أي مما يلي هو من السمات المميزة للحوار الجيد: الحوار من أكثر وسائل الاتصال البشري فعالية عندما يحاول المحاورون الوصول إلى معرفة الحقيقة واتباع الطريقة الصحيحة للوصول إلى المعرفة. من أبسط احتياجات الإنسان صعوبة العيش دون تواصل لأن استمرار وسائل ووسائل الحوار والتواصل بين المجتمعات من أسباب الألفة والحياة الكريمة في المجتمعات حتى لو اختلفت أفكارهم. ، وسنفعل ذلك. أي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد يحتوي على سؤال وجواب – نبراس نت. اشرح أي مما يلي يعتبر من سمات الحوار الجيد أي مما يلي يعتبر سمة من سمات المحادثة الجيدة؟ الحوار أكثر تنظيماً من المحادثة ، ولكنه أقل تنظيماً من المناقشة أو المناظرة. يُشرك الناس في بناء فهمهم لموضوع ما دون ضغوط لاتخاذ القرارات أو أن يكونوا على صواب. يتساءل الناس عن الأفكار بدلاً من الدفاع عن أفكارهم أو أفكار الآخرين عندما يحاول أعضاء المجموعة فهمها. قد تجد أن هذا الحوار هو كل ما يحتاجون إليه وسنشرح لك إجابة السؤال ، أي مما يلي يعد أحد خصائص الحوار الجيد سؤال: أي مما يلي يعتبر من سمات المحادثة الجيدة؟ كن حذرًا ولا تتسرع في التحدث أو الرد على الطرف الآخر لأنه قد يؤدي إلى العديد من الأخطاء ، ولكن عليك التركيز والتفكير بعناية ثم التحدث أمام الآخرين.
- اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - موقع استفيد
- أي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد يحتوي على سؤال وجواب – نبراس نت
- اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - سطور العلم
- اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - الأعراف
- بيان معنى حديث كيفما تكونوا يولى عليكم. وبيان ضعفه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كما تكونوا يولى عليكم .... كلام جميل جداً لإبن عثيمين - YouTube
- كما تكونون يُولَّى عليكم
اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - موقع استفيد
اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد؟ الحوار هو عملية الحديث من خلال الموضوعات لبناء معنى مشترك. في هذه العملية ، تهدف العائلات إلى فهم وجهات نظر بعضها البعض ، وبناء علاقة حميمة في العلاقات ، والتوافق حول الاهتمامات والنتائج. واليكم الان إجابة: اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد؟ وتجدر الإشارة إلى أن وسائل الاتصال والتواصل وسيلة فعالة للإنسان للحصول على المعرفة الحقيقية ، وقد تتبع الأساليب الاستنتاجية ، ومن أبرز احتياجات البشرية ، قد يصعب على المجتمع الاستغناء عنها. اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - موقع استفيد. يكون الحوار أكثر تنظيماً ، وقد تشارك مجموعة الحوار في مسألة ضغط اتخاذ القرار ، وهذا صحيح وقد يكون أحد المشاكل الشائعة في الدفاع عن أفكارك الخاصة وأفكار الآخرين. واليكم الان إجابة: اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد؟ السؤال// اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد؟ الإجابة// التأنى وعدم التسرع في التحدث والحوار وقد يجب عليه التركيز والتفكير بدقة والتحدث مع الاخرين
أي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد يحتوي على سؤال وجواب – نبراس نت
تجنب العصبية المفرطة والعنف والتزم الهدوء حسنًا ، استمع إلى الجانب الآخر
اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - سطور العلم
عدم تركيز الحوار على جزء مُعيّن منه على حساب الأجزاء الأخرى. استخدام الحوار لأسلوب مختصر وواضح وبسيط دون وجود إطالة في الكلام، مع الاعتماد على مجموعة من الأمثلة والأدلة والشواهد. يجب أنّ تكون نهاية الحوار إيجابيّة وهادئة. أهميّة الحوار الناجح
إنّ الحوار الناجح يتميّز بأهميّة كبيرة في العديد من المجالات، هي:
الأهميّة المعرفيّة: هي التنميّة المعرفيّة والفكريّة التي تظهر في الحوار من خلال الأمور الآتية:
تنمية التّفكير: هي التأثير الكبير على الفكر من خلال تحفيزه ودعم طرح الأسئلة ومُناقشتها للإجابة عنها أثناء الحوار. اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - سطور العلم. التحصيل المعرفيّ: من أهم الوسائل التي يُساهم الحوار في تحقيقها؛ إذ يعدُّ من أفضل الأساليب للحصول على المعرفة، ممّا يُؤدّي إلى زيادة الثقافة عند الإنسان. الأهميّة النفسيّة: هي الأهميّة التي تدعم الثقة في النفس ، والشّعور بتحقيق الإنجاز، والقدرة على تحمّل المسؤوليّة؛ إذ إنّ الحوار يُساهم في بناء ثقة قويّة بين أطرافه، ويجعلهم قادرين على تحقيق الفائدة المُرتبطة بالهدف من الحوار. الأهميّة التربويّة: هي تفعيل دور الصدق في التواصل والتعامل، والاعتماد على دعم التفاهم، وتجنّب الصّراعات والنّزاعات بين أطراف الحوار، وتَنتج هذه الأهميّة عن تربية الأفراد على أساس الجدّ والصّدق في الحوار.
اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد - الأعراف
اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد
والإجــابــة هـــي::
الاحترام المتبادل بين المتحاورين
لغة الحوار واضحة غير معقدة
اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد، هناك العديد من الطرق التي نتشاور فيها ونبتعد عن العصبية والفوضي والحوار منها ،يعد الحوار وسيلة مهمة يعتمد عليها شخصين أو أكثر من شخصين للحديث أو النقاش في موضوع معين، من الجيد أن يحسن الأفراد اختيار الموضوع فيجب أن يكون الموضوع واضح ودقيق فليس من الجميل أن يكون موضوع الحوار غير محدد لأن هذا يعمل على توسيع الحوار فيتحول إلى ثرثرة ليس منها أي فائدة. ويجب علينا أن نلتزم آداب الحديث ونحترم آراء بعضنا البعض فالاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية،وعلينا أن نعتمد على معلومات صادقة موثوقة،وأن نتمتع بالأخلاق الجيدة كالاحترام والصدق والتفاهم وأن نبتعد ابتعاد تام عن السخرية والتهكم من الآخرين،وعلينا أن نتجنب كثرة الحركة أمام الآخرين أثناء الحوار،ومن الجميل أيضاً أن نبتعد عن العصبية وأن نحافظ على هدوءنا ونتحلى بالصبر وعلينا أيضاً أن نختار لغة جيدة و واضحة للحوار ونتجنب اللغات الغريبة. اي مما يلي يعد من سمات الحوار الجيد التأني وعدم التسرع.
الانتقاء: هو اختيار جزء مُحدّد من الحوار والتركيز عليه؛ إذ يختار المُستمِع ما يُهمّه في الحوار ويُهمل العناصر أو المَحاور الأخرى؛ لأنّه يبحث عن شيء يخصّه في كلام المحاور. الانتباه: هو الإنصات الكامل لكافّة كلام المحاور، والفهم التام لمَضمونه، وليس بالضّرورة أنّ يكون المُستمع مُوافقاً عليه. التفاعل: هو عدم اكتفاء المُستمع بالانتباه فقط، بل يتفاعل مع المحاور ويحاول مُناقشته والتعرّف على رأيه؛ وخصوصاً في حال وجود اختلاف في الآراء بين المُستمع والمحاور. المهارات اللفظيّة: هي من المهارات الأساسيّة للحوار التي تُساهم في جعله مُؤثّراً على المُستمعين، ومن أهمّ هذه المهارات ما يأتي:
التأني في الحوار، ممّا يؤدي إلى وجود ثقة في الغالب بين أطرافه. التركيز على أهمّ الكلمات أثناء الحوار. الحرص على استخدام طُرق مُتنوّعة في تكرار الأفكار. التنويع في نبرة الصّوت أثناء التكلّم، ممّا يُؤدّي إلى تقليل الشّعور في الملل. تغيير طبيعة سرعة الحوار على نحو مُتدرّج، والتوقّف قبل وبعد الحديث عن الأفكار ذات الأهميّة. تجنّب رفع الصوت (الصراخ)؛ إذ إنّ خفض الصّوت أثناء الحوار مع الأفراد الآخرين يُعتَبر مُؤثِّراً؛ لأنّ المُستمِعين ينجذبون إلى المحاور الذي يتحدّث بصوت مُنخفض، ويكون كلامه أكثر قبولاً عندهم.
إذن هذه المقولة حكمة مأخوذة من خلال النظر في تاريخ الناس، أما عزو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم على أنه حديث فليس بصحيح، والله أعلم. قلت
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " اللقاء الشهري " ( ج 3): وفي الأثر: [كما تكونوا يول عليكم]
يعني: أن الله يولي على الناس على حسب حالهم، وهذا الأثر وإن لم يكن صحيحاً مرفوعاً إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكنه صحيح المعنى، اقرأ قول الله تعالى: وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً [الأنعام:129] أي: نجعل الظالم فوق الظالم، بماذا؟ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [الأنعام:129]
فإذا ظلمت الرعية سلطت عليها الرعاة، وإذا صلحت الرعية صلح الرعاة، وكذلك بالعكس: إذا صلح الراعي صلحت الرعية. __________________
2015-09-07, 01:31 AM #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الأكرم الجزائري
السؤال: ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟ الإجابة: الحديث أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، وفيه يحيى بن هاشم، وهو كذاب يضع الحديث، وله طريق آخر عند ابن جميع في (معجم الشيوخ) (149)، وعند القضاعي في مسنده، من طريق آخر عن أبي بكرة وفيه المبارك بن فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول أفاده الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف المسمى (الكافي الشافي) فهذا الحديث لم يصح ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بيان معنى حديث كيفما تكونوا يولى عليكم. وبيان ضعفه - إسلام ويب - مركز الفتوى
درجة حديث: كما تكونوا يولى عليكم
في ظل ما تمر به اﻷمة من أحوال هذه الآونة كان ﻷحد الدعاة جزاهم الله خيراً وقفة مع هذا الحديث: كما تكونوا يولى عليكم
مما دفعني للبحث عن درجة هذا الحديث ، فوددت أن أنقل لكم ما وجدت
وجدت من خلال بحثي على الموسوعة الحديثية لموقع الدرر السنية على الشابكة وجدت أن الحديث له تسع روايات أنقلها لكم مع مصدرها و درجتها:
1 - كما تكونوا يولى عليكم ، أو يؤمر عليكم.
في ظل ما تمر به اﻷمة من أحوال هذه الآونة كان ﻷحد الدعاة جزاهم الله خيراً وقفة مع هذا الحديث: كما تكونوا يولى عليكم
مما دفعني للبحث عن درجة هذا الحديث ، فوددت أن أنقل لكم ما وجدت
وجدت من خلال بحثي على الموسوعة الحديثية لموقع الدرر السنية على الشابكة وجدت أن الحديث له تسع روايات أنقلها لكم مع مصدرها و درجتها:
1 - كما تكونوا يولى عليكم ، أو يؤمر عليكم.
كما تكونوا يولى عليكم .... كلام جميل جداً لإبن عثيمين - Youtube
رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أبي بكرة، ورواه البيهقي عن أبي إسحاق السبيعي مرسلاً. وقد ضعفه غير واحد من أهل العلم، منهم من المتقدمين الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ومن المتأخرين الشيخ الألباني رحمه الله فقد جمع طرقه في سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/490
وحكم عليه بالضعف. ثم قال: والواقع يكذبه، فإن التاريخ حدثنا عن تولي حكام أخيار بعد حكام أشرار والشعب هو هو. والله أعلم. )) إسلام ويب - مركز الفتوى
رقم الفتوى: 18065
و في النهاية أنقل لكم قولاً من كتاب أحكام القرآن لابن العربي » سورة الحجرات فيها سبع آيات » الآية الرابعة قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا » مسألة قاتل الصديق البغاة والمرتدين:
(( وقد روى ابن القاسم ، عن مالك: إذا خرج على الإمام العدل خارج وجب الدفع عنه ، مثل عمر بن عبد العزيز ، فأما غيره فدعه ينتقم الله من ظالم بمثله ثم ينتقم من كليهما. قال الله تعالى:
{ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا}. )) أمران لا بد من الاشارة إليهما هنا:
كلما جرّ بعض الحكام المصائب والويلات على شعوبهم كنت أرى البعض (من شعوب أخرى) يمصمص الشفاه ويتحسر قائلا: " كما تكونوا يولى عليكم! "
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله، نحمدُه ونستغفره ونستعينه ونستهديه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسنا، ومن سيئاتِ أعمالنا، من يهْدِ اللهُ فلا مضِلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أنْ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، بعثه اللهُ رحمةً للعالمين، هادياً ومبشراً ونذيراً، بلّغ الرسالة، وأدّى الأمانة، ونصحَ الأمّةَ، فجزاهُ اللهُ خيرَ ما جزى نبياً من أنبيائه، صلواتُ اللهِ وسلامه عليه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، وعلى صحابته وآل بيته، وعلى من أحبهم إلى يوم الدين. أيها المؤمنون: أوصيكم ونفسي بتقوى الله -عز وجل-: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) [الطلاق: 2- 3]. ( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ) [البقرة 197].
" كما تكونوا يولى عليكم " هذه الكلمة ليست حديثا نبويا، وإن اشتهر ذلك عند الناس، ولكنها حكمة درجت على ألسنة الاجتماعيين والمؤرخين خاصة؛ لأنها قاعدة سلطانية، شهد لها البحث الإستقرائي للتاريخ، فلا تكاد تحكم جماعة إلا بما يناسب مستواها من الصلاح، أو غيره، وكل سلطان من طينة رعيته.
كما تكونون يُولَّى عليكم
__________________ قال المناوي في فيض القدير: (5/ 47): (وكذا القضاعي كلاهما من حديث يحيى بن هاشم عن يونس بن إسحاق عن أبيه عن جده (عن أبي بكرة) مرفوعًا، قال السخاوي: ورواية يحيى في عداد من يضع (هب) من جهة يحيى بن هشام عن يونس بن إسحاق (عن أبي إسحاق) عمر بن عبد الله (السبيعي مرسلًا) بلفظ: (كما تكونون كذلك يؤمر عليكم)، ثم قال: هذا منقطع وراويه يحيى بن هشام ضعيف والسبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة وسكون المثناة تحت وعين مهملة نسبة إلى سبيع بطن من همدان، وله طريق أخرى مسندة عند ابن جميع في معجمه والقضاعي من جهة أحمد بن عثمان الكرماني عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة مرفوعًا. قال ابن طاهر: والمبارك وإن ذكر بشيء من الضعف فالعمدة على من رواه عنه فإن فيهم جهالة).
في السياق ذاته، اعتبر الأكاديمي الشرعي السعودي الدكتور الشريف حاتم العوني، أن تلك المقولة تتضمن معنيين باطلين: أولهما جنوح بعض الحكام والرؤوساء إلى الاحتجاج بها على فساد الرعية، وأن ظلمهم لهم تابع لظلم الرعية لأنفسهم..
أما المعنى الباطل الثاني طبقا للعوني، فهو الاحتجاج بتلك المقولة على عدم جواز مناصحة الرعية للحكام، وإنكار ظلمهم وفسادهم، والتذرع بعدم إمكانية إصلاح الحكام بسبب فساد الرعية، فليس للناس إلا الصبر على الظلم، وتفويض الأمر إلى الله. تداعيات المقولة على الوعي الإسلامي
ما هي الآثار التي تركتها تلك المقولة على الوعي الإسلامي السياسي عبر الممارسة التاريخية؟ وما هي تداعياتها على طبيعة العلاقة بين الرعية والحكام؟
رأى الباحث الشرعي السعودي، عبد الله المالكي أنه "بالرغم من الضعف الشديد لإسناد هذا الحديث، فإنه بقي كأحد الآثار التي شكلت الوعي الإسلامي السياسي التقليدي عبر القرون الماضية"، لافتا إلى أنه استخدم كثيرا في سياق الدعاية الدينية التبريرية. وشرح المالكي مراده بقوله: "حينما كان يتولى حاكم جائر وفاسد، تأتي الدعاية الدينية لتبرر له ذلك.. لا تستغربوا ولا تلوموه، ولا تنكروا عليه، ولا تسعوا لخلعه.. بل راجعوا أنفسكم!