القوة الناعمة مفهوم لوصف القدرة على الجذب والضم دون الإكراه أو استخدام القوة كوسيلة للإقناع، في الآونة الأخيرة، تم استخدام المصطلح للتأثير على الرأي الاجتماعي والعام وتغييره من خلال قنوات أقل شفافية نسبياً والضغط من خلال المنظمات السياسية وغير السياسية. صاغ هذا المفهوم جوزيف ناي من جامعة هارفارد البريطانية، حيث قال، أنه مع القوة الناعمة «أفضل الدعايات ليست دعاية»، موضحاً أنه وفي عصر المعلومات، تعد «المصداقية أندر الموارد»، صاغ جوزيف ناي هذا المصطلح في كتابه الصادر عام 1990 بعنوان «مُقدرة للقيادة: الطبيعة المتغيرة للقوة الأميركية». كلمات اغنية الاماكن كلها. كما قام بتطوير المفهوم في كتابه الصادر عام 2004 بعنوان «القوة الناعمة وسائل النجاح في السياسة الدولية»، يستخدم المصطلح حالياً على نطاق واسع في الشؤون الدولية من قبل المحللين والسياسيين. على سبيل المثال، اكد الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني هو جينتاو عام 2007 أن الصين بحاجة إلى زيادة القوة الناعمة فيها وتحدث وزيرالدفاع الأميركي روبرت غيتس عن الحاجة إلى تعزيز ذات الأمر في الولايات المتحدة الأميركية عن طريق «زيادة الإنفاق على الأدوات المدنية من الأمن القومي بالدبلوماسية، والاتصالات الاستراتيجية، وتقديم المساعدة الأجنببية، وإعادة الإعمار والتنمية الاقتصادية».
- مسؤول أممي يحث على رفض الاستفزازات وخفض التوترات في الأماكن المقدسة - بوابة الشروق
- كلمات اغنية الاماكن كلها مشتاقة لك محمد عبده - موقع معلومات
- بكين تغلق المزيد من الأماكن لمكافحة كوفيد-19 والغضب يتصاعد من إغلاق شنغهاي بواسطة رويترز
- ((حرب البسوس)) ..ماسببها و اين وقعت ...!
- سبب غزوة بدر - موضوع
- الحرب العالمية الأولى - موضوع
مسؤول أممي يحث على رفض الاستفزازات وخفض التوترات في الأماكن المقدسة - بوابة الشروق
يستيقظ شادراك موغريس (56 عاماً) باكراً في الصباح ليملأ خزانه طالما أنّ المياه تصل. أما الكمية المجموعة في الخزان، فبالكاد تكفي العائلة المؤلفة من ستة أفراد لتقضي حاجاتها اليومية من شرب وغسيل. ويوفّر الوالد يومياً كمية قليلة من المياه لاستعمالها في المراحيض، إذ لا يستخدم الشفّاط إلا مرة واحدة في نهاية اليوم. ويقول "إنّ الأمر بمثابة إهانة يومية". ويضيف "في منزلنا حمامات ومراحيض لكنّنا لا نستطيع استخدامها". وفي بعض الأحيان، يذهب أطفاله إلى المدرسة من دون شرب أي قطرة ماء. حاول موغريس الاتصال بالجهات المعنية لكنه لم ينجح بالتواصل معها، فيما تنقل صهاريج تابعة للبلدية ومن وقت إلى آخر كميات غير كبيرة من المياه إلى المنازل، لكن ليس بصورة دائمة. بكين تغلق المزيد من الأماكن لمكافحة كوفيد-19 والغضب يتصاعد من إغلاق شنغهاي بواسطة رويترز. ويقول سانديل زاتو (45 عاماً) الذي يعيش في منزل مجاور "ليس أمامنا خيار إلا بالاستيقاظ صباحاً لملء خزاننا قدر الإمكان بالمياه". مياه الشرب أما في حدائق الأحياء الراقية في شبه جزيرة كايب تاون، فالمسابح ممتلئة طوال السنة. لكن خلف المناظر المذهلة والتلال الخضراء التي تنتشر على سفوحها رمال بيضاء، لا تصل مياه الشرب إلى حوالى ثلاثين حياً، فيما تُحرَم من هذه المادة الحيوية كذلك ضواح وأحياء تقطنها الطبقة الوسطى.
كلمات اغنية الاماكن كلها مشتاقة لك محمد عبده - موقع معلومات
وفاة والدته وتأثير ذلك عليه
توفيت والدته عام 1989 وقد ترك ذلك تأثيرا مريرا على نفسيته حيث حزن على وفاتها لدرجة أنه قرر عدم إصدار أي ألبومات أخرى في الفترة من عام 1989 حتى عام 1997. في عام 1997، غنى في احتفال باليوم الوطني وأعجب الجمهور بصوته وخلال ذلك العام ذهب إلى لندن ليغني في ثلاث حفلات مع وردة الجزائرية وأصدر خمسة ألبومات خلال الأشهر الثلاثة التالية. شهد عام 1998 عودته رسميا حيث غنى في مهرجان أبها الموسيقي، وأصدر ثلاثة ألبومات أخرى في وقت واحد. كما اقام العديد من الحفلات في قطر ودبي والقاهرة. حياته المهنية
بدأت مسيرته الموسيقية خلال فترة الستينيات. من خلال دخوله عالم الغناء في سن مبكرة، أثناء دراسته في المعهد الصناعي بجدة حيث تخرج منه عام 1963. تأثر عبده في موسيقاه بمواهب الجيل الأكبر سنًا والأغاني ذات التراث العميق. الاماكن كلها مشتاقة لك كلمات. كما كان له الفضل في الحفاظ على العديد من الأغاني التي تسمى المورث (الأغاني الموروثة) دون تغييرها بشكل كبير. جاءت ألبوماته الشعبية التي أطلقها من خلال الراعي الرسمي "صوت الجزيرة" في التسعينيات محاولة لتوثيق هذه الموروثات القديمة. وقد ارتبط تقديمه لاغانيه بالعود الآلة الشعبية المصاحبة لأغنياته.
بكين تغلق المزيد من الأماكن لمكافحة كوفيد-19 والغضب يتصاعد من إغلاق شنغهاي بواسطة رويترز
وخلال فترة الجفاف، بُذل مجهود جماعي، إذ كان كل شخص يدير كمية المياه المستهلكة في منزله، وحدّ من ريّ المزروعات واعتاد أن يقود سيارة متّسخة. ويقول موغريس "في ذلك الوقت، كنّا ندرك جميعنا المشكلة، أما اليوم فالمياه متوافرة ونحن نعلم ذلك، ما يمثّل أمراً أسوأ". وتؤكد البلدية لوكالة فرانس برس أنّها توظّف مبالغ كبيرة لإصلاح البنية التحتية المتداعية. وأتاحت حالة الطوارئ التي أُعلنت جراء كوفيد-19 الحصول على أموال إضافية لتوفير المياه للسكان. كلمات الاماكن كلها مشتاقلك. ويقدّم المسؤول عن إدارة المياه في البلدية زاهد بدروديان حججاً تتعلق بانعدام الأمن في بعض الأحياء، ويقول إنّ "شاحناتنا تُستهدف فيما يتعرض موظفينا لعمليات سطو تكون مسلحة أحياناً". ويعتبر بدروديان أنّ موجة جفاف جديدة ستصل "حتماً". قيود وفُرضت خلال السنوات الفائتة قيود على استهلاك المياه من وقت إلى آخر في مدن كثيرة من جنوب إفريقيا الذي صنّفه البنك الدولي أخيراً أكثر بلد تسوده عدم المساواة في العالم. وترى الخبيرة في المياه في جامعة ستيلينبوش يو بارنس أنّ كايب تاون لا تخطط للكارثة المقبلة كما يجب. وتقول لوكالة فرانس برس إنّ "عدم التخطيط لمواجهة الجفاف المقبل الذي قد يكون وشيكاً يمثّل عملية انتحارية"، وفي ظل الارتفاع المستمر في عدد السكان "نتّجه إلى كارثة لن نُنقذ منها إلّا إذا فعلنا شيئا سحريا".
أ ش أ
نشر في:
الأربعاء 20 أبريل 2022 - 11:20 ص
| آخر تحديث:
أعرب منسق الأمم المتحدة الخاص لعملية السلام في الشرق الأوسط، "تور وينسلاند"، عن قلقه البالغ بشأن مسار الأحداث التي وقعت خلال الأسبوعين الماضيين في الضفة الغربية المحتلة وإسرائيل والتي أسفرت عن مقتل وإصابة العديد من المدنيين. مسؤول أممي يحث على رفض الاستفزازات وخفض التوترات في الأماكن المقدسة - بوابة الشروق. وأشار "وينسلاند"، بحسب مركز إعلام الأمم المتحدة، إلى التوترات المتصاعدة التي شهدتها القدس، في البلدة القديمة وفي الأماكن المقدسة وحولها، في الأيام الأخيرة خلال فترة الأعياد المقدسة للمسلمين واليهود والمسيحيين. وأشاد المنسق الخاص باتصالات الوثيقة بين الأمم المتحدة وجميع الأطراف المعنية لتهدئة الوضع التي وصفها بالبناءة ،وشجع على استمرار المشاركة بين الأطراف المعنية. وقال وينسلاند: "في هذه اللحظة الحاسمة، وفيما لا تزال التوترات شديدة ولا تزال تنتظرنا بعض أيام صعبة، ينبغي تشجيع جميع الجهود الرامية إلى خفض التوترات، في حين ينبغي رفض الاستفزازات ونشر المعلومات المضللة والتحريض على العنف رفضاً قاطعاً، ويتحمل القادة من جميع الأطراف مسؤولية الحد من التوترات، وتهيئة ظروف مواتية للهدوء وضمان حماية الوضع القائم في الأماكن المقدسة. "
ذات صلة أين وقعت أحداث حرب البسوس أين يقع قبر الزير سالم
شخصيات قصة الزير سالم
يحكى في هذه القصة العجيبة الكثير من الأحداث والأهوال والمصائب التي لن يمحوها زمن ولن يطوي صفحتها تاريخ، لا سيما أنها وقعت بين أبناء العمومة ففرّقت جمعهم، وغيّرت أمرهم، وأوقعت بينهم من الفوارس الشِّداد ما لا يعدّ ولا يحصى من القتلى، حيث يحكى أنّ ربيعة كان من جملة ملوك العربان ، وأنّ أخيه مرّة كان من الأمراء والأعيان، وكانت منازلهما في أطراف بلاد الشام يحكمان فيها قبيلتين من العرب هما بكر وتغلب. كان لربيعة عدد من الأبناء وهم: كليب، وسالم الملقب بالزير أو المهلهل، ودرعان وغيرهم، وله من البنات واحدة جميلة الشكل والطباع اسمها ضباع، أما الأمير مُرّة فوُلد له من الأبناء عدد كان منهم جسّاس، وهمّام، وبنت جميلة ونبيلة تسمى الجليلة. بداية القصة
بدأت القصة قبل الهجرة بحوالي 100 سنة أو أكثر، تتصل بداية القصة بما سبقها من أحداث، عندما أغار ربيعة أبو الزير سالم على الملك الكِندي وانتصر عليه في معركة السلاة، مما أدى بالأخير إلى الاستعانة بالتبّع اليماني على الربيعة الذي أرسل جيشاً أسر به الربيعة وقتله، ليصبح لابنيّ الربيعة عند التبّع اليماني ثأر محقق قادم رغم حداثة سنيهما وقتها.
((حرب البسوس)) ..ماسببها و اين وقعت ...!
[4] [5]
سبب الحرب [ عدل]
يروي رواة العرب أن كليب بن ربيعة التغلبي كان سيدا لقبائل معد وملكا عليهم ثم بغى عليهم ودخله الزهو فكان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى حماه، ويجير على الدهر فلا تخفر ذمته، ويقول: « وحش أرض كذا في جواري فلا يهاج » ، ولا تورد إبل أحد مع إبله، ولا توقد نار مع ناره حتى قيل: « أعز من كليب وائل ». وكانت بنو جشم من تغلب بن وائل وبني شيبان من بكر بن وائل متجاورين في الديار وكانت البسوس بنت منقذ التميميه نازلة في بني شيبان عند جساس وكانت خالته وكان مع البسوس جار لها اسمه سعد بن شمس الجرمي القضاعي وكانت له ناقة تسمى: « سراب » فمرت إبل لكليب بسراب وهي معقولة فلما رأت الناقة الإبل نازعت عقالها حتى قطعته وتبعت الإبل واختلطت الإبل فلما رآها كليب بين الإبل أنكرها فرماها بسهم في ضرعها فنفرت وهي ترغو فلما رآها الجرمي أخبر البسوس فصاحت « واذلاه! ((حرب البسوس)) ..ماسببها و اين وقعت ...!. واجاراه! » وأنشدت: [6]
لعمري لو أصبحت في دار منقذٍ لما ضيم سعد وهو جار لأبياتي
ولكنني أصبحت في دار غربةٍ متى يعد فيها الذئب يعد على شاتي
فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فإنك في قومٍ عن الجار أموات
ودونك أذوادي فخذها وإنني لراحلة لا تغدروا ببنياتي
فلما سمعها الجساس بن مرة غضب وركب فرسه ولحق به عمرو بن الحارث الشيباني حتى دخلا على كليب في حماه فقال جساس لكليب: « أيا أبا الماجدة، عمدت إلى ناقة جارتي فعقرتها » فقال له كليب: « أتراك مانعي إن أذب عن حماي؟ » فغضب جساس فضرب كليب وقطم صلبه ثم جاء عمرو فطعن كليبا من خلفه فقطع بطنه حتى وقع كليب يفحص برجله وهو يقول لجساس: « أغثني بشربة من ماء ».
سبب غزوة بدر - موضوع
المكان الذي وقعت فيه حرب البسوس يرى المؤرخون بأن حرب البسوس التي دامت أربعين عاماً قد وقعت في وادي الخيطان بمنطقة الباحة، وهو موقع ديار تغلب وبكر، ورغم هذا فإنّ بعض الروايات أشارت إلى ثلاث مناطق أخرى يعتقد بأنّ حرب البسوس وقعت عليها، أحد هذه المواقع يقع بالقرب من مدينة زبيد في اليمن، وقد أنكر الهمذاني هذا الرأي، والموقع الآخر يعتقد بأنه في نجد، أما المكان الثالث فهو وادي الخيطان في تهامة، ويتناقل سكان المنطقة بوجود قبر عند نهاية تلفريك يسمى قبر كليب، ووادٍ خصيب يسمى وادي البسوس. أوردت الكتب التاريخية بأن أول معارك حرب البسوس معركة النهى، وهناك وادي في السراة يسمى النهيين أي مثنى لنهى، يمر هذا الوادي بحوالة متجهاً شرقاً باتجاه نجد، حيث أكد الباحثون بأن حرب البسوس قد انتقلت إلى نجد، ونتج عنها رحيل قبيلة تغلب إلى العراق.
الحرب العالمية الأولى - موضوع
[٢]
ولما علِم أبو سفيان بِنيّة المُسلمين؛ بعث إلى قُريش يطلب منهم المُساعدة والنّجدة، فتجهّز زُعماؤهُم ومعهم تسعمئة وخمسين مُقاتلاً، ومئة فرس، وسبعمئة بعير؛ لِنجدة أبي سفيان والقافلة، وأثناء طريقهم بعث إليهم بنجاة القافلة وطلب منهم الرُجوع، فرفض أبو جهل الرُجوع قبل مُحاربة المُسلمين ووصوله لبدر، ولِيَفرح هُناك بالحرب.
استيعابِها للإسلام كُلِّه، والهجرة، وبيْعة الأنصار، باستجابة المُسلمين لأمر النبي -عليه الصلاة والسلام-، كما أنّها كانت فتحاً للإسلام؛ بارتفاع صوت الحق، وكبت صوت الباطل، وهيبة الجزيرة العربيّة من قوّة المُسلمين، بالإضافة إلى تعبئتِهِا للمُسلمين جهادياً؛ فقد كانت التّجرُبة الأولى لهم في القتال، وبدْء حياةٍ جديدة للحق والإيمان. [١٠]
المراجع
↑ رواه الألباني، في فقه السيرة، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 218، صحيح. ↑ محمد أحمد باشميل (1985)، موسوعة الغزوات الكبرى (الطبعة الثامنة)، القاهرة: المكتبة السلفية، صفحة 118-122. بتصرّف. ↑ محمد الطيب النجار، القول المبين في سيرة سيد المرسلين ، بيروت - لبنان: دار الندوة الجديدة، صفحة 223. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 11. ^ أ ب محمد رضا، محمد صلى اللّه عليه وسلم ، صفحة 222-224، جزء 1. بتصرّف. ↑ مصطفى بن حسني السباعي (1985)، السيرة النبوية - دروس وعبر (الطبعة الثالثة)، المكتب الإسلامي، صفحة 81. بتصرّف. ↑ منير محمد الغضبان (1992)، فقه السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، مكة المكرمة: جامعة أم القرى، صفحة 426. بتصرّف. ↑ أحمد معمور العسيري (1996)، موجز التاريخ الإسلامي منذ عهد آدم عليه السلام (تاريخ ما قبل الإسلام) إلى عصرنا الحاضر (الطبعة الأولى)، صفحة 74-75، جزء 1.