03:29 م
الثلاثاء 28 أغسطس 2018
إعداد - سارة عبد الخالق:
المسجد النبوي الشريف الكائن بالمدينة المنورة، والذي يوجد به قبر أفضل خلق الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد – صلوات الله عليه -، هذا المسجد المبارك الذي يعتبر المسجد الثاني في الإسلام في الفضل وفي المنزلة، يقول عنه النبي – عليه الصلاة والسلام -: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى)، وتعتبر الصلاة فيه أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد، له مكانة ومنزلة خاصة عند جموع المسلمين، وعادة ما يحرص الحجيج أو المعتمرون على زيارته والصلاة فيه. مخالفات تقع عند زيارة المسجد النبوي - الإسلام سؤال وجواب. ومع توافد ضيوف الرحمن بعد انتهاء مناسك الحج وأداء الركن الخامس من أركان الإسلام إلى المسجد النبوي للصلاة فيه وزيارة قبر النبي- صلى الله عليه وسلم، هناك آداب لزيارة المسجد النبوي الشريف على الزائرين المحافظة عليها، وتجنب البدع والمحدثات عند زيارته وزيارة قبره الشريف- صلوات الله عليه -. ماذا يفعل الزائر عند الذهاب إلى المسجد النبوي؟
- يجب عليه أن يتنظف ويتطهر ويتطيب. - وأن يدخل إلى المسجد (سواء المسجد النبوي أو غيره) بقدمه اليمنى ويقول: (بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
زياره الرسول في المسجد النبوي الشريف تعادل
تحميل الكتاب
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. زياره الرسول في المسجد النبوي الشريف. أما بعد:
فإن أحكام زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه تخفى على كثير من الناس، ويقع الكثيرون أثناء بقائهم في المدينة في جملة من المخالفات الشرعية؛ ولذا فقد حرصت هذه الرسالة على بيان الأحكام والتنبيه على المخالفات، وفق ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، في عرض مرتب وأسلوب سهل يناسب العامة. فإليك هذه الأحكام:
1- يُشرع السفر من أجل الصلاة في مسجد النبي في أي وقت؛ لما ثبت في "الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله: ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام) متفق عليه. 2- السفر من أجل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لا علاقة له بالحج؛ وعليه فليس من سنن الحج أو كماله زيارة المسجد النبوي قبل الحج أو بعده. 3- إذا وصل المسلم إلى المسجد استحب له ما يستحب عند دخول كل مسجد، وهو أن يقدم رجله اليمنى عند الدخول، ويقول: ( بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك) و ( أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم).
زياره الرسول في المسجد النبوي الشريف
وأما الرواية الموقوفة فذكرها الإمام مالك في الموطأ فيما جاء في الاختفاء بإسناده إلى عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول: كسر عظم المسلم ميتا ككسره وهو حي (*) ، تعني في الإثم، وذكرها الإمام الشافعي في الأم في باب: (ما يكون بعد الدفن) عن الإمام مالك أنه بلغه أن عائشة رضي الله عنها قالت: كسر عظم المسلم ميتا ككسره وهو حي (*). اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س3: ما مدى حرمة الإنسان المسلم الميت، وهل له حرمات في دين الإسلام يجب أن لا تنتهك؟ ج3: قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما قوله صلى الله عليه وسلم: «إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا» (*) ، وذلك حين خطبهم يوم النحر في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام، فمال الميت المسلم وعرضه داخلان في هذا العموم، وسبق في جواب السؤال الأول ما يدل على أن حرمة جسده ميتا كحرمته حيا. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س4: إذا كنت دفنت طفلا أو طفلين أو أكثر في مقبرة، وكان آخر من دفنت منهم لم يمض على دفنه أكثر من خمس سنوات، وهم أطفال من أبوين مسلمين، فهل يحق لي أو لغيري من الناس بعثه من مكانه في هذه الأيام أو الشهور أو السنوات، وقبل وعد الله الموعود به في كتابه؟ مع العلم أن أبوي هؤلاء الأطفال لا يزالون على قيد الحياة بعضهم وبعضهم قد توفي.
زيارة الرسول في المسجد النبوي الرئيسية
ولمسجد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وزيارته آداب كثيرة ينبغي التأدب بها ، إذ حرمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حيا كحرمته ميتا..
فإذا وصل زائر المدينة إلى مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُنَّ له أن يقدم رجله اليمنى وأن يقول: ( بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك)( مسلم) ، وهذا الذكر مسنون عند دخول سائر المساجد في أي مكان..
ثم يصلي تحية المسجد ، والأفضل ـ إن استطاع دون ضرر أو إيذاء لأحد ـ أن يصليها في الروضة الشريفة ، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)( البخاري). وبعد الصلاة يزور قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وقبري صاحبيه: أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ ، فيقف تجاه قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأدب وخفض صوت ، ثم يسلم عليه قائلا: " السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ". فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما من أحد يسلم عليّ إلا ردّ الله عليَّ روحي حتى أردّ عليه السلام)( أبو داود)..
ويجمع بين التسليم والصلاة عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، لما تقرر من استحباب الجمع بين الصلاة والسلام عليه ، عملاً بقول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}(الأحزاب:56).
زيارة الرسول في المسجد النبوي تويتر
وفي كتاب الجامع للبيان لابن رشد: " سئل مالك رحمه الله تعالى عن الغريب يأتي قبر النبي كل يوم ، فقال: ما هذا من الأمر ، وذكر حديث:
( اللهم لا تجعل قبري وثنًا يُعبد) صححه الألباني في: تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (ص24-26). قال ابن رشد: فيُكره أن يُكثر المرور به والسلام عليه ، والإتيان كل يوم إليه لئلا يُجعل القبر كالمسجد الذي يؤتى كل يوم للصلاة فيه ،
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: ( اللهم لا تجعل قبري وثنًا) " انظر البيان والتحصيل لابن رشد (18/444-445). انتهى كلامه رحمه الله. فصل: زيارة المسجد النبوي والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه:|نداء الإيمان. وسئل القاضي عياض عن أناس من أهل المدينة يقفون على القبر في اليوم مرة أو أكثر ، ويسلمون ويدعون ساعة ، فقال: " لم يبلغني هذا عن أحد
من أهل الفقه ، ولا يُصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولَها ، ولم يبلغني عن أول هذه الأمة وصدرها أنهم كانوا يفعلون ذلك " الشفا بتعريف حقوق
المصطفى (2/676). المخالفة السابعة:
التوجه إلى قبره الشريف من كل نواحي المسجد ، واستقباله له كلما دخل المسجد أو كلما فرغ من الصلاة ، ووضع اليدين على الجنبين ، وتنكيس
الرؤوس والأذقان أثناء السلام عليه في تلك الحال ، وهذه من البدع المنتشرة ، والمخالفات المشتهرة.
2- الإخلاص؛ فمن أشرك في العبادة شركاً أكبر أو أصغر كالرياء فعبادته باطلة. 3- المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم؛ فمن زاد صلاة سادسة أو صلى الظهر خمس ركعات، فعمله بدعة يأثم به، وصلاته باطلة ولو كان مخلصاً، أو قال: إن قصدي زيادة الأجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم. ثالثاً: أن جملة من المحاذير الشرعية قد انتشرت بين الناس اليوم فانتبه إليها أخي المسلم، واحذر من الوقوع فيها، ومن هذه المحاذير:
1- احذر تأخير الصلاة عن وقتها؛ فإنه من أعظم الكبائر في الإسلام. 2- احذر ترك الصلاة جماعة في المسجد وخصوصاً الفجر والعصر. 3- احذر الذهاب إلى السحرة والمشعوذين. زيارة الرسول في المسجد النبوي تويتر. 4- احذر التبرك بغير المشروع؛ كالتبرك بقبور الأنبياء والصالحين، أو بأستار الكعبة وبنائها. 5- احذر شرب الخمر وتعاطي المخدرات. 6- احذر أخذ المال بالحرام؛ كالربا، والسرقة، والغش في البيع، وتطفيف الميزان. 7- احذر جريمة الزنا ومقدماتها من النظر إلى النساء والاختلاط بهن. 8- احذر عقوق الوالدين وقطيعة الرحم. 9- احذر مزالق اللسان، كالكذب والغيبة والنميمة. 10- احذري - أيتها المسلمة - كشف شيء من العورة أمام الرجال الأجانب؛ كالوجه، والشعر، واليدين، والرجلين، أو تتركي لبس العباءة، فعليك بارتداء الحجاب الساتر لجميع البدن.
ج4: الأصل أنه لا يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه، لأن الميت إذا وضع في قبره فقد تبوأ منزلا وسبق إليه فهو حبس عليه ليس لأحد التعرض له، ولا التصرف فيه، ولأن النبش قد يؤدي إلى كسر عظم الميت وامتهانه، وقد سبق النهي عن ذلك في جواب السؤال الأول، وإنما يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه إذا دعت الضرورة إلى ذلك، أو مصلحة إسلامية راجحة يقررها أهل العلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (11228): س: يوجد لدينا مقبرة في حي القابل، وبها عدد من الأشجار تقدر بست أو سبع من نوع الطلح، وقد تسببت هذه الأشجار في نثر الشوك الهائل بالمقبرة، ونرغب إزالة هذه الأشجار ولكن سيبقى الشوك منتشرا بالمقبرة، ولا يمكن إزالته إلا بحرقه، لذا أرجو توجيهي بما يجب من ناحية إزالة هذه الأشجار وحرق شوكها. حفظكم الله. ج: لا بأس بقطع الأشجار المذكورة إزالة للمضرة، ويكون قطعها عن طريق البلدية وبالآلات اليدوية، مع إزالة الشوك بطريقة لا تؤذي الموتى.
من جهته، بيّن د. الصواف أن الأمم السابقة عاشت أزمات كبرى، ولكن أجدادنا كانوا أكثر عزيمة وقوة منا الآن، ولكننا قادرون حتماً على استعادة القدس وفلسطين الحبيبة؛ من خلال فهمنا لمكامن القوة فينا. نقل عبد الرحمن أبو زهرة إلى العناية المركزة مرة أخرى. ولفت المحاضر إلى أن زمان الفترة الأيوبية والأموية يشبه الزمان الذي نعيشه اليوم؛ فالداعيشية الأولى كانت فرنجية صليبية، والآن داعيشية إسلامية، مؤكداً أن الصليب والمسيح والإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم بعيدون كل البعد عن تلك الداعيشية على مر الأزمان، ومن وجه التشابه أيضاً وجود تصالح مع الفرنجة وتسليم القدس لهم مقابل الحفاظ على الملك؛ وهو ما يشبه عمليات التطبيع التي تحصل في الزمن الراهن. وعن العلاقة بين دمشق والقدس، تحدث المحاضر وجود علاقة ارتباط متينة بينهما؛ موضحاً أن "التاريخ لم يشهد مرة عن تألم القدس إلا وشعرت بها دمشق وما تعافت القدس يوماً إلا وكانت هذه العافية مرتبطة بدمشق، ومن الجدير بالذكر، عند دخول عمر محرراً لبيت المقدس دخلها من باب دمشق؛ الذي يعد من أكبر وأجمل أبوابها". كما قدم المحاضر سرداً تاريخياً عن هجرة المقادسة إلى دمشق واستقرارهم في الصالحية، وتأسيسهم لأول جامعة تسمى: (الجامعة العمرية)، ولكن هذا الاحتواء من دمشق للمقادسة أنعش ذاكرة الفلسطينيين المقادسة والعودة إلى القدس، مشيراً إلى أن الشعوب إذا فقدت الانتماء وإرادة المستقبل، سيؤدي ذلك إلى موت الشعوب؛ فالشعور القومي لا ينفك عن الانتماء الديني، والذين يريدون أن فصلهم مخطئون والتاريخ يكذبهم، والبؤر المحتلة لا يمكن مواجهتها من قبل الجيش فقط؛ بل تحتاج إلى قوة شعبية؛ فالإرادة الشعبية لا يمكن أن تقهر أبداً الأنبياء.
نقل عبد الرحمن أبو زهرة إلى العناية المركزة مرة أخرى
مطر وهواء وكيس عدس صغير تحتضنه خولة أم عمر، لاجئة سورية من ريف حلب، بين يديها. تنقل الكيس إلى تحت إبطها، بينما ينهمر الماء بغزارة في أزقة مخيم «مار الياس» للاجئين الفلسطينيين في بيروت. تُحاول أن تتفادى برك الماء التي تشكلت على عجل تاركة وراءها خطوط الطين، لتدخل إلى غرفة تشبه نتوءًا ظهر فجأة في جدار، بلا شكل هندسي واضح أو كهرباء، بينما ضوء النهار يُضيء بقعًا خضراء تشكلت على الجدران تنبعث منها رائحة تشبه الموت. كيسُ عدس يكفي تقريبًا لأربعة أيام في أحسن الأحوال بحسب تقديرات خولة، فبعد أن هرب زوجها المصري إلى بلده ورفض الاعتراف بابنها الوحيد عمر (ثلاث سنوات)، اكتشفت أن الوجبات التي لا تحتاج إلى خبز أوفر من الوجبات التي تحتاج إلى تغميس اللقم مع نتف الخبز التي صارت لا تمتلك رفاهيتها. صارت وجباتها أما الخبز مع اللبن أو العدس والأرز، لتحيط نفسها، كما وصفت لنا، بدائرة هشّة من الأمان. تقول لنا: «هيك قسمت حياتي من أول الانهيار بلبنان. مع إرتفاع النمو الاقتصادي في الصين وحرب أوكرانيا الدولار الأميركي يسجّل إرتفاعاً هو الأعلى منذ عامين .. مباشر نت. ما حدا بيموت من الجوع، بس الجوع بِنخر بالعضام متل البرد وأحقر». تفتح خولة طرف كيس العدس بسكين وتسكب ربعه في ماء مغلي، بينما تتكدس خلفها أكوام من الثوم، تلال صغيرة بيضاء، تعمل طوال اليوم على تقشيرها بعد أن تعود من عملها في تنظيف مستوصف المخيم.
مع إرتفاع النمو الاقتصادي في الصين وحرب أوكرانيا الدولار الأميركي يسجّل إرتفاعاً هو الأعلى منذ عامين .. مباشر نت
مع استمرار الانهيار الاقتصادي في لبنان، وفقدان العملة الوطنية لأكثر من 85% من قيمتها أمام الدولار، يعيش اللاجئون السوريون ظروفًا تُعتبر الأخطر، مع غياب الحماية لأوضاعهم في ظل جائحة كورونا والانهيار الذي يعيشه لبنان. اعتبرت منظمة الأمم المتحدة أن تسعة من بين عشرة لاجئين سوريين، والذين قدّرت أعدادهم الرسمية في لبنان بـ 839, 788 لاجئ ، يعيشون في فقر مدقع. واقعٌ فرض على اللاجئين السوريين التأقلم مع ظروف غير صالحة للحياة، خاصة بالنسبة للنساء اللواتي تُقدَّر نسبتهنّ حسب إحصاءات الأمم المتحدة بنصف اللاجئين السوريين المسجلين في لبنان. في ذات الوقت، أصبح وضع 40% من العائلات التي ترأسها نساء أكثر هشاشة، بسبب فُرَص العمل المحدودة والأجور القليلة التي يتقاضينها في ظل الانهيار. لا عودة إلى الطبيعي
لا يعرف عبد الكريم، 15عامًا، الحياة الطبيعية، أو يقول إنه يراها أحيانًا في التلفزيون أو يتذكرها في الأيام التي كان يذهب فيها إلى المدرسة. يقول وهو يحاول أن يعقد حبالًا قصيرة فوق مقعد دراجته الصغيرة: «الحياة يعني… كيف بدّي قلك، إني ما أتأخر الصبح على الشغل، إني لاقي شي آكل قبل ما أنام». يواصل عبد الكريم: «أنا بتمنى صير متل باقي الناس، بس كبرت لاجئ وما صار عندي فرصة أني أكبر متل باقي الناس، كبرت وأنا حاسس إني ناقص، ما بعرف كيف بحس لمّا شوف العالم عم تطّلع عليّ من ورا شبابيك السيارات».
أما التحدي الأول للرئيس ماكرون، فهو الفوز في الانتخابات البرلمانية المنتظرة في يونيو المقبل لتأمين أغلبية يمكنها مساندة تنفيذ برنامجه. جدير بالذكر أنه لم يتمكن أي رئيس فرنسي من الفوز بولاية ثانية خلال العقدين الماضيين، حيث كان آخرهم جاك شيراك في انتخابات 2002. كما هزت الهتافات المؤيدة لماكرون فرحًا بعد إعلان الفوز، رافعين الأعلام الفرنسية، وصور لمرشحهم إيمانويل ماكرون، وسط توافد مئات الصحفيين والمراسلين من كل دول العالم. وقبل انطلاق جولة الحسم في الانتخابات الفرنسية 2022 ، جرت مناظرة ساخنة الأربعاء الماضي، أكد ماكرون رغبته في الحوار مع روسيا لوقف الحرب الدائرة في أوكرانيا ، مشدداً في الوقت نفسه علي ضرورة مواصلة فرض العقوبات علي موسكو ، متهماً منافسته مارين لوبان بالتحصل علي دعم مادي من النظام الروسي، الأمر الذي ردت عليه زعيمة اليمين بالتأكيد علي دعمها لفكرة أن تكون أوكرانيا "حرة ومستقلة" عن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، وليس روسيا فقط. وتطرقت المناظرة الانتخابية لملفات عدة من بينها خطة ماكرون ولوبان للمعاشات والحد الأدني للأجور والسياسات المالية المختلفة، حيث تعهد الرئيس الفرنسي بوضع حد أدني للمعاشات لا يقل عن 1100 يورو، فيما اقترحت لوبان زيادة تدريجية في سن التقاعد لتصل في سن 62 عاما.