كم عدد ركعات السنن الرواتب ، بحيث أنّ الكثير من المسلمين يرغبون في معرفة المزيد حول تعاليم الدّين الإسلاميّ لتطبيقها وكسب الأجر والثّواب المتعلّق بها، فالمسلم المؤمن يحرص دوماً على أن ينال القبول من الله -سبحانه وتعالى- في عبادته، وذلك من خلال المزيد والبذل في العبادات، فلا يترك المسلمون فرضاً ولا يتكاسلون عن نافلة، وقد حثّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- على أدا النّوافل والتّقرّب بها من الله، ولأهميّة النّوافل في حياة المسلم سيقوم موقع المرجع في هذا المقال ببيان معنى النّوافل وكم عدد ركعات السنن الرواتب في اليوم والليلة.
بيان السنن الرواتب وفضلها - طريق الإسلام
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / غير مصنف / السنن الرواتب التعرف بها فضلها عددها وقتها
رمز المنتج: bmsk4721
التصنيفات: الكتب المطبوعة, غير مصنف
الوسم: بحوث ومسائل علميـــّة شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان السنن الرواتب التعرف بها فضلها عددها وقتها المؤلف عيسى سالم سدحان المؤلف
عيسى سالم سدحان
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "السنن الرواتب التعرف بها فضلها عددها وقتها" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. عدد ركعات السنن الرواتب التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم - الموقع المثالي. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة الحكم الشرعي لبطاقات التخفيض محمد بن فنخور العبدلي صفحة التحميل صفحة التحميل حكم صلاة الاستسقاء في المدارس محمد بن فنخور العبدلي صفحة التحميل صفحة التحميل الهدي النبوي في حب الأوطان وسبل تحقيقه د. أحمد عرفة صفحة التحميل صفحة التحميل الأثر الثقافي والاجتماعي لمشاريع الزواج في المملكة العربية السعودية د. عبدالرحمن بن معلا اللويحق صفحة التحميل صفحة التحميل
عدد ركعات سنن الصلاة الرواتب لكل صلاة | المرسال
الحمد لله. أولا: عدد ركعات السنن الرواتب
السنن الرواتب في الحديث الوارد عن ابن عمر رضي الله عنه جاء فيه أنها عشر ركعات.
السنن الرواتب وكيفية أدائها
السنن الرواتب، عددها و ذكر الخلاف فيها ـ ـ الشيخ سعيد الكملي - YouTube
عدد ركعات السنن الرواتب التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم - الموقع المثالي
1- سنن الرواتب المؤكدة: وهي عشر ركعات: ركعتا الفجر، وركعتا قبل الظهر أو الجمعة، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء. ينظر: الإقناع، والفقه على المذاهب الأربعة، والفقه الإسلامي وأدلته. والموسوعة الفقهية الكويتية. بيان السنن الرواتب وفضلها - طريق الإسلام. وهي كالآتي:
السنن القبلية الصلاة المفروضة السنن البعدية ركعتان صلاة الفجر X ركعتان صلاة الظهر ركعتان X صلاة العصر X X صلاة المغرب ركعتان X صلاة العشاء ركعتان
2- سنن الرواتب غير المؤكدة: وهي اثنتا عشرة ركعة: ركعتان قبل الظهر، سوى المؤكدتين، وركعتان بعدها كذلك، والجمعة كالظهر، وأربع قبل العصر، وركعتان قبل المغرب، وركعتان قبل العشاء. ينظر: الإقناع، والوسيط، والفقه على المذاهب الأربعة، والفقه الإسلامي وأدلته. وتفصيلها كما يأتي:
السنن القبلية الصلاة المفروضة السنن البعدية ركعتان صلاة الظهر ركعتان أربع ركعات صلاة العصر X ركعتان صلاة المغرب X ركعتان صلاة العشاء X X صلاة الفجر X
رابعا: السنن الراتبة عند الحنابلة:
وتنقسم كما عند الحنفية إلى قسمين: مؤكدة (وهي عشر ركعات)، وغير مؤكدة "مندوبة" (وهي عشرون ركعة). وتفصيلها كالآتي:
1- المؤكدة: هي عشر ركعات: ركعتان قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر.
وملخصها كالآتي:
السنن القبلية الصلاة المفروضة السنن البعدية ركعتان صلاة الفجر X مطلق النفل بلا عددـ وأقله ركعتان صلاة الظهر مطلق النفل بلا عددـ وأقله ركعتان مطلق النفل بلا عددـ وأقله ركعتان صلاة العصر X X صلاة المغرب مطلق النفل بلا عددـ وأقله ركعتان X صلاة العشاء مطلق النفل بلا عددـ وأقله ركعتان
2- الأَوْلى في صلوات الرواتب المؤكدة: الأولى بعد كل صلاة عدا المغرب أربع ركعات، وبعد المغرب ست ركعات. جاء في منح الجليل شرح على مختصر سيد خليل: " لأكمل ما ورد من أربع قبل الظهر وأربع بعدها وأربع قبل العصر وست بعد المغرب". وانظر: مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل، وإرشاد السالك، وحاشية الدسوقي والفقه على المذاهب الأربعة، والفقه الإسلامي وأدلته. والموسوعة الفقهية الكويتية. السنن القبلية الصلاة المفروضة السنن البعدية ركعتان صلاة الفجر X مطلق النفل بلا عددـ وأقله ركعتان. والأكمل أربع ركعات. صلاة الظهر أربع ركعات مطلق النفل بلا عددـ وأقله ركعتان. صلاة العصر X X صلاة المغرب ست ركعات X صلاة العشاء أربع ركعات
ثالثا: السنن الراتبة عند الشافعية:
وتنقسم إلى سنن الرواتب المؤكدة (وعددها عشر ركعات) وسنن رواتب غير المؤكدة (وعددها اثنتا عشرة ركعة، وإذا أضيفت إلى المؤكدة يصبح المجموع اثنتين وعشرون ركعة).
وإذا خاف ألا يقوم من آخر الليل مثلما تقدم يصلي أول الليل قبل أن ينام، يصلي ثلاثًا، أو خمسًا، أو أكثر، يسلم من كل ثنتين؛ احتياطاً، خوفًا ألا يقوم من باب الحزم، وفق الله الجميع، نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
والذي يظهر -والله أعلم- أنه لم يكن هنالك ما يسوغ لهذا الزوج الكذب الصريح فضلاً عن أن يصحب ذلك حلف أو توثيقه بوضع اليد على المصحف، إذ كان من الممكن استخدام المعاريض لدفع ما كان يتوقع من مفسدة، فالواجب عليه التوبة وعدم العودة لمثل ذلك، وللمزيد من الفائدة راجع في ذلك الفتوى رقم: 110634. وننبه إلى أنه لا ينبغي للمرأة الاعتراض على زوجها إن كان قد تزوج عليها من أخرى، فإن الله تعالى قد أباح للزوج الزواج من أربع نسوة، كما أنها لا يجوز لها أن تطلب منه الطلاق لأجل ذلك. والله أعلم.
أرشيف الإسلام - الأيمان - فتوى عن ( حكم الحلف بالله كاذبا للستر على النفس )
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالصواب -والله أعلم- أن تستر على نفسك، ولا تقر لأبيك بوقوعك في تلك المعصية الشنيعة. فقد جاء في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب عند ذكر الأمور التي يرخص فيها في الكذب: فَهَذَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّصُّ، وَيُقَاسُ عَلَيْهِ مَا فِي مَعْنَاهُ، كَكَذِبِهِ لِسَتْرِ مَالِ غَيْرِهِ عَنْ ظَالِمٍ، وَإِنْكَارِهِ الْمَعْصِيَةَ لِلسَّتْرِ عَلَيْهِ، أَوْ عَلَى غَيْرِهِ، مَا لَمْ يُجَاهِرْ الْغَيْرُ بِهَا، بَلْ يَلْزَمُهُ السَّتْرُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِلَّا كَانَ مُجَاهِرًا. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 248788. وإذا احتجت إلى الحلف على كتاب الله، فاستعمل التورية دون الكذب الصريح، فاحلف مثلاً أنك لم تفعل هذا الأمر، وانو أنك لم تفعله في هذا اليوم، أو نحو ذلك من العبارات؛ وراجع الفتوى رقم: 47655 ، والفتوى رقم: 43279. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 1 جمادى الآخر 1433 هـ - 22-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 178055
16464
0
273
السؤال
هل يجوز الحلف على القرآن الكريم كذبا وذلك للتستر على الزنا وحماية العائلة من التفكك, علما أن الشخص تاب إلى الله وندم كثيرا؟
انصحوني أرجوكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا ريب أن الزنا فاحشة عظيمة لا سيما من المتزوج، ولكن من تاب تاب الله عليه مهما عظم ذنبه، قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53}. وإذا كان هذا التائب اضطر للحلف كذبا لدفع ضرر أو تحقيق مصلحة شرعية فنرجو أن لا يلحقه إثم، وراجع الفتوى رقم: 111931.