- اقرار مشروع القانون الوارد بالمرسوم رقم 8953 تمديد ولاية المجالس البلدية والاختيارية حتى تاريخ 31/5/2023. - اقرار مشروع القانون الوارد بالمرسوم رقم 8722 الذي يرمي إلى طلب الموافقة على إبرام الاتفاق الأساسي بين حكومة الجمهورية اللبنانية وبرنامج الأغذية العالمي. - اقرار اقتراح القانون الرامي إلى الإجازة للحكومة ابرام اتفاقية حقوق الاشخاص ذوي الإعاقة والبروتوكول الاختياري العائد لها. - اقرار إقتراح القانون الرامي إلى تمديد العمل بأحكام المادة الثانية من القانون رقم 237/2021 (تعليق المهل القانونية والقضائية والعقدية). - إقرار اقتراح القانون المتعلق بالوساطة الاتفاقية. إلى ذلك، أقر المجلس اقتراح القانون الرامي إلى إعفاء بعض رخص البناء من الرسوم وفقا لتصاميم نموذجية. كما أقر اقتراح القانون الرامي إلى تعديل المادة الثالثة من القانون رقم 194 تاريخ 16/10/2020 (حماية المناطق المتضررة بنتيجة الانفجار في مرفأ بيروت ودعم إعادة إعمارها، واقتراح القانون الرامي إلى دعم صناعة الأدوية المنتجة محليا، واقتراح القانون الرامي إلى تعديل القانون رقم 389/1995 تاريخ 12/1/1995المعدل بالقانون رقم 533/1996تاريخ 24/7/1996(إنشاء المجلس الاقتصادي والاجتماعي).
المجالس البلدية الدخول الرسمي للرنامج
حضر اللقاء بريك بن عبدالله القرني الأمين العام لشؤون المجالس البلدية، وأعضاء المجلس البلدي، عبدالعزيز الراجحي نائب الرئيس، والدكتور فهيد السبيعي، وإبراهيم العنزي، وأحمد الشمري، ومحمد الشويمان. المجلس قدم ملاحظاته وأولويات ساكني الرياض واحتياجاتهم
المجالس البلدية الدخول
البرنامج حضره 35 من رؤساء البلديات وأعضاء المجالس البلدية
أنهى مركز الإدارة المحلية بجامعة الأمير سلطان، البرنامج التطويري الذي أقامه لقادة العمل البلدي خلال الفترة من 28 - 30 / 10/ 2018م، بمشاركة خبراء ومدربين محليين ودوليين. البرنامج الذي حضره 35 من رؤساء البلديات وأعضاء المجالس البلدية من مختلف مناطق المملكة، تضمن عدة محاور من أهمها: تحديد المفاهيم الأساسية للإشراف على الأعمال البلدية، وتطبيق مبادئ الإشراف الأساسية اللازمة لحسن الأداء، ومواجهة معوقات الإشراف على تقديم الخدمات البلدية والسبل الملائمة للتغلب عليها، ومهارات توجيه وتحفيز العاملين لرفع مستوى أدائهم، بالإضافة إلى دراسة حالات عملية في الإشراف من واقع بعض الأجهزة البلدية. وذكر أمين عام المركز، في كلمته بعد افتتاح البرنامج، أن القطاع البلدي من أهم القطاعات التي هي محل عناية مركز الإدارة المحلية، كما أن تنمية القيادات الإشرافية لقيادات هذا القطاع تعتبر من أهم أهداف المركز، وأن لدى مركز الإدارة المحلية مشروعا متكاملا لتطوير قدرات القادة من الصف الأول والثاني للقطاع البلدي وأعضاء المجالس البلدية، وتم عرض المشروع ونقاشه مع أكثر من بلدية ولاقى قبولا جيدا، كما كان هناك شعور كبير بالحاجة إليه.
كلمة الرياض
موافقة مجلس الوزراء على تطوير منظومة المجالس البلدية لتفعيل دورها ومساهمتها في تحسين مستوى الخدمات المقدمة للمستفيدين، وتحقيق تطلعات ورغبات المواطنين، تؤكد حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين المستمر على تطوير أعمال المجالس البلدية، وضمان وصول الكفاءات إلى مقاعد وعضوية المجالس، بحيث يكون لها دور فاعل في تنفيذ الأعمال بمهنية عالية، نظراً لدورها المهم في مراحل التنمية المختلفة. هذا التطوير من شأنه إعطاء المزيد من الحقوق الرقابية للمجالس البلدية على أداء البلديات، التي وجه للكثير منها خلال السنوات الماضية، اتهامات بالقصور في أداء مهمتها وعملها على عكس بقية الوزارات، لدرجة اتهامها قبل تكليف الوزير الحالي بالبعد عن مخرجات رؤية المملكة 2030، وأنها لم تعمل بشكل مرضٍ لمواكبة تطلعات المواطنين كجهة خدمية مهمة، خصوصاً أن أداءها سجل مستويات ضعيفة، على عكس الوزارات الأخرى التي تطورت أعمالها، وحققت قفزات نوعية، كما أنها أثرت بشكل سلبي على الاستثمار في المملكة لبيروقراطية أعمالها. الانطباع العام حول أداء المجالس البلدية يشير إلى عدم الرضاء، ومن المؤمل أن يكون للمجالس البلدية دور فعال وقوي في متابعة التقارير الدورية حول الإنجازات التي تقدمها البلديات، وسير العمل في المشروعات البلدية التي تمس هموم المواطنين، خاصة مع وجود مشروعات متعثرة بعدة مليارات، أو وجود مشروعات يتم تنفيذها دون مستوى الطموح، وكذلك مراقبة الأداء الاستثماري للبلديات، والارتقاء بشكل عام بخدمات القطاع البلدي لتحقيق تطلعات المواطنين، وزيادة فاعلية أداء تلك المجالس ووضع مؤشرات لقياس أدائها وإنتاجية أعضائها.
رابعا: الصور البلاغية
الوصية خالية من الصور البلاغية أو الصور الخيالية ، لأنه لا المعنى ، ولا المقام يسمح بذلك ، فــ " ذو الاصبع قال هذه الوصية وقت احتضاره فأنى يكون له انتقاء الصور والتشبيهات ، ثم أن الموضوع عبارة عن وصية لابنه فطبعي أن تخلو من الصور البيانية ، ومع ذلك فالوصية لا تخلو من الصور البديعية التي أضفت جمالا للوصية مثل استخدامه للعبارات القصيرة المسجوعة. فما أعظمها من وصية لو عملنا بها لنلنا أعلى الدرجات والمكانة بين الناس. هذا ما استطعت إليه ، وكتبته على عجل ، فأرجو توجيهنا إن كان من خطأ في الكتابة أو تقصيرفي الشرح ،
وصية ذو الاصبع العدواني لابنه
16: الله يعلمني والله يعلمكـــــــــــــم....... شرح وصية ذي الإصبع العدواني للصف الثامن. والله يجزيكم عني ويجزيني
17: قد كنت أوتيكم نصحي وأمنحكم....... ودي على مثبت في الصدر مكنون يقال كننت الشيء أكنه كنًا فهو مكنون إذا سترته وهو من قول الله تعالى: {كأنهم لؤلؤ مكنون} و {كأنهن بيض مكنون} وأكننت الشيء إكنانًا إذا كان في قلبك، قال الله تعالى: {وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون} ، وحكى الفراء كننت وأكننت بمعنى واحد وبيت ذي الإصبع يشهد لكننت فأما أكننت فالقرآن يشهد له. 18: لا يخرج الكره مني غير مأبية....... ولا ألين لمن لا يبتغي ليني يقول إذا أكرهت علي الشيء لم يكن عندي إلا الإباء له: لا أعطي على القسر شيئًا، قال أحمد: أي آبى على من يكرهني على الشيء.
ذو الاصبع العدواني قصائد
ذو الإصبع العدواني اسمه حرثان حكيم وفارس ناثر وشاعر، ينتمي إلى قبيلة عدوان
المضرية ويقال أنه سمي ذا الإصبع، لأن إحدى رجليه بها إصبع زائدة، وهناك من يرى
أن سبب التسمية أن حية نهشت إصبعه، وقد عاش طويلا، واستفاد من حياته تجارب
كثيرة وكان له من سعة العقل وبعد النظر ما جعله في مكانة الحكماء، توفي حوالي سنة
600م. ووصيته لابنه أسيد هي من الأقوال المشهورة في الأدب العرب والتي يظهر من خلالها
مدى حرص الآباء على أبنائهم وفلذات أكبادهم بخلاصة تجاربهم، فقد أوصى ذو الإصبع
العدواني عندما كبر وتقدمت به السن ابنه بطائفة من الصفات الحميدة، لأنه يرجو له الخير
والفلاح في مستقبله بين قومه و عشيرته، وهذه الفضائل لو عمل بها أي إنسان فإنه يبلغ
بها أرفع المنازل وأعلاها بين من يتصل بهم ويعيش بينهم.
ذو الاصبع العدواني وصية
أما الوصايا نفسها، فقد دعا من خلالها إلى حسن المعاملة، والرفق بقومه ليحبوه،والتواضع
لهم ليقدروه، ولقياهم ببشاشة ليطيعوه، والبعد عن الأنانية ليجعلوه سيدا، وإكرام الكبير والصغير ليبادل الكبار الاحترام والتقدير، وينشأ الصغار على مودته. ويختم ذو الإصبع العدواني وصيته بدعوة ولده إلى التمسك بأعز صفات العربي، ألا وهي الكرم، ورفض الظلم وحماية العرض، ورعاية الجار، ومساعدة الناس، وإكرام الضيف، ونجدة المستغيث، وحفظ ماء الوجه من ذل السؤال. 31: قصيدة ذي الإصبع العدواني: لِي ابنُ عم عَلى ما كان مِن خلُقِ = مخْتَلفانِ فأقْلِيهِ ويقلِينِي - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. وأما عن الأحكام والقيم التي تظهرها الوصية، فهي تبين أن شخصية ذي الإصبع كانت ذات مكانة مرموقة في قومه اكتسبها بسجاياه الحميدة، كما تظهر لنا من وصيته خبرته بالحياة وبطبائع الناس، وفي الوصية إشارة إلى ما في البيئة العربية الصحراوية من صفات يعتز بها العرب، من كرم، وشجاعة، ومروءة، ونجدة. والقيم الخُلقية بارزة في الوصية فالغرض من الوصية تربوي، فهي تعلم الأخلاق الحميدة
التي ترفع مكانة الفرد في المجتمع، وهذا الغرض قديم وحديث لحرص الآباء دوما على استقامة أبنائهم، مما يجعل من هذه الوصية صالحة ومفيدة للفرد في المجتمع اليوم كما كانت صالحة بالأمس البعيد
ومن الدراسة الأدبية والفنية لنص الوصية يظهر ما يلي
1.
وهو أول من وحَد قبائل العرب وقادهم لقتال الفرس. هناك موقع لقبيلة عدوان (). فيه معلومات مستفيضة عن الشاعر ذو الأصبع العدواني والشاعر النابغة العدواني وحكيم العرب عامر بن الظرب والشاعرة أميمة العدوانية ابنة ذو الأصبع العدواني. وصية ذو الاصبع العدواني لابنه. من الذين ينتمون إلى عدوان في بلاد الشَام الشاعر الأمير نمر بن عدوان الذي أفرد له مسلسل قبل سنتين ومنهم المفكر العربي الفلسطيني الشهيد كمال عدوان، ومنهم الكاتب العربي السوري الراحل ممدوح عدوان، ومنهم الأمير العربي الأردني المجاهد الراحل ماجد بن سلطان العدوان. وقبيلة عدوان حالياً لها شيوخها في سوريا (الشيخ حلو محمد الحلو العدوان ووالدي الشيخ محيي الدين عدوان) ولها شيوخها في الأردن والكويت وفلسطين والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وعمان وقطر والبحرين وصعيد مصر والسودان، وكذلك في المغرب العربي حيث يعرفون بالزيانية أو الزياني( خاصة في الجزائر). ولها مشائخها في كل منطقة وبلد. عَدَوان بلاد الشام تدين بالأصول إلى الأغوار الفلسطينية-الأردنية. والمشيخة الكبرى والولاء لا يزال مرتبطاً بأمرائها في الأردن العربي الهاشمي. عبدالرؤوف عدوان
دمشق - بلاد الشَام عربية
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرؤوف عدوان; 24/06/2009 الساعة 10:09 AM
01/03/2009, 07:50 PM
#3
إعلامي وصحفي سوري
شكرا لكما على هذه المعلومات القيمة لأنها القت الضوء على قبيلة من قبائل العرب الكبرى والتي تتصف بالكرم والسماحة ، والشجاعة.
وللمزيد أشير إلى الرابط التالي في (واتا):
لكم التحية، والتقدير.
" سُئلت عمـن سيقود الجنس البشري ؟ فأجبت: الذين يعرفون كيـف يقرؤون "
فولتيـــر