تاريخ النشر: الثلاثاء 26 شوال 1436 هـ - 11-8-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 304807
24526
0
130
السؤال
الدعاء من الكتاب من غير رفع اليدين. كيف لي أن أقوم بقراءة دعاء ما، وأنا لا أجيد حفظه؟
فعلى سبيل المثال، أقوم بقراءة عدة أدعية من كتاب ما، هل يجب علي قراءة الدعاء، ورفع اليدين، والنظر للكتاب، أم يجب علي قراءة الدعاء من الكتاب من غير رفع لليدين، أم هناك طرق أخرى؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن رفع اليدين عند الدعاء سنة, ومن أسباب استجابة الدعاء, لكنه ليس بواجب، وليست هناك حالة يتعين القيام بها وقت الدعاء. فإذا كنت تحتاج للقراءة من الكتاب، ويتعذر عليك رفع اليدين، فادع دون رفع يديك، ولا حرج. وإذا كنت تستطيع الجمع بينهما، فذلك الأولى، علما بأن للإنسان أن يدعو بأي دعاء ولو بغير المأثور، ولا يتعين ما في الكتاب, وراجع الفتوى رقم: 32283. هل يجوز رفع اليدين عند الدعاء - حياتكَ. والله أعلم.
هل يجوز رفع اليدين عند الدعاء - حياتكَ
تاريخ النشر: الخميس 27 ذو الحجة 1434 هـ - 31-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 225604
8902
0
183
السؤال
هل يجوز رفع عدم؟ رفع اليدين أثناء الدعاء؟ وما فائدة رفع اليدين؟.
هل يجوز الدعاء دون رفع اليدين – موقع كتبي
وإن دعا بعد السلام فلا حرج، لكن
لا ينبغي أن يتخذ ذلك سنة راتبة فيلحقه بالوارد لما سبق في أول الجواب
من أن العبادات تتوقف على الوارد عن الشارع في جنسها، ونوعها، وقدرها،
وهيئتها، ووقتها، ومكانها، وسببها. والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن اتبعه في
هديه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب ؟؟؟؟؟؟؟
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
199
16
536, 388
رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
هل رفع اليدين للمأمومين يوم الجمعة أثناء الدعاء عند دعاء الإمام بدعة، أم لا ؟
الجواب:
ما يجوز، هذا، ما له أصل كون المأموم يرفع يديه عند الدعاء يوم الجمعة هذا لا.. يؤمن، ويكفي، ولا يرفع يديه إلا في دعاء الاستسقاء، كان النبي ﷺ إذا دعا في الاستسقاء؛ رفع يديه، ورفع الناس أيديهم. هل يجوز رفع اليدين أثناء دعاء الامام في خطبة الجمعة ؟؟. أما في الجمعة لا، إذا دعا في الجمعة لا يرفع يديه هو، ولا يرفعون أيديهم، الإمام في خطبة الجمعة لا يرفع يديه إذا كان ما يستسقي، إنما يدعو دعاء الجمعة العادي، لا يرفع يديه، وهكذا الجماعة المستمعون لا يرفعون أيديهم في الجمعة، هذا ما فعله النبي، ولا أصحابه. ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة؛ أنكر عليه ذلك، وقال: إن النبي ﷺ ما كان يرفع يديه في الجمعة. المقصود: أن الجمعة لا ترفع فيها الأيدي في الخطبة، لا من الإمام، ولا من الجماعة، لكن إذا كان للاستسقاء، إذا استسقى يوم الجمعة؛ لأن بعض الأحيان يستسقي أثناء الخطبة، فإذا استسقى في الخطبة؛ يستحب له رفع يديه في الدعاء، ويرفعون أيديهم في دعاء الاستسقاء خاصة.
هل يجوز رفع اليدين أثناء دعاء الامام في خطبة الجمعة ؟؟
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
تاريخ النشر: الإثنين 1 رجب 1433 هـ - 21-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 180007
16992
0
298
السؤال
رفع اليدين في الدعاء متى يكون؟ وهل يجوز رفع اليدين بين الأذان والأقامة؟ أم تصلي وتدعو في الصلاة؟ هل يوجد كتاب يبين كيف كان يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اشتمل سؤالك على عدة أمور:
1ـ متى يشرع رفع اليدين فى الدعاء. والجواب أن رفع اليدين فى الدعاء سنة على العموم وهو من أسباب استجابة الدعاء، غير أنه لم تثبت مشروعيته في الدعاء أثناء الصلاة ودعاء الخطيب. وراجع الفتوى رقم: 32283 والفتوى رقم: 9198. 2ـ يشرع الدعاء بين الأذان والإقامة ويشرع فيه رفع اليدين. جاء فى كشاف القناع ممزوجا بمتن الإقناع للبهوتي الحنبلي: ( ويدعو هنا) أي عند فراغ الأذان لقوله - صلى الله عليه وسلم - «لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة» رواه أحمد والترمذي وحسنه (و) يدعو (عند الإقامة) فعله أحمد ورفع يديه. انتهى. 3- يشرع الدعاء أثناء الصلاة في مواضع مثل السجود وبعد التشهد وقبل السلام لكن لا ترفع الأيدي حينئذ لعد م ثبوت ذلك. وراجع الفتوى رقم: 130538
وراجع لمزيد الفائدة في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 4095 ، 28566 ، 5340.
5
49
99
SaaD TaLaL 1. SaaD TaLaL. (#متحور_تاسع)
9 2019/02/20 منو ياينا هالحزة ؟
ملحق #1 2019/02/20 ام حنك مادري يمكن الطنطل
ملحق #2 2019/02/20 سوُدِآء 😂😂😂 1
ام حنك (:)
8 2019/02/20 منو؟ 1
سوُدِآء (سوداء العميقه)
9 2019/02/20 ابي دياي
تذكرت عضو عدو جامعه هههه 1
ﻟﺼﻤــﺘﻲ ﺣﻜﺎﻳــﺔ (رهــف)
9 2019/02/20 لحد يدري 1
عبـق الطفولہ
6 2019/02/20 هواء بارد 😂 1
9 2019/02/20 ههههه
المدونة | House Of Comedy
نظام الكفالة يسمح باستقدام العمالة بوظائف وهمية. هذه الأرقام تُشكِّل خللًا حقيقيًّا في التركيبة السكانية الكويتية؛ لأن نسبة كبيرة من العمالة المهاجرة المسماة محليًّا بالوافدين، وأغلبها آسيوية، عمالة سائبة تُكلِّف الدولة خصوصًا في قطاعات الماء والكهرباء، وبسبب عدم وجود عمل ثابت لها، تُشكِّل خطرًا على الأمن وتعد مصدر قلق كبير للسكان. اكتشف أشهر فيديوهات منو ياينا هالحزة | TikTok. قد يهمك أيضًا: لماذا لا نرضى بممارسة الآخرين شعائرهم في بلداننا؟
ما سبب خلل التركيبة السكانية؟
عمال نظافة أجانب في الكويت - الصورة: Abdulla Al Muhairi
يرجع هذا الخلل إلى عدة أسباب؛ أولها الاستقدام الكبير للعمالة لشغل وظائف لا يشغلها الكويتيون، إما لأنها عملية بسيطة وغير مقبولة اجتماعيًّا؛ كالتنظيف و الحراسة وخدمة المنازل، أو لأن المخرجات التعليمية من الكويتيين لا تكفي لسد حاجة سوق العمل؛ كالتعليم والطبابة والتمريض، أو بسبب تفضيل القطاع الخاص العمالة الأجنبية الأرخص أجرًا. ثاني الأسباب هو نظام الكفالة ، الذي يسمح بالاستقدام تحت اسم العمل بوظائف وهمية مع عدم وجود وظيفة حقيقية، وهو ما يسمى «العمالة السائبة»، وينمي هذا النمط «تُجَّار الإقامات». يكفي أن تسأل أيًّا من الوافدين في أي بلد خليجي عمَّا تكبَّده للخروج من بلده والعمل في بلد آخر، إذ يدفع العامل مبلغًا من المال للكفيل المحلي الذي يستقدمه إلى البلاد، إلا أنه يُفاجأ بعدم وجود عمل حقيقي،
ويُترَك ليهيم في شوارع البلد يتدبر أمره؛ إما بالبحث عن عمل أو بمخالفة القانون.
&Laquo;منو ياينّا هالحزة!&Raquo;
«الوزارة ستتخذ جميع الإجراءات المتبعة تجاه أي مقيم حال تجاوزه القانون، بالمشاركة في مسيرات احتفالية في أعقاب المباريات الرياضية تؤدي إلى عرقلة حركة السير، أو القيام بأعمال فيها خروج على الآداب العامة أو تسبب اختناقًا مروريًّا». هذا ما أعلنته وزارة الداخلية الكويتية في بيان وجَّهته للجالية المصرية والبوركينية، عقب مباراة نصف النهائي لكأس الأمم الإفريقية، وسبقته عدة إجراءات مشابهة بإبعاد 213 وافدًا لمخالفتهم قواعد المرور، إضافة إلى قرار بإبعاد كل وافد لا يلتزم بالأماكن المخصصة للتدخين. فما الذي يحدث في الكويت؟ ولماذا تُتخذ هذه الإجراءات في مواجهة الجاليات دون المواطنين؟
مشكلة التركيبة السكانية
بحسب الهيئة العامة للمعلومات المدنية ، فإنه حتى عام 2017 بلغ عدد سكان الكويت 4 ملايين و445 ألفًا و334، منهم مليون و340 ألفًا و863 كويتيًّا، و3 ملايين و104 آلاف و471 غير كويتي. و تصنف جنسيات غير الكويتيين إلى أغلبية آسيوية (%62 من إجمالي الوافدين) مقابل%33. 5 للجنسيات العربية مجتمعة، أما الأفارقة فنسبة%2. «منو ياينّا هالحزة!». 8، ويشكل الأوروبيون والأمريكيون والأستراليون في مجموعهم%1. 7، إضافة إلى فئة البدون (غير مُحدَّدي الجنسية) الذين يقدَّر عددهم بنحو 90 ألف نسمة، ويشكلون ما يقرب من 3% من إجمالي غير الكويتيين.
اكتشف أشهر فيديوهات منو ياينا هالحزة | Tiktok
وفي الأحوال كلها، يضطر العديد من العمال إلى الاستمرار في دفع مبالغ مالية لتجار الإقامات الذين استقدموهم؛ للوفاء بالالتزامات المالية الصارمة والمكلفة، فيضيع الكثير مما يستطيعون تحصيله جرَّاء ذلك. وعادة ما يكون هؤلاء التجار رجال أعمال، أو أشخاص قادرين على الحصول على أذونات عمل عديدة دون محاسبة، بل حتى من أفراد الأسرة الحاكمة في البلاد. لعب المعلمون من فلسطين والأردن ومصر وسوريا أدوارًا مهمة في بناء النظام التعليمي الكويتي. هذه «الفوبيا» التي تجتاح الكويت ودول الخليج بدأت في التعاظم مع تكرار أزمات انخفاض أسعار النفط والدعوات الحكومية للتقشف وتخفيض النفقات، الأمر الذي يراه الخليجي هجومًا شخصيًّا عليه، وبدلًا من مطالبة الحكومات بالبحث عن حلول لتنويع مصادر الدخل أو إيقاف الإهدار الحكومي الجنوني، يلوم العديد من المواطنين الوافدين بحجة أنهم من ينتزعون الفرص الوظيفية والخدمات من المواطن. منو ياينة هالحزة. وتستجيب الحكومة في الكويت وتشجع هذه المطالبات، كونها أسهل من ملاحقة نفوذ تجار الإقامات، وبالتأكيد أيسر من البحث عن مصادر دخل جديدة وإيجاد حل حقيقي لمشكلة تفاقمت تحت رعايتها. ومنذ نشأة الإمارات والممالك الخليجية وازدياد ثرواتها المعتمدة على النفط، بدأت تلك الدول الاستعانة بخيرة الخبرات العربية لبناء الدولة الحديثة، فلعب المعلمون من فلسطين والأردن ومصر وسوريا أدوارًا مهمة في بناء النظام التعليمي.
منو ياينة هالحزة
هذه جميعها أسئلة كبيرة بحاجة للعمل والتفكير وإيجاد الإجابات، لا أن نصب غضبنا على الوافدين.
منو ياينا هالحزة ؟
مازلت أتذكر حجم الدهشة التي سقطت على روحي بعد قراءة رواية «ساق البامبو»، للكويتي سعود السنعوسي، وكيف تحولتُ، بين ليلة وضحاها، من قارئٍ نهم إلى مبشّر على طريقة القساوسة، أدعو العصاة والمنحرفين عن جادة القراءة إلى اكتشاف هذا العمل غير المسبوق. ما يميز رواية «ساق البامبو»، في رأيي، هو الفصول التي كانت تجري أحداثها في الفلبين، وهي الفصول التي دفعت السنعوسي لحجز تذكرة الطائرة إلى الفلبين لالتقاط تفاصيل الحياة هناك. لذلك حين قرأتُ عن تحويل الرواية إلى مسلسل درامي، لم أتحمس للخبر، ولم أشعر بالسعادة كما فعل القرّاء الذين قرأوها، بل وضعت يدي على قلبي خوفاً عليها. على الرغم من ذلك، لم أطلق أحكاماً مسبقة، وفضلت الانتظار لمشاهدة العمل قبل أن أبدي رأياً حوله، مؤمناً إلى حدّ ما بمقولة الروائي السوري حيدر حيدر (بتصرّف) بأن «مشاهدة مسلسل جيد تعادل قراءة رواية جيدة». مع أني أدرك تماماً أن حيدر حيدر لم يسبق له أن شاهد مسلسلاً خليجياً، وإلا كان لعن اللحظة التي قال فيها هذه العبارة، ولعن معها الدراما الخليجية. وحين شاهدت، بعد ذلك، الحلقات الأولى من المسلسل واكتشفت أن المخرج صادر الدهشة التي اعترتني بعد قراءة الرواية، لم أجد قلبي في مكانه.
سألت بعض الزملاء الإعلاميين والفنانين الخليجيين في أمسية رمضانية ماتعة عن فوائد رمضان؟ وانعكاسه ومُشاهداته التي رأوها على (مُجتمعاتنا) حتى الآن؟!. الإجابات كانت متباينة ومتنوعة، البعض قرأ الموضوع من ناحية تأثيره على فلسفة (الطبخ والنفخ)، آخرون تحدثوا عن الأثر السلبي الذي تتركه (مسلسلاتنا الخليجية) الرمضانية، التي لا تعكس في الغالب واقعنا الخليجي، بل تصورنا كمجتمعات فاسدة، فكل بيت توجد داخله (علاقات مشبوهة) وتفكك أسري.. إلخ، وهناك من تحدث عن السهر، وزحمة السير، وغلاء الأسعار مع التبذير، وحرارة ورطوبة الجو.. إلخ!. احتدم النقاش بين مؤيد ومعارض للدوامات، ومدارس رمضان في بعض الدول، اشتعل الفتيل - بحمد الله - وكعادتي في (كل ليلة) غالباً ما أكون (محضر خير)، لذا تناولت (مطبخية تطلي) صغيرة - بحكم أنني عزوبي مُغترب - وبدأت أهز رأسي وأقول وسط الصراخ (نعم، مممم، صحيح) تعقيباً على الحديث..!. هل لاحظتم أن الحديث كله كان مُنصباً عن (مظاهر رمضان) وليس عن (جوهره)؟!. لم يتحدث أحد عن انعكاسه في فعل الخير، تهذيب النفس، الصبر، تذكر المحتاجين، وضرورة استغلال روحانية الشهر لتعهد تربية الأبناء؟ خصوصاً في جانب المحافظة على الصلاة وسؤالهم عنها؟ - أرجو أنني لا أمارس دور الواعظ عليكم - ولكنها حقيقة مؤلمة أن السواد الأعظم أشغلتهم الدنيا عن هذه المهمة في الأيام العادية، فماذا يمكن أن نفعل في شهر رمضان؟!.