فقيل ان ايسوب عاش في القرن السادس قبل الميلاد. وقد ولد عبدا، وفي حياته كان ملكا لاثنين من السادة قبل ان يعتق من العبودية مكافأة له على ذكائه وفطنته. وبعد انعتاقه عمل في الحياة العامة وسافر في طول البلاد وعرضها راويا قصصه للناس على الطرق. وقد انتشرت حكايات ايسوب في كل انحاء العالم،وخصوصا بعد أن اُعدم حيث انه اتُهم بسرقة الملك آنذاك زورا. وقرأت قصصه اجيال بعد اجيال من القراء. ولكن ليس كل ما ينسب الى ايسوب من حكايات من تأليفه. حكايات لا تنسى - مكتبة نور. (حكايات لاتنسى) قدم الأنمي مجموعة من حكايات أيسوب القصيرة, وكانت كل قصة تنتهي بحوار بين ثلاثة من القرود تبرز من خلاله العبرة والمغزى من القصة "حكايات ايسوب" من أشهر الحكايات القصصية أعتبرها البعض امتدادا للحكايات الخرافية التي وردت على لسان الحيوان وتسمى أحيانا "حكايات بيديا" تتميز الحكاية الخرافية بأنها قصيرة وعلى لسان حيوان على الأغلب أو بعض ظواهر الطبيعة, تحمل في طياتها دلالات أخلاقية. (حكايات لاتنسى) قدم الأنمي مجموعة من حكايات أيسوب القصيرة, وكانت كل قصة تنتهي بحوار بين ثلاثة من القرود تبرز من خلاله العبرة والمغزى من القصة عدد الحلقات 52 الحاوية A. V. I الكودك XVID أبعاد الفيديو 480×640 مدة الحلقة 10 دقائق وكذلك كل من الأعزاء FRIDY- EEDOM-فنون - remond كما ننوه بأن نقل العمل لايتم إلا بإذن إدارة الموقع نتمنى عدم الهروب بعد التحميل والبقاء على السييد ليستفيد أكبر عدد ممكن من الأعضاء وهذا مالدينا وتقبلوا تحياتنا إخوانكم لهيب & Sayed Ameen & Alkhabeer وصلة التحميل:
اغنية حكايات لا تنسى
فلا الفضل ذكره بغدير خم و لا أمير المؤمنين تدخل ليقول له اتق الله ألم تبايعني من قبل ؟ أما رسول الله فيسأل مجددا العباس أولا ثم بعد ذلك يسأل علي عن قبول الوصية! فلا أدري هل هذا استهزاء برسول الله أم بأمير المؤمنين ؟ أم بالعباس ؟ أم بالمؤمنين كافة! حكايات لا تنسى , حكاية الكلب الطماع يوتيوب. فيا أخي الموالي، اذا لم يكن العباس على علم بأن خطبة غدير خم تم فيها تنصيب الخليفة بعد رسول الله و المدة بين غدير خم و مرض رسول الله حوالي ستة أشهر أو أكثر، فكيف تريد منا بعد أربعة عشر قرنا أن نقر بهذا الأمر ؟؟
انس الأمر كما نسيه الطبرسي! الى اللقاء في الحلقة القادمة مع حكايات تنسى.
حكايات لا تنسي Youtube
النسخة العربية
تمت الدبلجة في استديوهات الأتحاد الفني في بيروت
الترجمة
نبيل إبراهيم
كمال أبو ضاهر
كلمات الأغاني
عبد السلام أمين. أدى الأصوات العديد من الممثلون اللبنانيون.
حكايات فرفر وأصحابه (30 حكاية لا تنسى) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حكايات فرفر وأصحابه (30 حكاية لا تنسى)" أضف اقتباس من "حكايات فرفر وأصحابه (30 حكاية لا تنسى)" المؤلف: علي راشد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حكايات فرفر وأصحابه (30 حكاية لا تنسى)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
في حال رأت (الجمعية السعودية للذوق العام) النور فعلاً، فأعتقد أنها خطوة جيدة لترتيب طُرق التواصل الانساني بين أبناء المجتمع الواحد، ولكن الخوف أن تولد هذه الجمعية وهي (عاجزة) عن تعريف معنى (الذوق العام) أصلاً، أو حتى تحديد معايير مُخالفته؟! أعجبني تعليق أحد الإعلاميين على الموضوع عندما قال هل سيكون هناك (ساهر ذوق) لضبط المخالفين؟!. بمعنى هل سيُمنح أي شخص (معبّس)، و(قرفان) من حياته، بسبب زوجته، أو مُديره في العمل، (مُخالفة) إفساد الذوق العام لصراخه بعبارات (غير لائقة) على سيارة (الليموزين) التي أمامه، على أساس أن سائق (سيارة الأجرة) هو (حمال الآسية) بتحمل جميع أخطاء الشارع والبيت؟!. هل جمعية الذوق العام ستُمنح صلاحية لمخالفة (زوج) صدر مشاكله العائلية للشارع، وأمطر (زوجته) في سوق عام، بوابل من الشتائم والسباب أمام المتسوقين؟! فكرة الجمعية تهدف إلى جعل (الذوق العام) مشروعاً وطنياً، يتفق الجميع حوله، كقيمة إنسانية تتوافق مع الفطرة السليمة، لتعلم وتحديد آداب الحوار، عند الاختلاف في الرأي، وأكثر اما أعجبني أن (مُقترح الجمعية) حدد النخب الثقافية (كهدف أول) لرفع (ذوقهم) دون مُصادرة حق أحد، وإن كنت اعتقد أن مسألة تعريف وتحديد هوية (الذوق العام) أمر في غاية الصعوبة، بسبب اختلاف المفاهيم، والمعايير تجاه هذا الأمر، فما يراه ( زيد) تعدٍ على الذوق العام، قد يراه (عمر) أمراً طبيعياً؟!.
جمعية الذوق العام
الرابط المختصر
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
الأحد، 22-08-2021 الساعة 10:12
- ماذا قال المدير السابق لجمعية الذوق العام السعودية عن أنواع الشورتات؟
لكل شورت مكانه، منها المخصص للسباحة وأنواع الرياضات، ولا يجوز ارتداؤها في الأماكن العامة. - ما الفقرة القانونية التي تعاقب مرتدي الشورت؟
الفقرة الثامنة من لائحة الذوق العام تنص على مخالفة اللبس الخادش للحياء في الأماكن العامة. حذر بدر الزياني، المدير السابق لجمعية الذوق العام السعودية، من أن ارتداء الرجال للبنطال القصير "الشورت" يعرض مرتديه للعقوبة. وقال الزياني في مداخلة مع قناة "الإخبارية" السعودية، مساء السبت، إن "الشورت" من الملابس الخادشة للحياء، وغالباً ما يكون فوق الركبة، مشيراً إلى أن هناك أنواعاً كثيرة من الشورتات؛ منها المخصص للسباحة، ولكرة السلة، وكرة القدم، والمشي، وكل له مكانه. وأوضح أن لبس الشورت في المجمعات التجارية ممنوع، ولكنه مسموح به داخل الأندية، لافتاً إلى أنه من المخالف التنقل بين المجمعات التجارية والأندية بالشورت. وطالب المسؤول السعودي الشباب بمراعاة التقاليد والأعراف السعودية، مؤكداً أن الأماكن العامة لها قوانينها الخاصة لارتداء الملابس، فضلاً عن أن السائحين لهم لوائح خاصة بهم.
جمعية الذوق العاب فلاش
وغردت فاطمة سعيد: أخيرًا سوف أقولها "بملء الفم" لم أخالف لائحة الذوق العام سيادة القانون كم هي رائعة عندما يكون هناك قانون يحميك وبنود تمتثل لها، هذه هي الدولة المدنية دولة القانون. وكتبت منى الفهد تقول: لائحة الذوق العام وصدور التأشيرة السياحية تنقلنا إلى المملكة الجديدة العظيمة، لدينا الكثير ليشاهده العالم من آثار وأماكن خلابة، وسيكون للائحة الذوق العام دور مهم للتعامل مع السياح؛ فهو أمر جديد بالنسبة لنا ولا ننكر أننا شعب يحب الضيف ويحترمه ويقدم أجمل صورة عنده.
جمعية الذوق العاب تلبيس
طيب انت سمحت له يمشي بالشورت بالممشى معناه ما خالف العادات الاسلامية وهذا هو الصح دخل ابو بكر وعمر على رسول الله ص وهو كاشفا فخذه ورجح بن عثيمين ان الفخذ اذا لم يفتن ليس بعورة.
واختتم متحدثًا عن نشاط جمعية "الذوق العام" بقوله: "نحن نحرص على نشر ثقافة الذوق العام ولدينا شراكات وآخرها مع الهيئة الملكية ومع مؤسسة جسر الملك فهد، ونحرص حتى على نشر حتى ثقافة السفر والقرار سيخرج بقانون والناس تجهل، وهنا يأتي دورنا التوعوي، ودورنا يأتي بالتثقيف وغالب الناس يفضل الطريقة المُحفزة، وأتذكر وضعنا لافتة عند مسجد كتبنا عليها: "أصحاب الذوق الرفيع يضعون أحذيتهم هنا في الصندوق المخصص"، وكان هناك تفاعل" بحسب سبق.
وسط عالم متباعد الأطراف متباين التصرفات ومختلف العادات وثورة تقنية هبت رياحها على «ثوابت» عدة فكانت عواصفها بمثابة «الامتحان» وكانت نتائجها بمثوبة «العاقبة» وظلت أمواجها تضع الخاضعين لمد «التغير» وجزر التغيير في مواجهة محتدمة تحتم الالتزام بهوية يشكل فيها الذوق العام دهرين أحدهما للثبات الأصيل والآخر للتحول الحذر. مخالفة الذوق العام تفسد وجه الحياة الجميل وتشوه الصورة المشرقة للحضارة في وقت يرى فيه البعض أن «التحضر» البائس في سلوكيات تخرج لنا «أجيالا» و«نماذج» و«أشكالا» غريبة نراها كشوائب في مجتمع يعتز بهويته ويفتخر بأصالته ويحترم تاريخه فنرى هيئات مخجلة تدعو للسخرية البعض يلوك مفردات غربية ينطقها بركاكة ولا يعرف حروفها ونوع يوشم سواعده بعبارات مريبة في تشوه خلقي مخجل وآخرون يلبسون ملابس تدعو للسخرية وكأنه جلبها من «مرامي النفايات» وهم لا يعلمون أنهم بذلك يخرجون من «جلباب» الأصالة ويتعدون على أسوار الهوية.. ويتورطون في «مشاهد» بائسة سيئة مؤذية للنظر ومعادية للجمال. الشوارع والأماكن العامة وبيئات العمل والمواقع المختلفة التي تجمع البشر تعد «مجالاً» مفتوحاً يقضي فيه الإنسان وقتاً محتماً وينال منه نصيباً مفروضاً من خلال حاجات المعيشة واحتياجات الحياة لذا فإن الالتزام بالذوق العام في هذه الأماكن واجب على الجميع وقضاء الوقت في أفق خال من الأخطاء والتشوهات البصرية والعاهات السلوكية حق مكفول للكل تحت سلطة النظام ومسلمات الآدمية لذا فإن أي انتهاك لهذا الأفق الحياتي يشكل تجاوزا على الأنظمة وتعديا على الحريات المنظمة شرعاً والمكفولة نظاماً والموظفة قانوناً.