وعلى المستثمر أن يقم بدراسة الحكم والرأي الشرعي وبالقياس يقرر ما إذا كان يجوز المساهمة في هذه المؤسسة أم لا. والمعايير والضوابط الشرعية فيما يخص الاكتتاب في الشركات المساهمة تبنى على أساسيين. فإذا توافر الشرطين أصبح الأمر مباح بإذن الله، وعلى المستمر التحقق جيدًا من هذا الأمر. فالشرط الأول للقيام بالاكتتاب التأكد من كون عمل الشركة مباح تمامًا، ولا يرتبط اسمها بأي من الأعمال المخالفة للشريعة الإسلامية. فلا يجوز أبدًا أن تكن الشركة تعمل في بيع الخمر، أو في القمار، أو في نشر الفسوق، أو في دعم أي من الأفكار المسيئة للدين الإسلامي. فكل ما حرمته الشريعة الإسلامي لا يجوز الاستثمار فيه، أو الاستثمار في أي من المؤسسات التي تدعمه. والشرط الثاني الهام للغاية للتأكد من جواز الاكتتاب في هذه المؤسسة، هو التأكد من كون المؤسسة لا تعمل بنظام الربا. تغطية اكتتاب اكوا باور للافراد. وترفض تمامًا القروض الربوية والحسابات الربوية، ولا تعترف بها. فالربا محرم في ديننا الإسلامي، ويلعن من يقوم به، ومن يعاونه أيضًا. إذا كانت الشركة مستوفية لهذه الشروط، في هذه الحالة يجوز للمستثمر الاكتتاب فيها ويصبح الأمر مباح شرعًا. مشاريع اكوا باور
بعد الإعلان عن موعد اكتتاب اكوا باور اهتم المستثمرون في معرفة أهم المشاريع التي تشرف عليها شركة اكوا باور داخل المملكة العربية السعودية وخارجها، فالتعرف على المشاريع يؤثر بالطبع على قرار شراء الأسهم، وهذه الشركة لها أعمال كبيرة في 13 دولة، ولها أكثر من 15 مكتب حول العالم، حتى وصل عدد أصولها إلى 64 أصل، ووصل مبالغ استثماراها إلى 66 بليون، ومن أهم مشاريع هذه المؤسسة بالمملكة العربية السعودية:
مجمّع جازان للتغويز وإنتاج الطاقة.
- كل ما تريد معرفته عن اكتتاب الأفراد في طرح أكوا باور
- سعة مفهوم (هيهات منّا الذلّة) في الحياة الفرديّة والاجتماعيّة والمدنيّة |
- قَوم "هيهات مِنّا الذِلّة" - أمة واحدة
- شعار “هيهات منّا الذلّة” ينقلب على نصرالله – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية
كل ما تريد معرفته عن اكتتاب الأفراد في طرح أكوا باور
اكتتاب اكوا باور للافراد – بطولات بطولات » منوعات » اكتتاب اكوا باور للافراد من المتوقع أن يبدأ الطرح العام لأكوا باور للأفراد بعد انتهاء فترة الاكتتاب للفئات المشاركة أو الشركات العامة في المملكة العربية السعودية، وأهمية الشركة ونجاح مشاريعها وأنشطتها في المملكة العربية السعودية وخارجها تضيف قيمة إلى أسهم الشركة وتعطي وزناً، وبالتالي فإن التداول فيها مربح للغاية. اشترك في أكوا باور أكوا باور هي شركة متخصصة في مشاريع الطاقة المتجددة في المملكة العربية السعودية والعديد من البلدان الأخرى. كل ما تريد معرفته عن اكتتاب الأفراد في طرح أكوا باور. أصبحت من أهم الشركات في هذا المجال. المجالات الرئيسية هي مشاريع الطاقة الشمسية والمتجددة، والطاقة الحرارية، ومشاريع تحويل النفايات إلى طاقة ومجالات أخرى تهدف المملكة العربية السعودية إلى الاكتتاب العام، وهو ثاني أكبر اكتتاب في سوق الأسهم المالية السعودية بعد الطرح العام الأولي لشركة أرامكو. رفع رأس مال الشركة بنحو 1. 2 مليار ريال سعودي، وهو ما ينتظره الكثير من الأفراد والمؤسسات في المملكة العربية السعودية.
اختر شركة "الراجحي المالية". اضغط علي " الإقرار ". قم اضغط علي " التالي ". قم بتحديد الحساب المالي الذي سوف يتم خصم المبلغ منه. في النهاية سوف تنتقل لصفحة أخري من أجل مراجعة تفاصيل الاكتتاب. كذلك يمكن تقديم طلبات اكتتاب المستثمرين الأفراد في الأسهم المطروحة لدى فروع الجهات المشاركة وهي بنوك الرياض والأهلي السعودي ومصرف الراجحي بالإضافة إلى بنك الجزيرة. وفي نهاية المقال نكون قد قمنا بتقديم العديد من المعلومات المتعلقة بـ طريقة الاكتتاب في اكوا باور، ومعرفة شروط الاكتتاب. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وحقيقة شخصها الإمام الحسين قبل أكثر من ألف سنة وتنطبق الآن على العراقيين بقوله:(ولكنكم– يعني الناس - مكنتم الظلمة في منزلتكم،وأسلمتم أمور الله في أيديهم يعملون بالشبهات، ويسيرون في الشهوات، سلطهم على ذلك فراركم من الموت وإعجابكم بالحياة التي هي مفارقتكم، فأسلمتم الضعفاء في أيديهم، فمن بين مستعبد مقهور وبين مستضعف على معيشته مغلوب.. ).. أليس هذا ما هو حاصل الآن؟! خاتمة القول.. في هذا التساؤل:
هل ستؤدي تغريدة الأمام الحسين (هيهات منا الذلة) الى إصلاح الحال والخلاص من حكم وصفته جريدة الديلي ميل بأنه (الأفسد في تاريخ الأنسانية)؟
هنالك من يرى أن الفاسدين من الحكّام قد امتلكوا السلطة والثروة التي تمكنهم من البقاء بالأغراء وشراء الذمم وقتل أخطر الخصوم بكاتم الصوت. هيهات منا الذله صور جميله. وهنالك من يعتقد بحصول تحول ايجابي لدى جماهير الشيعة الذين استغفلوا واشغلوا باللطم بعد أن ثبت لهم أن من يدعون انهم (حسينيون) ،هم بالضد من قيم الحسين ،وانهم سيتوحدون مع المرجعية الدينية في إشاعة القيم الحقة للامام الحسين ويحققون دعوتها باقامة دولة مدنية حديثة.. فأن فعلوا،عندها سيكونون حسينيين فعلاً في تجسيد تغريدة الحسين (هيهات منّا الذلّة).
سعة مفهوم (هيهات منّا الذلّة) في الحياة الفرديّة والاجتماعيّة والمدنيّة |
بل تجد هذه المقولة شعارهم أين رحلوا..!!! وهم أذل وأجبن طائفة من طوائف المسلمين, لا فتح ولا جهاد ولا عزة ناس تهين نفسها بنفسها وتقول دين يزحفون مثل الانعام مطايا لليهود والنصارى ويستخدمون التقية على مر العصور ذلة ومهانة. يقول بن كثير رحمة الله عن الشيعة"طائفة مرذولة وفرقة مخذولة"
أدري شيعي بيقرأ كلامي وبيرد علي ويقول"هيهات منا الذلة"
على شحم مقدما.
قَوم &Quot;هيهات مِنّا الذِلّة&Quot; - أمة واحدة
#1
ما معنى هيهات منا الذلة الجواب
=========
ماذا يعني شعار (هيهات منا الذلة) ؟
غالباً ما نجد عشاق ومحبي الإمام الحسين عليه السلام ، يرددون شعارات الثورة الحسينية بألق وشموخ ، ويتعاملون مع هذه الشعارات باعتبارها الامتداد الطبيعي لهذه الثورة ، حتى لقد أصحت تمثل سحنة انتمائهم ومحبتهم ، ودليل تواصلهم مع المنهج الثوري الحسيني. قَوم "هيهات مِنّا الذِلّة" - أمة واحدة. إن الشعارات التي رفعها سيد الشهداء (ع) في كربلاء وما قبل كربلاء ، تمثل أنموذجا حياً للفكر الإنساني ، وهي بالتالي خاضعة للإسقاطات الذهنية لدى المتلقي ، وهذه مسألة طبيعية. من الشعارات التي رفعها الإمام الحسين (ع) هو شعار (هيهات منا الذلة) ، والذي تم إسقاطه لدى الوعي الجمعي الشيعي على أنه شعار يراد به الامتناع عن الذلة أمام الطواغيت ، أو الانسياق في مجراهم ، أو الانزياح نحو تطلعاتهم ، وهذا كله صحيح ، ولكن هناك عمقاً فكرياً لشعار (هيهات منا الذلة) ربما لم يلتفت إليه الكثيرون. فنحن نعرف إن نقيض (الذلة) هو (العزة) ، ونعرف كذلك إن (العزة لله ولرسوله وللمؤمنين) ، والتالي ، فمن المنطقي أن نستخلص القاعدة التالية ، وهي إن (الذلة لأعداء الله ، وأعداء رسوله ، وأعداء المؤمنين) ، وهنا نجد سؤالاً يطرح نفسه ، وهو:- من هم أعداء الله ورسوله والمؤمنين؟.
شعار “هيهات منّا الذلّة” ينقلب على نصرالله – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية
شعب خانع ارتضى لنفسه عيشة الذل. للأسف لم يكن شعبنا يوماً كما هو عليه الآن. • المسافة بيننا وبين مقولة الإمام كالمسافة بين أبو لهب والحمزة بن عبد المطلب. • نداء خالد للإمام الحسين على مر العصور،يستنهض همم المظلومين الغافلين وما من مجيب. • نسمعها وننقهر ونسكت. • أسقطنا الهيهات وبقت الذلّة. الحقيقة التي يتفق عليها العراقيون والمرجعية وأحزاب السلطة وقادة الكتل السياسية،إن الفساد شاع في العراق منذ أعلن السيد نوري المالكي في ولايته الاولى 2005 بأن (لديّ ملفات للفساد لو كشفتها لأنقلب عاليها واطيها).. وما كشفها. سعة مفهوم (هيهات منّا الذلّة) في الحياة الفرديّة والاجتماعيّة والمدنيّة |. واستمر الى ولاية السيد حيدر العبادي 2014 الذي وعد بأنه (سيضرب الفساد بيد من حديد).. وما ضرب. واستمر الى ولاية السيد عادل عبد المهدي(2019) الذي شكلّ مجلساً لمحاسبة الفاسدين وما استطاع محاكمة واحد من حيتانهم. والحقيقة الثانية،إن أحزاب السلطة الأقوى في الحكومة هي أحزاب الاسلام السياسي الشيعي،وإن قادة هذه الأحزاب والكتل السياسية والمسلحة الشيعية دفعتها سيكولوجيا الضحية وبارنويا الخوف من أحزاب السنّة الى اعتبار العراق غنيمة لها، فاستفردت بالسلطة والثروة.. نجم عنها خراب وطن، وسبعة ملايين دون مستوى خط الفقر،وحياة قاسية تمثل أحط حالات الذلّة.. وملايين البصريين يتحسرون على ماء حلو يشربونه فلا يجدونه مع انهم يعيشون في المدينة الأغنى بالعالم!.
30 يونيو، 2021
270 زيارة
ليلى عماشا
يتغيّر الزمن، ومعه تتغيّر الكثير من المفاهيم الاجتماعية والسياسية، تنمو، تتطوّر، تتبدّل أو تضمحل. إلّا أنّ عبارة "هيهات منّا الذلّة" التي تختزن هذا القدر من المفاهيم الثابتة والأزلية كالثورة والتمسّك بالحقّ والصبر والتضحية، وككلّ ما حوت الثورة الحسينية من معانٍ إنسانية واجتماعية وسياسية، لا تتبدّل ولا تتغيّر. منذ احتدام الأزمة المعيشية في لبنان، والعبارة الثورية الخالدة تتردّد في كلّ يوم وفي كلّ مناسبة وفي كلّ تحليل وتنظير سياسي أو اجتماعي. شعار “هيهات منّا الذلّة” ينقلب على نصرالله – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية. للوهلة الأولى يسرّك أن تسمع العبارة الأحبّ إلى الروح، بل رافعة الروح، من أصوات لم تقارب يومًا الإرث الحسينيّ الثوريّ. تُسرّ لأجلهم على اعتبار أنّهم تمكنوا من حفظ وفهم العبارة الأعمق والأوضح في رسم الحدّ بين الحق والباطل، بين الثورة والخضوع، وبين الصبر والاستسلام. دقائق قليلة تفضح سوء الفهم المزري الذي استحكم في عقول بعض الأصوات التي تردّد العبارة وتقودك إلى المزحة المدرسية: "حافظ مش فاهم"، وإلى شيء من الإشفاق على من مكّنه البصر من قراءة "هيهات مِنّا الذّلة"، ومكّنته نعمة النطق من قولها، لكنّه حُرم نعمة فهم المضمون البسيط والواضح والعميق والعالي في آن لعبارة ما زال الزمان يحمل صداها وينثر منها في كلّ كربلاء، في كلّ أرض قُدّر لها أن تحمل معركة يحضر فيها الحقّ كله ضدّ الباطل كلّه.
والمفارقة ،إن محبّي الحسين من جماهير الشيعة لم يجسدوا تغريدة الحسين (هيهات منّا الذلّة) مع إنهم يعيشونها،باستثناء الصدريين الذين اضاعوا فرصة تاريخية يوم دخلوا الخضراء وفر (حسينيّوها) مذعورين متوسلين،فيما المدنيون والتقدميون والشيوعيون جسدوا تغريدة الحسين منذ شباط 2011 وما زالوا بتظاهرات واحتجاجات وقدموا التضحيات بينهم من اغتيل بكاتم صوت. وحقيقة (حسينية) غائبة هي إن قيم الحسين تستهدف توعية الناس بدورهم الأخلاقي والاجتماعي والديني في إصلاح شؤون الأمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ،وتنبيههم بأن مواصفات الحاكم العادل هو ذلك الذي يحكم بالحق ويحترم آراء الناس ومعتقداتهم ويجعل القانون معياراً لهيبة الدولة ومشروعية حكمه،باعتماد مقولته:(ولعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب،القائم بالقسط، الداين بدين الحق،الحابس نفسه على ذات الله). وإن على الحاكم أن لا يفرّق بين احد من الرعية على اساس القرابة او الطائفة او العشيرة( فيما الحسينيون عندنا قسموا الوزارات ومؤسسات الدولة حصصا بينهم)،ولا يعتبر ما يجبى من زكاة وخراج (ثروة الوطن) ملكاً خاصاً به،يشتري بها الضمائر والذمم ويسخرّها لمصلحته،وينفقها على ملذاته وإشباع رغباته الدنيوية الزائلة.. فيما بنى من يدّعون أن الحسين جدهم قاعات كانت أحداها في بغداد قد وصفت بأنها الأكبر والأضخم بين مثيلاتها في الشرق الأوسط.