الأهلي والهلال السوداني
يخوض الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، مواجهة حاسمة أمام نظيره الهلال السوداني، ضمن مباريات الجولة السادسة والأخيرة بدور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا. وتنطلق مباراة الأهلي والهلال السوداني، التي يستضيفها استاد السلام، غدا الأحد، في تمام العاشرة مساء بتوقيت القاهرة الـ11 بتوقيت المملكة العربية السعودية. ويدخل المارد الأحمر مباراة الهلال السوداني وفي جعبته 7 نقاط، جمعها من 5 مواجهات، فاز خلالها بمباراتين أمام المريخ السوداني، وخسر مباراتي صن داونز الجنوب إفريقي فيما تعادل مع منافس الغد. مباراة الهلال غدا نلتقي. ويحتاج الأهلي إلى تحقيق الفوز أو التعادل بأية نتيجة، من أجل مواصلة مشواره في البطولة الإفريقية العريقة، والتأهل إلى الدور ربع النهائي، ساعيا إلى تحقيق لقبه الـ11 والثالث على التوالي، بعدما فاز بنسخى آخر مسابقتين. ويدخل العملاق القاهري مباراة الهلال رافعا شعار الـ "لا خسارة"، حيث أن هزيمة الأهلي بأية نتيجة تعطي ممثل السودان الأفضلية وأحقية التأهل، حيث يمتلك 4 نقاط ولديه الأفلضية حال تساويه مع المارد الأحمر في عدد النقاط. ترتيب مجموعة الأهلي يتصدر فريق صن داونز الجنوب إفريقي ترتيب المجموعة برصيد 13 نقطة، بينما يليله الأهلي بـ7 نقاط، وفي المركز الثالث والرابع يأتي الهلال السوداني والمريخ بـ4 نقاط.
مباراة الهلال غدا في
هذا وتعد مباراة الهلال السعودي غدا والجزيرة الإماراتي واحدا من المباريات القوية في كأس العالم للأندية، حيث يحاول الهلال السعودي الفوز على الجزيرة الإماراتي بينما يسعى الجزيرة الإماراتي للفوز على الهلال السعودي في واحدة من المباريات القوية للهلال والجزيرة الإماراتي في كأس العالم للأندية وسط ترقب لنتيجة المباراة من جانب الهلال والجزيرة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مباراة الهلال غدا لناظره قريب
الجمعة/السبت 29 ابريل 2022 «الجزيرة» - طارق العبودي: منح الجهاز الفني لفريق الهلال بقيادة الأرجنتيني رامون دياز جميع اللاعبين راحة تامة يومي الخميس والجمعة بعد انقضاء دور المجموعات في دوري أبطال آسيا الذي تصدر فيه الأزرق المجموعة الأولى. وسيستأنف الفريق نشاطه التدريبي مساء يوم غدٍ السبت. وجاء قرار اقتصار الإجازة على يومين فقط وعودتها ليلة العيد بسبب ضيق الوقت إذ تنتظر الفريق مباراة هامة مساء الثلاثاء المقبل أمام الفيحاء ضمن المباريات المؤجلة للفريق الهلالي في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان، وهو الخبر الذي أشارت له « الجزيرة» يوم الثلاثاء الماضي. مباراة الهلال غدا القاك. من جهة ثانية يخوض الفريق الهلالي «حامل اللقب» مباراته في الدور ثمن النهائي من دوري أبطال آسيا أمام فريق شباب أهلي دبي الإماراتي بسجل خالٍ من الإيقافات ، لعدم حصول أي من لاعبيه على بطاقتين صفراوين أو بطاقة حمراء مع نهاية دور المجموعات.
ويُعاني الزعيم من تراجع النتائج مع جارديم، ليحتل المركز الخامس في جدول ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، ما دفع البعض للمطالبة برحيله. ماثيوس بيريرا
حكم الصبغة السوداء للنساء، مقال تعرفنا فيه على حكم من أهم الأحكام الإسلامية، وسلطنا الضوء فيه على حكم صبغ الشعر، وحكم الصبغة السوداء للنساء، وحكم الصبغة السوداء للرجال، وحكم الصبغة السوداء للمرأة بعلم زوجها، وأيضًا تعرفنا على بعض الأحكام الإسلامية الأخرى المتعلقة بالشعر. المراجع
^
صحيح البخاري, أبو هريرة، البخاري، 3462، صحيح. ^, حكم صبغ الشعر., 8-1-2021
صحيح أبي داود, عبد الله بن عباس، الألباني، 4212، صحيح. غاية المرام, جابر بن عبد الله، الألباني، 105، صحيح. ^, مذاهب العلماء في صبغ الشعر بالسواد., 8-1-2021
^, حكم صبغ المرأة بالسواد بعلم زوجها, 8-1-2021
^, من أحكام الشعر, 8-1-2021
سمرة بن جندب, تخريج المسند، شعيب الأرناؤوط، 20194، صحيح. حكم صبغ الشعر للرجال حرام. صحيح مسلم, أبو هريرة، مسلم، 257، صحيح. صحيح مسلم, عبد الله بن مسعود، مسلم، 2125، صحيح.
حكم النمص وصبغ الشعر بالأسود في المذهب المالكي - إسلام ويب - مركز الفتوى
يأتي...
27 مشاهدة
ما حكم صبغ الشعر للرجال - فقه
والله أعلم.
هل يجوز نتف الشيب وصبغ الشيب للرجال؟ - مقال
[5]
حكم الصبغة السوداء للمرأة بعلم زوجها
أجمعت أغلب المذاهب على تحريم الصباغ بالأسود، لكن ذهب بعضهم إلى أنه مكروه وغير محرّم، وإنَّه جائز في بعض الحالات، فقد حرّم النووي صباغ المرأة بالأسود دون علم زوجها؛ لما فيه من الخداع والغش له، أمّا إذا كان زوجها على دراية بذلك فهو جائز، وقد قال الرملي أيضًا: يحرم على المرأة الخضاب بالسواد، فإن أذن لها زوجها في ذلك جاز، وذلك لإن لزوجها حقٌّ وغرضٌ في تزيُّنها والله أعلم. [6]
شاهد أيضا: حكم إزالة شعر الجسم للرجال
أحكام أخرى متعلقة بالشعر
سنذكر فيما يلي بعض الأحكام الإسلامية الأخرى المتعلقة بالشعر: [7]
حلق شعر الرأس للمولود
يستحب حلق رأس المولود في اليوم السابع من ولادته، ويستحب ذلك للذكر دون الأنثى فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"كلُّ غلامٍ مرتهنٌ بعقيقتِه تُذْبَح يوم سابِعِه، ويُحلق رأسُه ويسمَّى" [8] ، والغلام تشير إلى الذكر فقط.
الحمد لله. أولاً:
يجوز صبغ الشعر بكل لون غير السواد ، ولا فرق في ذلك بين الشيخ
والشاب ، ولا حرج في صبغ الشعر قبل وجود الشيب. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/168) السؤال التالي:
( رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود
أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما، فهل يجوز من ذلك شئ
، وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم ؟
فأجابت اللجنة: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله
وصحبه.. وبعد: تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم
الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة
طاهرة مباحة. هل يجوز نتف الشيب وصبغ الشيب للرجال؟ - مقال. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ". وبالله التوفيق) انتهى. والحديث المذكور رواه مسلم (2102). ومما يدل أيضا على المنع من الصبغ بالسواد ، ما رواه أبو داود
(4212) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون قوم يخضبون في
آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " والحديث صححه الألباني
في صحيح أبي داود. ويدل على جواز الخضاب بالأحمر والأصفر ما رواه أبو داود (4211)
عن ابن عباس قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما
أحسن هذا.
السؤال: ما الحكم في صبغ الشعر بالحناء الأسود، هو كالحناء العادي إلا أنه يعطي بدل الصبغة الحمراء صبغة سوداء، وما الحكم في صبغ الشيب إذا ظهر في وقت مبكر من العمر باللون الأسود أو بأي لون آخر؟
الجواب: إذا كان الصبغ من الحناء أو غيره يجعل الشعر أسود بلا شك فهذا يمنع، أما إذا كان فيه حمرة بين الحمرة والسواد فلا حرج لأن الرسول ﷺ منع من تغيير الشيب بالسواد، وقال: غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد في عدة أحاديث. فلا يجوز أن يغير الشيب بالسواد، ولو كان الشيب حدث من الرجل أو المرأة في حال الشباب، يغير بغير السواد بالصفرة والحمرة وأما السواد فلا لعموم الحديث الذي ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، بل عدة أحاديث في ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام. حكم صبغ الشعر للرجال في البيت. نعم. فتاوى ذات صلة