تفسير ياليتها كانت القاضية ، يبحث الكثير من المسلمين عن تفسير آيات القرآن الكريم ، والتفسير هو التبيين والتوضيح وكشف المعنى، وعلم التفسير هو أحد العلوم التي يبحث فيه علماء المسلمين عن طريقة نطق ألفاظ القرآن ومدلولها وأحكامها، وفي هذا المقال سنتحدث عن تفير إحدى آيات سورة الحاقة وهي "ياليتها كانت القاضية". [1]
سورة الحاقة
قبل أن نعرف تفسير ياليتها كانت القاضية ، فهي آية من آيات سورة الحاقة، وسورة الحاقة من السور المكيّة، التي نزلت في مكة المكرمة، عدد آياتها اثنتان وخمسون آية، وترتيبها التاسعة والستون في ترتيب سور القرآن الكريم، وتقع في الجزء التاسع والعشرين، والحاقّة هو أحد أسماء يوم القيامة، وسورة الحاقة تتحدث عن أهوال يوم القيامة، وقد نزلت هذه السورة بعد سورة الملك. تفسير ياليتها كانت القاضية
في تفسير ياليتها كانت القاضية فهي أحد آيات سورة الحاقة، وتعني أن الإنسان يوم القيامة يتمنى لو كانت الموتة الأولى له هي القاضية ولم يحيا بعدها ليُحاسب، كما قيل أنّ يتمنى أن تقضي عليه فتخرج نفسه منه، وقال أحد المفسرين أنّ الإنسان تمنى الموت ولم يكن في الدنيا شيء أبغض إلى نفسه منه، ولكنّ الحساب بعد البعث أشدّ، والله تعالى أعلم.
- تفسير قوله تعالى ياليتها كانت القاضية – صله نيوز
- اللحن في اللغة - ملتقى الخطباء
- ياليتها كانت القاضيه ! - قسم المنوعات - الطريق إلى الله
- " يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ " تلاوة خاشعة للشيخ ناصر القطامي 💔🎙️ - YouTube
- يا ليتها كانت القاضية
- احترام الزوج لزوجته
تفسير قوله تعالى ياليتها كانت القاضية – صله نيوز
النساء فيهن من القوة الكثير
نقفور ضيع ملكه بعناده ودعسوا على راسه
الرجاجيل وراحت عبارة عمرها
عمر الزمان (الى نقفور كلب الروم)
ومن قبله كانوا مع امرأة تحكمهم
آمنين مطمئنين
ومن قبلها بلقيس عندما قالوا لها نحن اولوا بأس وقوة
ردت عليهم بعقل وحكمة.. اقضبوا الأرض وبلاش هياط..
اذا الله اعطى الرجل امرأة بعقل راجح
فهو من السعداء
وفي النساء
ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا
مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا
اللحن في اللغة - ملتقى الخطباء
فإن السبب الذي أوصله إلى هذا المحل: { { إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ}} بأن كان كافرا بربه معاندا لرسله رادا ما جاءوا به من الحق. { { وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}} أي: ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين فلا يطعمهم [من ماله] ولا يحض غيره على إطعامهم، لعدم الوازع في قلبه، وذلك لأن مدار السعادة ومادتها أمران: الإخلاص لله، الذي أصله الإيمان بالله، والإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان، الذي من أعظمها، دفع ضرورة المحتاجين بإطعامهم ما يتقوتون به، وهؤلاء لا إخلاص ولا إحسان، فلذلك استحقوا ما استحقوا. " يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ " تلاوة خاشعة للشيخ ناصر القطامي 💔🎙️ - YouTube. { { فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا}} أي: يوم القيامة { { حَمِيمٍ}} أي: قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله: { { وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ}} { { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}}. وليس له طعام إلا من غسلين وهو صديد أهل النار، الذي هو في غاية الحرارة، ونتن الريح،وقبح الطعم ومرارته لا يأكل هذا الطعام الذميم { { إِلَّا الْخَاطِئُونَ}} الذين أخطأوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم فلذلك استحقوا العذاب الأليم.
ياليتها كانت القاضيه ! - قسم المنوعات - الطريق إلى الله
{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ(31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ}. [الحاقة]
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ: [أهل الشمال يلاقون من الخزي والفضائح على رؤوس الأشهاد ما يجعلهم يتمنون عدم الوجود من الأصل ولكن هيهات, فقد أتى وقت الحساب وحل الندم وأتت الحسرات ولات حين مندم. يتمنى المجرمون لو لم يؤتوا كتبهم ولم يحاسبهم ربهم من شدة الأهوال التي يرونها, ويعلمون أن المال والسلطان وأسباب الغرور والتلهي عن الله في الدنيا قد زالت ولن تغني عنهم شيئاً.
&Quot; يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ &Quot; تلاوة خاشعة للشيخ ناصر القطامي 💔🎙️ - Youtube
ثم يأتي الأمر الإلهي بوضعهم في الأغلال وسوقهم إلى الجحيم بعد الإهانة وتلقي الكتب بالشمائل, ثم سلكهم في سلاسل في جهنم تدخل من أدبارهم وتخرج من أفواههم وذلك بكفرهم بالله وشح أنفسهم على الخلق ومنع المساعدة عن المحتاج فليس لهم سوى الحميم شراباً والغسلين طعاماً وبئس شراب وطعام المجرمين]. قال تعالى: { وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ(31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ}. [الحاقة] قال السعدي في تفسيره: هؤلاء أهل الشقاء يعطون كتب أعمالهم السيئة بشمالهم تمييزا لهم وخزيا وعارا وفضيحة، فيقول أحدهم من الهم والغم والخزي { { يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ}} لأنه يبشر بدخول النار والخسارة الأبدية.
يا ليتها كانت القاضية
وتدلُّ الرِّوايات على إلمام عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه - بأساليب اللًّغـة ودقائقها التّعبيريَّة، وكان من أشد النَّاس حرصاً على نقائها، وسلامة أساليبها، وكان يحثُّ على تعلُّمها، فقد روي عنه قوله: "تعلموا العربية، فإنَّها تثبت العقل، وتزيد في المروءة". وروي عنه - أيضاً - أنّه كتب إلى أبي موسى الأشعري: "أن مُرْ من قِبَلَكَ بتعلم العربية، فإنَّها تدلُّ على صواب الكلام". والعربية هذه هي عربية المصطلح القديم الَّتي تقابل في مدلولها كلمة النَّحو، لأنَّها تدلُّ - كما يفهم من قول عمر - على صواب الكلام، أي يهتدي بها إلى صواب الكلام. ومهما يكن من أمر فإنَّ ثمة ما يشبه الإِجماع على أنَّ ظهور اللحن وتفشيه في الكـلام وزحفه إلى القرآن والحديث هو الباعث الأول على تدوين اللُّغة. واستنباط النَّحو، لأنَّ علم العربيَّة ككل العلوم في نشأتها تتطلبه الحوادث وتقتضيه الحاجات. ولهذا قال الدُّكتور محمد خير الحلواني: "والحقّ أنَّ نشأة النَّحو ترتبط بجذور الحياة الإسلاميَّة في ذلك الزَّمن". وقال الدُّكتور أحمد إبراهيم سيد أحمد: "لو أنَّ منصفاً تتبع أصول النّحو الأولى لوجد أنّها نبتت في المدينة وظلت تنمو شيئا فشيئاً".
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) وقوله: ( يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ) يقول: يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت هي الفراغ من كلّ ما بعدها، ولم يكن بعدها حياة ولا بعث؛ والقضاء: وهو الفراغ. وقيل: إنه تمنَّى الموت الذي يقضي عليه، فتخرج منه نفسه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ): تمنى الموت، ولم يكن في الدنيا شيء أكره عنده من الموت. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ): الموت.
عدم التقليل من شأن الزوجة أمام الناس
ليس من الرجولة أبدًا أن يقلل الرجل من شأن زوجته أمام الناس، فقط ليثبت للناس أنه يتحكم في الزوجة وأن له سلطة عليها، هذا الأمر لن يجعل الرجل رجلًا؛ بل احترام الزوج لزوجته وغيرته عليها أمام الناس، واعتبار أن احترام قدر زوجته أمام الناس من قدره هو شخصيًّا، يجعل هذا الرجل محترمًا في عيني زوجته، ومُقدرًا، ومتفهمًا جدًّا لفكرة الزواج والمشاركة الوجدانية، كما أن احترام الزوج لزوجته أمام الناس والأهل، سيجعل الناس والأهل يحترمون الزوجة، ولا يتعدون عليها؛ لأنهم سيرون بأعينهم أنها مُقدرة وذات قيمة لزوجها، وذلك سيحفظها دائمًا من الإهانة أو التعدي.
احترام الزوج لزوجته
#1
الزواج يُعتبَر الزواج من الأحكام التي اعتنَتْ بها الشريعة الإسلاميَّة؛ حيثُ وردت أهميّته في القرآن الكريم والسنة النبوية، وهو مُشرَّع في جميع الكتب السماوية، ويُعرّف الزواج بأنّه عقدٌ شَرعيٌّ يُحلّل استمتاع الزوجين ببعضهم البعض؛ وذلك من أجل تكوين أسرة صالحة، وقد امتنّ الله على خلقه بنعمة الزواج؛ وذلك لما يحتويه من مودة وسكينة ورحمة، قال الله عز وجل في كتابه الكريم: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). مظاهر احترام الزوج لزوجته: إنّ الاحترام هو فطرة ربانية وحاجة نفسية يحتاج إليها جميع البشر؛ فالله خلق البشر يُحبّون مجالسة الأشخاص الذين يُظهِرون لهم الاحترام؛ حيثُ إنّ الاحترام هو دليل على الحب، والاهتمام، والتقدير، وهو علامة حبّ لدى الزوجين، كما أنّ هناك بعض العلامات التي تُظهِر احترام الزوج لزوجته، وهي كما يلي:التواصل البصري أثناء الحديث يُعتبَر النظر للزوجة خلال حديثها علامة على احترام الزوج لها، كما وأنّه دليل على أنّه مُستمِعٌ جيّد، على عكس الزوج الذي لا يحترم زوجته ولا يلتفت إلى ما تقوله الزوجة، ويبقى منشغلاً بهاتفه أو بمشاهدة التلفاز.
[١] [٢]
مظاهر احترام الزوج لزوجته
إنّ الاحترام هو فطرة ربانية وحاجة نفسية يحتاج إليها جميع البشر؛ فالله خلق البشر يُحبّون مجالسة الأشخاص الذين يُظهِرون لهم الاحترام؛ حيثُ إنّ الاحترام هو دليل على الحب ، والاهتمام، والتقدير، وهو علامة حبّ لدى الزوجين، كما أنّ هناك بعض العلامات التي تُظهِر احترام الزوج لزوجته، وهي كما يلي: [٣]
التواصل البصري أثناء الحديث
يُعتبَر النظر للزوجة خلال حديثها علامة على احترام الزوج لها، كما وأنّه دليل على أنّه مُستمِعٌ جيّد، على عكس الزوج الذي لا يحترم زوجته ولا يلتفت إلى ما تقوله الزوجة، ويبقى منشغلاً بهاتفه أو بمشاهدة التلفاز. مشاركة المشاعر
يُعتبَر الزوج الذي يشارك زوجته مشاعرها ويستجيب لها سواء كانت مشاعر فرح أو حزن هو زوج يحترم زوجته، كما ويجب على الزوجة مراعاة مشاعر زوجها وخصوصاً إن كان حزيناً. الدفاع عن الزوجة
يجب على الزوج الدفاع عن الزوجة عند سماعه كلمات تجريح من أي فرد من أفراد عائلته؛ حيثُ يجب أن يقوم بالدفاع عنها من باب احترامه لها، ولكن يجب أن يقوم على حل المشكلة بشكل ودّي ودون أن يخسر عائلته، وهذا الأمر ينطبق على الزوجة؛ حيثُ يجب عليها الدفاع عن زوجها في حضوره وغيابه سواء كانت الإهانة صادرة من عائلتها أو عائلته.