والحب عندي بسمة وحديثه شعر يقال إذ رأيتك فاطمة. قصيده باسم علي. 06112018 شعر باسم منال اشعار باسم منال عبارات باسم منال. واذا جيتي ترى والله كل ايامي iiاعراسي. نورة يا عطر ما ورد كل. علي بن ابي طالب ابن عم الرسول و جي اسم على من علو الشان. أمرك أمر ربانيعلي يا علي. وتطفى بطاريها بقلبى حرايق. قصيده باسم علي تاشيره. هو مهديا لنوره وانا اهديها لكل نوره. وأذا رحتي وفارقتي ماكون ابداانا iiالناسي. صور اسم منال رمزيات اسم منال. قصيدة باسم امنية امنية يقال كم تمنيت وانا اقول يا ريت الاماني تتحقق فاعود بالزمن الى الماضي واركب مرجوحة الهوى مع حبيبتي واغني حتى تجف دموعي واقول ياريت الاماني تتحقق واصبح فقيرا او مريد ن على باب جامع الصحابه ولا ادعو الا الله حبيبا والمصطفى وانتي حبيبتي الصفحة 1. يا خبيث لقد علمت أنك مسحت تجويف العين لكي تغير المعنى وأنا معجب أشد الإعجاب بدهاؤك وقمت بمسح تجويف حرف العين وغيرت المعنى وهو معجب أشد الإعجاب بذكاء أبو نواس وأمر أحد رجاله. فمحبتي لك تفوح مثل العطر الفواح. والبحر يبد في عيونك سابحا وأنا غريق فيهما يا فاطمة. اذا غبيتي ترى والله كل أعلامي iiانكاسي. بواسطة هاكان في 201492 منذ 7 سنوات تنزيل 48 MB رابط قصير.
- قصيده باسم علي التوزيع
- قصيده باسم علي تاشيره
- قصيده باسم علي رضا
- قصيده باسم علي العزازمة
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحشر - تفسير قوله تعالى " والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم "- الجزء رقم8
قصيده باسم علي التوزيع
عشقنا_باسمي الحنجرة_الذهبية ابداع_متواصل باسم_الكربلائي مشاركتكم_لنا_هي_سر_إبداعنا. اظن هاذ حمزة وبينت سطراته بيهم لو هذا ملك الموت بالكيف بالسيف. فمحبتي لك تفوح مثل العطر الفواح.
قصيده باسم علي تاشيره
قصيدة باسم محمد شعر باسم محمد قصائد باسم محمد صور اسم محمد خلفيات اسم محمد قصائد في محمد عبارات حلوة عن محمد شعر. عبير الأخوة قد فاح شذاه. 02092014 علي عالي – باسم الكربلائي. دلوقتي ناس كتير اما تخلف ولد بتسميهم على و طبعا نسبة الى. 09092019 على كل اتجاه انته تجيهم اجه الموت.
قصيده باسم علي رضا
قصيده في ( عبير) بقلمي!!! عيووووووش صح لسانك يا بعدهم..
جمييييييل بل رائع..
استمررري وننتظر جديدك..
مبدععععه
الـــملكهـ ريـــم 18-03-2012, 05:17 PM رد: قصيدهـ في ( عبير) بقلمي!!! قصيده في ( عبير) بقلمي!!! صح لسانك ياحلوة
نور العيونن 18-03-2012, 05:28 PM رد: قصيدهـ في ( عبير) بقلمي!!! قصيده في ( عبير) بقلمي!!! من الإمارات يالي أعشقها من يوم أنا طفلاصغير
ذوقها بالمره يجنن ورمسها جدا خطير.................. جدا خطييييييييييييييييييييييييره حبيبتي "شجوووووووون "دايم تفجأيني بطلتك الحلوه وابداعاتك اشكررررررررررك من اعماق قلبي........ قصيده باسم علي - ووردز. لكي مني ارق التحايا.......... الزهره المتفآئله 18-03-2012, 05:46 PM رد: قصيدهـ في ( عبير) بقلمي!!! قصيده في ( عبير) بقلمي!!! أهلا أختي الغالیه شجون والله إبداع مرررررره حلو ربي یحفظك من كل شر وزیدي أمتعینا بدررك حبیبتي وفقك الله لمافیه الخیر أختك جود
أوراق الخريف 18-03-2012, 06:32 PM رد: قصيدهـ في ( عبير) بقلمي!!! قصيده في ( عبير) بقلمي!!! صح لسانك غاليتي شجون على القصيدة الرائعة اتمنى ان تقبلي هذة الأبيات شجون ياللي تنظم الشعر بأبيات = ترقى على هام القصيد وتزينه خلك من اللي ينفث السم حيات = واللي بلا ذوق (ن) عسى الله يعينه اوراق تعرف مبدأ الشعر من جات= تقرا قصيدك بارك الله يمينك تقبلي خالص احترامي شجون 18-03-2012, 09:16 PM رد: قصيدهـ في ( عبير) بقلمي!!!
قصيده باسم علي العزازمة
طلال مصباح
الشاعر
الأسئلة المجابة 7784 | نسبة الرضا 97.
بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الراب تحميل تطبيق جواب
إسأل الشاعر
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
نورة ويبدى بالسما نور براق. دمت صديقا كما تدوم صفاوة الأزمان. بواسطة السيدة أم هاني.
17-10-2010
#1
مشرف
وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
بسم الله الرحمن الرحيم
على محمدٍ وآلهِ السلام كلما ذُكر السلام:: الإيـــثار:: وهو أسمى درجات الكرم ، وأرفع مفاهيمه ، ولا يتحلى بهذه الصفة المثالية النادرة ،
إلا الذين جلوا بالأريحية ، وبلغوا قمة السخاء ، فجادوا بالعطاء ، وهم بأمسّ الحاجة إليه ،
وآثروا بالنوال ، وهم في ضنك من الحياة. وقد أشاد القرآن بفضلهم قائلاً:
( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) الحشر: 9. وسئُل الإمام الصادق ( عليه السلام): أي الصدقة أفضل ؟ ، قال ( عليه السلام):
( جُهد المُقِل ، أما سمعت الله تعالى يقول: ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ). وقال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( إن رسول الله أقبل إلى الجِعِرانة ،
فقسم فيها الأموال ، وجعل الناس يسألونه فيعطيهم ، حتى ألجأوا إلى شجرة فأخذت برده ،
وخدشت ظهره ، حتى جلوه عنها ، وهم يسألونه. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحشر - تفسير قوله تعالى " والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم "- الجزء رقم8. فقال: أيها الناس ردوا عليّ بردي ،
والله لو كان عندي عدد شَجَرِ تهامة نعمًا لقسمته بينكم ، ثم ما ألفيتموني جبانًا ولا بخيلًا... ). وقد كان ( صلّى الله عليه وآله) يؤثر على نفسه البؤساء والمعوزين ،
فيجود عليهم بماله وقوته ، ويظل طاوياً ، وربما شد حجر المجاعة على بطنه مواساة لهم.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحشر - تفسير قوله تعالى " والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم "- الجزء رقم8
أين نحن من هذا الخلق في تعالمنا مع إخواننا والمسلمين جميعاً في هذا العصر ؟ قال تعالى:{ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. (الحشر:9). وفي معركة اليرموك انطلق حذيفة العدوي بشربة ماء يبحث بها عن ابن عم له ليسقيه ، وهو يقول: إن كان به رمق سقيته ، فوجده جريحاً بين الحياة والموت. فقال له: أسقيك؟ فأشار له برأسه أن نعم، ثمَّ رأى رجلاً بجواره يردد: آه آه ، فأشار إلى ابن عمه ليذهب بالشربة إلى ذاك الرجل ، وكان هشام بن العاص ، فلمَّا همَّ هشام أن يشرب سمع ثالثاً يردِّد: آه آه. فأمر السَّاقي أن يذهب إليه بالماء، فلمَّا بلغه السَّاقي وجده قد مات، فعاد إلى هشام فوجده قد مات، فعاد إلى ابن عمه فوجده قد مات. إنَّها صور ناصعة وضيئة لثلة من المؤمنين هم الأنصار، الذين قال فيهم رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم: ((لو سلك النَّاس وادياً وسلكت الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار)). ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصه meaning. وقال عليه الصَّلاة والسَّلام: ((الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق)). وصور أخرى صادقة لخلق الإيثار الذي تمثله الصَّحابة والتابعون إليهم بإحسان إلى يوم الدين، فأين نحن من هذا الخلق في تعالمنا مع إخواننا والمسلمين جميعاً في هذا العصر ؟ قال تعالى:{ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
والشاهد قوله صلى الله عليه وسلم لسعد رضي الله تعالى عنه: (وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي؟ قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، ثُمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ، وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ). وفيه استجاشة ما في دواخل النفوس من خير، هي في الأصل عليه قد فطرها وليُّها ومولاها، وهو في الأصل استدعاء لدواعي النفع، فيما قد جبلها عليها ربها وأوعاها. حتى كان من شأنهم أن الخير فيهم جار، كما الدم في عروق الأطهار، وكما المسك هو عبير الأخيار. وإن شئت قلت: هم أهل الإيثار، وإن شئت فقل: إنهم لغيرهم من إخوانهم لغطاء ودثار. وإن شئت قلت: إنهم لفي معزل عن أثرة واستئثار.