إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستهديه، ونعوذ به من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
فإن مواقف علماء السنة متعددة بشأن الصوفية والمتصوفة، ولعل تعدد هذه المواقف يعود إلى أمور عدة، منها:
أولاً: اختلاف المقصود بتلك العبارات زمنياً، فبعضها يتحدث عن متصوفة القرن الأول والثاني وبعضها عن متأخريهم. ثانياً: اختلاف المقصود بتلك العبارات موضوعياً، فبعضها يتحدث عن الصوفية كعلم وبعضها عن رجال المتصوفة ومشايخها. ثالثاً: اختلاف السياقات التي استلت منها عبارات هؤلاء الأئمة، فتجد أن سياق المؤلف يتحدث عن أصل علم التصوف فينقل على اعتبار أنه ثناء، ثم ينقل حديثه عن مبتدعة القوم فينقل عنه على اعتبار أنه ذم. موقف علماء السنة من الصوفية. رابعاً: اختلاف البيئة التي قيلت فيه، فيختلف الحكم على التصوف من عالم نشأ في بيئة كان الغالب فيها التصوف، وآخر كان الغالب فيها غير ذلك. والجملة، فإن مواقف علماء السنة من التصوف والصوفية لا تخلو في الغالب من أحد هذه المواقف، ويمكن جعلها - بطريقة مختصرة - في ثلاثة مباحث كما يلي:
المبحث الأول: الثناء المطلق على التصوف والصوفية.
- الموقف الحقيقي للإمام ابن تيميه من الحكم على الشيعة – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري
- موقف علماء السنة من الصوفية
- رأي علماء السنة في كتب ابن تيمية الماسونية
- رأي علماء السنة في ابن تيمية - عربي نت
- في حضرة الموت! - ديوان العرب
- أقوال الفلاسفة عن الموت – عربي نت
- من لم يمت بالسيف مات بغيره - إبراهيم الطاسان
الموقف الحقيقي للإمام ابن تيميه من الحكم على الشيعة – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري
قال القرطبي رحمه الله تعالى:
" قوله تعالى: ( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ) أي: تجادلتم واختلفتم...
( فِي شَيْءٍ) أي: من أمر دينكم. رأي علماء السنة في ابن تيمية - عربي نت. ( فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ) أي: ردوا ذلك الحكم إلى كتاب الله ، أو إلى رسوله ، بالسؤال في حياته ، أو بالنظر في
سنته بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ؛ هذا قول مجاهد والأعمش وقتادة ، وهو الصحيح. ومن لم ير هذا اختل إيمانه ؛ لقوله تعالى: ( إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) " انتهى من " الجامع لأحكام القرآن " ( 6 / 433). القسم الثاني: أهل العلم
والإنصاف ؛ فهؤلاء ، رغم اختلافهم مع شيخ الإسلام ابن تيمية ، إلا أنهم كانوا
معترفين بفضله وعلمه. ومما وقفنا عليه من ثنائهم واعترافهم بعلمه نذكر الآتي:
1- شمس الدين بن الحريري الحنفي رحمه الله تعالى (توفي سنة 728ه ، وهي السنة التي
توفي فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله):
قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" قاضي القضاة شمس الدين بن الحريري أبو عبد الله محمد بن صفي الدين أبي عمرو عثمان
بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري الحنفي ، ولد سنة ثلاث وخمسين ، وسمع الحديث
واشتغل ، وقرأ " الهداية " ، وكان فقيها جيدا ، ودَرَّس بأماكن كثيرة بدمشق ، ثم
ولي القضاء بها ، ثم خطب إلى قضاء الديار المصرية ، فباشر بها مدة طويلة ، محفوظ
العرض ، لا يقبل من أحد هدية ، ولا تأخذه في الحكم لومة لائم.
موقف علماء السنة من الصوفية
[1] انظر: بغية المرتاد ص 10 و19 و104 و14 مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج 10 ص 551- 552- ط الرياض، شرح العقيدة الأصفهانية ص 128 ط الكردي 1329هـ. [2] مجموعة الرسائل والمسائل ج 1 ص 219-210 ط رشيد رضا 1341هـ. [3] ينظر كتابنا: ابن تيمية والتصوف - دار الدعوة بالإسكندرية - والتصوف والاتجاه السلفي في العصر الحديث.
رأي علماء السنة في كتب ابن تيمية الماسونية
مشاركات جديدة
الغاضري
مشرف قسم نهج البلاغة وقسم شيعة اهل البيت
تاريخ التسجيل: 12-03-2013
المشاركات: 3166
اقوال العلماء السنة في ابن تيمية حسب نقل ابن حجر
07-06-2017, 01:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين
ابن تيمية هذا الذي يتخذه الوهابية اماما يأتمون بأفكاره وان القول ماقاه ابن تيمية وان من خالفه كافر. ولا يقبلون الا قوله.. واكن ماهو رأي العلماء به بعد ان عرفنا رأي الجهال... الموقف الحقيقي للإمام ابن تيميه من الحكم على الشيعة – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري. ادناه كلام الحافظ ابن حجر الذي جمع اقوال العلماء عنه
قال الحافظ ابن حجر في ( الدرر الكامنة ج1 ص155 - 156) ط.
رأي علماء السنة في ابن تيمية - عربي نت
انتهى من "عقد الجمان: عصر سلاطين المماليك" (3 / 185). وقال العيني رحمه الله تعالى في حوادث (699 هـ):
" واجتمع أعيان البلد والشيخ تقي الدين بن تيمية ، واتفقوا على المسير إليه – أي
إلى قائد المغول قازان لما قدم بجيشه الشام - لتلقيه وأخذ الأمان منه لأهل دمشق ،
فتوجهوا يوم الاثنين الثالث من ربيع الآخر ، فاجتمعوا به عند النبك ، وكلمه الشيخ
ابن تيمية كلاماً قوياً فيه مصلحة عظيمة عاد نفعها على المسلمين ". انتهى من " عقد الجمان: عصر سلاطين المماليك " ( 4 / 29 – 30). الوجه الثاني: مدحه لشيخ الإسلام ابن تيمية ، ومن ذلك أن ابن ناصر الدين الدمشقي
رحمه الله تعالى ألف كتابا في الرد على من طعن في شيخ الإسلام ابن تيمية وسمى كتابه:" الرد الوافر على من زعم: بأن من سمّى ابن تيمية " شيخ الإسلام " كافر ".
وذكر ابن تيمية أن الشيخ العز بن عبد السلام كان قد كفر ابن عربي لقوله بقدم العالم، قبل أن يظهر قوله بوحدة الوجود، من أن العالم هو الله، وصورة له؛ وهذا أعظم من كفر القائلين بأزلية الكون. وحكى - أي ابن تيمية - عن نفسه أنه كان ممن يحسن الظن بابن عربي و يعظمه، لما في كتبه من فوائد، كما في الفتوحات المكية، والدرة الفاخرة. لكنه غير رأيه فيه عندما اطلع على كتابه فصوص الحكم ونحوه، لما فيه من الكفر الباطن والظاهر، وباطنه أقبح من ظاهره، وهو يمثل مذهب وحدة الوجود.
10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم خاص بشهر رمضان المبارك أعمال شهر رمضان
الجمعة ٢٣ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٦
جولة أدبية
بقلم
ومن لم يمت بالسيفِ مات بغيره
تعدّدت الأسباب والموت واحد
هذا البيت لابن نُباتةَ السعْدي (938- 1015م) أحد شعراء بلاط سيف الدولة، ولمن لا يعرف فهناك شاعر آخر هو ابن نُباتة المصري (1278- 1366م). يروي ابن خَلِّكان في وفَيَات الأعيان (مادة: ابن نباتة الشاعر) عن شهرة هذا البيت، فيقول:
حكى ابن نباتة أنه كان يومًا قائلاً من الحرّ في دهليز بيته، فدقّ عليه رجل، فقال: مَن؟ قال: رجل من أهل المشرق، فقال: ما حاجتك؟ فقال: أأنت القائل:
ومن لم يمت بالسيف مات بغيره... تعددت الأسباب والداء واحد
فقال له: نعم، فذهب. فلما كان آخر النهار دُقَّ عليه الباب، فقال: مَن؟
قال: رجل من تاهرت في المغرب. فقال: ما حاجتك؟
فقال الرجل: أأنت القائل:
ومن لم يمت بالسيف مات بغيره
تعددت الأسباب والداء واحد
فقال له: نعم. في حضرة الموت! - ديوان العرب. فتعجب ابن نباتة كيف وصل هذا البيت إلى المشرق والمغرب. عدت إلى ترجمة ابن نباتة السعدي فوجدت القصيدة وفيها البيتان:
ويصطدم الجمعان والنقع ثائر
فيسلم مقدام ويهلك حائد
كلمة (الداء) وليس (الموت) هي التي وجدتها في عجز البيت، وذلك في جميع المصادر القديمة التي طالعتها. ثم إني وجدت الكثير من الأشعار التي تختم فيها بالشطر:
"ومن لم يمت بالسيف مات بغيره"، وهذا يدل على سيرورته، على نحو:
بروحي مكفوف اللواحظ لم يدع *** سبيلاً إلى صبّ يفوز بخيره
سوالفه تغني الورى ختل طرفه *** ومن لم يمت بالسيف مات بغيره
لا مشاحة أن الموت حق وحتم، ففي الذكر الحكيم: كل نفسٍ ذائقةُ الموت - الأنبياء ، 35.
في حضرة الموت! - ديوان العرب
225 مشاهدة
من القائل ومن لم يمت بالسيف مات بغيرة
سُئل
يوليو 24، 2015
بواسطة
مجهول
1 إجابة واحدة
0 تصويت
ابن نباته
تم الرد عليه
مارس 18، 2016
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
596 مشاهدة
من القائل من لم يمت بالسيف مات بغيرة تعددت الاسباب والموت واحد
مارس 26، 2018
0 إجابة
82 مشاهدة
ما معنى قول ابن نباتية ومن لم يمت بالسيف مات بغيره
أبريل 17، 2019
33 مشاهدة
من القائل من لم يمت بالسيف مات بغيره
مارس 16، 2019
حياء
4 إجابة
8. 5ألف مشاهدة
من القائل من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد
293 مشاهدة
من قائل تتعدد الاسباب والموت واحد فمن لم يمت بالسيف مات بغيره
يوليو 10، 2017
28 مشاهدة
من لم يمت بالسيف
مارس 29، 2019
محبة
27 مشاهدة
هل يفرح الرجل بغيرة المراة
يونيو 30، 2019
209 مشاهدة
من القائل من لم يمت بسيف كات بغيره مدعدد الاسباب فلموت واحد
فبراير 14، 2018
64 مشاهدة
تفسير حلم ذبح أبي لخروف ثم لم يمت الخروف بعد ذبحه والذي مات أبي
مارس 25، 2020
894 مشاهدة
من اول من قاتل بالسيف ومن اول من لبس السروال
يوليو 6، 2016
سائل
✭✭✭
( 53. 1ألف نقاط)
اذا لم يمت جونغكوك
يوليو 22، 2021
بيانات
54 مشاهدة
من هوا النبي الذي لم يمت
أغسطس 16، 2020
في تصنيف الأديان والمعتقدات
الاسلام
88 مشاهدة
لغز اكل رجل سنة جراء و لم يمت ما حلها
مايو 31، 2020
لغز
43 مشاهدة
لماذا لم يمت خالد بن الوليد شهيدا
يناير 13، 2020
47 مشاهدة
ماذا لو لم يمت صدام
ديسمبر 5، 2019
58 مشاهدة
لماذا لم يمت هاري بوتر
نوفمبر 20، 2019
68 مشاهدة
لماذا لم يمت عيسى عليه السلام
مارس 21، 2019
فاطمة
هل خاشقجي لم يمت
فبراير 17، 2019
1.
أقوال الفلاسفة عن الموت – عربي نت
عش مابدالك، وخذ من الدنيا ماشئت، الموت بانتظارك ولكن متى يكون ذلك؟ علمه عندالله تعالى مسبب الأسباب القائل: «كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن الناروأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور» «آل عمران– 185». من لم يمت بالسيف مات بغيره - إبراهيم الطاسان. والموت واحد وإن تعددت أسبابه وهو كأس سنذوقه شئنا أم أبينا، والمغبون حقاً من لم يقدم لهذا اليوم، وما أشد رحمة الله بنا، فالحسنة بعشرة أمثالها ويضاعف الله لمن يشاء، أي كرم بعد هذا الكرم؟ويتجلى كرم الله ورأفته بعباده في قوله، عز من قائل: «إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا». «النساء-116». كل انسان يخاف من الموت ويتمنى لوطال عمره وليس هذا بمنجيه من الموت، وما اجمل وصية العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، لابنه حبر الأمة عبدالله بن العباس وقد أيقن أنه ميت لا محالة، قال له: يابني، والله مامت موتا ولكني فنيت فناء، وإني موصيك بحب الله وحب طاعته، وخوف الله وخوف معصيته، فإنك إذا كنت كذلك لم تكره الموت متى أتاك «انتهى».
من لم يمت بالسيف مات بغيره - إبراهيم الطاسان
أظن أن سبب الخطأ قد يعود إلى آية أخرى تتحدث عن ذي القرنين، إذ لها بعض المشترك لفظًا:
وآتيناه من كل شيء سببا - الكهف، 84
سأختم بطريفة ولكنها لطيفة:
نُقش على قبر الشاعر الألماني هينه بيتان من الشعر نظمهما الشاعر إبراهيم عبد القادر المازني:
أيها الزائر قبري
أتل ما خُط أمامَكْ
ها هنا فاعلم عظامي
ليتها كانت عظامَك
لما سئل الكاتب أنيس منصور:
"وأنت ماذا تكتب على قبرك؟"
أجاب: "عاش ونام ليلة واحدة، واستجاب الله لدعائه فأمات أمه قبله، حتى لا تتعذب من بعده، وكانت حياته حول ألف سؤال، لم يتلق إجابة إلا عن واحد منها"! أرأيتم هذه القفلة التي تلقى الجواب فيها؟ هل عرفتموها؟
يبقى السؤال:
هل من الضروري أن يطلب المرء أن يُكتب على قبره؟
لو لم نكن مستهدفين من البشر يرسلون أشراراً. كانت المعاناة من تخلف الحجيج والعمرة، فأصبح تخلف الحج والعمرة أمراً هيناً نسبة لموجات الدخول غير المشروع. ولولا الأجهزة الذكية بأيدي الناس لأصبحت تحديدوية المجرمين من قبل من يشاهد الوقائع لا تتجاوز وصف المجرم - أسمر وشعره أكرد وبيده ساطور. دور عاد...
الخيانة كالموت لا تسمح البتة بالفوارق. الحب يتحمل الموت والبعد أكثر مما يتحمل الشك والخيانة. لا يعني الموت شيئاً، لكن أن تعيش مهزوماً وذليلاً يعني أن تموت يومياً. يجب أن تحب الحياة وتعرف كيف تموت. علاج الشيخوخة الموت. إن حياة تنتهى بالموت، ولا بقاء بعدها، هى حياة لا تستحق أن نحياها. ثم إن الدنيا كلها ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها.. فالموت ليس نهاية القصة ولكن بدايتها. الشخص الذي لديه فكرة خاطئة عن الحياة ستكون لديه دوماً فكرة خاطئة عن الموت. إذا غمرت في شرفٍ مروم.. فلا تقنع بما دون النجوم اروع ما قيل عن الموت فإذا كان الله منحنا الحياة فهو لا يمكن أن يسلبها بالموت.. فلا يمكن أن يكون الموت سلباً للحياة.. وإنما هو أنتقال بها إلي حياة أخري بعد الموت ثم حياة أخري بعد البعث ثم عروج في السموات إلي مالا نهاية. إن الامة التى تحسن صناعة الموت وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة، يهب الله لها الحياة العزيزة فى الدنيا والنعيم الخالد فى الآخرة، وما الوهن الذى اذلنا إلا حب الدنيا وكراهية الموت. الخوف من الموت غريزة حية لا معابة فيها.. وإنما العيب أن يتغلب هذا الخوف علينا ولا نتغلب عليه. لقد علمنا ديننا أن نستوهب الحياة بطلب الموت، وحبب إلينا نبينا الشهادة.