(وَأَنْ) الواو حرف عطف وأن معطوف على أن المخففة (لَيْسَ لِلْإِنْسانِ) ماض ناقص وللإنسان خبر مقدم (إِلَّا) حرف حصر (ما) مصدرية (سَعى) ماض فاعله مستتر والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع اسم ليس.. إعراب الآية (40): {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى (40)}. (وَأَنَّ سَعْيَهُ) أن واسمها (سَوْفَ) حرف استقبال (يُرى) مضارع مبني للمجهول والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول السابق.. إعراب الآية (41): {ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى (41)}. (ثُمَّ) حرف عطف (يُجْزاهُ) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والهاء مفعوله الثاني (الْجَزاءَ) مفعول مطلق (الْأَوْفى) صفة.. إعراب الآية (42): {وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى (42)}. (وَأَنَّ) حرف مشبه بالفعل (إِلى رَبِّكَ) خبرها المقدم (الْمُنْتَهى) اسمها المؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (43): {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى (43)}. (وَأَنَّهُ) أن واسمها (هُوَ) مبتدأ (أَضْحَكَ) ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر هو وجملة هو أضحك خبر أن (وَأَبْكى) معطوف على أضحك.. وأن ليس للإنسان إلا ما سعى - موقع مقالات إسلام ويب. إعراب الآية (44): {وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا (44)}.
وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَى - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
ومما يدعم كل ما تقدم ويؤكده - وبه نختم الحديث - ما قاله بعض أهل العلم، وقد سئل عن قوله تعالى: { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} مع قوله: { والله يضاعف لمن يشاء} (البقرة:261) قال: ليس له بالعدل إلا ما سعى، وله بالفضل ما شاء الله تعالى. وهذا حاصل ما ذكرنا وقررنا. وإذا كان الأمر على ما تبين، عُلم أن الآيتين الكريمتين تصدق إحدهما الأخرى، ولا تنافي بينهما بحالº إذ هذا هو شأن آيات القرآن الكريم خصوصًا، ونصوص الشرع عمومًا.
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى - موقع مقالات إسلام ويب
وقد ثبت بالنصوص المتواترة، وإجماع سلف الأمة، أن المؤمن ينتفع بما ليس من سعيه في بعض الأعمال والطاعات؛ كالدعاء له والاستغفار، كما في قوله تعالى: {الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا} (غافر:7) وأيضًا دعاء النبيين والمؤمنين واستغفارهم، كما في قوله تعالى: {وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم}(التوبة:) وقوله سبحانه: {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} (محمد:19). وأن ليس للإنسان إلا ما سعى – الحياة العربية. أيضًا فقد ثبت بصريح الآحاديث أن ما يُعمل للميت من أعمال البر، كالصدقة ونحوها، فإن هذا ينتفع به؛ ففي "الصحيحين" أنه صلى الله عليه وسلم، قال: (من مات وعليه صيام، صام عنه وليه) وثبت مثل ذلك في صوم النذر، والحج. وفي هذا المعنى يأتي قوله صلى الله عليه والسلام: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) رواه النسائي والترمذي؛ فالحديث صريح في ثبوت ما ذكرنا. والأدلة في هذا المعنى كثيرة.
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى – الحياة العربية
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى قوله تعالى {أم لم ينبأ بما في صحف موسى. وإبراهيم} أي صحف {إبراهيم الذي وفى}كما في سورة [الأعلى] {صحف إبراهيم وموسى} [الأعلى: 19] أي لا تؤخذ نفس بدلا عن أخرى؛ كما قال {أن لا تزر وازرة وزر أخرى} وخص صحف إبراهيم وموسى بالذكر؛ لأنه كان ما بين نوح وإبراهيم يؤخذ الرجل بجريرة أخيه وابنه وأبيه؛ قاله الهذيل بن شرحبيل. وليس للانسان الا ما سعي تفسير سيد قطب. وقرأ سعيد بن جبير وقتادة {وفى} خفيفة ومعناها صدق في قوله وعمله، وهي راجعة إلى معنى قراءة الجماعة {وفي} بالتشديد أي قام بجميع ما فرض عليه فلم يخرم منه شيئا. وقد مضى في [البقرة] عند قوله تعالى {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن} [البقرة: 124] والتوفية الإتمام. وقال أبو بكر الوراق: قام بشرط ما ادعى؛ وذلك أن الله تعالى قال له {أسلم قال أسلمت لرب العالمين} [البقرة: 131] فطالبه الله بصحة دعواه، فابتلاه في ماله وولده ونفسه فوجده وافيا بذلك؛ فذلك قوله{وإبراهيم الذي وفى} أي ادعى الإسلام ثم صحح دعواه. وقيل: وفى عمله كل يوم بأربع ركعات في صدر النهار؛ رواه الهيثم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى سهل بن سعد الساعدي عن أبيه (ألا أخبركم لم سمى الله تعالى خليله إبراهيم {الذي وفى} لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} [الروم: 17]) الآية.
(هذا نَذِيرٌ) مبتدأ وخبره والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (مِنَ النُّذُرِ) متعلقان بنذير (الْأُولى) صفة النذر.. إعراب الآية (57): {أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57)}. (أَزِفَتِ الْآزِفَةُ) ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (58): {لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ (58)}. (لَيْسَ) ماض ناقص (لَها) خبر مقدم (مِنْ دُونِ) متعلقان بكاشفة- (اللَّهِ) ولفظ الجلالة مضاف إليه (كاشِفَةٌ) اسم ليس والجملة حال.. إعراب الآية (59): {أَفَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59)}. (أَفَمِنْ) الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف (من هذَا) متعلقان بتعجبون (الْحَدِيثِ) بدل من اسم الإشارة (تَعْجَبُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (60): {وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ (60)}. (وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ) معطوف على ما قبله.. إعراب الآية (61): {وَأَنْتُمْ سامِدُونَ (61)}. (وَأَنْتُمْ سامِدُونَ) الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة حالية.. إعراب الآية (62): {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (62)}. (فَاسْجُدُوا) الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (لِلَّهِ) متعلقان بالفعل (وَاعْبُدُوا) معطوف على اسجدوا.. سورة القمر: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)}.
السعودية
مشاهدة 8020
إعجاب 3
تعليق
مفضل 0
الأبيات
0
إبلاغ عن خطأ
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
انتظر إرسال البلاغ...
الليالي جروح. مسابقة: كلمة وبيت من الشعر.. أمشي وهمي جبل يمشي معي وين ما أروح
أزريت أشيل الجبل وأزريت لا أفارقه
كل الخطاوي تعب كل الليالي جروح
أرضي هجير وسمايه شمسها حارقه
ماغير روح التحدي في عروقي تفوح
قوة صمودي على جور الزمن خارقه
هذا وأنا عزتي دايم قبالي تلوح
لين أصبحت في حياتي ميزة فارقه
أرفض شعور الندم وأرفض طمان السفوح
لو كان فيه الحياة اغصونها وارقه
مادام فيني نفس يذري وفيني طموح
باب وراه اعتزازي... طارقه.. طارقه
رغم امتداد التعب عيا يموت الطموح
والشمس بكره ورغم أنف الدجى شارقه
مساعد الرشيدي
بواسطة المشرف العام
الإضافة:
الأربعاء 2008/01/02 05:07:02 مساءً
أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
رغم امتداد التعب عيا يموت الطموح اتكنسون
مدونة سنة رابعة "رغم امتداد التعب عيّا يموت الطموح.. والشمس بكره ورغم أنف الدجى شارقة! هنا تلقون تجربتي في سنة رابعة، أتمنى إنها تكون مفيدة لكم. الموقع مغلق مؤقتا. -راح أتكلم عن البلوكات بحسب الترتيب اللي درسته- بالبداية فيه أشياء عامة مهم تعرفونها: - كل بلوك بيكون عبارة عن ٨ أسابيع (٣ أسابيع في CTC + ٤ أسابيع Hospital rotation + أسبوع الاختبار. (راح أتكلم عنها بالتفصيل تحت كل بلوك). - بكل بلوك بتلقون فيه هالمسميات: Theme class PS session CI session Interactive seminar CC session طريقتهم تختلف على حسب البلوك وبنتكلم عنهم بالتفصيل + وطبعاً بكل بلوك عندنا ميد وفاينل وأوسكي. - توزيع الدرجات نفسه بكل بلوك وبيكون على هالترتيب: 15% CTC ( تشمل الحضور والمشاركة) 10% MID (MCQ) 20% FINAL (MCQ) 5% PROBLAM SOLVING (MID) 5% PROBLAM SOLVING (FINAL) 15% HISPITAL ROTATION ASSESSMENT 30% OSCE - نصائح عامة: بسنة رابعة خلوكم بروفشنال قد ما تقدرون الدكاترة يهمهم هذا الشئ جداً, ألتزموا بالوقت, خلوا مظهركم مرتب, انتبهوا لأسلوبكم في النقاش مع الدكتور. تعاونوا مع بعض بكل حاجة، بتل
آخر المشاركات
رغم امتداد التعب عيا يموت الطموح والنجاح
3M views 22. 6K Likes, 216 Comments. TikTok video from فاروق Farouq (@fug3ss): "إيش الفرق بين الطمع و الطموح". إيش الفرق بين الطمع و الطموح # الطموح_ 474. 8K views #الطموح_ Hashtag Videos on TikTok #الطموح_ | 474. Watch short videos about #الطموح_ on TikTok. See all videos # الطموح_يصنع_المعجزات 2. 6M views #الطموح_يصنع_المعجزات Hashtag Videos on TikTok #الطموح_يصنع_المعجزات | 2. رغم امتداد التعب عيا يموت الطموح اتكنسون. 6M people have watched this. Watch short videos about #الطموح_يصنع_المعجزات on TikTok. See all videos
منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه دردشة Chat شات الحياة الزوجية – العاب – تسالي – ترفيه مسابقات - تسلية – شات كتابي – دردشة – اصدقاء – الحياة الترفيهية
11-02-2013, 07:12 PM
المشاركة رقم: 65026 ( permalink)
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
^^ فتووو ^^ المنتدى:
منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه رد: الاستراحه... رغم امتداد التعب عيا يموت الطموح باب وراه اعتزازي طارق، طارق عز يمتي، مايحطمها الزمان الشحوح - YouTube. من جديد... ضحك اكثر ضجيج اقل ( 10) موضوع مميز دام فيـني نفس يـذري وفيني ~ طمـوح ~
بـاب وراهـ: اعتـزازي: طارقـهـ.. طارقـهـ!