او بيانات او معاوامت بدون علمة. أقرا ايضا «عنبر ٦» أمام الكاميرات الأسبوع القادم
الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
عقوبة تصوير منشآت حكومية بشهادة الثانوية
هل هناك ظرف مشدد بالجريمة؟
نعم حيث نصت
المادة "34": إذا وقعت أى جريمة من الجرائم المنصوص عليها فى هذا القانون بغرض الاخلال بالنظام العام أو تعريض سلامة المجتمع وأمنه للخطر، أو الاضرار بالأمن القومي للبلاد أو بمركزها الاقتصادي أو منع أو عرقلة ممارسة السلطات العامة لأعمالها، أو تعطيل احكام الدستور أو القوانين أو اللوائح أو الاضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي تكون العقوبة السجن المشدد. ثالثا: قانون العقوبات
قانون العقوبات كفل أيضا حرمة الحياة الخاصة، حيث نصت المادة 309 مكرر من قانون العقوبات علي: "يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنة كل من اعتدى على حرمة الحياة الخاصة للمواطن، وذلك بان ارتكب أحد الافعال الاتية فى غير الاحوال المصرح بها قانونا او بغير رضاء المجنى عليه". واستعرض الحالات التي نص عليها قانون العقوبات كالتالي:
1-أشرف السمع أو سجل او نقل عن طريق جهاز من الأجهزة أيا كان نوعه محادثات جرت في مكان خاص او عن طريق التليفون. عقوبة التصوير - استشارات قانونية مجانية. 2-التقط أو نقل بجهاز من الأجهزة أيا كان نوعه صورة شخص في مكان خاص. وتلك الأفعال المشار إليها في الفقرتين السابقتين في حال صدورها في اجتماع على سمع أو مرأى من الحاضرين في ذلك الاجتماع، فان رضاء هؤلاء يكون مفترضا، ويعاقب بالحبس الموظف العام الذى يرتكب احد الافعال المبينة بهذه المادة اعتمادا على سلطة وظيفته، و في جميع الأحوال يحكم بمصادرة الاجهزة وغيرها، مما يكون قد استخدم في الجريمة أو تحصل عليه، كما يحكم بمحو التسجيلات المتحصلة عن الجريمة أو اعدامها.
وأضاف أن «التصوير أصبح سلاحا ذا حدين بيد الجميع من الشباب والفتيات والأطفال والمراهقين، وأساء البعض استخدامه، وأصبح خطرا يهدد أركان الأسرة والمجتمع، لذلك يجب علينا أن نحذر من سوء استخدامه، حيث يمكن أن يؤدي ذلك إلى العديد من المشاكل التي قد تنتهي بالتفكك الأسري، والعزلة، وتوتر العلاقات». ويرى السناني أن «ترك الجوالات المزودة بالكاميرات بيد الأطفال خطأ جسيم، فمن المحتمل قيامهم بتصوير والإرسال المباشر لمواقع التواصل الاجتماعي»، مؤكدا أن تصوير وتسجيل الصور والمقاطع غير المنضبطة قد يهدد العلاقات والروابط بين الأقرباء والجيران والأصدقاء والأحباب وزملاء العمل، حتى لو كان ذلك من باب الضحك والمزح. عقوبة تصوير منشآت حكومية بـ7 آلاف ريال. تسهيل الابتزاز
كشف السناني أن «تصوير وتسجيل الصور والمقاطع ونشرها قد يُسهل من عمليات الابتزاز بأشكاله الجسدية والمادية، وقد يتسبب في أزمات نفسية يبقى أثرها طويلا». وشدد على «أهمية توعية المجتمع من خلال منابر المساجد وخطب الجمعة والمدرسة والمنزل والدوائر الحكومية والملتقيات الدورية وبالمجمعات التجارية بالتصوير الخاطئ، وأنه مخالفة صريحة للأنظمة المعمول بها»، مشيرا إلى أن على رب الأسرة أن يوضح لأبنائه وبناته هذه المخاطر.