يسمى اي انحراف ينتج خلال عملية تضاعف dna ،dna هو الحمض النووي الذي ينتقل من جيل إلى جيل آخر عن طريق الوراثة ،وهو السبب الرئيسي في اختلاف البشر من ناحية الشكل ولون البشرة ، وقد تم اكتشافه في منتصف القرن 20 ، ويقصد ب عملية تضاعف DNA، هي قدرة الخلايا على الإنتقال من جيل إلى جيل بالحفاظ على الدقة والإستمرار في الوظائف و الحفاظ على المعلومات الوراثية الموجودة في DNA. ماذا يسمى اي انحراف ينتج خلال عملية تضاعف dna جميع الكائنات الحية سواء كانت نباتات أو حيوانات تحتوي على عدد معين من الكروموسومات والتي تختلف إختلاف كلي من كائن إلى آخر وهي تنتقل من جيل إلى آخر، وأي انحراف يتم بسبب تضاعف ال dna يؤدي الى الطفرة. الاجابة: أي انحراف ينتج خلال عملية تضاعف dna يسمى الطفرة.
يسمى اي انحراف ينتج خلال عملية تضاعف Dna Sign In
يتيح لك موقع
سؤال وجواب
السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
عام
(4. 0k)
التقنية والموبايل
(7. 5k)
الرياضة
(286)
الصحة
(689)
الألعاب
(6. 1k)
الجمال والموضة
(323)
التاريخ
(835)
التجارة والاعمال
(1. 7k)
التعليم
(28. 2k)
يسمى اي انحراف ينتج خلال عملية تضاعف Dna و Rna
يجب أن يكون هناك المكونات الأربعة من النيوكليوتيدات وهي (A, G, T, C) والتي تدخل في تركيب جزيء DNA. يجب أن يكون هناك إنزيم يساعد على تضاعف ال DNA وهو ما يعرف بإنزيم التضاعف (إنزيم بلمرة DNA) ، ويكون هناك أنزيمات أخرى. طريقة تضاعف جزيء DNA
تنفصل سلسلتا جزيء DNA عن بعضهما البعض ويكون ذلك بسبب تكسّر الروابط الهيدروجينيّة وهي التي تربط الروابط النيتروجينيّة ببعضهما ، ويتم انشطار الجزيء على شكل طولي حتى نهاية السلسلة ، وبالتالي تتحول إلى سلاسل أحادية. ومن ثمّ يرتبط إنزيم التضاعف (إنزيم بلمرة DNA) بالسلسة الأحادية بعد انشطارها ليتم وضع النيوكليوتيدات الموجودة في السائل المنوي بحسب ترتيب القواعد النيتروجينيّة الموجودة في سلسلة ال DNA. ومن ثم يتضاعف جزيئين من DNA بنفس الوقت ونفس السرعة ، فبالتالي ينتج من تلك العميلة سلسلتين من DNA واحدة قديمة والأخرى جديدة. يسمى اي انحراف ينتج خلال عملية تضاعف dna و rna. ومن بعدها تأتي عمليّة الإرتباط بجزيئات DNA والتي تقوم بها هذه العمليّة بروتينات الهستونات الأصليّة والتي يتم بعدها تكوني الكروموسومات وتتكاثف داخل النواة.
0 معجب
0 شخص غير معجب
61 مشاهدات
سُئل
أبريل 22، 2021
في تصنيف سؤال وجواب
بواسطة
Atheer Mohammed
( 3.
وعن همّام بن الحارث عن المقداد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أن رجلاً جعل يمدح عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فعمِد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان: ما شأنك فقال: إن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب»" (رَوَاهُ مُسْلِمٌ). باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه، وجوازه لمن أمن ذلك في حقه. عن أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال: « أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل » (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). (الإطراء): البالغة في المدح. وعن أبي بكرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيراً فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « ويحك! قطعت عنق صاحبك.. » -يقوله مراراً- « إن كان أحدكم مادحاً لا محالة فليقل: أحسب كذا وكذا إن كان يُرى أنه كذلك، وحسيبه اللَّه ولا يزكى على اللَّه أحد » (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). وعن همّام بن الحارث عن المقداد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أن رجلاً جعل يمدح عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فعمِد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان: ما شأنك فقال: إن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: « إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب »" (رَوَاهُ مُسْلِمٌ).
المدح في الوجه فجر اليوم السبت
فقال له عثمان: ما شأنك؟ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:... «إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب». رواه مسلم. ---------------- قال الغزالي: آفة المدح في المادح أنه قد يكذب، وقد يرائي الممدوح بمدحه، ولا سيما إن كان فاسقا أو ظالما. فقد جاء في حديث أنس رفعه: «إذا مدح الفاسق غضب الرب». أخرجه أبو يعلى، وابن أبي الدنيا، وفي سنده ضعف. وقد يقول ما لا يتحققه مما لا سبيل له إلى الاطلاع عليه، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: « فليقل: أحسب» وذلك كقوله: إنه ورع ومتق وزاهد، بخلاف ما لو قال: رأيته يصلي، أو يحج، أو يزكي، فإنه يمكن الاطلاع على ذلك، ولكن تبقى الآفة على الممدوح، فإنه لا يأمن أن يحدث فيه المدح كبرا أو إعجابا. فإن سلم المدح من هذه الأمور لم يكن به بأس. قال ابن عيينة: من عرف نفسه لم يضره المدح. وقال بعض السلف: إذا مدح الرجل في وجهه، فليقل: اللهم اغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واجعلني خيرا مما يظنون. انتهى ملخصا من (فتح الباري). فهذه الأحاديث في النهي، وجاء في الإباحة أحاديث كثيرة صحيحة. قال العلماء: وطريق الجمع بين الأحاديث أن يقال: إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين، ورياضة نفس، ومعرفة تامة بحيث لا يفتتن، ولا يغتر بذلك، ولا تلعب به نفسه، فليس بحرام ولا مكروه، وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور، كره مدحه في وجهه كراهة شديدة، وعلى هذا التفصيل تنزل الأحاديث المختلفة في ذلك.
المدح: هو الثناء، ومنه ما هو مباح، ومنه ما هو مذموم. والحديث عن المدح المذموم، وهو منهيٌّ عنه؛ لأنَّه يعود بالفتنة على الممدوح، أو فيه مجازفة، أو إفراط. وقد نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن هذا النوع من المدح ؛ فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي بكر رضي الله عنه قال: أَثنى رجلٌ على رجلٍ عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((ويلك قطعتَ عُنُقَ صاحبك، قطعتَ عُنُقَ صاحبك))، مرارًا، ثمَّ قال: ((مَن كان منكم مادحًا أخاه لا محالة، فليقل: أَحْسب فلانًا والله حسيبه، ولا أزكِّي على الله أحدًا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه)). وأخرج البخاري ومسلم أيضًا من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: سمع النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يُثني على رجلٍ ويطريه في مدحه، فقال: ((أهلكتم - أو قطَعتم - ظهرَ الرجل)). • قال ابن بطال رحمه الله: "حاصل النهي أن مَن أَفرط في مدح آخر بما ليس فيه، لم يأمن على الممدوح العُجْب؛ لظنِّه أنه بتلك المنزلة، فربَّما ضيَّع العمل والازدياد من الخير؛ اتِّكالاً على ما وُصف به، ولذلك تأوَّل العلماء في الحديث الآخر: ((احثوا في وجوه المدَّاحين التراب))؛ (رواه مسلم): أنَّ المراد مَن يمدح الناس في وجوههم بالباطل"؛ اهـ (انظر: آفات اللسان؛ للقحطاني حفظه الله: ص 104 - 107).