رمضان 29, 1443 5:48 م
نبّه المركز الوطني للأرصاد من أمطار رعدية على منطقة الباحة مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية, وتدنٍ في مدى الرؤية, على مدينة الباحة ومحافظات العقيق, وبلجرشي, والقرى, والمندق, وبني حسن, والحجرة, والمخواة, وغامد الزناد, وقلوة, والأجزاء المجاورة لها. ويستمر التنبيه إلى الساعة التاسعة مساءً بمشيئة الله.
أمانة منطقة الباحة تهيئ أكثر من 174 متنزهاً وحديقة وتنظم 26 فعالية خلال عيد الفطر المبارك - الديرة نيوز
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - أمانة الباحة تهيئ أكثر من 174 متنزهاً وحديقة وتنظم 26 فعالية خلال عيد الفطر المبارك - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار السعودية - أمانة جدة تهيئ الشواطئ والمرافق استعدادًا لاستقبال السكان والزائرين خلال العيد - شبكة سبق
التالى
اخبار السعودية - "رمضان يوم الأحد".. كتاب لـ مؤلف مصري يتوقع الرؤية منذ 132 عامًا (فيديو) - شبكة سبق
8 مليون نسمة واسم الرياض يعبر عن الحدائق والأشجار نسبة من الروضة فيتخذها الأجانب مذهبا لهم للسياحة. مكة المكرمة
ولد سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) في مكة المكرمة ونزلت بها الرسالة التي توجهت لكل بقاع الأرض وعاد إليها سيدنا محمد بعد الهجرة للمدينة عام 622 م فيتم بها فرائض الحج حيث يأتي إليها جميع المسلمين من شتى البلاد وأبعد المسافات فتستقبل مكة في كل عام ما يقارب المليونين من الحجاج فبها المسجد الحرام ويجب الطواف في مكة لتتم فرائض الحج كلها. تعتبر المدينة المنورة هي ثان مدينة مقدسة في الإسلام حيث هاجر إليها الرسول لينشر الدعوة الإسلامية فقد بدأ بها العصر الإسلامي وهي المدينة التي تم بها تجميع القرآن الكريم على يد الصحابي عثمان بن عفان وتم الإدارة لشؤون الإسلام من هذه المدينة فقد كانت المقر الإسلامي الأول وهي المدينة التي تم بها دفن سيدنا محمد (عليه أفضل الصلاة والسلام). [4]
ام» عبر أثير اذاعة «نبض الكويت 88. 8» الجنسية: أريتريا ، تاريخ الميلاد: 14 مايو 1990. خلاف زينب بنت علي مع مريم حسين كتبت المذيعة زينب بن علي، عبر حسابها على تويتر تغريدةً قالت فيها: "نست يوم قالت عنّي يالحبشيّة؟"، وأرفقتها بصورةٍ للخبر الذي يفيد برفض الفنانة المغربية للعنصرية ضد أصحاب البشرة السوداء. وبالعودة إلى تفاصيل الجملة التي استذكرتها زينب، فقد نشر رواد موقع تويتر مقطع فيديو يشير إلى أن مريم وصفت بالفعل زينب بالحبشيّة، وأنَّ ذلك الوصف جاء نسبةً إلى أنَّ أصول زينب تعود إلى أرتيريا وهو ما يعتبر عنصريةً ضدها، وأن تلك الحادثة تعود إلى قبل 4 سنوات.
زينب بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنه
نصّ خطبة السيّدة زينب في الكوفة
قال بشير بن خزيم الأسدي (1):
ونظرت إلى زينب بنت علي عليه السلام يومئذ فلم أر خفرةً ـ والله ـ أنطق منها (2) ، كأنّها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (3) ، وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا. فارتدّت الأنفاس ، وسكنت الأجراس ، ثمّ قالت:
« الحمد لله والصلاة على أبي: محمّد وآله الطيّبين الأخيار. أمّا بعد:
يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر!! أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة ، ولا هدأت الرنة. إنّما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، تتّخذون أيمانكم دخلاً بينكم. ألا وهل فيكم إلا الصلف النطف ؟ والصدر الشنف ؟ وملق الإماء ؟ وغمز الأعداء ؟
أو كمرعى على دمنة ؟ أو كفضة على ملحودة ؟
ألا ساء ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون ؟ وتنتحبون ؟
إي والله ، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً. فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبداً. وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوّة ؟ ومعدن الرسالة ، وسيّد شباب أهل الجنّة ، وملاذ خيرتكم ، ومفزع نازلتكم ، ومنار حجّتكم ، ومدرة سنّتكم ؟؟
ألا ساء ما تزرون ، وبعداً لكم وسحقاً ، فلقد خاب السعي ، وتبت الأيدي ، وخسرت الصفقة ، وبؤتم بغضب من الله ، وضربت عليكم الذلّة والمسكنة.
[2] [3] ويعتقد المؤرخون الشيعة بأن ولادتها كانت قبل تسقيط المحسن. 2 فيما يعتقد المؤرخون السنة بأن ولادة زينب كانت بعد ولادة المحسن. [4]
اسمها وكنيتها وألقابها
هناك قولان في معنى كلمة زينب. الأول أن "زينب" كلمة مركبة من زين وأب. أما الثاني فهو أن "زينب" كلمة بسيطة وليست مركبة، وهي اسم لشجرة أو وردة. وهذا ما صرح به مجد الدين الفيروزآبادي في القاموس المحيط ، بقوله: "الزَّيْنَبُ: نبات عشبيٌّ بصليّ معمّر من فصيلة النرجسيات، أزهاره جميلة بيضاء اللون فوّاحة العرف، وبه سُمِّيت المرأة". [5]
تُكنى زينب بـ"أم الحسن" و"أم كلثوم". [6] ومن المشهور وجود بنتين لعلي بن أبي طالب من زوجته فاطمة الزهراء هما زينب، وأم كلثوم. جاء التعبير عن زينب في بعض المصادر التاريخية، وعلى لسان بعض الخطباء والمؤلفين بـ"العقيلة"، والعقيلة وصف لها وليس اسماً، فيقول أبو الفرج الأصفهاني: "العقيلة هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة في فدك، فقال: حدثتنا عقيلتنا زينب بنت علي". [7]
وللعقيلة معاني عديدة في اللغة، فمنها: المرأة الكريمة، والنفيسة، والمُخَدَّرة. [8] ويقول ابن منظور في لسان العرب: "عقيلة القوم: سيدهم، وعقيلة كل شيء: أكرمه".
زينب بنت على موقع
قرابتها بالمعصوم حفيدة رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وبنت الإمام علي والسيّدة فاطمة الزهراء(عليهما السلام)، وأُخت الإمامين الحسن والحسين(عليهما السلام)، وعمّة الإمام زين العابدين(عليه السلام). اسمها ونسبها زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب(عليهم السلام). كنيتها ولقبها كنيتها: أُم كلثوم، أُم الحسن، ولقبها: الصدّيقة الصغرى، زينب الكبرى، العقيلة، عقيلة بني هاشم، عقيلة الطالبيين، الموثّقة، العارفة، العالمة غير المعلّمة، الكاملة، عابدة آل علي....
أُمّها السيّدة فاطمة الزهراء(عليها السلام). ولادتها ولدت في 5 جمادى الأُولى 5ﻫ بالمدينة المنوّرة. زوجها ابن عمّها، عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. من أولادها علي وعون ومحمّد. من أقوال العلماء فيها 1ـ قال ابن الأثير (ت:630ﻫ): «وكانت زينب امرأة عاقلة لبيبة جزلة» (2). 2ـ قال السيّد محسن الأمين(قدس سره): «كانت زينب(عليها السلام) من فضليات النساء، وفضلها أشهر من أن يُذكر، وأبين من أن يسطر، وتُعلم جلالة شأنها وعلو مكانها وقوّة حجّتها ورجاحة عقلها وثبات جنانها وفصاحة لسانها وبلاغة مقالها حتّى كأنّها تفرع عن لسان أبيها أمير المؤمنين(عليه السلام) من خطبها بالكوفة والشام، واحتجاجها على يزيد وابن زياد» (3).
جرى اللقاء بحضور الأمينة العامة للوزارة السيدة زينب بنت أحمدناه. اثنين, 28/03/2022 - 20:24
زينب بنت علي بن ابي طالب
وَيلكم يا أهل الكوفة! أتدرون أيّ كبدٍ لرسول الله فَرَيتُم ؟! وأيّ كريمةٍ له أبرزتم ؟! وأيّ دم له سفكتم ؟! وأيّ حرمةٍ له هتكتم ؟! لقد جئتم بها صَلعاء عَنقاء سَوداء فَقماء ، خَرقاء شَوهاء ، كطِلاع الأرض وملء السماء. أفعجبتم أن مطرت السماء دماً ، ولعذاب الآخرة أخزى ، وأنتم لا تُنصَرون. فلا يَستَخفّنكم المُهَل ، فإنّه لا يَحفِزُه البِدار ، ولا يَخافُ فَوتَ الثار ، وإنّ ربّكم لبالمرصاد ». (4)
قال الراوي: « فوالله لقد رأيت الناس ـ يومئذ ـ حَيارى يبكون ، وقد وضعوا أيديهم في أفواههم. ورأيت شيخاًَ واقفاً إلى جنبي يبكي حتّى اخضلت لحيته ، وهو يقول: « بأبي أنتم وأمّي!! كهولكم خير الكهول ، وشبابكم خير الشباب ، ونساؤكم خير النساء ، ونسلكم خير نسل لا يخزى ولا يبزى ». (5)
الهوامش
1. المصادر التي تذكر خطبة السيّدة زينب في الكوفة كثيرة ، ونحن اعتمدنا على كتاب « الملهوف » للسيّد ابن طاووس رضوان الله عليه. 2. خفرةً: المرأة الشديدة الحياء. 3. تفرغ: تصب ، الإفراغ « الصب ، قال تعالى: ( أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا). 4. كتاب « الملهوف » للسيّد ابن طاووس ، المتوفّى سنة ٦٦٤ هـ ، ص ١٩٢ ـ ١٩٣. 5. كتاب « الملهوف » للسيّد ابن طاووس ، ص ١٩٣ ـ ١٩٤.
– بعد ذلك في العام 61 هجريا أمر يزيد بن معاوية الأموي ، بإخراجها خارج الجزيرة العربية ، و قد طلب منها أن تختار مكان تعيش فيه لأن وجودها بداخلها يعد خطرا على الخلافة الأموية ، و لكنها في بادئ الأمر أبت ذلك ، و استنكرته بشدة حتى قال لها عبد الله بن عباس أن تذهب إلى مصر ، و قال لها أن المصريين يحبونها كثيرا ، و يتمنون قربها لنسبها لرسول الله ، و أنها لن تجد أرضا أفضل من مصر لتسكنها. إنتقال السيدة زينب إلى مصر
قررت السيدة زينب عليها السلام أن تنتقل للحياة في مصر ، و قد وصلت إلى مصر في عام 61 من الهجرة ، حتى وصلت إلى مدينة بلبيس بالشرقية ، و هناك خرج المصريين لاستقبالها بالزغاريد و الدفوف ، و كان على رأسهم الوالي الأموي المصري ، آنذاك مسلمة بن مخلد الانصاري و قد أقامت في بيته ، حتى توفيت في الرابع عشر من رجب في عام 62 هجريا ، و قد دفنت في ذلك المكان الذي عاشت فيه ، و هو بيت الوالي و يقال أن هذا المكان قد أصبح ضريح لها. بعد ألقاب السيدة زينب رضي الله عنها
عرفت السيدة زينب بعلمها و ورعها ، فضلا عن أنها كانت شجاعتها كالرجال ، و قد عرف عنها قوة البرهان و البلاغة و قد أطلق عليها العديد من الكنايات و من أهم هذه الكنايات أم هاشم ، و ذلك لأنها قد حملت الراية الهاشمية و ذلك بعد مقتل أخيها الحسين ، و قد سميت أيضا صاحبة الشورى و كان ذلك لأنها كانت مرجع للرأي ، لكل من أبيها و أخوتها و قد سميت أيضا بالطاهرة و هذا اللقب من أطلقه عليها الأمام الحسن ،فضلا عن اسم عقيلة بني هاشم.