10-04-2017, 12:47 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 788
_
هل سألت نفسك هذا السؤال:
• هل الجن يدخلون الجنة والنار ؟
يجيب على ذلك الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله
،،
10-04-2017, 12:56 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 5, 380
انا اعرف انهم يدخلون الجنه والناروكل مسلم يعلم لان الله قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون والايه واضحه ماتبي تفسير
10-04-2017, 01:17 PM
المشاركه # 3
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2, 723
10-04-2017, 01:35 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 4, 464
ا لثقلان الجن والأنس.
أول من يدخل الجنة - موضوع
ولا يمتنع أن يكون لهم نساء في الجنة تناسبهم، ولكن نمسك عن إثبات ذلك ونفيه لعدم ما ينص على ذلك بإثبات أو نفي، فلا نتجاوز ما بين الله لنا في كتابه، وعلى لسان رسوله –صلى الله عليه وسلم- والله أعلم. انتهى كلامه
وقد اختلف العلماء في مؤمني الجن هل يدخلون الجنة أو يكون جزاء طائعهم أن لا يعذب بالنار فقط على قولين الصحيح أنهم يدخلون الجنة لعموم القرآن ولعموم قوله - تعالى - وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فالخطاب موجه للأنس والجن فامتن الله تعالى عليهم بذلك فلولا أنهم ينالونه لما ذكره وعده عليهم من النعم وهذا وحده دليل مستقل كاف في المسألة وحده والله أعلم. وأما كافرو الجن فمنهم الشياطين ومقدمهم الأكبر إبليس عدو آدم أبي البشر وقد سلطه هو وذريته على آدم وذريته وتكفل الله - عز وجل - بعصمة من آمن به وصدق رسله واتبع شرعه منهم ، والمقصود أن إبليس أنظره الله وأخره إلى يوم القيامة محنة لعباده واختبارا منه. أول من يدخل الجنة - موضوع. فابليس - نعوذ بالله من نفخه ونفثه وهمزه - حي الآن منظر إلى يوم القيامة بنص القرآن وله عرش على وجه البحر وهو جالس عليه ويبعث سراياه يلقون بين الناس الشر والفتن ويوم القامة في النار.
هل المسيحين لا يدخولون الجنة نهائياً - أجيب
لكن بيانياً: هل الآية التي احتجوا بها تصلح للسياق الذي ذهبوا إليه أم أن هناك ما يعارض هذا المفهوم الذي تبين لهم من كلام الله جل وعلا؟ نقول: أجاب عن هذا ابن كثير رحمة الله تعالى عليه -وحسبك به قامة علمية في علم القرآن خاصة- قال رحمه الله: والحق أن مؤمنهم كمؤمن الإنس يدخلون الجنة كما هو مذهب جماعة من السلف، وقد استدل بعضهم لهذا لقوله: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ [الرحمن:56]، ثم قال: وفي هذا الاستدلال نظر وذكر المعنى الذي ذكرناه من قول الله جل وعلا: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [الرحمن:46]. ثم إنه قال رحمة الله تعالى عليه في كلام علمي رزين: فلم يكن تعالى ليمتن عليهم بجزاء لا يحصل لهم، وأيضاً: فإنه كان يجازي كافرهم بالنار وهو مقام عدل، فلأن يجازي مؤمنهم بالجنة وهو مقام فضل بطريق الأولى والأحرى، وهذا القول الذي حرره الحافظ ابن كثير أنت ترى علامة الظهور والعلو العلمي عليه، فأنت تجد نفسك تميل إليه لقوة دليله، وهذا الذي ينبغي أن يساق المرء إليه في اختيار الأدلة. ثم قال: ومما يدل أيضاً على ذلك: عموم قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا [الكهف:107]، والذي قصده الحافظ ابن كثير بهذا العموم: أن قول الله جل وعلا: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [الكهف:107]، فالذين: اسم موصول وهو من ألفاظ العموم، فيدخل فيه مؤمن الجن ومؤمن الإنس على السواء، ولا دليل على تخصيص أحدهما دون الآخر، ثم قال جل وعلا بعد ذلك يبين صحة ما ذهبنا إليه: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ [الرحمن:56]، وقد بينا رأي الحافظ ابن كثير في ذلك.
_ هل سألت نفسك هذا السؤال : • هل الجن يدخلون الجنة والنار ؟ - هوامير البورصة السعودية
[١٣]
المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:197 ، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:196 ، صحيح. ↑ أبو العباس القرطبي (1996)، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (الطبعة 1)، دمشق:دار ابن كثير/ دار الكلم الطيب ، صفحة 136، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:196، صحيح. ↑ محمد التميمي (1997)، حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة 1)، الرياض:أضواء السلف، صفحة 409، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:1459، صحيح. ↑ حسن الزهيري ، شرح صحيح مسلم ، صفحة 4، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان ، في صحيح ابن حبان ، عن عبد الله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم:7421 ، أخرجه في صحيحه. ↑ ابن حبان (1988)، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 429، جزء 16. بتصرّف. ↑ نور الدين الحلبي (1427)، السيرة الحلبية/ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (الطبعة 2)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 332، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في ضعيف الجامع ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:65 ، ضعيف.
وقبل أن أطوي هذه الحلقة أقول: إننا وإن بيناها من جهة دليلها العلمي وما أشارت إليه، لكنها من ناحية الوعظ تبين أن الخوف من مقام الله منزلة وأي منزلة من أعطيها فقد أعطي حظاً عظيماً جليلاً من القرب من الرب تبارك وتعالى، يسر الله لي ولكم هذه المنزلة، والله أعلم، وصلى الله على محمد وعلى آله، والحمد لله رب العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
Arabia Saudita شقق تمليك فاخرة مجموعة الشعلان العقارية
شقق تمليك فاخرة مجموعة الشعلان العقارية القنا، الياسمين،, Riyadh
sin información 🕗 horarios Domingo ⚠ Lunes ⚠ Martes ⚠ Miércoles ⚠ Jueves ⚠ Viernes ⚠ Sábado ⚠
القنا، الياسمين،, Riyadh Saudi Arabia contactos teléfono: +966 Latitude: 24. 8343954, Longitude: 46.
مجموعة الشعلان العقارية تطلق حملتها التسويقية
مجموعة الشبلان العقارية... - YouTube
مجموعة الشعلان العقارية بين ضيق المخارج
مجموعة أعمال العقارية
التمويل العقاري - الاستثمار العقاري - صيانة المباني - إدارة الممتلكات - البيع والشراء
نحن أقوياء معًا
اهدافنا: نطمح في نصبح من الشركات الرائدة في المجال العقاري على المستوى المحلي والعالمي، وتوفير الحلول العقارية، وتلبية جميع احتياجات العميل. التمويل السكني هو تمويل شراء عقار جاهز من السوق سواء كان (فيلاء شقة؛ عمارة سكنية) أو أحد مشاريع وزارة الإسكان الجاهزة مدعوم الارباح لمبلغ يصل حتى 500, 000 ريال سعودي متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية ومقدم لمستفيديين صندوق التنمية العقارية و وزارة الإسكان.
مجموعة الشعلان العقارية المتداولة
وذات صباح بينما هي تتقدم نحو الجدار رأت حبيبها المنتظر ملقى على الأرض مع عدد من العمال الذين قتلوا على يد جنود الجدار بدم بارد:
"وكانت العودة إلى هنغاريا دون رجعة إلى هذا المكان هي الفكرة الوحيدة التي تملك عليها ذاتها، وتلحُّ عليها قبل أن يقتلها الجدار كما قتل الرجل الذي عشقته"
وفي القصة الموسومة (من أطفأ الشمعة الأخيرة) تقدم لنا القاصة شخصية نذرت نفسها للاطمئنان على أبنائها الأسرى حتى أنها حفظت رسائلهم الشفهية عن ظهر قلب لتنقلها إلى أمهاتهم بطيبةِ وحنانِ أم رؤوم. كان حلم حياتها أن تزور بيت الله، وعندما حانت الزيارة استثمرت وقتها في إيصال رسائل الأسرى الشفوية لأمهاتهم اللائي عزلهن الجدار عن أبنائهن في معتقلات العدو ولم يبق لها إلا أن تطفئ شمعتها الأخيرة قريبا من الجدار. من نحن – مجموعة العجلان القابضة. لقد انتقت سناء شعلان شخوصها بدقة كبيرة من أولئك الذين فرض عليهم العيش على جانبي الجدار، ومن الأطفال والشباب والشيوخ والثواكل اللائي صبت الحرب على قلوبهن نارها الموقدة. فبالعودة إلى القصة الأولى نجد أن القاصة اختارت الطفلين (الذكر والأنثى) نور لتخبرنا كيف فرَّق الجدار بينهما حد الموت، وفي القصة الثانية والثالثة اختارت شخصية الأم لتسرد لنا في كلتيهما قصة المعاناة الرهيبة لكلّ منهما جراء الجدار.
مجموعة الشعلان العقارية السعودية
1 مليون ريال أرقام 2021/10/03
"ساب للتكافل" تعلن ترسية عقد تأمين مع "مجموعة العليان" بقيمة اشتراك 12. 7 مليون ريال أرقام 2020/10/01
"ساب للتكافل" تُعلن إصدار وثيقة تأمين لموظفي "العليان والشركات التابعة لها" بقيمة اشتراك 1.
قد يعجبك أيضاً