مشكـورة على جهدك. عوائل حوطه بني تميم. 28/12/2011, 11:55 PM
شكرا لك على هالموضوع الرااااائع
و لكن لي بعض الوقفات:
لئن فخرت بآباء لهم شرف... لقد فخرت ولكن بئس ما ولدوا
وشرف الأصل لا يستلزم شرف الفرع، فربما يكون الأصل رفيعا, و الفرع وضيعا
الحمد لله انني ممن قال عنهم الرسول قومه فعندما جاءت صدقات بني تميم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه صدقات قومنا "
و لكن العمل العمل هو خير من الاقوال
فلم ينفع ابو لهب انه من قريش
التكلم في الماضي نقصان في العقل فلنسال انفسنا ما قدمنا للاسلام و المسلمين و عندها نعرف مكاننا!!! 29/12/2011, 12:08 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 05/03/2008 المكان: نـجـدي الهوى والهويه
مشاركات: 528
انعم واكرم فيكم يا بني تميم
اما عن الموضوع وطرحه هنا ما اقول الا
يازين عرعر
29/12/2011, 12:15 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/07/2011 المكان: المدينه المنوره
مشاركات: 3, 607
وشو ذا حوسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسه
هههههههههههههههههههههههههه
ماشاء الله مجهود حلو هع
29/12/2011, 12:58 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 17/01/2009 المكان: تحت المطر
مشاركات: 1, 683
مآشآء الله مين اللي طلّع ذآ الموضوع المغبّررر من الدروج خخخخخ والنعم والله بكل آل تمميم كل أبوهم
اسماء عوائل حوطة بني تميم – المنصة
1
وادي مطعم. اسماء عوائل حوطة بني تميم – المنصة. إطعام الطعام من الإسلام:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على مَن عرَفت ومَن لم تعرف))؛ أخرجه البخاري رقم (١٢)، ومسلم رقم (٣٩)، وبوَّب له البخاري رحمه الله في صحيحه: باب: إطعام الطعام من الإسلام. إطعام الطعام وبذله أوصى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثه إلى قوم، فقال: يا رسول الله، أوصني؟ قال: ((أفش السلام وابذل الطعام، واستحي من الله استحياءك رجلًا من أهلك، وإذا أسأت فأحسن، ولتحسن خُلقك ما استطعت))؛ أخرجه البزار (٢١٧٢ الكشف)، وغيره وهو في السلسلة الصحيحة رقم (٣٥٥٩). إطعام الطعام وبذله من أسباب دخول الجنة:
عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال وفيه: ((فكان أول شيء سمعتُه تكلَّم به أن قال صلى الله عليه وآله وسلم: يا أيها الناس، أفشِوا السلام وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل
والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام))؛ أخرجه الترمذي، وابن ماجه رقم (١٣٣٥٣٢٥١) وغيرهما، وصححه الألباني في إرواء الغليل تحت الحديث رقم (٧٧)، وهو في السلسلة الصحيحة رقم (٥٦٩).
عوائل حوطة بني تميم — عوايل حوطه بني تميم الالكترونيه
إن التعرف إلى العائلات التي تنحدر منها القبائل المتواجدة في كل أنحاء المملكة العربية السعودية هو من الأمور التاريخية المهمة، التي يتوجب على كل فرد ينتسب إلى قبيلة ما معرفتها، ولا سيما إن كانت القبيلة تمتلك قاعدة متينة في المملكة، ومن خلال هذا تعرفنا على أبرز اسماء عوائل حوطة بني تميم.
عوائل بني تميم – لاينز
العطيان:
وهو من المراكز التابعة للمحافظة تقع في وادي بريك الجنوبي وتبعد عن الحلة
مركز المحافظة بحوالي
6
كم وتشتهر بالزراعة أحيائها الحديثة. قرض حسن من الصندوق العقاري
رؤيه هلال شوال 147 1
طقس ابها اليوم
مبادرة دعم العسكريين
وهي واقعة على وسط أودية وشعاب منخفضة تحيط بها الجبال من جميع الجهات وعلى
شكل خلجان صحراوية كثيرة الشعاب والأودية ولها ثلاثة ممرات ومنافذ على طريق
الأودية. 1- عن طريق واحة الصوط من جهة الشمال. 2- عن طريق وادي برك من جهة الجنوب. 3- عن طريق وادي نعام من جهة الغرب. هذا بالاضافة إلى بعض الممرات القديمة التي كانت تسلكها الإبل قديماً وهي:
1- درب السلامية. 2- درب المقرح. 3- درب المرتمى. عوائل بني تميم – لاينز. وجميع تلك الممرات تقع إلى الشرق من حوطة بني تميم. القويع:
وهو من المراكز التي تقع في وادي بريك الجنوبي وتبعد عن مركز محافظة حوطة
بني تميم بحوالي
8
كم. اكتشاف البترول في المنطقة
زادت أهمية المنطقة بعد اكتشاف البترول نتيجة توفر البترول بها بكميات
اقتصادية. هذا بالإضافة إلى وجود محمية طبيعة وهي محمية الوعول. فقد حبا منطقة حوطة
بني تميم بطبيعة جميلة تخلب الألباب بجمالها وكثرة كائناتها الفطرية
الطبيعية فقد تم وضع جزءاً كبيراً منها لتشكل محمية طبيعية سميت بمحمبة
الوعول فبها الجبال الشاهقة ذات الأشكال الممتعة والعديد من الأحياء
الفطريةالنادرة من نباتات وحيوانات. المعالم الأثرية:
من المعالم الأثرية المشهورة في المنطقة التالي:
· نقش المرتمي وهو عبارة عن كتابات بأحرف غير عربية قيل أنها تركية أو
رومانية ويقع في الحلوة على صخرة بوجه جبل المرتمي.
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 ربيع الأول 1443 هـ - 2-11-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 449665
4183
0
السؤال
ما حكم لبس اللون الورديّ للرجال؟ خصوصًا أنه أصبح منتشرًا، ويلبس في الملابس الرسمية، كقميص البدلة، وأنا أشعر أن اللون الوردي خاص بالبنات، إلا أنه في الملابس الآن أصبح يستعمله الرجال. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فيجوز للرجل أن يلبس من الثياب الملونة ما يشاء، إلا ما كان فيه تشبّه بالنساء، أو كان فيه تشبّهٌ بالفسقة وأهل المجون ــ كمن يلبس ثيابًا ملونةً بشعار من يُسمون بالمثليين ــ، أو تشبّه بالكفار، كما قال شيخ الإسلام عن التشبّه بالكفار في لون عمائمهم: وَلَمَّا صَارَتْ الْعِمَامَةُ الصَّفْرَاءُ أَوْ الزَّرْقَاءُ مِنْ شِعَارِهِمْ، حُرِّمَ لُبْسُهَا. اهـ
فما كان فيه تشبّه بأحد أولئك؛ فإنه لا يجوز للرجل أن يلبسه، وما عداه، فيجوز. وإذا تبين هذا؛ فإذا كان اللون الوردي ليس خاصًّا بالنساء؛ فإنه لا حرج على الرجل في لبسه. تفسير حلم العيون الزرقاء للحامل - Blog. وانظر الفتوى: 36376 في ضابط التشبّه المنهي عنه في حق الرجال والنساء. والله أعلم.
حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط مـــــهم
أ. أ) الرياض تقول: لي مجموعة من الأسئلة تقول: بأنني ألبس العدسات الملونة في المنزل رغبة من زوجي للتجمل له، فما حكم لبس العدسات، وجهونا في ضوء ذلك؟
الجواب: إن كانت تقوي البصر يستفيد منها البصر فلا بأس كالمراية كالمناظر، أما إن كان لمجرد الزينة فتركها أولى وأحوط، إذا كان لمجرد الزينة فتركها أولى وأحوط، والاكتفاء ببصرها الذي خلق الله لها، نعم. حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط مـــــهم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الخميس 16 رمضان 1428 هـ - 27-9-2007 م
التقييم:
السؤال
أعمل طبيب عيون وأحياناً يأتيني من يطلب عدسات لاصقة لتصحيح الإبصار ويشترط كونها ملونة، فهل هذا جائز، وهل يجوز بيع العدسات الملونة اللاصقة المستعملة للزينة فقط، حيث إنها من الممكن أن تستخدم في خداع بعض الراغبين في الزواج على أن العينين لهما لون معين وهما بخلاف ذلك؟! الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق في الفتوى رقم: 4914 ، جواز استعمال العدسات الطبية الملونة إذا لم يكن فيها ضرر على العين، وسبق في الفتوى رقم: 4972 ، أن لبس العدسات اللاصقة بقصد الزينة جائز إذا لم يكن فيه غش لخاطب أو تزين أمام الرجال الأجانب، وعليه فلا حرج حينئذ من بيعها إلا لمن علمت أنها ستستعملها في أمر محرم كغش خاطب ونحوه، فلا يجوز بيعها حينئذ.
حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط في
مرحبًا بك إلى جولة نيوز الثقافية، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
حكم لبس العين الزرقاء للزينة فقط +50
(1) * * *
——————————————————————————–
(1) كتاب المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان ج 3ص 317
جزاكم الله خير
بس بعد إللي قريته استغرب بصراحه وايدين يلبسون عدسات ملونه كأنه الموضوع عادي سبحان الله
والله أنا البس عدسات طبيه … ما أشوف الا بعد الله ثم بعدها.. وبصراحه العدسات نعمة من الله..
دبي ماشاءالله عليك الله يزيدك حرص أكثر وأكثر …
بالتوفيق أختي..
والله انا بعد اخاف احطها خوفا من الله
من ترك شئا لله عوضه الله بخير منه
الله يجعل زوجج يشوفج اجمل نساء الكون جولى امييييين
صحافة 24 نت.. «الإفتاء» توضح حكم زراعة العدسات الملونة للزينة أو لتصحيح النظر والان إلى التفاصيل: فتاوى المرأة الأخبار المتعلقة العدسات اللاصقة الملونة، باتت شائعة الاستخدام والاستعمال من قبل الكثيرين خلال الآونة الماضية وبخاصة من قبل الفتيات، البعض منهن يستخدمونها للزينة والبعض الآخر يستخدمونها عوضا عن قصر النظر، أو لتصحيحه، وأخرين يلجأون لاجراء عمليات جراحية لتصبح تلك العدسات ملازمة لهم طوال الحياة، ليبقى التساؤل الذي يراود البعض ما هو حكم زراعة العدسات الملونة للزينة أو لتصحيح النظر للمرأة عن طريق العمليات الجراحية؟. ووجهت سيدة رسالة لدار الإفتاء المصرية للسؤال عن حكم الشرع والدين في زراعة العدسات الملونة، إذ قالت خلال السؤال:«ما حكم زراعة العدسات الملونة للزينة أو لتصحيح النظر للمرأة عن طريق العمليات الجراحية؟ علمًا بأن هذه العدسات طبية مصنوعة من البلاستيك ورقيقة السُّمْك وقطرها يساوي قطر قزحية العين، ويتم تحديد لون العين بحسب كثافة الصبغة داخل العدسة، ويتم زرع العدسة داخل العين عن طريق عملية بسيطة بعمل جرح بسيط (حوالي 3 مم) تحت تأثير مخدر موضعي بقطرة أو مرهم، ويمكن إزالتها من العين بعملية جراحية بسيطة أيضًا».