التهاب الجلد الدهني هو مرض جلدي مزمن شائع و محرج يسبب قشور صفراء اللون على فروة الرأس أو الوجه، إلا أنه قد يصيب مناطق أخرى من الجسم أيضاً. إن الإستعمال الصحيح و المتكرر لمنتجات الشعر و البشرة المصممة خصيصاً لهذا الغرض يمكنها أن تتحكم بهذه الحالة المستمرة مدى الحياة. ما هو التهاب الجلد الدهني؟
ينتج عن التهاب الجلد الدهني عادة قشور صفراء هشة على فروة الرأس. الحكة هي إحدى الأعراض الشائعة لإلتهاب الجلد الدهني. التهاب الجلد الدهني (المعروف أيضاً باسم أكزيما الجلد الدهني) هو الحالة الطبية، التي هي في كثير من الحالات، السبب الكامن وراء قشرة الرأس. أفضل 5 أنواع شامبو للقشرة - تاجكِ. و تظهر عند الرضع على شكل طاقية المهد. يعاني ما يصل إلى 50% من السكان البالغين من القشرة المصحوبة بقشور صفراء هشة على فروة الرأس كما يعاني عدد كبير من حالة التهاب فروة الرأس. غالباً ما تكون هذه الحالة مصحوبة باحمرار البشرة. يمكن أن يظهر التهاب الجلد الدهني في مناطق مختلفة من الجسم أيضاً، مثلاً كبقع جلد دهنية داخل الأذن. كما تشمل المناطق الأخرى التي تصاب عادة بهذا المرض الحواجب و الجفون و الأنف و الطيات الأنفية الشفوية و منتصف الصدر. التهاب الجلد الدهني غير معدٍ و لا ينتج عن سوء النظافة.
- علاج التهاب فروة الرأس الدهنية بالأعشاب - إضاءات عالمية
- مش هتستغني عنه طول حياتك..ضعوا القرنفل مع زيت الزيتون قبل النوم وشاهد ماذا يحدث لجسمك معجزة ربانية - ثقفني
- أفضل 5 أنواع شامبو للقشرة - تاجكِ
- عقد الزواج .. والمهر أو الصداق
- دعوى أن المهر في الإسلام ثمن لشراء المرأة والاستمتاع بها
- حكم المهر
علاج التهاب فروة الرأس الدهنية بالأعشاب - إضاءات عالمية
النعناع الأخضر
يحتوى النعناع الأخضر على خصائص تعمل على التحكم فى نسبة الإفرازات الدهنية بفروة الرأس وبالتالى أثبت فاعليته فى علاج التهاب فروة الرأس الدهنية بالاعشاب وذلك عن طريق القيام بغلى مقدار حفنة من النعناع بقبضة اليد مع مقدار كوب من الماء لمدة لا تقل عن 15دقيقة وتركه ليبرد ومن ثم نقوم بتدليك فروة الرأس جيدا وشطف الشعر بعد مرور مدة لا تقل عن 30دقيقة ويمكن تكرار الوصفة مرة واحدة فى الأسبوع لنتيجة فعالة. زيت الزيتون وزيت شجرة الشاى
زيت الزيتون من اقوى الزيوت الفعالة فى علاج جميع مشاكل الشعر والتى تنتج عن الفروة ويعمل على تهدئة فروة الرأس وعلاج الالتهابات ولا يقل زيت شجرة الشاى اهمية عن زيت الزيتون ويحتوى على خواص مضادة للفطريات والبكتريا مما ينتج عنه التصدى لالتهابات فروة الرأس وذلك عن طريق مزج مقدار ملعقة من زيت الزيتون مع مقدار خمس قطرات من زيت الشاى وتدليك الفروة جيدا ومن ثم نشطف الشعر بعد مروة مدة لا تقل عن ساعة ويمكن استخدام زيت الزيتون وزيت شجرة الشاى ثلاث مرات فى الأسبوع للحصول على نتيجة. نبات الصبار
من النباتات الطبيعية الفعالة فى علاج التهابات فروة الرأس كما أنه يعمل على علاج تجعد الشعر ويستخدم الصبار عن طريق استخراج هلام النبات وتدليك فروة الرأس وتركه على الفروة لمدة لا تقل عن 20دقيقة ثم نقوم بشطف الفروة جيدا ويمكن استخدام نبات الصبار مرة واحدة فى الأسبوع لنتيجة جيدة.
مش هتستغني عنه طول حياتك..ضعوا القرنفل مع زيت الزيتون قبل النوم وشاهد ماذا يحدث لجسمك معجزة ربانية - ثقفني
[١] [٢]
أعراض التهاب فروة الرّأس الدّهني
تؤثر الحالة غالبًا في فروة الرّأس، وتظهر مجموعة من الأعراض عند إصابة الشخص بالتهاب الجلد الدّهني، فتشمل هذه الأعراض ما يأتي: [٣]
بقع من الجلد المتقشّر، التي تسبب الحكّة، وتظهر دهنية يمكن تقشيرها. يظهر التهاب الجلد الدّهني عند الرضع، لتكون القشور باللون البني، أو الأحمر، أو الأصفر السّميك. عند الأطفال يصيب التهاب الجلد الدّهني منطقة محيط العيون والأنف. عند حدوث خدش في الجلد يمكن أن يسبب الخدش نزيفًا أو الإصابة بعدوى. احمرار الجلد، والحكّة. أسباب التهاب فروة الرأس الدهني
تُعدّ إصابة الأطفال حديثي الولادة، أو الافراد البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 30-60 عامًا بالتهاب فروة الرأس الدهني أمرًا شائعًا، كما تزداد احتمالية الإصابة عند الرجال أو النساء الذين لديهم بشرتهم دهنيّة. ويوجد العديد من الأسباب التي يُعتقد أنّها تُسبّب التهاب فروة الرأس الدهنية، إلّا إنّ السبب الرئيس غير معروف، ومن هذه الأسباب ما يأتي: [٤]
حبّ الشباب. الإيدز أو متلازمة نقص المناعة المكتسبة. الاكتئاب. اضطرابات الأكل. العد الوردي. الصدفية. مرض باركنسون. علاج التهاب فروة الرأس الدهنية بالأعشاب - إضاءات عالمية. النوبات القلبية. الإصابة بالبرد، أو جفاف الجوّ.
أفضل 5 أنواع شامبو للقشرة - تاجكِ
o صدفية ، خاصة في مظاهره المعتدلة ، يمكن الخلط بينه وبين التهاب الجلد الدهني وبالتالي فإنه يسبب تهيج الجلد وقشور الرأس وتقشر فروة الرأس. على عكس التهاب الجلد الدهني ، فإن الأسباب مستقلة عن الزهم والقشور فضية وتنتشر أيضًا إلى مناطق مختلفة من فروة الرأس. o قشرة الرأس الدهنية بدلاً من ذلك ، فإنه يميل إلى الخلط بينه وبين التهاب الجلد الدهني ، خاصة في حالة عدم وجود احمرار في الجلد ، بسبب القشور الدهنية والصفراء التي تشترك فيها هاتان الشذوذ والتي ترتبط في كلتا الحالتين بالزهم الزائد و / أو خصائصه الكيميائية المتدهورة. بهذا المعنى ، قشرة الرأس الدهنية والتهاب الجلد الدهني يمكن اعتبارهما مرحلتين ، بكثافة مختلفة ، من نفس الشذوذ الجلدي:
في المرحلة الخفيفة ، يسود المكون التقشر ، أي قشرة الرأس;
في المرحلة الأكثر شدة ، يسود المكون الالتهابي ، أي ، التهاب الجلد الدهني. أخيرًا ، يجب تمييز التهاب الجلد الدهني بوضوح عن قشرة الرأس البسيطة: غالبًا ما يتأثر هذا الأخير بأسباب خارجية (الشامبو العدواني ، وعلاجات التجميل الضارة ، وسوء التغذية ، وتلوث الهواء ، وما إلى ذلك) التي يتم التخلص منها وتتراجع المشكلة ، جزئيًا على الأقل.
التغيرات الهرمونية. تغير الطقس والعوامل البيئية. الإصابة ببعض الأمراض التي تضعف الجهاز المناعي مثل: فيرس الإيدز أو مرض الباركنسون. تناول بعض الأدوية مثل الانترفيرون أو الليثيوم أو السورالين. الإصابة بالأمراض الجلدية الأخرى مثل حب الشباب أو الصدفية. التعرض لبعض المواد المهيجة للجلد والتي تحتوي على النيكل أو الكوبالت. العمر إذ يعد الأطفال حديثي الولادة حتى سن ثلاثة أشهر أكثر عرضة للإصابة بالاكزيما الدهنية، وكذلك البالغين من سن 30 حتى 60 سنة. كثرة التعرض للضغط العصبي والتعب والإرهاق والضعف العام بالجسم. أعراض الأكزيما الدهنية من ضمن الأعراض التي تميز هذا النوع من الأكزيما ما يلي: اكزيما الشعر تتميز بظهور قشرة شديدة صفراء اللون في فروة الرأس. احمرار والتهاب في الجفن وظهور القشور حوله. جلد سميك يظهر على جانبي الوجه. قشور حمراء على البشرة. ظهور رقع قشرية على شكل حلقات تظهر على خط الشعر أو الصدر. احمرار في ثنيات الجسم مثل تحت الثديين والإبطين. طريقة تشخيص الاكزيما الدهنية تشخص الاكزيما الدهنية من قبل الطبيب المختص، وقد يحتاج التشخيص أحياناً لأخذ خزعة من الجلد Skin Biopsy للتفرقة بينها وبين غيرها من الأمراض الجلدية الأخرى.
وإذا لم يكن الزَّوج قادرًا على دفْعِه، فواجبٌ على المرأة إمهاله إلى أن يَجِد يسارًا، والأفضلُ لَها حينئِذٍ إسقاطُه؛ قال الله تعالى: { وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 280]. وما دامَ الدَّيْنُ قد حُدِّد بالذَّهَبِ، فيَجِبُ قضاؤُه بالذهب المتعارف عليه غالبًا في بلدكم، فإن لم يمكن تحديده عرفًا، فالأصل أن يكون ذهبًا خالصًا، إلا إذا اصطلحتم على معيار معين. أمَّا إبراءُ الزَّوجة لزَوْجِها لمؤخَّر الصداق، فجائزٌ، إن كانتْ بالغةً عاقلةً رشيدةً، فيجوزُ لَها أن تُعْفِيَ زوجَها من صَداقها؛ لأنَّ لها أهليَّة التَّصرُّف في أموالِها - بكرًا كانتْ أو ثيِّبًا - عند جُمهور الفقهاء؛ قال ابن قدامة في "المغني": "وإذا عفَتِ المرأةُ عن صَداقِها الذي لها على زوجِها أو عن بعضه، أو وهبتْه له بعد قبْضِه، وهي جائزةُ الأمر في مالِها، جازَ ذلِك وصحَّ، ولا نعلم فيه خلافًا؛ لقوْلِ الله تعالى: { إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ} [البقرة: 237]، يَعْنِي الزَّوجاتِ، وقال الله تعالى: { فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً} [النِّساء: 4]".
عقد الزواج .. والمهر أو الصداق
ولا يعني من قريب ولا من بعيد أن الزواج عقد مبايعة ومثامنة، وإنما هو مكارمة. ولذلك يصح النكاح دون تسمية المهر عند العقد، ولو كان بيعا أو إجارة حقيقةً لم يصح!! دعوى أن المهر في الإسلام ثمن لشراء المرأة والاستمتاع بها. ومن أمعن النظر في مشروعية المهر لوجد ذلك من محاسن الإسلام، ورفعه لشأن المرأة وتكريمه إياها، وقد تناول طائفة من الفقهاء وغيرهم الحديث عن حكمة وجوب المهر. قال الدهلوي في (حجة الله البالغة): من الأمر الذي يتميز به النكاح من السفاح التوطين على المعاونة الدائمة، وإن كان الأصل فيه قطع المنازعة فيها على أعين الناس. وكانوا لا يناكحون إلا بصدق لأمور بعثتهم على ذلك، وكان فيه مصالح منها أن النكاح لا تتم فائدته إلا بأن يوطن كل واحد نفسه على المعاونة الدائمة، ويتحقق ذلك من جانب المرأة بزوال أمرها من يدها، ولا جائز أن يشرع زوال أمره أيضا من يده وإلا انسد باب الطلاق، وكان أسيرا في يدها كما أنها عانية بيده، وكان الأصل أن يكونوا قوامين على النساء، ولا جائز أن يجعل أمرهما إلى القضاء؛ فان مراجعة القضية إليهم فيها حرج، وهم لا يعرفون ما يعرف هو من خاصة أمره، فتعين أن يكون بين عينيه خسارة مال إن أراد فك النظم لئلا يجترئ على ذلك إلا عند حاجة لا يجد منها بدا، فكان هذا نوعا من التوطين.
دعوى أن المهر في الإسلام ثمن لشراء المرأة والاستمتاع بها
دعوى أن المهر في الإسلام ثمن لشراء المرأة والاستمتاع بها ( *)
مضمون الشبهة:
يدعي بعض المتوهمين أن المهر في الإسلام من مظاهر امتهان المرأة وظلمها، زاعمين أنه ثمن لشرائها واقتنائها، أو أنه مقابل الاستمتاع الجنسي بها وقضاء الشهوة. ويرمون من وراء ذلك إلى الطعن في أحكام الأسرة في الإسلام وموقفه من المرأة. وجوه إبطال الشبهة:
1) المهر ليس ثمنا للمرأة، ولا يقترب مفهومه في الإسلام - مطلقا - من فكرة الشراء أو التملك، بل هو مظهر لتكريم المرأة وإعزازها والعناية بها. 2) المهر لا يرتبط - في الشريعة الإسلامية - بمسألة قضاء الشهوة والاستمتاع الجسدي؛ فالزواج علاقة سامية لا يرتبط المهر فيها إلا بالرضا والاتفاق بين الطرفين على العشرة بالمعروف والارتباط. عقد الزواج .. والمهر أو الصداق. 3) عدم وجود المهر فيه امتهان للمرأة، وهو طريق للغواية والانحراف. التفصيل:
أولا. المهر ليس ثمنا للمرأة، ولا يقترب مفهومه في الإسلام من فكرة الشراء أو التملك:
يحسن بنا أن نوضح المقصود بالمهر في الشرع، ونبين الحكمة من وجوبه في الإسلام. أما المراد بالمهر في الشرع فهو: المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها حقيقة، وهو واجب على الرجل دون المرأة، ويجب - كما يدل تعريفه - بأحد أمرين:
o بمجرد العقد الصحيح على المرأة.
حكم المهر
2014-02-18, 05:48 PM #1 عقد الزواج.. والمهر أو الصداق
عقد الزواج.. والمهر أو الصداق ****************************** ******************** **** عقد الزواج أو عقد النكاح عقدٌ من العقود الشرعية. ركنه الأساسى هو الإيجاب والقبول من طرفى العقد. الإيجاب هو: ما صدر أولاً من كلام أحد المتعاقدين. والقبول هو: ما صدر ثانياً. كما لو قال ولى المرأة: زوجتك ابنتى فلانة على الصداق المسمى بيننا. فقال الآخر: قبلت منك زواجها. ويجوز أن يتقدم القبول على الإيجاب ( كما لو قال الخاطب للولى: زوجنى ابنتك. فقال زوجتها لك).... والنطق بالإيجاب والقبول لابد وأن يكون لفظاً وتلفظاً بالكلام فلا تجوز الإشارة أو الكتابة لأيهما ولا تصح حتى ولو كانت الكتابة أو الإشارة دالة دلالة واضحة على إنشاء الزواج إلا فى حالة العجز عن النطق كالأخرس حيث ينعقد العقد فى هذه الحالة بالكتابة. فإن كان جاهلاً بها ينعقد بالإشارة. ويجب أن ينعقد العقد بلفظ النكاح أو الزواج وليس بلفظ آخر. لقول الله تبارك وتعالى: ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا) ولابد أن يتطابق الإيجاب مع القبول متوالياً دون إعراض أو اعتراض وأن يهدف العاقدان منه فى الحال وعلى الفور إلى إرادة إنشاء الزواج.... وانعقاد العقد يلزم إشهاره فى العلن وليس فى السر.
انتهى. فالحاصل أن ما تعلق بالمهر مما ذكرته ليس مؤثراً على صحة النكاح، وعلى أبي الزوجة أن لا يمنعها من حق تملك مهرها. والله أعلم.