وحياة عيونك اللي عذبتني..
وحياة عيونك اللي جننتني
رغم العذاب والجنون.. أموت بسحر العيون
ومقدر اعيش انا بدونك
انتي ملاك بين البشر..
وماشافت عيوني ابد في حلاك
روحي معاك..
وقلبي معاك امشي انا اتبع خطاك
ليل ونهار حسك معي
ومالي اختيار في عشرتك
لو كان بيدي الاختيار..
ما عشت في جنة ونار
- كلمات اغنية انتي ملاك | راشد الماجد | موقع كلمات
- انتي ملاك – راشد الماجد | كلمات
- لعـبـة مـآهـوؤ الشـيء الـذي يلـفت انتبـآهك بالعـضـوؤ ...... - صفحة 12 — Goodgame Empire Forum
- شرح حديث لا تباغضوا ولا تحاسدوا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
كلمات اغنية انتي ملاك | راشد الماجد | موقع كلمات
ليـــــه الهجر وانت الفجـــر تضوي لي من بين البـــــــشر... وش منتظر..... غـــير القهر.... يكوي على قلـــــبٍ جريح. أرجــــع ترى وردي ذبـــــــــل,,, والغيــــث... مــــزنــه ماهمــــل محدٍ سأل... لكن.. كلٍ درى بشوقي عليـــــك اللــــــــــــــه يعــــين المنتظــــر.
انتي ملاك – راشد الماجد | كلمات
يتبع,,,, 👇👇👇
لعـبـة مـآهـوؤ الشـيء الـذي يلـفت انتبـآهك بالعـضـوؤ ...... - صفحة 12 — Goodgame Empire Forum
سااااكب الدمعه 13-11-2007, 11:33 PM أنتي بشر ؟ و إلا ملاك ؟ إلا ملاك.. إلا بشر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيده أعجبتني ولشاعر متميز شاعر كبير يطري عليّ كل ما طرّوا الشعر والشعراء
واتمنى ان تحوز على رضاكم
أنتي بشر ؟ و إلا ملاك ؟ إلا ملاك.. إلا بشر
أنتي حقيقه يا ترى ؟ أو يا ترى و إلا خيال ؟
أنتي جنون الشعر.. وأنتي كل رنّات السمر
أنتي حلال.. كلمات اغنية انتي ملاك | راشد الماجد | موقع كلمات. إلا حرام.. إلا أجمل ذنوب الحلال
أنتي ملذات السهر.. ريحانة القلب الخضر
أنتي مسيقا ً ترسم الضحكه على وجه الليال
قبل أكحل عيوني إبشوفك كنت رجل ٍ معتبر!!
مالي سواك يا أجمل ملاك
كلي فداك يا أغلى البشر
قلبي هواك و ع الراس خلاك
و روحي تهواك يا نور القمر
لا و ربي ما حد سواك
و حدك غناتي و عم البدر
انته حبيبي و أنا فداك
انته يا ملاك في صورة بشر
النور كله في محياك
يا نور هالدنيا و يا ضي النظر
فالكون كله محد سواك
وحدك مناتي يا أجمل قدر
لا. لا. تسألني عن غلاك
عن مدى غلاتك تغار البشر
بعدك عن عيوني هلاك
و بوصلك أفرح أنا و أفتخر
كل الحسن ربي كساك (عطاك)
يا جمال الكل من حسنه انبهر
صدق منهو باسم(مرام)سماك
يا ملاك الكل في وصله يفتخر
عمري أنا خاتم رهن يمناك
يا بدر هالكون يا كل العمر
تحيا حياتي لحظة ألقاك
و تزين لي دنياي و بقربك تتعطر
يا عسا هالبسمة ما تفارق شفاك
تبتسم لي دنياي دام ابتسم هالثغر
دايم أتباهى بذكراك
يا عطر عمري يا ريح الزهر
صاحي و إلا نايم دايم أتمناك
يا من بوصفه يحتار نظم الشعر
في هذا الكون أنا مالي سواك
يا اللي بطلته الظلام ينور.. انتي ملاك – راشد الماجد | كلمات.
فإذا رعى المسلمون تلك المباديء التي أصلها هذا الحديث ، وصارت أخوّتهم واقعا ملموسا ، فسوف نشهد أيّاما من العزة والرفعة لهذه الأمة ، وسوف يصبح التمكين لها قاب قوسين أو أدنى ، بإذن الله تعالى.
شرح حديث لا تباغضوا ولا تحاسدوا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولا تناجشوا: التناجش معناه: أنَّ كلَّ واحدٍ يزيد على الآخر في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يرفع ثمنها عليه إمَّا بُغْضًا له، وإما محبَّةً لصاحب السلعة حتى يزداد الثمنُ له، هذا هو التناجش، أن يزيد في السلعة وهو لا يريد الشراء، إنما قصد إيذاء الذين يسومونها ويرغبون فيها، أو نفع صاحبها. ولا تباغضوا: لا تتعاطوا أسبابَ البغضاء، من الغيبة، والنميمة، وغير هذا من أسباب البغضاء. شرح حديث لا تباغضوا ولا تحاسدوا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا تدابروا: لا تفعلوا الأشياء التي تُوجب ذلك، فالبغضاء والإيذاء والضَّرر والظلم كل هذا يُوجب التَّدابر والبغضاء. ولا يبع بعضُكم على بيع بعضٍ: هذا أيضًا مما يُوجب التباغض، كونه يبيع على بيع أخيه أو يشتري على شراء أخيه، يبيع على بيعه مثل: إنسان اشترى سلعةً بمئةٍ، فيجيء آخرُ ويقول للمشتري: عندي سلعة مثلها أو أحسن منها بأقل من المئة، هذا هو البيع على بيعه، فهو يُخفض الثمن حتى يشتري منه، هذا بيع على بيعه، والشراء على شرائه مثل: أن يجيء البائعُ ويقول: أنا أشتريها منك بأحسن مما اشترى فلانٌ، بمئةٍ وزيادة، فلا تبتع على بيعه، يعني: لا تشتري على شرائه، فهو لا يبيع على بيعه، ولا يشتري على شرائه؛ لأنه يُوجب البغضاء والعداوة، ولأنه ظلم.
{ الله}: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة. { إخواناً}: خبر كان منصوب. { المسلم أخو}: مبتدأ وخبر مرفوعان. جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب. { المسلم}: الثانية مضاف إليه مجرور. { لا}: نافية. { يظلمه}: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة وفاعله مستتر جوازاً تقديره هو { الهاء}: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر. { ولا يخذله ، يحقره}: تعرب إعراب يظلمه. { التقوى}: مبتدأ مرفوع بضمة مقدره منع من ظهورها التعذر. { ههنا}: اسم إشارة يفيد الظرفية متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. { ويشير}: الواو واو الحال يشير فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة. والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو والجملة في محل نصب حال من فاعل قال. { إلى صدره}: جار ومجرور متعلقان بــ يشير. والهاء في محل جر بالإضافة. { ثلاث}: نائب مفعول مطلق مبين للعدد وهو مضاف مرات مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة. { بحسب}: جار ومجرور خبر مقدم وهو مضاف امرئ مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة. { من الشر}: جار ومجرور متعلقان بمعنى حَسْب أي يكفي. { أن يحقر}: { أن}: حرف مصدري. { يحقر}: فعل مضارع منصوب بأن علامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ، الفعل يحقر يؤول بمصدر مبتدأ مؤخر.