على سبيل المثال: يوجد هنالك ما يعرف بالرابطة التساهمية التي تكون بين ذرة الأكسجين وذرتي الهيدروجين بجزيء الماء (H2O)، وكافة هذه الروابط تشمل على إلكترونين، واحد مكون من ذرة الهيدروجين والثاني مكون من ذرة الأكسجين، حيث تتم مشاركة تلك الذرتين الإلكترونين سوياً؛ أما جزيء الهيدروجين (H2) يتآلف من ذرتي هيدروجين يوجد بينها ترابط عن طريق الرابطة التساهمية، وجميع هذه الذرات تكون بحاجة لإلكترونين لكي تحقق الاستقرار بالغلاف الخارجي الإلكتروني. ويحصل تجاذب لهذه الإلكترونان من ناحية شحنتها الموجبة لنواة ذرات الهيدروجين، وبعد ذلك تترابط الذرتان سوياً لتكون جزيء الهيدروجين.
- رابطة تساهمية - المعرفة
- تعريف الرابطة الأيونية - سطور
- بحث عن الرابطة الايونية - موقع محتويات
- اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالخط
- اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه symbol
- اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ورسول كسري
رابطة تساهمية - المعرفة
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
ما هي الرابطة التساهمية؟
تعتبر الرابطة التساهمية إحدى أنواع الروابط الكيميائية ، وتتميز بأنها من أقوى الروابط التي تربط بين الذرات ، و هي التي تربط بين ذرتين أو أكثر وذلك عن طريق المشاركة بزوج أو أكثر من الإلكترونات للوصول إلى حالة التوازن والاستقرار الكيميائي ، كما أن ذلك الترابط ينشأ عن طريق الجذب الإلكتروستاتيكي ، وتتشكل الرابطة التساهمية عندما تكون الطاقة الإجمالية للذرات المترابطة أقل من الطاقة الموجودة في الذرات المتفرقة. [١]
تميل الذرات إلى المساهمة أو المشاركة بأزواج الإلكترونات لتحقق بما يسمى قاعدة الثمانية (بالإنجليزية: octet rule)، وهي قاعدة كيميائية تنص على أن الذرات تميل للارتباط حتى يكون عدد الإلكترونات في مجالها الخارجي يساوي ثمانية إلكترونات، أي تكون الجزيئات أكثر استقراراً، لأن جميع المدارات ستكون ممتلئة. [٢]
أنواع الروابط التساهمية من حث العدد
إن عدد أزواج الإلكترونات المشتركة بين ذرتين يحدد نوع الرابطة التساهمية المتكونة بينهما، وتوضح النقاط الآتية أنواع تلك الروابط التساهمية: [٣]
الرابطة الأحادية (Single Bond)
وهي الرابطة التي تشارك فيها كل ذرة بزوج واحد فقط من إلكترونات المدار الخارجي للذرة (إلكترونات التكافوء)، ومن الأمثلة على هذه الرابطة؛ الرابطة الأحادية بين ذرات الهيدروجين (H2) ويمكن تمثيلها بالصورة (H–H)، ويعتبر هذا النوع من الروابط أضعف من الروابط الثنائية والروابط الثلاثية، وله كثافة أصغر أيضاً، إلا أنه الأكثراسقراراً.
تعريف الرابطة الأيونية - سطور
يُذكر أن الروابط الهيدروجينية تدخل في تكوين العديد من المركبات الحيوية في جسم الإنسان ومن أهمها تكون الحمض النووي Deoxyribose DNA.
بحث عن الرابطة الايونية - موقع محتويات
لكن الرابطة الأيونية فيها يكون ترابط الأيونات بقوى كهرساكنة غير موجهة. أما الرابطة التساهمية فانها عالية التوجيه. ما هي الرابطة التساهمية وما خصائصها
الرابطة التساهمية الثنائية
تعد الرابطة التساهمية الثنائية والاسم العلمي لها Double covalent bond هي تلك الرابطة المكونة من الاتحاد بين زوجين من الإلكترونات بين الذرتين المرتبطات:
أشهر الامثلة على الرابطة التساهمية الثنائية ثاني أكسيد الكربون Carbon dioxide، والرمز الكيميائي له CO2. بالإضافة إلى غاز الأكسجين Oxygen أما الرمز الكيميائي له O2. فالأكسجين يكون على شكل جزيئات ثنائية الذرات. بحث عن الرابطة الايونية - موقع محتويات. معلومات حول الرابطة التساهمية
الرابطة التساهمية الأحادية
نجد أن الرابطة الأحادية بالكيمياء أي الرابطة الكيميائية التي تنشأ بين 2 ذرة، والتي تقوم مع زوج واحد من الالكترونات بالتكافؤ الخارجي من أجل عمل رابطة تساهمية:
حتى يحدث تشكيل الرابطة التساهمية الأحادية فإن كل ذرة تقوم بتقديم إلكترون تكافؤ يتم خروجه من دائرة المدار الذري، ويكون ضمن دائرة المدار الجزئي للجزئ الذي تم تشكيله. من الممكن أن نعبر عن الرابطة التساهمية الأحادية باستعمال أسلوب بنية لويس. وفيه يتم الإشارة إلى إلكترون التكافؤ بنقطة مثل AːA، وعندما يتم تشكيل الرابطة يتم الاشارة إليها بشرطة بين الذرتين A-A بهدف التعبير عن الرابطة الأحادية.
تكون الذرات التي تتكون من الروابط الأيونية مختلفة في الشحنة الكهربية، أي تحمل كلا من الشحنات الكهربية الموجبة، والشحنات الكهربية السالبة. أهم ما يميز الروابط الأيونية عن غيرها من الروابط الكيميائية إنها ليديها القدرة العالية على نقل الإلكترونات. تحدث الروابط الأيونية نتيجة تحويل كاتيونات وأنيونات بعد انتقال الإلكترونات في ذرة العنصر الكيميائي. تتميز الروابط الأيونية بأنها روابط كيميائية قوية، ولك صلابتها تنبع من قوة التجاذب الكهربي بين الشحنات الكهربية السالبة والموجبة. أمثلة على المركبات الأيونية واستخداماتها
ومما يلي يجب علينا أن نطلع على أمثلة منتشرة في الاستخدام من المركبات الكيميائية الأيونية وطرق استخدامها والاستفادة منها، والناتجة عن الروابط الأيونية التي اطلعنا على مميزاتها وخصائصها مما سبق، ومن المركبات الكيميائية الناتجة عن التجاذب الكهربي من الشحنات المتفاوتة التي تؤدي إلى إنتاج الروابط الأيونية. مركب بروميد البوتاسيوم (KBr) ، وهو المركب الكيميائي الذي يتكون منه الأدوية مثل المهدئات، مضادات الاختلاج، مدر للبول. مركب كربونات الكالسيوم (CaCO 3) هو مركب له استخدامات طبية في أدوية مضادات الحموضة واضطرابات الجهاز الهضمي.
وبعضهم ضَعَّفُوه، قال الشوكاني: "وقال النووي: ضعيف، وعطاء قد ضعف قبل اختلاطه، ولحماد أوهام، وفي إسناده أيضًا زاذان وفيه خلاف" [7]. اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه symbol. ومِن المتأخِّرِين الذين ضَعَّفوه الألبانيُّ، فقال: "وهذا إسناد ضعيف، عطاء بن السائب كان اخْتَلَط، وقد روى حماد عنه بعد الاختلاط كما شهد بذلك جماعة من الحفاظ، فسماعُه منه قبل ذلك - كما قال آخرون - لا يجعل حديثَه عنه صحيحًا بل ضعيفًا؛ لعدم تميُّز ما رواه قبل الاختلاط عمَّا رواه بعد الاختلاط، هذا خلاصة التحقيق في هذه الرواية" [8]. وقد ذكر الصنعاني سبب الاختلاف فقال: "وسبب اختلاف الأئمة في تصحيحه وتضعيفه أنَّ عطاء بن السائب اخْتَلَط في آخِر عمره، فمَن روى عنه قبل اختلاطه، فروايتُه عنه صحيحة، ومَن روى عنه بعد اختلاطه، فروايته عنه ضعيفة، وحديث عليٍّ هذا اختلفوا: هل رواه قبل الاختلاط أو بعده؟ فلذا اختلفوا في تصحيحه وتضعيفه حتى يتبيَّن الحال فيه" [9]. قلتُ: إنَّ مَن تتبَّع كثيرًا مِن أقوال العلماء في الجرح والتعديل يجدهم يُثبِتون سماع حماد من عطاء قديمًا قبل الاختلاط، ففي رواية الدوري عن ابن معين قال: "حديث سفيان وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة عن عطاء بن السائب مستقيمٌ، وحديث جرير بن عبدالحميد وأشباه جرير ليس بذاك؛ لتغيُّر عطاء في آخِر عمره" [10].
اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالخط
١٠ اقوال مؤثورة لسيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه - YouTube
مجموع الفتاوى. وأما الجواب عن سؤال السائل: أين كان ربنا قبل أن يخلق العرش؟ فقد ورد في سنن الترمذي وابن ماجه ومسند أحمد عن أبي رزين قال: قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء، وخلق عرشه على الماء. حسنه الترمذي. العماء: السحاب. وانظر الفتوى رقم: 31848. اقوال الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه اجمل الحكم و المواعظ. ولا تعارض بين كون العرش إظهارا لعظمة الله، وبين ثبوت استوائه سبحانه على عرشه، وإنما المنفي في حقه سبحانه أن يكون محتاجا إلى المكان أو أن يكون المكان محيطا به ومحتويا له، فإن الله جل وعلا مستغن عن خلقه، وكل خلقه فقير إليه، كما أنه سبحانه أعظم من أن يحيط به شيء من خلقه، ولا يلزم من استوائه على العرش أي محذور من ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لفظ المكان قد يراد به ما يكون الشيء فوقه محتاجا إليه، كما يكون الإنسان فوق السطح، ويراد به ما يكون الشيء فوقه من غير احتياج إليه، مثل كون السماء فوق الجو، وكون الملائكة فوق الأرض والهواء، وكون الطير فوق الأرض، ومن هذا قول حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه: تعالى علوا فوق عرش إلهنا وكان مكان الله أعلى وأعظما.
اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه Symbol
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
بعض من حكم الإمام علي عليه السلام
حرف الألف
ابن آدم / مسكين ابن آدم مكتوم الأجل مكنون العلل محفوظ العمل تؤلمه البقة وتنته العرقة و تقلته الشرقة.
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسم. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ في المال. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: البخل جلباب المسكنة ، وربما دخل السخي بسخائه الجنة. قال: ومن البخل ترك حقّ قد وجب لخوف شيء لم يقع. قيل لعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: كيف يحاسب الله العباد على كثرتهم? قال:كما قسَّم بينهم أرزاقهم. قال علىّ بن طالب رضي الله عنه: حسن الظنّ باللّه ألا ترجو إلا اللّه ، ولا تخاف إلا ذنبك. اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالخط. قال علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه: لا وجع إلا وجع القلوب من الذنوب، ولا شيء أشد من الموت، وكفى بما سلف تفكرا، وكفى بالموت واعظاً. قال علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه: العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظّه من الآخرة. قال عليّ بن أبي طالب في وصيته لابنه: لا مال أعوذ من العقل ، ولا قفر أشدّ من الجهل ، ولا وحده أوحش من العجب ، ولا مظاهرة كالمشاورة ، ولا حسب كحسن الخلق. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو كان الصبر رجلا كان أكمل الرجال ، وإن الجزع والجهل والشره والحسد لفروع أصلها واحد.
اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ورسول كسري
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: نعم المؤازرة المشاورة وبئس الاستعداد الاستبداد. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الاستشارة عين الهداية وقد خاطر من استغنى برأيه. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: من اشتاق إلى الجنة؛ سلا عن الشهوات في الدنيا. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يعرف فضل أهل العلم الا أهل الفضل. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: سرك أسيرك فإن تكلمت به صرت أسيره. للمرائي ثلاث علامات: الكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان الناس ويزيد في العمل إذا أثنيَ عليه وينقص إذا ذم. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: أخوف ما أخاف عليكم اثنتان: طول الأمل واتباع الهوى ، فطول الأمل ينسي الآخرة ، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: دولة الباطل ساعة ، ودولة الحق حتى قيام الساعة. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة. اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ورسول كسري. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافيــة وذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: ذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناسسِرك أسيرك ، فإذا تكلمتَ به صرتَ أسيرَه.
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الدنيا دار ممرً إلى دار قرار، والناس فيها رجلان: رجل باع نفسه فأوبقها، ورجل ابتاعها فأعتقها. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا تعمل شيئا من الخير رياء ولا تتركه حياء. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: من زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عجبا لمن يهلك ومعه النجاة، قيل له: وما هي؟ قال: التوبة والاستغفار. قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ صديقه في غيبته وبعد وفاته. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: الصبر مطية لا تكبو، والقناعة سيف لا ينبو. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفا. أقوال علي بن أبي طالب رضى الله عنه – konda3iYa. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: من لانت كلمته، وجبت محبته. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره. وحد الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: العمل الصالح الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله. أضف للمفضلة
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه يصف الدنيا: حلالها حساب، وحرامها النار.