2- النظام الذي يتألَّف من مجموعة الأدوار المترابطة. 3- المجتمع الذي يتألَّف من مجموعة من النُظم المترابطة والمُتساندة وظيفياً. فرضيات الوظيفة البنائية: ومن فرضيات الوظيفية البنائية: 1- الوظيفة: وترتبط بأثر السلوك الاجتماعي على النَّسق الاجتماعي. 2- البناء: يرتبط البناء بالنمَط السلوكي المتكرر، وهو تنظيم لمجموعة من الأنماط السلوكيّة المتكرّرة. 3- التوازن: ولَهُ صورتان: التوازن الاستقراري: ويُشير إلى قَدر ملائم من الاستجابة لتحقيق مَطالب اجتماعية معينة. التوازن الدينامي: ويُشير إلى استجابة وانسجام التغير الذي طَرأ على النَسق لإعادة توازنة. وتَحدُث المشكلة الاجتماعية عندما يَحدث تَغير في أَحد أجزاء النَسق لأنَّه سيؤدِّي إلى تغيّرات في الأجزاء الأخرى للنَسق. أسباب تؤدي إلى المشكلات الاجتماعية حسب رأي النظرية البنائية: ويرى أيضاً هذا الاتجاه أنَّ هناك عِدة أسباب تؤدِّي إلى حدوث المشكلات الاجتماعية منها: 1- التغير السريع أو المفاجىء للمجتمع بفقدان التوازن بين أجزائه التي تتميّز بالترابط الوظيفي وصولاً إلى الكل وبالتالي يُصاب المجتمع بالخلل الوظيفي. 2- فَشل الأفراد في تمثيل قِيم المجتمع المُتفَق عليها.
النظرية البنائية الوظيفية
مفهوم النظرية البنائية: عرفت النظرية البنائية علي أنها: ذلك الموقف الفلسفي أو التصورات أو الإجراءات التي تمكن الطالب من القيام بالعديد من الأنشطة التعليمية أثناء تعلمه للعلوم ، وتؤكد علي مشاركته الفكرية الفعلية في تلك الأنشطة ، بحيث يستنتج المعرفة الجديدة بنفسه ، ويحدث عنده التعلم القائم علي الفهم ، وبمستويات متقدمة تؤدي إلى إعادة تنظيم البنية المعرفية للطالب وما فيها من معلومات. ( الميهي ، 2003م ، ص 15) كذلك عرفت المدرسة البنائية علي أنها: عملية البناء المعرفي التي تتم من خلال تفاعل المتعلم مع ما حوله من أشياء وأشخاص ، واثناء هذه العملية يبني المتعلم مفاهيم معينة ، وهذا بالتالي يوجه سلوكياته مع كل ما يحيط به من أشياء وأشخاص وأحداث. مسميات النظرية البنائية: تعدد مسميات النظرية البنائية في التربية ، فتعرف أحيانا باسم ( النظرية البنائية المعرفية) أو ( النظرية البنائية المفاهيمية في التربية) ، ثم ظهر ما يسمي بالمناهج البنائية ، ونظريات التعلم البنائية ، والطرق البنائية في التدريس ، والمعلم البنائي ، والطالب البنائي. ان التعلم البنائي يجعل المتعلم يكون المفاهيم ويضبط العلاقات بينها بدل استقبالها عن طريق التلقين ، ثم الانتقال به إلى تجريدها عن طريق الاستدلال و الاستنباط، لإكسابه مناهج وطرائق التعامل مع المشكلات ، فينمو لديه اتجاه المعرفة الاستكشافية، و يبني معلوماته داخليا متأثرا بالبيئة المحيطة به، والمجتمع، واللغة، فيصبح لكل متعلم طريقة وخصوصية في فهم المعلومة.
النظرية البنائية الوظيفية عند بارسونز - موضوع
• والبنائية تنظر للمتعلمين على أن لهم دوراً فعالاً في بناء معانيهم
الخاصة إلى حد ما طالما أن الإفراد يقومون بذلك من منطلق
معتقداتهم وخبراتهم الماضية
• ويعتبر التعلم وفق البنائية عملية مستمرة غير محدودة وغير مرتكزة على
المدرسة
كمصدر أساسي للمعرفة. مبادئ
النظرية البنائية وترتكز النظرية البنائية على عدد من المبادئ،
تشكل افتراضاتها الأساسية،التي يشير صبري (2000, 68-69) إلى
عدد منها فيما يلي. - معرفة
المتعلم السابقة هي محور الارتكاز في عملية التعلم، كون الفرد يبني معرفته على
ضوء خبراته السابقة..
- إن
المتعلم يبني معنى لما يتعلمه بنفسه بناء ذاتيا، حيث يتشكل المعنى داخل بنيته المعرفية
من خلال تفاعل حواسه مع العالم الخارجي من خلال تزويده بمعلومات وخبرات تمكنه
من ربط المعلومات الجديدة بما لديه وبشكل يتفق مع المعنى العلمي الصحيح. - لا
يحدث تعلم ما لم يحدث تغيير في بنية الفرد المعرفية، حيث يعاد تنظيم الأفكار والخبرات
الموجودة بها عند دخول معلومات جديدة. التعلم يحدث على أفضل وجه عندما يواجه الفرد مشكلة أو موقفاً أو مهمة حقيقية. يبني المتعلم معرفته بمعزل عن الآخرين بل يبنيها من خلال عملية تفاوض اجتماعي معهم.
الموسوعة السياسية
كما أنه طبق النتائج المعرفية لعلم النفس النمائي على مشروعه الابستيمي (الابستمولوجيا التكوينية)، ولمقاربة هذه النظرية البنائية في التعلم سيتم أولا التعرف على أهم المفاهيم المركزية المؤطرة لها، ثم أهم مبادئها، وبعد ذلك سيتم التعرف على الأبعاد التطبيقية لهذه النظرية في حقل التربية. المفاهيم المركزية لنظرية التعلم البنائية مفهوم التكيف: التعلم هو تكيف عضوية الفرد مع معطيات وخصائص المحيط المادي والاجتماعي عن طريق استدماجها في مقولات وتحويلات وظيفية، والتكيف هو غاية عملية الموازنة بين الجهاز العضوي ومختلف حالات الاضطراب واللاإنتظام الموضوعية أو المتوقعة والموجود في الواقع، وذلك من خلال آليتي التلاؤم (بالفرنسية: l'accommodation) والاستيعاب (بالفرنسية: l'assimilation): التلاؤم هو تغيير في استجابات الذات بعد استيعاب معطيات الموقف أو الموضوع باتجاه تحقيق التوازن. الاستيعاب هو إدماج للموضوع في بنيات الذات، والملائمة هي تلاؤم الذات مع معطيات الموضوع الخارجي. مفهوم الموازنة والضبط الذاتي: الضبط الذاتي هو نشاط الذات باتجاه تجاوز الاضطراب، والتوازن هو غاية اتساقه. مفهوم السيرورات الإجرائية: إن كل درجات التطور والتجريد في المعرفة وكل أشكال التكيف، تنمو في تلازم جدلي، وتتأسس كلها على قاعدة العمليات الإجرائية أي الأنشطة العملية الملموسة.
النظرية البنائية الوظيفية | المرسال
البنيوية والوظيفية هما نهجان لعلم النفس. وهي أيضا النظريات النفسية الأولى التي سعت إلى شرح السلوك البشري بطرق مختلفة، والاقتراب من دراسة علم النفس من وجهات نظر مختلفة. ظهرت البنيوية الأولى وكانت وظيفية رد فعل لهذه النظرية. يمكن اعتبار الهيكلية أول نظرية رسمية في علم النفس تفصلها عن علم الأحياء والفلسفة إلى انضباطها. وصف علم النفس الهيكلي لأول مرة من قبل تيشنر، وهو طالب من ويلهلم وندت. أنشأت وندت أول مختبر نفسي، لذلك تأثرت أفكار تيشنر بشكل كبير بالعمل المنجز هناك (غودوين، 2008). الهيكلية أو علم النفس الهيكلي كان نهجا يحاول تحليل العقل البشري من خلال إنشاء وحدات أساسية داخله. وكان التركيز على هذه الوحدة الأساسية. وقد تم دراسة العقل من خلال التأمل لإقامة العلاقة بين التجارب الداخلية المختلفة، مثل المشاعر أو الأحاسيس. كانت البنيوية هي الطريقة التي أدت إلى إنشاء أول مختبر نفسي والمحاولات الأولى في دراسة علمية للعقل البشري. ومع ذلك، فإن القضية مع البنيوية هو أنه كان يقوم على تقنية ذاتية بطبيعتها - التأمل. وكان المشاركون في التركيز على مشاعرهم والأحاسيس لتقديم تقرير عنها إلى المجربون، ومع ذلك، واستند هذا النهج على التدابير الذاتية فقط، مما يحد من دقة هذا النهج (غودوين، 2008).
يوجد تنسيق معين لكل حاجه في هذا النظام. ولكن هذا التنسيق سوف ينتهي تغيير كبير جدًا لان المجتمع المحيط يحتاج إلى العناية الخاصة بالأطفال الجدد. من خلال هذا التنسيق يجب أن يوجد بعض التغييرات المختلفة. لأن المجتمع يحتاج إلى قوة كبيرة من العادات واحترام الأديان. فيجب علينا الحفاظ على الأخلاق والقيم حتى نحصل على تربية ودين جيد. أن نقوم بالتوازن بين التنسيق وما يحمله من أساسيات. حيث يجب أن يكون المجتمع في حاله كبيره من الاتزان حتى يحقق كل أساسيات النجاح وبكائه. وحيث يوجد في التنسيق الديني مثلا في المجتمع السعودي أنهم يحتاج إلى إتباع والحفاظ على أساسيات الدين الإسلامي. حيث يوجد بعض الثوابت الأساسية التي توجد في هذا المجتمع سواء كان في النسق الديني أو التربوي. يوجد لكل قطعة من قطع التنسيق بعض الأساسيات التي يكون لها تأثير كبير جدًا في توازن المجتمع وبكائه. حيث من الممكن أن يكون التنسيق وظيفي ويكون له قيمه كبيره جدًا بالنسبة للتنسيق أو يكون ذو قيمة معدومة بالنسبة للتنسيق. الأنشطة المتكررة تعتبر هي وحده وأساسيات التحليل. وتعتبر وحدة التحليل هي الأفكار العامة للسلوك وهو لا يقوم بإظهار كيفية الاعتناء وتربية كميه معينه من الأطفال.
والواقع أن الحركة الدادائية كانت عبارة عن رد فعل على قيم الحضارة الغربية بمجملها. وهي قيم ترتكز على أساس العمل في المصانع من الصباح إلى المساء، وعلى النظام الصارم بل وشبه العسكري لهذا العمل بالذات. وقال مؤسسو الحركة إنهم قرروا الإضراب عن العمل والعيش بشكل هامشي والتسكع في الطرقات والدروب والعيش في الحانات. وهكذا ثاروا على المجتمع البورجوازي بكل قيمه الراسخة وأصبحوا يجدون الجميل قبيحا والقبيح جميلا على طريقة بودلير أو رامبو. السريالية... فلسفة الحرية. ألم يقل رامبو في ديوانه الشهير فصل في الجحيم: «لقد أجلست الجمال على ركبتي ووجدته مريرا وشتمته»؟ ألم يعبر بودلير عن «أزهار الشر» أفضل تعبير؟ ألم ينزل إلى الطبقات السفلى للجحيم؟
وبالتالي فالحركة العبثية أو الفوضوية في الفن والشعر ظهرت قبل الدادائية وتجد جذورها عند رامبو المشهور بأنه كان أكبر متمرد وأزعر في التاريخ (هذا إذا ما استثنينا لوتريامون الذي فاقه جنونا وعبثية). وبالتالي فالحركة الدادائية هي في الأصل حركة تبحث عن الانعتاق والحرية. إنها مفعمة بالتمرد على كل شيء. ولكن هذه الحركة لم تدم طويلا، والشاعر الفرنسي أراغون يعتبر أنها انتهت بعد خمس سنوات من تأسيسها أي عام 1921 - 1922.
خصائص المدرسة السريالية | Sotor
نمو الفن السيريالي
نمت السيريالية بشكل أساسي من حركة دادا السابقة ، التي أنتجت قبل الحرب العالمية الأولى أعمالاً مضادة للفن تتحدى عن عمد العقل ، و مع ذلك لم يكن تركيز السوريالية على الإنكار بل على التعبير الإيجابي ، لم ترث انتقادات دادا العدمية القومية في المجتمع و هجماتها غير المقيدة على الاتفاقيات الفنية الرسمية ، و مع ذلك اعتمدت السريالية انشغال دادا مع العمل الغريب الغير عقلاني و الرائع ، و كذلك اعتماد الفنانين دادا على الصدفة. مشاهير الفن السيريالي
أندريه بريتون مؤسس السريالية
أحد الأعضاء المؤسسين لمجموعة دادا، أندريه بريتون أسس وقاد الحركة السيريالية في عام 1924 ، و قام بإدخال مفهوم الفن بطريقة بديهية و تلقائية في كتابه السريالية ، عرف الحركة كحركة تلقائية نفسية في حالته النقية، الذي يقترح واحد للتعبير شفهيا ، عن طريق الكلمة المكتوبة ، أو بأي طريقة أخرى للأداء الفعلي للفكر ، و يعتقد بريتون في القرار المستقبلي للحلم والواقع في سريالية ، الواقع الذي يعتبره مطلقًا. الفنان جان آرب
يعتبر واحدا من أكثر الفنانين تنوعا من بداية القرن 20، جان آرب كان مرتبطا مع كل من دادا و السريالية ، وأعرب عن نفسه في المنحوتات واللوحات والرسومات والفن التصويري والقصائد ، و هو مشهور بمنحوته التي تتميز بالخطوط المتعرجة التي غالباً ما يشار إليها باسم التجريد العضوي.
السريالية… فلسفة الحرية – ثقافات
كما أنها ثورية على مستوى الأفكار والمضامين. ولهذا السبب جذبت إليها شعراء كبارا ليس أقلهم رينيه شار، وأراغون، وبول ايلوار، وسواهم عديدين. بل وحتى السينما أصبحت سريالية. خصائص المدرسة السريالية | Sotor. ثم انتقلت الحركة الباريسية إلى شتى أنحاء العالم. فهناك سريالية فرنسية وألمانية وروسية بل وحتى عربية… الخ. هذا وقد عشنا لحظات سريالية كثيرة في باريس أيام زمان. وساعدنا ذلك على التحرر من القمع الشرقي الرهيب الذي كان يلاحقنا ويمنعنا من الانطلاق والانعتاق. تحررنا من تربية ذلك الشيخ المتزمت المظلم الذي كان عبقرياً في فن القمع والكبت والإرهاب. هل سنمضي عمرنا كله في محاولة التخلص منه؟
____
*الشرق الأوسط
شاهد أيضاً
ابن عربي الحائر بين الفتوحات والمنقولات – فيديو
(ثقافات) ننشر تالياً المحاضرة الكاملة للباحث والروائي الأردني يحيى القيسي عن "ابن عربي الحائر بين …
عبد الحليم أبو ناموس يحاكي الأفكار اللا شعورية الممتزجة بالواقع بريشة سريالية تحمل الهم الفلسطيني - جريدة الوطن
كما اعتمد السيرياليون في أدبهم على العناصر اللاعقلانية، بمعنى اعتماد الأديب على أفكار غير مألوفة بهدف تحرير القارئ من التفكير النمطي وكسر حدود الواقع المحيط به، كتحويل البشر إلى حيوانات مثلًا، كما يرتكز على أفكار اللاوعي التي تحذو بصاحبها للقيام والتصرف بطريقة غريبة وغير واقعية وبدوافع غير مفهومة، غالبًا ما تظهر هذه السمة في الأدب الخاص بالرعب. المسرح السيريالي
يعتبر أبولينيير رائد المسرح السيريالي، فقد وصف مسرحيته بالسيريالية في العام 1917م، لاحقًا استخدمها الفنان فيديريكو غارسيا روكا في مسرحياته وهي: الجمهور 1930م، عندما تمر خمس سنوات 1931م، اللعب بدون عنوان 1935م، ثم توالت بعد ذلك الأعمال المسرحية السيريالية ومنهم مسرح أرتود والذي أطلق عليه النقاد مسرح العبث. السينما السيريالية
اعتمدت لسيريالية في السينما على الصور والأشكال غير العقلانية، المروعة والسخيفة والرمزية أحيانًا متحديةً بذلك السينما الواقعية، ومن أبرز الأمثلة على الأفلام السيريالية:
فيلم La Fille de L'eau عام (1924م)
فيلم Entr'acte لرينيه كلير عام (1924م). فيلم Marcel Duchamp's Anemic Cinema عام (1926م). فيلم John Epstein's Fall of the House of Usher عام (1928م).
السريالية... فلسفة الحرية
ليس من السهل تبسيط النظريات الفلسفية المعقدة كالدادائية والسوريالية، ولكننا سنحاول ذلك. ومعلوم أنهما ظهرتا وراء بعضهما البعض في بدايات القرن العشرين، بل كانت الثانية بنت الأولى وامتداداً لها. فلا سريالية من دون دادائية. ولكن ما معنى هذه المصطلحات الهجينة والغريبة على الأذن العربية؟ لقد ظهرت الحركة الدادائية عام 1916 في مدينة زيوريخ بسويسرا على يد الكاتب تريستان تزارا. وكانت في البداية عبارة حركة عبثية فوضوية في مجال الفن والأدب عموما. وقد تشكلت بشكل عفوي أو عشوائي كرد فعل على مجازر الحرب العالمية الأولى. ومعلوم أنه سقط فيها ملايين البشر بين قتلى وجرحى ومعطوبين ومقعدين. ولذلك شعر الكتاب الأوروبيون بالغضب العارم تجاه هذه المذبحة الكبرى وقرروا الخروج على المألوف ومعارضة كل التقاليد الشائعة في المجتمع الأوروبي للتعبير عن غضبهم وتمردهم. فهذه التقاليد هي التي أدت إلى الكارثة في نظرهم. وبالتالي فيحق الخروج عليها. وهنا نلتقي بمشكلة العلاقة بين السياسة والثقافة. فكما أن المثقفين العرب هاجوا وماجوا بعد هزيمة 5 يونيو (حزيران) فإن مثقفي أوروبا جن جنونهم أيضا بعد مجزرة الحرب العالمية الأولى. ولذلك قرروا الخروج على العقلانية الكلاسيكية في الأدب والفن لأن العقل لم يستطع أن يمنع اندلاع الحرب وقتل ملايين الشباب الأوروبي في معارك طاحنة وعبثية في آن معا.
اشهر لوحات &Quot; الفن السريالي &Quot; | Sotor
ولذلك قرروا الخروج على العقلانية الكلاسيكية في الأدب والفن لأن العقل لم يستطع أن يمنع اندلاع الحرب وقتل ملايين الشباب الأوروبي في معارك طاحنة وعبثية في آن معا. هذا هو الباعث الأول لتشكيل الحركة. وقد سموها «دادا» بشكل عشوائي أيضا لأنهم عندما كانوا مجتمعين في مقهى «فولتير» بزيوريخ فتحوا القاموس هكذا لا على التعيين فوقعوا على كلمة «دادا» فسموا حركتهم بها. وبالتالي فالعملية كلها اعتباطية أو عبثية من أولها إلى آخرها. ولكن العبثية تحتوي أحياناً على شحنات تحريرية هائلة. العبثية هنا تعني الفوضى المبدعة الخلاقة. وهذا ما كانوا يبتغونه. فليس بالعقل الصارم وحده يحيا الإنسان. العقل أحيانا قد يعني الاعتقال. ولذا فإن شطحات الخيال الجنونية أكثر ملاءمة للإبداع الأدبي من العقل الناشف أو العقلانية الضيقة. إنها وقود الشعر والنثر على حد سواء. ويوميا قد تحتاج لأن تعيش، ولو لثوان، لحظات سريالية، مرتفعا فوق سطح هذا الواقع الكئيب الباهت. شكراً إذن للشطحات الخيالية، شكرا للحظات السريالية. المهم أن هؤلاء القوم قالوا في بيانهم التأسيسي إن الحركة الدادائية تهدف إلى التحرر من كل القيود المرهقة والأعراف الاجتماعية الامتثالية.
يصور فيلم "ثبات الذاكرة" ساعات الجيب الذائبة وسط خلفية المناظر الطبيعية، مما يدل على قابلية الوقت للملائمة، ويشير إلى نظرية أينشتاين في النسبية. اللوحات الشهيرة الأخرى للفنان الإسباني تتضمن قطع مثل "الخلوة"، "الآثار" و"البناء". يقدس كل واحد من أعماله الفنية لإبداعه الشجاع وتجاذب الصور العادية لخلق روائع مذهلة. وقد عمد دالي إلى تعجيل الوضع الراهن مع فنه، مستخدمًا موضوعات رئيسية مثل "الرمزية الجنسية، وكون الإنسان وتصوراته، وصوره الأيديوغرافية" باعتبارها ثوابت في فنه. دالي وفرويد
تأثر دالي بعمق من خلال التحليل النفسي الذي قام به فرويد، حيث ابتكر أعماله الفنية الغنية من خلال محاولته الوصول إلى العقل الباطن. في الثلاثينيات من القرن العشرين، كان دالي رائدًا في ما صاغه "طريقة انتقادية للمضاربة الذهنية"، حيث كان يستفيد من عقله اللاواعي لإطلاق العنان لإبداعه وخياله الداخليين. عند الدخول إلى الهذيان الذي فرضه على نفسه، كان دالي يرسم صور الهلوسة التي تصورها، وغالبًا ما يضع صورًا متوازية لا ترتبط عادةً ببعضها. باستمرار تطبيق هذه الطريقة على فنه وكذلك على جوانب أخرى من حياته، يهدف دالي للوصول إلى إبداعه الكامل وترجمة هذا الإبداع إلى أعماله الفنية المثالية.