[٦]
حُكم حلق الشارب في المذهب الحنفي
قال الحنفيّة بأنَّ حلق الشارب من السُنة، ومن الأفضل أن تكونَ هيئة القص بالأخذ من الطرف الأعلى للشَّفة العُليا. [٧]
حُكم حلق الشارب في المذهب المالكي
استدل المالكيّة على حُكم حلق الشوارب بقول النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-: (أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى) ، [٨] وقالوا بأنَّ الأمر للوجوب، أي قص الشارب، وأمَّا بالنسبة لحلقه فإنَّ ذلك منهيٌ عنه. [٩]
حُكم حلق الشارب في المذهب الحنبلي
يرى الحنابلة بأنَّ الأفضل هو قصُّ الشارب وإعفاءُ اللحية، وذلك اقتداءً بالنبي -صلى الله عليه وسلم-. [١٠]
المراجع ^ أ ب وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 2659. بتصرّف. حكم إزالة اللحية نهائياً بالليزر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ ابن حجر الهيتمي، كتاب تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ، صفحة 376. بتصرّف. ↑ النفراوي، كتاب الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، صفحة 307. بتصرّف. ↑ البهوتي، كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع ، صفحة 75. بتصرّف. ↑ سماحة المفتي العام الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (25/1/2010)، "حكم حلق اللحية وحكم تخفيفها" ، دار الإفتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 28/1/2022.
- حكم إزالة اللحية نهائياً بالليزر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم إعفاء اللحية وتغيير الشيب - ملتقى الشفاء الإسلامي
- حديقة حي السفارات في الرياض ويعايد منسوبي
حكم إزالة اللحية نهائياً بالليزر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهو المعتمد عند الغزالي وشيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري والخطيب الشربيني وغيرهم.. دليلهم ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "عشْرٌ مِن الفطرة: قصُّ الشارب، وإعفاء اللحْية، والسواك، واستنشاق الماء، وقصُّ الأظفار، وغسْل البراجِم (البراجم: مَفاصل الأصابع من ظهر الكف)،ونَتْفُ الإبِط، وحلْق العانَة، وانتقاص الماء (أي الاستنجاء). حكم إعفاء اللحية وتغيير الشيب - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال مصعب: ونسيتُ العاشرة إلا أن تكون المَضمضة". حيث أفاد الحديث أن إعفاء اللحية من السُنَن والمَندوبات المَرغوب فيها إذ كل ما نصَّ عليه من السُنَن العادية. وقد عقَّب القائلون بوُجوب إعفاء اللحية ـ على القائلين بأنه مِن سُنَنِ الإسلام ومَندوباته ـ بأن إعفاء اللحية جاء فيه نصٌّ خاصٌّ أخرجها عن الندْب إلى الوُجوب، وهو الحديث المذكور سابقًا "خالِفوا المُشركين.. ".
حكم إعفاء اللحية وتغيير الشيب - ملتقى الشفاء الإسلامي
[٨]
حُكم تخفيف اللِّحية
مسألة تخفيف اللحية من المسائل التي بحثها أهل العلم، وتلخّصتْ أقوالهم في رأيين، وبيانهما فيما يأتي:
جواز التخفيف من اللِّحية
قال الحنابلة، والحنفيّة بجواز التخفيف من اللِّحية إن زاد طولها عن قبضة اليد؛ استدلالاً بما ورد عن أنّ عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- كان يأخذ من لحيته وشاربه حين يتحلّل من الإحرام. وبيّن الإمام ابن حجر أنّ ما كان من فعل ابن عمر -رضي الله عنهما- غير خاصٍّ بنُسك الحجّ أو العُمرة، بل يُؤخَذ منها بالإفراط في طولها أو عَرضها، [٩] ويُراد بإعفاء اللِّحية أو إطلاقها عند الحنفيّة عدم أَخْذ غالبها، أو كلّها. [١٠] وقال المالكيّة بتخفيف اللِّحية إن كان طولها مُخالفاً للمُعتاد، وكان طولها يُشكّل سُخريةً واستهزاءً من صاحبها. [١١] عدم جواز التخفيف من اللِّحية
قال الإمام النوويّ من الشافعيّة بعدم جواز الأَخْذ من اللِّحية؛ سواء طولاً أو عَرضاً؛ استدلالاً بظاهر الأمر بإعفائها وإطلاقها؛ إذ قال: "الْمُخْتَارُ تَرْكُهَا عَلَى حَالِهَا، وَأَنْ لاَ يُتَعَرَّضَ لَهَا بِتَقْصِيرٍ وَلاَ غَيْرِهِ"، [٩] وقال الحنابلة بعدم جواز الأَخْذ من اللِّحية في حال عدم استقباح طُولها.
وقال شيخنا عبد العزيز بن باز في جواب له في مجلة الجامعة الإسلامية عن سؤال يقول: ما حكم حلق اللحى أو تقصيرها هل هو مكروه أو محرم؟ فأجاب قد ثبتت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن ذلك محرم ومنكر فالواجب على كل مسلم تركه والحذر منه، ولا ينبغي للمسلم أن يغتر بكثرة من فعل ذلك من المسلمين، فإن الحق أحق بالاتباع، ولو تركه الناس. أ هـ. أيها المسلمون: إن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه هو التقدم الصحيح، وهو القوة الحقيقية، وهو الجمال النافع، وهو الحياة السعيدة والمآل الحميد، فالإنسان الآن قد يكون ساهياً سادراً في حياته، ولكنه سينتبه، ويستيقظ عند مماته، عند مفارقته دنياه وأهله وماله، وسيتمنى حين لا ينفعه التمني أن لو كان متمشياً على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وفقني الله وإياكم لسلوك عباده الأخيار، وقوانا على هوانا بالعزائم الصادقة على فعل النافع وترك الضار إنه جواد كريم رؤوف رحيم. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى: ﴿ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [النحل: 123].
ريتشارد بوديكر
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
سنة 2019 [1]
مواطنة
ألمانيا
الحياة العملية
المهنة
مهندس معماري
تعديل مصدري - تعديل
ريتشارد بوديكر ( - 2019) والمعروف بـ«بستاني الملوك»، مهندس معماري ألماني متخصص في تطوير المناطق الجافة، عمل مستشارًا لهيئة تطوير مدينة الرياض سابقًا ( الهيئة الملكية لمدينة الرياض)، منذ عام 1973. [2] أُطلق اسمه على حديقة الحجر العامة في حي السفارات في الرياض ، [3] تكريمًا لعمله على التخطيط الحضري لمدينة الرياض مدة 46 عاما. الأهالي يطالبون ببناء مسجد في حديقة "الروابي" بالرياض. [4]
أبرز المشاريع التي عمل عليها [ عدل]
تولى التخطيط لعدة مشاريع كبيرة في الرياض من أبرزها:
تنسيق مواقع وحدائق عامة في الرياض كحدائق حي السفارات، والحدائق المحيطة بمركز الملك عبد العزيز التاريخي ، والمتحف الوطني ، كما قدم تصوراً بإحاطة المحاور الرئيسية لمدينة الرياض بالحدائق والأشجار، ونجح في تحويل المنطقة المحيطة بقصر الحكم إلى متنزه تحيط به 100 نخلة، والتي ترمز إلى الذكرى المئوية لاستعادة المؤسس الملك عبد العزيز للرياض. وساهم في تقديم أفكار لتطوير المسطحات الخضراء المستدامة، كما طرح فكرة لري وادي حنيفة وتشجيره. [5]
تكريمه [ عدل]
تم إطلاق اسم «ريتشارد بوديكر» على حديقة الحجر أحد أكبر حدائق حي السفارات في العاصمة السعودية الرياض، وهو الحي الذي أشرف على هندسته في فترات سابقة خلال عمله في الهيئة الملكية لمدينة الرياض، وذلك تكريما له ولعطائه طيلة 46 عاما.
حديقة حي السفارات في الرياض ويعايد منسوبي
[6] [7] وتوفي عن عمر يناهز الـ82 عاما. [8]
مراجع [ عدل]
وتعد حديقة الفوطة المحطة الثانية لجداريات الخط العربي في مدينة الرياض، حيث نظمت الوزارة الفعالية في وقت سابق من هذا الأسبوع بحي السفارات بالرياض خلال يومي 23 و24 فبراير. أخبار قد تعجبك