الأمير عبدالعزيز بن سعود يصل إلى الجمهورية التونسية وصل الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية، مساء اليوم، إلى الجمهورية التونسية، في زيارة رسمية. وكان في استقباله لدى وصوله مطار قرطاج الدولي، وزير الداخلية بالجمهورية التونسية توفيق شرف الدين، والأمين العام لمجلس وزراء الداخلية العرب الدكتور محمد بن علي كومان، ورئيس جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية الدكتور عبدالمجيد بن عبدالله البنيان، وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى الجمهورية التونسية الدكتور عبدالعزيز بن علي الصقر، وعدد من كبار المسؤولين بوزارة الداخلية التونسية. الأمير عبدالعزيز بن سعود يصل إلى الجمهورية التونسية قد يعجبك أيضاً
- وزير الداخلية عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل
- وزير الداخلية عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن
- وزير الداخلية عبدالعزيز بن سعود بن نايف العربية للعلوم الامنية
- بلعام - Balaam - المعرفة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 176
- قصة بلعام بن باعوراء كاملة مكتوبة من قصص القرآن الكريم
وزير الداخلية عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل
وقع وزير الداخلية السعودي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز، الخميس، على وثيقة تدشين جواز السفر السعودي الإلكتروني، المصمم بأعلى المواصفات الفنية والسمات الأمنية الحديثة المستخدمة في وثائق السفر العالمية، والذي جاء بتضافر الجهود بين وزارة الداخلية، ووزارة المالية، والهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا)، ويعد خطوة في مسيرة التحول الرقمي الذي يمثل أحد مستهدفات رؤية المملكة 2030. الجواز السعودي الالكتروني الجديد
حيث يحتوي جواز السفر السعودي الإلكتروني على شريحة إلكترونية لرفع مستوى الحماية الأمنية للبيانات والصور الشخصية لحامل الجواز، بالإضافة إلى خاصية التحقق والقراءة الآلية عبر البوابات الذكية في المنافذ الدولية، وزُينت صفحاته بأشهر المعالم التاريخية والحضارية للسعودية. الجواز السعودي الجديد
كما وقف الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف، على سير العمل في المديرية العامة للجوازات بالرياض، والتقى بالعاملين في مركز القيادة والتحكم، ومركز الاتصال الموحد 992، ومركز خدمات المستفيدين بالمديرية، واستمع لشرح مفصل عن الخدمات التي تقدمها هذه المراكز للمواطنين والمقيمين والزائرين، كما استعرض سموه بعض الأجهزة التقنية التي تمكن المديرية العامة للجوازات من الاستمرار في تقديم خدمات إلكترونية متميزة.
وزير الداخلية عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن
أكد وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز، أن دول مجلس التعاون الخليجي تعيش برؤية قادتها الطموحة نهضة تنموية شاملة في جميع المجالات، عاداً الأمن من المقومات الأساسية لتحقيق التنمية وحماية الأرواح والممتلكات، وهو الدور الذي تقوم به الأجهزة الأمنية بكل اقتدار.
وزير الداخلية عبدالعزيز بن سعود بن نايف العربية للعلوم الامنية
ووفقاً لوكالة الأنباء السعودية "واس"، أوضح مدير عام الجوازات الفريق سليمان بن عبدالعزيز اليحيى، في كلمة له خلال حفل أعد بهذه المناسبة، أن الجوازات شهدت تطورًا كبيرًا ومتسارعًا خلال السنوات الأخيرة بفضل الله ثم بفضل توجيهات ودعم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان، وبمتابعة مستمرة من الأمير عبدالعزيز بن سعود وزير الداخلية.
ويشار إلى أن الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف من مواليد 4 نوفمبر 1983. ودرس في مدارس الظهران الأهلية، وتلقى التعليم الجامعي في جامعة الملك سعود قسم القانون، بحسب وكالة الأنباء السعودية الرسمية، وعمل بعدها عدة سنوات في القطاع الخاص. وكلفه جده الأمير الراحل نايف بن عبدالعزيز بعضوية اللجنة العليا لجائزة نايف بن عبدالعزيز للسنة النبوية، كما كلفه بعضوية اللجنة العلمية للجائزة.
جدة: واس
اجتمع صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، في قصر السلام بجدة مساء اليوم، مع فخامة الرئيس رجب طيب أردوغان رئيس جمهورية تركيا. وجرى خلال الاجتماع استعراض العلاقات السعودية التركية، وفرص تطويرها في مختلف المجالات، بالإضافة إلى بحث مستجدات الأوضاع الإقليمية والدولية والجهود المبذولة بشأنها.
قصة بلعام بن باعوراء أو بلعم بن باعوراء الكاهن الذي تم ذكره في كتاب التوراة وفي سفر العدد وحتى في قصة من القرآن وفي التراث الإسلامي والتي سنعرفكم عن كافة جوانب هذه القصة من خلال موقعنا المعروف محتويات من خلال مقالنا لهذا اليوم، فقبل أن نبدأ لكم بوجز قصير عن القصة سنعرفكم بهذه الشخصية أولاً.
بلعام - Balaam - المعرفة
[٨]
إرسال النساء إلى معسكر بني إسرائيل
ما موقف الكنعانيون من خطة بلعام؟
استجاب الكنعانيون لطلب بلعام، واسرعوا في ذلك، فجهزوا البنات وذهبن ليبعن الطعام في معسكراتهم، ويتلقين هذا الجيش وحصل فى الجيش ما حصل من الضياع والفساد والزنا. [٥]
افتنان رجل من بني إسرائيل بإمرأة
ما اسم الرجل الذين افتُتن بالمرأة الكنعانيَّة؟
مرت امرأة من الكنعانيين تسمى بكشى بنت صور أمام رجل من جنود موسى عليه السلام وكان من زعماء بني اسرائيل يدعى بزمري بن شلوم رأس سبط شمعون بن يعقوب عليه السلام ، فأعجب بها وافتتن. بلعام - Balaam - المعرفة. [٨]
ذهاب رجل بني إسرائيل بالمرأة إلى موسى عليه السلام
ماذا يريد الرجل من موسى عليه السلام؟
قام الرجل الذي افتتن بالمرأة وأمسك بيدها، وانطلق ذاهبًا لموسى عليه السلام، وقال له بأنه بالتأكيد سيحرم الزنا بهذه المرأة، فأجاب موسى بأنها حرام عليه، فأجابه الذي يدعى بزمري بن شلوم بأنه لن يطع موسى عليه السلام، وسيفعل ما يريد ويهوى. [٨]
زنى الرجل بالمرأة
هل امتثل الرجل لكلام نبي الله موسى عليه السلام؟
انصرف الرجل من عند موسى عليه السلام وأخذ معه المرأة الكنعانية، فدخل خيمته وزنى بها، وهنا حصل ما توقعه بلعام، ونجحت خطته ومكره في إذهاب أذى بني إسرائيل عن الكنعانيين.
وهنا عزم بلعام على أن يدعوا باسم الله الأعظم على نبيه وكان هناك جبل يدعوا الله تعالى على سفحه باسمه الأعظم ودائماً ما كان يستجيب الله تعالى له، فركب بلعام أتاناً وصعد إلى الجبل غير أنّ الأتان أبت الصعود فضربها وهنا أنطقها الله تعالى، ياعدو الله ألا ترى الملائكة أمامي تمنعني من الصعود، فحاول معه أن تصعد ثانيةً، ولم ينظر إلى نطقها وآيه ربه ولكن الله تعالى شاء أن تفلت الأتان منه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 176
2022-04-29, 05:45 PM #1 في آخر جمعة من رمضان د. محمد جمعة الحلبوسي أيها المسلم الكريم ، ها نحن نعيشُ في آخر جمعة من شهر رمضان المبارك، وبعد أيام سيودِّعنا شهر رمضان، وتلك هي سُنة الله في خلقه، فلكلِّ بداية نهاية، ودوام الحال من المحال، وكل شيءٍ لا محالة زائلٌ، فكما انقضى رمضان بهذه السرعة المذهلة، ستَنقضي أعمارنا، بل ستنقضي الدنيا كلها، ومن الحماقة أن يركَن الإنسان إلى هذه الدنيا، ويطمئن إليها، ويؤثرها على الدار الآخرة، قال تعالى: ﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 16، 17].
وسرد لنا قصة بلعام بن باعوراء الصحابي الجليل ابن العباس ومحمد ابن إسحاق كيف أنه تحول من الإيمان إلى الكفر. فقد كان نبي الله موسى عليه السلام قد أرسل بلعام بن باعوراء إلى أرض كنعان وهي في الشام حتى يعلم أهلها ويدعوهم إلى الله فقال أهلها أنهم يخشون أن يغزوهم نبي الله موسى عليه السلام وخافوا أن يحتل أرضهم بني إسرائيل وطلبوا من بلعام بن باعوراء أن يدعو على نبي الله موسى عليه السلام ومن معه. ففي بداية الأمر رفض بلعام بن باعوراء الدعاء عليهم وقال لهم أن موسى نبي من عند الله وأن فعل ذلك معه فإن دنياه وأخرته سوف تذهب، فقالوا له أن تفعل سوف نعطيك قدر كبير من المال والمنصب والسلطة ومن هنا بدأ بلعام بن باعوراء أن يفتن بمغريات الدنيا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 176. وبالفعل ركب بلعام بن باعوراء حماره وذهب إلى جبل حتى يدعوا من فوق قمته على بني إسرائيل فوجد أن حماره يمتنع عن السير فبدأ يضرب حمارة حتى يسير وظل هذا الأمر عدة مرات وعندما ألم الحمار فأنطلق يسير إلى حيث يريد بلعام بن باعوراء. فقال الحمار له أنت تسوقني و الملائكة تمنعني كف عني أتذهب إلى الجبل حتى تدعوا على نبي الله موسى الذي علمك أسمه. فعاقبه الله تعالى على فعلته وكلما دعى على قوم سيدنا موسى بشيء رده الله على قوم هذا الرجل وكان إذا دعا لقومه بشيء سار كان الله يحقق دعوته ولكن على قوم موسى.
قصة بلعام بن باعوراء كاملة مكتوبة من قصص القرآن الكريم
أيختار الدراهم والدنانير أم الدعوة إلى الله؟! راح يفكِّر ويقارن بينهما، وأنتم تعلمون أن المال له سحرُه وبيانُه، وكيف يؤثِّر في النفوس، وإذا به قد اختار الدنيا، واختار المال، وترك دعوة موسى (عليه السلام)، وانقلب على عقبيه، ترك حلاوة الإيمان وراح يركُض وراء الدنيا. احذَروا من الدنيا، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا)) [1]. فبلعام اختار الدنيا، وترك دعوة موسى (عليه السلام)، وظل سيدنا موسى (عليه السلام) ينتظر عودته إليه، ولكنه لم يعد؛ لأنه باع آخرته بدنياه، واشترى الضلالة بالهدى، والعذاب بالمغفرة. وعندئذ قص الله عز وجل قصته على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وخلَّدها في كتابه العزيز؛ ليحذَّرنا من أن نكون مثل بلعام، فبعد أن ذاق حلاوة الإيمان وآتاه الله آياته، انقلب على عقبيه واشترى الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، وانسلخ من آيات الله كما تنسلخ الحية من جلدها، فقال تعالى:﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا *وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 16، 17].
ففعلوا ذلك ودخل النساء عسكر بني إسرائيل، فأخذ زمرى بن شلوم وهو رأس سبط شمعون بن يعقوب امرأة، وأتى بها إلى موسى عليه السلام فقال له أظنك تقول ان هذا حرام فوالله لا نطيعك! ثم أدخلها خيمة فوقع عليها! فأنزل الله عليهم الطاعون. وكان صحاح بن عيراد بن هارون صاحب عمه موسى غائباً، فلما جاء رأى الطاعون قد استقر في بني إسرائيل، وكان ذا قوة وبطش. فقصد زمرى فرآه مضاجع المرأة فطعنها بحربة بيده، ورفع الله الطاعون. وقد هلك في تلك الساعة عشرون ألفاً. وقيل: سبعون ألفاً.........................................................................................................................................................................
التسمية [ تحرير | عدل المصدر]
بلعم ونقش دير علا [ تحرير | عدل المصدر]
انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
Balak (parsha)
Biblical archaeology
الهوامش [ تحرير | عدل المصدر]
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
Hoftijzer, Jacob. "The Prophet Balaam in a 6th Century Aramaic Inscription, " Biblical Archaeologist, Volume 39, 1976 (2001 electronic edition)
McCarter, P. Kyle, "The Balaam Texts from Deir Allā: The First Combination, " Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No.