وإن الشيوخ رحمهم الله كانوا يرون أن تلك الأيام الثلاثة يجب أن تصام متتالية أو متفرقة، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة، ولكن يكن يفرق أي من هذه الأيام يصوم، حيث يجوز أن تكون هذه الأيام في أول الشهر أو وسطه أو في نهاية الشهر، يمكن أن يختار الشخص ما يناسبه، لكن هناك فضل في صيام اليوم الثالث عشر والرابع عشر، والخامس عشر لأنها الأيام البيض. ومن لم يستطع صيام ثلاثة أيام لعذر، أو قام بصيام يومين أو يوم واحد من الأيام البيض، وقام بإكمال اليوم الثالث في وقت لاحق من أيام الشهر يحسب له الأجر، أي أن الشخص الذي لا يستطيع تأدية الطاعة كما هي يمكنه أن يؤدي جزءًا منها، ويحسب له الأجر والثواب [2]
فوائد صيام الأيام البيض الصحية
لقد روى مسلم عن أبي هريرة وأبي ذر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصاهما بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وبحسب رواية الترمذي والنسائي عن أبي ذر أن مواعيد الايام البيض هي اليوم الثالث عشر واليوم الرابع عشر واليوم الخامس عشر. ومن فوائد وفضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر أو صيام الأيام البيض، لأنها ذات فضل أكبر:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر، يساوي صيام الدهر بأكمله، حيث يضاعف الله الأجر والثواب، وتحتسب الحسنة بعشر أمثالها
الصوم يساعد الشخص في التحكم في غرائزه وشهواته، والسيطرة عليها.
فوايد صيام ايام البيض في شعبان
رواه الترمذي
وهناك العديد من الأيام التي يمكن أن يصوم بها الشخص من أجل زيادة الأجر والثواب، وهي الأيام التي قام النبي صلى الله عليه وسلم بالصيام بها، وهناك بعض الأيام التي ترتبط بظواهر خاصة مثل اكتمال اطوار القمر كما في الأيام البيض.
فوائد صيام ايام البيض بالانجليزي
للصائمين باباً في الجنة يدخلون منه
لا يدخله أحدٌ سواهم، ويقال أنّ الباب اسمه باب الرّيان خصّصه الله للصائمين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ معهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَدْخُلُونَ منه، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ، أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أَحَدٌ". فوائد صيام ايام البيض دفعه واحده. [4]
من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه عن النّار سبعين خريفاً
والمراد هنا طاعة الله وابتغاء وجهه سبحانه حيث يقول أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يصومُ عبدٌ يومًا في سبيلِ اللهِ إلَّا باعَد اللهُ بذلك اليومِ وجهَه عن النَّارِ سبعينَ خريفًا". [5]
الصّوم جنّة من النار
أي وقاية منها، وبذلك أخبر النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- في الصّحيح حيث ورد: "أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه، فقال: مطرف: إني صائم، فقال عثمان: سمعت رسول اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقول: الصِّيام جنة من النَّار كجنة أحدكم من القتال". [6]
الصّوم يكفّر الخطايا ويشفع لصاحبه يوم القيامة
فقد روى عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "الصيامُ والقرآنُ يَشفعانِ في العبدِ يومَ القيامةِ يقولُ الصيامُ: أيْ ربِّ منعْتُهُ الطعامَ والشهوةَ فشفعْني فيه ، ويقولُ القرآنُ: منعْتُهُ النومَ بالليلِ ، فشفعْني فيه.
فوائد صيام ايام البيض للاطفال
متى نصوم الأيام البيض ما أجمل وما أروع الصيام والتقرب إلى الله -سبحانه وتعالى- فالصيام هو تهذيب للنفس في سبيل طاعة الله -سبحانه وتعالى- حيث إن الصيام بصفة عامة له فوائد عديدة منها تنقية الجسم من السموم وتنظيم حركة المعدة والأمعاء والصيام يعلم الإنسان الصبر والتحمل والتغلب على كل الصعوبات التي يواجهها في الحياة لذلك يعد الصيام من الأمور الرائعة والمتميزة التي يمارسها العبد للتقرب من الله تعالى. متى نصوم الأيام البيض؟
أن الأيام البيض هي الأيام التي يكون القمر فيها مكتملا اكتمالا كاملا رائعا في السماء وعند النظر إليه في السماء نرى قدرة وإبداع الخالق -سبحانه وتعالى- في أناره الكون بهذا القمر الرائع والأيام القمرية والتي يطلق عليها الأيام البيض هي يوم 13، 14، 15 من كل شهر. أهمية صيام الأيام البيض
بعد أن تعرفنا على متى نصوم الأيام البيض يجب أن نعرف أن هذه الأيام من يقوم بصيامها له أجر كبير وعظيم عند الله -سبحانه وتعالى- حيث نجد أن علماء الدين والفقه الإسلامي والشريعة الإسلامية بالمذاهب الأربعة يحثون المسلمين على صيام الأيام البيض ويرون أنها من الأمور الرائعة والمتميزة المستحبة عند الله -سبحانه وتعالى-.
فوائد صيام ايام البيض دفعه واحده
الرئيسية
لايف ستايل
نصائح طبية
01:06 م
الثلاثاء 15 فبراير 2022
الصيام
كتب – سيد متولي
بالتزامن مع شهر رجب، يعكف المسلمون على صيام أيام 13 و14 و15 من هذا الشهر، بداية من أمس الإثنين، لكن هل تساءلت عن الفوائد الصحية للصيام؟. "مصراوي" يستعرض في هذا التقرير، الفوائد الصحية للصيام، وفقا لموقع صحيفة "اندبندنت" البريطانية. فوايد صيام ايام البيض في شعبان. - يعزز الصيام العادات الغذائية الصحية، كما يعمل على تقوية جهاز المناعة. - الكوليسترول وضغط الدم: مما لا شك فيه فإن الامتناع عن الطعام يعمل أيضاً على تخفيض الكوليسترول وضغط الدم، وبعد الانتهاء من فترة الصوم، فعادة ما تكون هناك زيادة طفيفة في مستواهما، لكنه لا يصل إلى القيم الأولية. - الآلام المزمنة: يخفف الصوم من العديد من اضطرابات الألم المزمنة، على سبيل المثال الروماتيزم (التهاب المفاصل المزمن). - إزالة السموم من الجسم: عند الصوم تقل معالجة الكبد للكثير من المواد الغذائية الموجودة في الطعام، ما يتيح إمكانية تعافي الكبد، وخاصة الكبد الدهني، وهو أكبر أعضاء الجسم المسؤولة عن التخلص من السموم. - حجم المعدة: خلال الصوم تنكمش المعدة المتمددة من جديد، كما يتعافى الغشاء المخاطي، تماماً كما هو الحال في الأمعاء أكبر عضو في جهاز المناعة، يغير الصوم أيضاً من انتشار الفلورا المعوية أو ما يُسمى بـ "نبيت جرثومي معوي" بشكل إيجابي.
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة:
عن عبدالله بن عمروبن العاص رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ وَيَقُولُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ فَيُشَفَّعَانِ» رواه الإمام أحمد.
سال سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج
كان كفار قريش يستهزئون فيسألون النبيء - صلى الله عليه وسلم -: متى هذا العذاب الذي تتوعدنا به ، ويسألونه تعجيله قال تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ( ويستعجلونك بالعذاب) وكانوا أيضا يسألون الله أن يوقع عليهم عذابا إن كان القرآن حقا من عنده قال تعالى وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. وقيل: إن السائل شخص معين هو النضر بن الحارث قال: إن كان هذا - أي القرآن - هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. وكان النبيء - صلى الله عليه وسلم - يسأل الله أن يعينه على المشركين بالقحط فأشارت الآية إلى ذلك كله ، ولذلك فالمراد ب ( سائل) فريق أو شخص. [ ص: 154] والسؤال مستعمل في معنيي الاستفهام عن شيء والدعاء ، على أن استفهامهم مستعمل في التهكم والتعجيز. تفسير قوله تعالى: يوم تكون السماء كالمهل. ويجوز أن يكون ( سأل سائل) بمعنى استعجل وألح. وقرأ الجمهور ( سأل) بإظهار الهمزة. وقرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر ( سال) بتخفيف الهمزة ألفا. قال في الكشاف: وهي لغة قريش وهو يريد أن قريشا قد يخففون المهموز في مقام الثقل وليس ذلك قياسا في لغتهم بل لغتهم تحقيق الهمز ولذلك قال سيبويه: وليس ذا بقياس متلئب أي مطرد مستقيم وإنما يحفظ عن العرب ، قال: ويكون قياسا متلئبا إذا اضطر الشاعر ، قال الفرزدق: راحت بمسلمة البغال عـشـية فارعي فزارة لا هناك المرتع
يريد لا هنأك بالهمز.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المعارج - قوله تعالى سال سائل بعذاب واقع - الجزء رقم30
2- وهذا الاسمُ يدلُّ على عُلُوِّ الربِّ تعالى على عبادِهِ، وأَنَّهُ فوقهم؛ فإِنَّ العُروجَ هو الصعودُ كما تقدَّمَ [10]. [1] النهج الأسمى (2/ 343 - 345). [2] الصحاح (1/ 328 - 329)، اللسان (4/ 2869 - 2871) مادَّة: (ع ر ج)، وشأن الدعاء (ص: 104). [3] أخرجه ابن جرير (29/ 44) عنه بسَند حسَن، وأخرجه عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ ذِي الْمَعَارِجِ ﴾، يقول: "العُلُوِّ والفواضل". [4] معاني القرآن (3/ 184). [5] جامع البيان (29/ 44). [6] المنهاج (1/ 210)، وذَكَرَه ضمْن فصل: ولله جل ثناؤه أسماء سوى ما ذَكَرْنا، تدخل في أبواب مختلفة، ونقله البيهقي في الأسماء (ص: 93). [7] شأن الدعاء (ص: 104). [8] الحجة (ق 24 أ - ب). [9] رواه البخاري في المواقيت (2/ 33)، وفي بدء الخلق (6/ 306)، وفي التوحيد (13/ 415)، ومسلم في المساجد (1/ 439)، عن أبي هريرة رضي الله عنه. ومعنى " يتعاقبون ": أي: تأتي طائفة عقب طائفة ثم تعود الأولى عقب الثانية. ما معنى ذي المعارج؟. [10] راجع هذه المسألة في (العلي - الأعلى - المتعال).
تفسير قوله تعالى: يوم تكون السماء كالمهل
[ ص: 155] وإنما اجتلب هنا لغة المخفف لثقل الهمز المفتوح بتوالي حركات قبله وبعده وهي أربع فتحات ، ولذلك لم يرد في القرآن مخففا في بعض القراءات إلا في هذا الموضع ؛ إذ لا نظير له في توالي حركات ، وإلا فإنه لم يقرأ أحد بالتخفيف في قوله ( وإذا سألك عبادي) وهو يساوي ( سال سائل بعذاب) بله قوله: سالتهم وتسالهم ولا يسالون.
تفسير سورة المعارج - من الآية 1 إلى الآية 7 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - Youtube
وقال الخطَّابيُّ: "(ذو المعارج): وهو الذي يُصعَدُ إليهِ بأعمالِ العبادِ، وإليه يُصْعَدُ بِأَرْوَاحِ المؤمنينَ" [6]. وقالَ الحَلِيمِيُّ: "(ذو المعارجِ): وهُو الذي إليه يُعْرجُ بالأرواحِ والأعمالِ. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المعارج - قوله تعالى سال سائل بعذاب واقع - الجزء رقم30. وهذا أيضًا يَدْخُلُ فِي باب الإِثباتِ والتوحيدِ والإِبداعِ والتدبيرِ، وبالله التوفيقُ" [7]. ثمراتُ الإيمان بهذا الاسمِ:
1- اللهُ تبارَك وتعالى هو الربُّ الملِكُ الخالِقُ المدبِّرُ (ذو المعارج)؛ الذي تَعْرجُ إليه الملائكةُ والأرواحُ، وتصعَد إليه الأعمالُ والأقوالُ الصالحةُ الطيبةُ. قال أبو القاسِم الأَصْبَهاني: "ومن أسمائِهِ: (ذو المعارج) ومعناه: تَعرجُ أعمالُ الخلقِ إليه كما قال عز وجل: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ [فاطر: 10]، فملائكة النهار تعرجُ بأعمالِكم بالنهارِ، وملائِكَةُ الليلِ تَعْرُجُ بأعمالكم بالليلِ؛ فَزيِّنُوا صَحَائِفَكم بالأعمالِ الصالِحةِ، والمواظبةِ على الصلواتِ الخَمْسِ، فإن الصلواتِ يُذْهبْنَ السيئاتِ. قيل في التفسير: الحسناتُ: الصلواتُ الخَمْسُ" [8]. قلتُ: وقد جاء في الحديث الصحيح قولُه صلى الله عليه وسلم: "يَتَعاقَبونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ وَصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهم، وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ، كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ" [9].
منتديات ستار تايمز
وقال حسان: سالت هذيل رسول الله فاحـشة ضلت هذيل بما سالت ولم تصب
يريد سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إباحة الزنى. وقال القرشي زيد بن عمرو بن نفيل يذكر زوجيه: سألتاني الطلاق أن رأتاني قل مالي قد جيتماني بنكر
فهؤلاء ليس لغتهم سال ولا يسال وبلغنا أن سلت تسال لغة اهـ. فجعل إبدال الهمز ألفا للضرورة مطردا ولغير الضرورة يسمع ولا يقاس عليه فتكون قراءة التخفيف سماعا. وذكر الطيبي عن أبي علي في الحجة: أن من قرأ ( سال) غير مهموز جعل الألف منقلبة عن الواو التي هي عين الكلمة مثل: قال وخاف. وحكى أبو عثمان عن أبي زيد أنه سمع من يقول: هما متساولان. وقال في الكشاف: يقولون - أي أهل الحجاز - سلت تسال وهما يتسايلان. أي فهو أجوف يائي مثل هاب يهاب. وكل هذه تلتقي في أن نطق أهل الحجاز ( سال) غير مهموز سماعي ، وليس بقياس عندهم وأنه إما تخفيف للهمزة على غير قياس مطرد وهو رأي سيبويه ، وإما لغة لهم في هذا الفعل وأفعال أخرى جاء هذا الفعل أجوف واويا كما هو رأي أبي علي أو أجوف يائيا كما هو رأي الزمخشري. وبذلك يندحض تردد أبي حيان جعل الزمخشري قراءة ( سال) لغة أهل الحجاز إذ قد يكون لبعض القبائل لغتان في فعل واحد.
ما معنى ذي المعارج؟
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (وَالْمَحْرُومِ قال: المحروم: المصاب ثمره وزرعه، وقرأ: أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ... حتى بلغ مَحْرُومُونَ وقال أصحاب الجنة: إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ. وقال الشعبي ما حدثني به يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ابن عون، قال، قال الشعبيّ: أعياني أن أعلم ما المحروم. وقال قتادة، ما حدثني به ابن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) قال: السائل: الذي يسأل بكفه، والمحروم: المتعفف، ولكليهما عليك حقّ يا ابن آدم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) وهو سائل يسألك في كفه، وفقير متعفِّف لا يسأل الناس، ولكليهما عليك حقّ.
وهذه الأوصاف من قبيل الأسلوب الحكيم ؛ لأن ما عدد فيه من أوصاف العذاب وهوله ووقته هو الأولى لهم أن يعلموه ليحذروه ، دون أن يخوضوا في تعيين وقته ، فحصل من هذا كله معنى: أنهم سألوا عن العذاب الذي هددوا به عن وقته ووصفه سؤال استهزاء ، ودعوا الله أن يرسل عليهم عذابا إن كان القرآن حقا ؛ إظهارا لقلة اكتراثهم بالإنذار بالعذاب. فأعلمهم أن العذاب الذي استهزءوا به واقع لا يدفعه عنهم تأخر وقته ، فإن أرادوا النجاة فليحذروه. وقوله ( من الله) يتنازع تعلقه وصفا ( واقع) و ( دافع). و ( من) للابتداء المجازي على كلا التعلقين مع اختلاف العلاقة بحسب ما يقتضيه الوصف المتعلق به. فابتداء الواقع استعارة لإذن الله بتسليط العذاب على الكافرين وهي استعارة شائعة تساوي الحقيقة. وأما ابتداء الدافع فاستعارة لتجاوزه مع المدفوع عنه من مكان مجازي تتناوله قدرة القادر مثل ( من) في قوله تعالى وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه وقوله يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. وبهذا يكون حرف ( من) مستعملا في معنيين مجازيين متقاربين. وإجراء وصف ( ذي المعارج) على اسم الجلالة لاستحضار عظمة جلاله ولإدماج الإشعار بكثرة مراتب القرب من رضاه وثوابه ، فإن المعارج من خصائص منازل العظماء قال تعالى لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون.