وإذا
تم تلويث هذه الأفكار فإن أجزاء حساسة ومهمة من شخصيتنا سوف تقلب. إن الثقافة
الإباحية تخبرنا أن الجنس والحب والألفة هما نفس الشيء. في الإباحية يمارس
الناس الجنس مع الغرباء،. إن الإباحية تجعلك تعتقد أن الجنس هو شيء يمكنك
الحصول عليه متى أردت في أي مكان، مع أي شخص دون أية عواقب...
فما هو الجنس في الحقيقة
الجنس بين الرجل والمرأة هو مرادف للحب ومن هنا يقال للمارسة الجنسية بين
الزوجين (ممارسة حب)فكيف تكونين رائعــــــــة في مممارسة الجنس بجسد خامد
جامد دون ادنى مشاعر واحساس دون عاطفة روحيه متبادلة مع الطرف الآخر... لا
يمكن ان تمارسي الجنس دون علاقة حب وصدق في هذا العطاء ورغبة عارمة باعطاء
جسدك لزوجك.. كوني بائعة هوي في فراش زوجك - عالم حواء. كما أن النار تصلح فقط أن تكون داخل المدفأة كذلك الجنس فهو
رائع إن كان فقط مع الشخص الذي تحبه ويحبك ويقبلك وملتزم بأن يكون مرتبطاً
معك إلى الأبد. شخص يمكنك أن تمنح نفسك بالكامل له. هذا فقط ما يجعل الجنس رائعاً. انصحك غاليتي المرأة العربيه بشكل خاص كوني انثى في مخدع زوجك.. اخلعي رداء الخجل خارج غرفة النوم.. اغلقي الباب الخارجي لعقلك وافكارك ولا
تسمحي بأي فكرة او مشكله تلهيك وتشغلك عن التحليق في عالم اللاوعي وعالم
الرومانسية واغرقي حتى اذنيك بآهات رجل حياتك وزوجك وحلالك كتعبير عن شكره لك
باتقان دورك ايتها العاشقــــــــــة المحبة... ولا تنسي ان تكون آهاااااااتك
اعلى اعلى من اهاته ولا مانع ان يخترق جدار الصمت في ليل الشتاء البارد.................!
كوني بائعة هوي في فراش زوجك - عالم حواء
الإختلاط له دور مررره كبير الله يعينكم لو انا مستحيل اخلي زوجي يشتغل محل اختلاط مادري كيف متحملين ماشاءالله الله يعينكم😢
الإختلاط له دور مررره كبير الله يعينكم لو انا مستحيل اخلي زوجي يشتغل محل اختلاط مادري كيف متحملين...
وش اسوي ما بيدي شيء اسويه
والله اني ادعي انه ينقل ولا يفصل من عمله من غيرتي عليه
الا اقول وين الجماعه عن موضوعك ماقد انحذف هههههههههههههههههههه عليكم ردود ي بنات حواء تفطططس ضحك
الصفحة الأخيرة
مشهد مباشر من فراش الزوجية ( انظروا ) - عالم حواء
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوعنا اليوم ليس بالجديد. لكن هي لفتة وتنبه للاخوة والاخوات. هو استنباط من واقع الحياة الزوجية. لا أدري أن كانت مخطأ او مصيبا فيه. تعالو معي الان إلى مشهد من مشاهد الحياة الزوجية وليكن هذا المشهد من المشاهد التي ليست حديثه ( اقصد الحديثة اي الحياة التي لا زالت حديثة الزواج) وليكن المشهد مقتبس من الحياة الزوجية بعد مضي الاربع سنوات. اعتقد ان الجميع يعرف حال الحياة الزوجية بعد اربع سنوات تقريبا. في الغالب يكون هناك اطفال ما بين الواحد إلى الثلاثة. تزداد المسؤولية بشكل كبير جدا. تقل فيها الرومنسية بين الزوجين. ( او تكاد تنعدم)
تصبح الحياة روتين معتاد. وغيرها من التغيرات. مشهد مباشر من فراش الزوجية ( انظروا ) - عالم حواء. في هذه الاجواء دعونا ننقلكم إلى مشهد مباشر إلى فراش الزوجية. حيث أنه لب الموضوع وصلبه. لكن دعونا نسأل سؤال مهم جدا. وهو
كيف للمرء أن يعرف مقدار الالفة والمحبة بينه وبين زوجته ؟
يستطيع الزوج ان يطرح هذا السؤال على نفسه....
وأيضا تستطيع الزوجة ان تتطرح هذا السؤال على نفسها...
ويقول كل واحد منهم. ما مقدار حب زوجي لي أو ما هو مكاني عند زوجي. أو ما مقدار حب زوجتي لي أو ما هو مكاني عند زوجتي. هناك معيار وهو ( في اعتقادي) دقيق جدا في مدى فهم ومعرفة مكانة الحياة الزوجية عند الزوجين.
ابي حل للحشرات اللي تشبه الفراشه و تطير - عالم حواء
بنات من صدقكم العثة تطير
طيب احد بنزل صوره لها
أي سبحان الله احسها منتشره يمكن هذا وقت تكاثرها والله مدري
شكلك ساكنه في دور ارضي دائما الادوار الارضيه يصير عندهم مثلك الله يعينك
اتبعي تعليمات الاخت O
والله ياكثرها عندنا اشوفها تدور ورا الدريشه من برا ويدخلون البيت مدري شلون وتدور حول اللمبه
لاهذي موب العثة هذي فراشة النور عمره قصير مثل الذباب تموت بسرعه ومامنها اي مضر بيتي مليان منها هذا وقته فترة وتروح
الفراشة - عالم حواء
متى ما كانت المسافة بعيدة فهناك خلل ( ممكن يكون بسيط) فعليك انت تتدارك هذا الخلل وتكسر الروتين بطرق رومنسية. متى ما كانت المسافة بعيدة فهناك خلل ( ممكن يكون كبير) فعليك أن تتدارك هذا الخلل وتبحث عن المشكلة. غالبا ما تكون هذه المشاكل نفسيه. فيعبر عنها الزوج أو الزوجة من خلال الفراش ومن خلال ( بالتحديد) المسافة الفاصلة بينكم في الفراش. متى ما كانت المسافة قربية جدا فأبشر بأن الحياة الزوجية تسير في الطريق الصحيح وعليك أن تدعم هذه الحياة
غالبا ما يكون الاتصال القريب وخصوصا أذا كانت الالتصاق هو السائد فهذا دليل على ان الزوج او الزوجة في حالة رضى تامة عن زوجها او عن زوجته. فهذه دعوة لكي نقيس حياتنا الزوجية من خلال فراش الحياة الزوجية. تذكر هذا الكلام جيدا إذا كان من غيرالمتعاد أن زوجك صار بعيدا عنك في الفراش. فإن هناك مشكلة خطيرة ابعدته عنك وحاولي ان تبحثي عن هذه المشكلة وان تجدي لها حل باسرع وقت ممكن. فهذا المقياس قد اخبرك بأن هناك مشكلة. تذكر هذا الكلام جيدا إذا كان من غير المتعاد ان زوجتك صارت بعيدة عنك في الفراش. فإن هناك مشكلة حاول ان تبحث عنها وغالبا ما تكون المشكلة حديثة جدا. تذكرو جيدا أن افضل وسيلة لأخبار شريك حياتك بأنك لست راضيا عن شئ اي شئ.
تفسير حلم الفِرّاش | عالم حواء لايف
كوني بائعة هوى في الفراش الزوجى.... هام جدا
عنوان غريب وعجيب.. ولكن الأعجب انه سيعجب الرجال وستنفر منه النســـــــــاء
من واقع الحياة ومن نصائح الأكبر سنا
كم وجدت معاناة امرأة من هروب زوجها الى حضن امرأة أخرى ؟
العجيب في الموضوع ان المرأة في قرارة نفسها تعرف سر هروب زوجها الى حضن أخرى لا تختلف عنها في شي فهي امرأة مثلها إلا أن تلك المرأة نجحت في معرفــــــــة ما يعجب الرجل في المرأة فغنت وعزفت على هذا الأساس! والمرأة الأخرى في حياة اي رجل.. قد تكون زوجة ثانية – عشيقة – حبيبة – صديقة
لهذا كثيرا ما نسمع اي نصيحة توجه لأي امرأة أو فتاة مقبلة على
الزواج كوني له زوجة وعشيقة وحبيبته وصديقته! وطبعا لا اؤيد من يقول كوني
مثل امه. لأن الأم نموذج لا يتكرر في حياة الرجل مهما حاولت الزوجة ان
تفعله للوصول الى هذا النموذج ولكن بالنسبة لي افضل ان استخدم معنى عامليه
كالطفل الكبير! بدون لف ودوران تحدي كل نساء العالم
واثبتي لزوجك انه نجح في الاختيار وحظه فلق الصخر! كوني امـــــــــرأة... انثى...... حواء...... النصف الآخر... الجنس الناعم.. لا تنسي ابدا ابدا جسدك
فهو ما يميز امرأة عن أخرى ولو اننا جميعا من جنس واحد........... ولكن هناك
امرأة أهملت...... لن اقول نفسها ولن اقول ملابسها ولن اقول زينتها ولكن اقول
اهملت جسدها......... ونست او تعلم وقرأت ولكنها تناست أن... سلاح المرأة الذي يرعب الرجل ويرهبه هو جسدها, ذلك الكيان الفذ ذو القدرة
اللامحدودة على الاغراء والغواية, وعلى اثارة أعمق وأشد المشاعر في الرجل.. مثيرة فيه مشاعر التأجج والتوقد وباعثة فيه الرغبة..........
إن أحد الأجزاء الأكثر حيوية في البيئة العقلية هي فكرة من نحن جنسياً.
ينبغي لك أيها الزوجان انً لا تذكرا سعادتكما المفرطة أمام الآخرين وماذا تضع لك زوجتك من أمور تحبها... فالناس لا يعطون خيراً كما قيل. # ومن الأمور عدم إفشاء سر الفراش ( إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها) رواه مسلم. نهى الإسلام عن إفشاء أسرار الفراش وهو ما يدور بين الرجل وزوجه ، روى أحمد وأبو داود من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فلما سلم أقبل عليهم بوجهه فقال ( مجالسكم هل منكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت بأهلي كذا ؟ فسكتوا فأقبل على النساء فقال: هل منكم من تحدّث ؟ فحثت فتاة كعب على إحدى ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت: إي والله إنهم يتحدثون وإنهن ليتحدثن فقال: هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ؟ إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه). من حكمة ذلك:-
1) اعتبار العلاقات الجنسية بين الزوجين سراً من الأسرار التي يجب حفظها وسترها. 2) رفعها عن أن تلوكها الألسن في المجالس فتكون مادة سمر.
ويقول هو عن مسلكه في كل ليل: «إني لأجزئ الليل ثلاثة أجزاء، فثلث أنام، وثلث أقوم وثلث أتذكر أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-». وكان -رضي الله عنه يصوم الاثنين والخميس تطوعاً، وكان هو وابن عمر يخرجان إلى السوق أيام العشر الأولى من ذي الحجة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. وكان رضي الله عنه أماراً بالمعروف نهاءً عن المنكر، إذا رأى رجلاً ذا مال كثير يوصيه بإخراج الزكاة ويحذره من مغبة منعها، فنراه يقول: «إياك وأخفاف الإبل، إياك وأظلاف الغنم»، ثم يقول للرجل إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا، ويسوق حديثاً. ولشدة بره بأمه تمنى إسلامها وحرص عليه؛ حتى أسلمت، أخرج مسلم عنه رضي الله عنه أنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي، فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم اهد أم أبي هريرة
فخرجت مستبشراً بدعوة نبي الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما جئت فصرت إلى الباب فإذا هو مجاف، فسمعت أمي خشف قدمي، فقالت: مكانك يا أبا هريرة رضي الله عنه وسمعت خضخضة الماء، قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها، ففتحت الباب ثم قالت: يا أبا هريرة!
من صفات ابو هريره رضي الله عنه بخط صغير
وقال الحاكم أبو أحمد: كان من أحفظ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وألزمهم له صحبة على شبع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات، ولذلك كثر حديثه. وقد كان حريصاً على تعلم العلم بشهادة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فقد أخرج البخاري في الصحيح من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قلت: يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: (لقد ظننت ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث). وقد بين - رضي الله عنه - سبب إكثاره من رواية الحديث، ففي الصحيح عن الأعرج قال: قال أبو هريرة: إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي - صلى الله عليه وسلم - مجلساً فقال: (من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني). فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ثم قبضتها إليّ، فو الذي نفسي بيده ما نسيت شيئاً سمعته منه بعد. ومن فضائله؛ ما جاء في الصحيح في قصة أصحاب الصفة؛ عنه -رضي الله عنه - قال: والله إن كنت لأعتمد على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت على طريقهم فمر بي أبو بكر فسألته عن آية في كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني، فمر ولم يفعل، فمر عمر فكذلك حتى مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرف ما في وجهي من الجوع، فقال: (أبو هريرة) ، قلت: لبيك يا رسول الله، فدخلت معه البيت، فوجد لبناً في قدح، فقال: (من أين لكم هذا ؟) قيل: أرسل به إليك فلان، فقال: (يا أبا هريرة انطلق إلى أهل الصفة فادعهم).
من صفات ابو هريره رضي الله عنه Symbol
قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم حبب عُبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين»، فما من مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني. إذاً فحب أبي هريرة كان ببركة دعائه صلى الله عليه وسلم له خاصة. ولأبي هريرة رضي الله عنه شرف الانتساب لأهل الصفة، الذين شهد لهم القرآن، وأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالجلوس إليهم والصبر معهم، كما قال تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الذِينَ يَدْعُونَ رَبهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِي يُرِيدُونَ وَجْهَهُ)[الكهف:28]، وأهل الصفة، هم ممن لا منزل له، وأكثرهم من المهاجرين الفقراء، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يطعمهم ويتفقد أحوالهم؛ وفضلهم مشهور لا ينكر، وأبو هريرة رضي الله عنه منهم قد حاز شرف فقرهم وفضلهم وأجرهم. وأبو هريرة رضي الله عنه أحد الفحول النوادر، الذين دخلوا التاريخ كما دخله الأكابر، وكيف لا يكون منهم وهو وارث العلم النبوي الشريف، الذي ضرب فيه بسهم وافر؛ حتى غدا ترجمان السنة وحافظها بلا منازع. أخرج البخاري وأحمد عن أبي عثمان النهدي قال: تضيفت أبا هريرة رضي الله عنه سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يتعقبون الليل أثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا.
من صفات ابو هريره رضي الله عنه صفة
أبو هريرة رضي الله عنه من قبيلة دوس، وهي قبيلة يمانية قحطانية مشهورة، فهو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني، معروف النسب، شريف المعدن، لكنه رضي الله عنه لم يشتهر باسمه وإنما اشتهر بكنيته. وأما سبب تكنيه بهذه الكنية فقد أخرج الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «إنما كنوني بأبي هريرة، لأني كنت أرعى غنمًا لأهلي فوجدتُ أولاد هرة وحشية فجعلتها في كمي، فلما رجعت إليهم سمعوا أصوات الهرة في حجري، فقالوا: ما هذا يا عبد شمس! فأنت أبو هريرة، فلزمتني بعدُ». وقال -رضي الله عنه-: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعوني «أبا هريرة». وكان -رضي الله عنه- يفضل كنية النبي صلى الله عليه وسلم له. نشأ أبو هريرة يتيمًا وهاجر مسكينًا، وتأخر قدومه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم سنة سبع في غزوة خيبر، ومات النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة للهجرة، فكانت مدة صحبته للنبي ثلاث سنين، كانت في الملازمة اللصيقة والحرص الشديد على الصحبة وتلقي الحديث. فقد نال أبو هريرة شرف دعوة النبي له وتوثيقه؛ فقد أخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله: ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا.
من صفات ابو هريره رضي الله عنه مزخرفه حروف
[٥]
وفاة أبي هريرة
تُوفي رضي الله عنه سنة سبع وخمسين للهجرة وكان عمره ثمانية وسبعين عاماً، وقد لزم الرسول عليه الصلاة والسلام أربعة أعوام، وعاش بعد موته 47 عاماً يدعو إلى الله عز وجل، ويعلّم القرآن الكريم ، والسنة النبوية الشريفة، وكان مجتهداً في عبادة الله بالذكر، والصلاة، والصيام، وقراءة وتعليم القرآن. [٦]
المراجع
↑ محمد عجاج الخطيب (1982)، أبو هريرة رواية الاسلام (الطبعة الثالثة)، عابدين: مكتبة وهبة ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ أبو عاصم البركاتي المصري (11-6-2012)، "صفحات مشرقة من سيرة أبي هريرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب "أبو هريرة" ، ، 1-5-2006، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابن ماجة ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3417، صحيح. ↑ "أبو هريرة.. وعاء السنة" ، ، 26-9-2011، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن جميل المطري (11-6-2014)، "سيرة أبي هريرة رضي الله عنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف.
فخرجت أعدوا أبشرها، فأتيت فإذا الباب مجاف، وسمعت خضخضة الماء، وسمعت حسي، فقالت: كما أنت، ثم فتحت، وقد لبست درعها، وعجلت عن خمارها، فقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، وقال: فرجعت إلى رسول الله أبكي من الفرح؛ كما بكيت من الحزن، فأخبرته، وقلت: ادع الله أن يحببني وأمي إلى عباده المؤمنين؟ فقال: (اللهم حبب عبدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما). وفضائله ومناقبه كثيرة جداً. وفاته: وقال أبو سليمان بن زبر في تاريخه: عاش أبو هريرة ثمانياً وسبعين سنة. وقال هشام بن عروة وخليفة وجماعة: توفي أبو هريرة سنة سبع وخمسين. وقال الهيثم بن عدي وأبو معشر وضمرة بن ربيعة: مات سنة ثمان وخمسين. وقال الواقدي وأبو عبيد وغيرهما: مات سنة تسع وخمسين. وقد تردد البخاري في تاريخ وفاته، فقال: " مات سنة سبع وخمسين ". وقد رجح ابن حجر قول هشام ابن عروة، فقال: "والمعتمد في وفاة أبي هريرة قول هشام بن عروة ". وهو أنه مات سنة سبع وخمسين. مصادر الترجمة: الإصابة (4/202 – 211). والسير (2/578). والمستدرك (3/506 – 114). وحلية الأولياء (1/376- 385). وأسد الغابة (6/318). والبداية والنهاية (8/103 – 115). وشذرات الذهب (1/63).