الكلمات الانتقالية هي كلمات مثل "و" و "لكن" و "لذا" و "لأن". تظهر للقارئ العلاقة بين العبارات أو الجمل أو حتى الفقرات. عندما تستخدمها ، فإنك تسهل على القراء فهم كيفية ترابط أفكارك وأفكارك. علاوة على ذلك ، فإنهم يعدون القارئ لما هو قادم. علاوة على ذلك ، فإنهم يعدون القارئ لما هو قادم.
- دار الإفتاء توضح ثواب صلاة التسابيح فى ليلة 27 رمضان - اليوم السابع
- موقع مكتب الإفتاء
- احتاج رقم شيخ للافتاء في هذه المسألة .. - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- محظرة التيسير..ثلاثة قرون من التعليم والتأليف والإفتاء/ إعداد موقع الفكر | الفكر
- من محاضرة الشيخ العلامة عمر عبدالكافي - السيدة
دار الإفتاء توضح ثواب صلاة التسابيح فى ليلة 27 رمضان - اليوم السابع
صلاة التسابيح هل أجازها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟ وما ثواب من صلَّاها ليلة سبعٍ وعشرينَ من رمضان؟، سؤال أجابت عنه دار الإفتاء. صلاة التسابيح مشروعةٌ ومستحبةٌ، وثوابها معلومٌ بما ورد في الحديث لمن فعلها وواظب عليها خصوصًا في المواسم المباركة؛ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمه العباس رضي الله عنه: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ! أَلَا أَمْنَحُكَ! أَلَا أَحْبُوكَ! موقع مكتب الإفتاء. أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ!
موقع مكتب الإفتاء
ويمكن بشئ من الاختصار المخل، اختيار أسماء لامعة في سجل الشرف العلمي الذي توقعه المحظرة كل حين في فعاليات تخرج وتصدير وإجازة علمية تأتي دون ضجيج ولا تصدير، لكن مصداقيتها راسخة في عمق المعرفة، وأصيل التربية.
احتاج رقم شيخ للافتاء في هذه المسألة .. - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
ج: إذا كان الأمر كما ذكر من أنه لا يوجد أقرب من العصبة من ابن عم أخواتك المذكور فإنه هو وليهما في التزويج؛ لكونه أقرب عاصب لهما، ولا يجوز لهما أن تكشفا عنده. أما أنت فمحرم لهما، ولك الأجر العظيم في إحسانك إليهما، ولكن لست وليا لهما في مسألة النكاح، لأنك لست من العصبة، بل من ذوي الأرحام، وهم ليست لهم ولاية النكاح. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. محظرة التيسير..ثلاثة قرون من التعليم والتأليف والإفتاء/ إعداد موقع الفكر | الفكر. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
عضو: عبدالله بن غديان
08-09-2015, 03:08 PM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5, 836
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الدار8
شكرا لك اخي مشاركة مفيدة...
بعد صلاة العصر بتصل على الرقم اللي حطه الاخون و بشوف وش يقولون
لكن غريبة اذا الاخ ليس له ولاية النكاح فمن؟؟
محظرة التيسير..ثلاثة قرون من التعليم والتأليف والإفتاء/ إعداد موقع الفكر | الفكر
حوادث
مجلس الدولة - أرشيفية
السبت 02/أبريل/2022 - 11:01 م
حسمت الجمعية العمومية لقسمي الفتوى والتشريع بـ مجلس الدولة، النزاع القائم بين مصلحة الضرائب العقارية ووزارة السياحة والآثار، بخصوص مدى خضوع الوحدتين المملوكتين للاتحاد المصري للغرف السياحية رقمي 14 و15 الكائنتين بالدور الرابع بالعقار رقم 8 شارع السد العالي- الدقي- محافظة الجيزة، للضريبة العقارية. دار الإفتاء توضح ثواب صلاة التسابيح فى ليلة 27 رمضان - اليوم السابع. نزاع بين الضرائب واتحاد الغرف السياحية انتهت الجمعية إلى إعفاء الوحدتين المستطلع الرأي بشأنهما من الضريبة على العقارات المبنية، وبراءة ذمة الاتحاد من سداد المبالغ المطالب بها كضريبة عقارية عنهما. وقالت الجمعية، إنه ولما كان الثابت من الأوراق المعروضة أن الاتحاد المصري للغرف السياحية يمتلك الوحدتين رقمي (14) و(15) الكائنتين بالدور الرابع بالعقار رقم (8) شارع السد العالي- الدقي- بمحافظة الجيزة ويستغلهما كمقر له، وقد طالبته مصلحة الضرائب العقارية بقيمة الضريبة العقارية عن الوحدتين المشار إليهما بمبلغ مقداره (16448،17) جنيهًا عن الفترة من 1/7/2013م حتى 2020م لكل وحدة. ولما كان إفتاء الجمعية العمومية لقسمي الفتوى والتشريع قد استقر على أن الاتحاد المصري للغرف السياحية يقوم على مرفق عام، ويمارس عمله في نطاق القانون العام وطبقًا لوسائله، مما يعد معه من أشخاص القانون العام، ويندرج في عموم الاتحادات والنقابات المهنية، ومن ثم فإن مطالبة مصلحة الضرائب العقارية للاتحاد بقيمة الضريبة العقارية عن الوحدتين المشار إليهما بمبلغ مقداره (16448.
وترى آخرين، يتعاطون كاسات الصبوح مع شعر الجاهليين، دائرين بين أمرئ القيس وعلقمة الفحل، سابحين مع بنات "الأعوجي" ولاحق". وربما ترقي الطالب في المعارف، فاستنار له الكوكب الساطع، ورقت به همته إلى مراقي سعود العلم، وتسهيل فوائده، فوجد في درس الشيخ محمد الحسن سلم المطالع المقرب لما نأى من ضياء الكوكب الساطع، والمذلل لما صعب من مراميه. ومع استنارة الضحى يبدأ درس الشيخ محمد الحسن ولد أحمد الخديم، حيث يستند إلى سارية في المسجد، الذي يشهد محرابه وسواريه مواقع السجود واستغفار الأسحار ودموع المناجاة، من أجيال من الطلاب والعلماء، نهلت من معين التسيير، ثم تفرقت في أنحاء البلاد، حيث لا توجد مقاطعة ولا آصرة اجتماعية في مختلف موريتانيا، إلا وقد تركت فيها التسيير صوتا علميا موسوعيا، ولسان صدق في الآخرين، والأمر كذلك بالنسبة لمختلف أصقاع القارة الإفريقية والدول المغاربية، وبلدان أخرى مختلفة من آسيا والمشرق العربي ككل.
القائمـة البريدية
أدخل عنوان بريدك ليصلك جديدنا
المكتبة السمعية
المكتبة المرئية
إتصــل بنـــا
مكتب الإفتاء في سلطنة عمان
هذا البريد مخصص لاستقبال الرسائل الخاصة بإدارة الموقع وليس لاستقبال الفتاوى أو ما شابه. للتواصل مع مكتب الإفتاء:
مكتب الإفتاء
ص. ب: 3232
روي 112
سلطنة عمان
هاتف: 24644666 (968)
فاكس: 24605068 (968)
للشكاوي و المقترحــات
ولا أستبعد أنْ تكون الدابّة التي يُخرِجها الله تعالى من الأرض وباءً كبيرًا وخطيرًا ينتشر في الناس بسرعة مضطردة، فيُهلِكُهم، ولا يملكون له حلًا أو علاجًا، فيموتون فورًا، ثم تكون أحداثُ الساعة.
من محاضرة الشيخ العلامة عمر عبدالكافي - السيدة
علامات الساعة التي تقطع التوبة وتعلن النهاية يوم القيامة آتٍ بلا شك، إلا أن موعد قدومه لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، وعلامات الساعة الكبرى التي لم يظهر منها شيء، نوعان: بعضها يشير إلى اقتراب الساعة: (ظهور المسيح الدجال ، نزول المسيح عيسى بن مريم، يأجوج ومأجوج)، والآخر يشير إلى حلولها: (خروج الدابة، وطلوع الشمس من مغربها، الريح الطيبة، نار من اليمن). خروج الدابة متى تخرج الدابة؟ بعد وفاة المسيح عيسى بن مريم بسنين قليلة يبدأ انتشار الضلال من جديد، ويظهر الكفر والشرك بين الناس، عندها تبدأ علامات الساعة التي تقطع التوبة وتعلن عن النهاية، وأولها خروج الدابة أو طلوع الشمس من مغربها ، أيهما ظهر أولًا فتتبعه الأخرى مباشرة. قال تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ} [النمل:82]، وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: حفظتُ من رسول الله ﷺ حديثًا لم أنسه بعد، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدَّابَّة على الناس ضحى، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها؛ فالأخرى على أثرها قريبًا» [صحيح مسلم].
ثانيًا: قول الله تعالى: ( أخرجنا لهم دابة). يدلّ على أنّ هذه الدابّة كانت موجودةً في الأرض قبل أنْ يُخرِجَها الله تعالى، وأنّها لم تكن ظاهرة قبل إخراجها، ولم تكن مرئيةً للناس، ومن الأمثلة على ما يخرج من الأرض: الماء، والزرع، والبترول، والمعادن، ودابّة الأرض. ثالثًا: قول الله تعالى: (دابة): والدابّة كلّ مَن مشى مَشيًا رُويدًا، وكلّ مَن كثر شعرُه أو وَبَرُه من الإنسان والحيوان، وكلّ ما له دبيب على الأرض، سواء كان هذا الدبيب مسموعًا أو غير مسموع، وينطبق هذا المعنى على الإنسان، والحيوان، والحشرات، والميكروبات من البكتيريا، والفايروسات وغيرها من الجراثيم والكائنات. رابعًا: قول الله تعالى: (دابة من الأرض): ُشير إلى أنّ هذه الدابة هي من الأرض، ولم تنزل من السماء، بل هي ممّا يعيش في الأرض كالحشرات والدُّود والجراثيم ونحو ذلك، ومثال ذلك: ما جاء في الآية: (ما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته) {سبأ: 14}، فالدابّة التي شرَعت بالاقتراب والأكل من مِنسأة سليمان عليه السلام، كانت من دوابِّ الأرض التي تحيَا وتعيش في الأرض، ولم تكن مما يعيش على الأرض من الأنعام والبهائم والوحوش. خامسًا: قول الله تعالى: (تكلِّمهم): المشهور في تفسير هذه الآية أنّ الدابّة التي سيُخرجها الله تعالى من الأرض، ستقوم بمخاطبة الناس والكلام معهم، وستقوم بوسم الناس على وجوههم هذا مؤمن وهذا كافر.