ما درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)؟
الحكم على الأحاديث والآثار
13-01-2021
1180
رقم الاستشارة 3608
نص السؤال
جزاكم الله خيرا.. وش درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)؟
المجيب
د. هشام الحلاف
نص الجواب
درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك.. ). أخرجه أبوداود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: "سبحانك الله وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك". سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك راد. وأخرجه النسائي وأحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا ورواه غيرهم من الصحابة مرفوعاً أيضاً، وفي أسانيدهم جميعاً ضعف ونظر، وإن صححه بعض المتأخرين. ولكن صح عن عمر بن الخطاب أنه كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. أخرجه مسلم..
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ما
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك راد
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ولا حبيت
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك منهو الي غرك
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك عمري
- رسوم وشروط الفحص الدوري للسيارات في السعودية 1443 - سعودية نيوز
- دوام الفحص الدوري بالمدينة المنورة 1443 - موسوعة
- رسوم الفحص الدوري للسيارات .. مواعيد دوام الفحص الدوري | أنوثتك
- رسوم الفحص الدوري للسيارات 2021 - ايوا مصر
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ما
قال المؤلف رحمه الله: [الاستفتاح والقراءة: ثم يستفتح ندباً فيقول: سبحانك اللهم أي: أنزهك اللهم عما لا يليق بك وبحمدك سبحتك، وتبارك اسمك أي: كثرت بركاته، وتعالى جدك أي: ارتفع قدرك وعظم، ولا إله غيرك، أي: لا إله يستحق أن يعبد غيرك. كان صلى الله عليه وسلم يستفتح بذلك رواه أحمد وغيره]. قول المؤلف رحمه الله: (ثم يستفتح ندباً فيقول). حديث: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك. اعلم أن أكثر أهل العلم ذهبوا إلى أن دعاء الاستفتاح مستحب، إلا ما نقل عن مالك فإنه قال: ليس بسنة ونقل عنه بدعية ذلك، وذهب بعض الحنابلة كما نقل ابن رجب إلى وجوب ذلك، ولا شك أن الوجوب ليس بصحيح. إذا ثبت لك فاعلم أن ثمة قاعدة أصولية نستفيد منها كثيراً، فعامة أهل العلم يرون أن وضع اليد اليمنى على الشمال مستحب مع أن رواية سهل بن سعد الساعدي يقول: ( كان الناس يؤمرون)، إذاً لا يلزم من صرف الأمر من الوجوب إلى الاستحباب أن يأتي نص صريح من الكتاب أو السنة يفيد النقل من الوجوب، فوجود القرائن التي تحتف بهذا النص أو المعنى يجعلنا نصرف الأمر من الوجوب إلى الاستحباب. ولأجل هذا قال العلماء: ما كان من باب الآداب؛ فإنه للاستحباب، لم يقصدوا أصل هذه المسألة، ولكن احتفت القرائن التي تدل على أنه كان من باب الآداب، وأن الفعل أصله مستحب، فكيف تكون الصفة واجبة والأصل مستحب إلا بنص كالصلاة!
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك راد
وجاء من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهذا رواه مسلم موقوفاً على عمر ، وإن كان بعضهم يتكلم في سماع الراوي عن عمر ، ولا يصح المرفوع إنما يصح الموقوف فإن عمر رضي الله عنه قاله ورفع صوته بين يدي حضرة الصحابة، ولم ينكر على هذا أحد من الصحابة. ولأجل هذا اختار الإمام أحمد أن جميع الأدعية في دعاء الاستفتاح جائزة، إلا أن الأفضل هي قول: ( سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك)، و أحمد رحمه الله طريقته أن العبادات الواردة على وجوه متنوعة يستحب واحدة ويجوز ما عداها. معنى "تعالى جدك" في دعاء الاستفتاح. - الإسلام سؤال وجواب. و أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية يرى أن العبادات الواردة على وجوه متنوعة فالسنة فعل هذا أحياناً وهذا أحياناً وهذا أحياناً، يقول: أولاً: لأن هذا أحرى في تطبيق السنة؛ لأنك فعلت كل فعل النبي صلى الله عليه وسلم. الثاني: لأجل ألا تكون بعض الألفاظ الواردة على سبيل العادة، فتجد المصلي أول ما يصلي يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، من غير تركيز، فإذا نوع؛ زال الذهول. الثالث: لأجل ألا تخفى السنة ثم يقال بعد ذلك: إنها بدعة كما هو معروف، حتى أننا الآن لو قلنا: الله أكبر، الحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً، أو قلنا: سبحان الله سبحان الله عشراً، والحمد لله عشراً، وكبرنا عشراً، وهللنا عشراً كما في رواية مسلم لقلنا: هذا من أين لك؟ بسبب أن هذه الروايات خفيت على كثير من الناس، لا أقول من عامتهم بل من المحبين للعلم وطلبة العلم الذين ربما تخفى عليهم الأحاديث.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ولا حبيت
الحاصل: أنَّ شيخَ الإسلام -رحمه الله- حينما اختار مثل هذا الذكر له تعليلات، وقد أشرنا إلى شيءٍ منها من قبل، والحافظ ابن القيم -رحمه الله- ذكر أوجهًا لهذا الاختيار، من ذلك: أنَّ عمر كان يُكثر من إسماع المأموم خلفه، فدلّ على أنَّ هذا هو المختار والأكمل والأكثر ذيوعًا وانتشارًا بين أصحاب رسول الله ﷺ. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك عمري. كذلك أيضًا ما ذكرناه سابقًا من أنَّه يتضمن أفضل الكلام بعد القرآن والباقيات الصَّالحات، حيث اشتمل على التَّسبيح والتَّحميد والتَّهليل، فإذا اجتمع معه تكبيرةُ الإحرام في أول الصَّلاة؛ فهنا يكون قد اشتمل ذلك جميعًا على الكلمات الأربع، فهذا من حيث المضمون. كذلك أيضًا أنَّه قد تمحض في الثَّناء على الله -تبارك وتعالى-، وذكرنا من قبل في المفاضلة بين الأذكار: أنَّ الأعلى من ذلك ما كان من قبيل الثَّناء المحض على الله، ثم يلي ذلك من الذكر ما كان من قبيل الإخبار: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك [9] يُخبر عن نفسه وعن تعبُّده، وما إلى ذلك، ثم يلي ذلك الدُّعاء. فهذه الأذكار الواردة منها ما هو ثناء محض، ومنها ما هو إخبار، ومنها ما هو من قبيل الدُّعاء، فهذا من النوع الأول، وقلنا من قبل: إنَّ ذلك لا يختصّ به، وذكرنا ما يمكن أن يصدق عليه مثل هذا الوصف.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك منهو الي غرك
والثانية: الصَّبر، وهو واجبٌ. أرشيف الإسلام - الروض المربع - كتاب الصلاة [38] من الشيخ الدكتور عبد الله بن ناصر السلمي. والثالثة: الرِّضا، وقلنا: إنَّ الراجحَ أنه مُستحبٌّ. والأخير: هو الشُّكر، وهذه درجة عالية مُستحبَّة، يُشكر على البلاء، ويُشكر على المصيبة، وذكرنا نماذج من أحوال السَّلف -رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم- في ذلك. وتبارك اسمك تبارك يعني: كثرت بركةُ اسمك، والبركة تدل على النَّماء والكثرة في الخير، يعني: كثرت بركةُ اسمك، وتكاثر خيرُه، فضلاً عن مُسمَّاه، فالبركة هي ثبوت الخير، وكثرته، ونماؤه، وتعاظمه، وإنما تكون من الله -تبارك وتعالى-، وهذا فيه إشارة -كما ذكر بعضُ أهل العلم- إلى ارتباط أسماء الله -تبارك وتعالى- بالبركة. تبارك اسمك كمل وتعاظم وتقدّس، وكثرت بركته، فإذا كان الاسمُ يُقال فيه ذلك، فالمسمَّى من باب أولى، فالله -تبارك وتعالى- البركة إنما تكون منه، وليست من غيره.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك عمري
/وهذا الاهتداء لا يحصل إلا بهدى الله: {مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا} [الكهف:17]، وهذه الآية مما يبين به فساد مذهب القدرية الذين يزعمون أن العبد لا يفتقر في حصول هذا الاهتداء. بل كل عبد عندهم فمعه ما يحصل به الطاعة والمعصية، لا فرق عندهم بين المؤمن والكافر، ولم يخص الله المؤمن عندهم بهدي حصل به الاهتداء، والكلام عليهم مبسوط في موضع آخر.
والمقصود هنا أن كل عبد فهو مفتقر دائمًا إلى حصول هذه الهداية وأما سؤال من يقول: فقد هداهم إلى الإيمان فلا حاجة إلى الهدي. وجواب من يجيب بأن المطلوب دوام الهدي. فكلام من لم يعرف حال الإنسان، وما أمر به؛ فإن الصراط المستقيم حقيقته أن تفعل كل وقت ما أمرت به في ذلك الوقت من علم وعمل، ولا تفعل ما نهيت عنه، وإلى أن يحصل له إرادة جازمة لفعل المأمور، وكراهة جازمة لترك المحذور. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ولا حبيت. وهذا العلم المفصل والإرادة المفصلة، لا يتصور أن يحصل للعبد في وقت واحد، بل كل وقت يحتاج أن يجعل الله في قلبه من العلوم والإرادات ما يهدي به في ذلك الوقت.
نعم حصل له هدي مجمل، بأن القرآن حق، ودين الإسلام حق والرسول حق، ونحو ذلك.
فحاجته إلى هذه الهداية ضرورية في سعادته ونجاته، بخلاف الحاجة إلى الرزق والنصر، فإن الله يرزقه. فإذا انقطع رزقه مات، والموت لابد منه، فإن كان من أهل الهداية، كان سعيدًا بعد الموت، وكان الموت موصلا له إلى السعادة الدائمة الأبدية، فيكون رحمة في حقه.
/وكذلك النصر إذا قدر أنه قهر وغلب، حتى قتل. فإذا كان من أهل الهداية والاستقامة، مات شهيدًا، وكان القتل من تمام نعمة الله عليه. فتبين أن حاجة العباد إلى الهدي أعظم من حاجتهم إلى الرزق والنصر، بل لا نسبة بينهما. فلهذا كان هذا الدعاء هو المفروض عليهم.
وأيضًا، فإن هذا الدعاء يتضمن الرزق والنصر؛ لأنه إذا هدي الصراط المستقيم كان من المتقين، {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3]، وكان من المتوكلين، {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} [الطلاق: 3]، وكان ممن ينصر الله ورسوله، ومن ينصر الله ينصره الله، وكان من جند الله، وجند الله هم الغالبون. فالهدي التام يتضمن حصول أعظم ما يحصل به الرزق والنصر.
رسوم الفحص الدوري للسيارات
تم اعتماد رسوم جديدة لفحص السيارات وذلك منذ يوم 1/6/2020 م بعد أن أعلنت الهيئة العامة للزكاة والدخل عن البدء في تطبيق نظام ضريبة القيمة المضافة بنسبة 15%، لتصبح الرسوم كما هو موضح:
نوع المركبة تكاليف الفحص مبلغ الضريبة التكلفة الإجمالية للفحص دراجة نارية 35 ر. س 5. 25 ر. س 40. س سيارة صغيرة 73 ر. س 10. 95 ر. س 83. س حافلة صغيرة 96 ر. س 14. 4 ر. س 110. س حافلة متوسطة 141 ر. س 21. 15 ر. س 162. س حافلة كبيرة 205 ر. س 30. 75 ر. س 235. س نقل صغير 96 ر. س نقل متوسط 141 ر. س نقل ثقيل 205 ر. س شبه مقطورة 184 ر. س 27. 6 ر. س 211. س مقطورة 184 ر. س
رسوم إعادة الفحص الدوري للسيارات
وفي حالة الرغبة في إعادة الفحص الدوري للسيارة يتم حساب الرسوم وفقًا لما يلي:
نوع المركبة تكاليف الفحص مبلغ الضريبة التكلفة الإجمالية للفحص دراجة نارية 12. 00 ر. س 1. 80 ر. س 13. س سيارة صغيرة 24. س 3. 60 ر. س حافلة صغيرة 29. س 4. 35 ر. س 33. رسوم وشروط الفحص الدوري للسيارات في السعودية 1443 - سعودية نيوز. س حافلة متوسطة 42. س 6. 30 ر. س 48. س حافلة كبيرة 62. س 9. س 71. س نقل صغير 29. س نقل متوسط 42. س نقل ثقيل 62. س شبه مقطورة 55. س 8. س 63. س مقطورة 55. س
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي قدمنا لكم من خلاله دوام الفحص الدوري بالمدينة المنورة.
رسوم وشروط الفحص الدوري للسيارات في السعودية 1443 - سعودية نيوز
السيارة الصغيرة: تبلغ رسوم الفحص الدوري حوالي 69 ريالاً ورسوم إعادة الفحص الدوري حوالي 29 ريالاً. مركبة متوسطة الحجم: تبلغ رسوم الفحص الدوري حوالي 141 ريال سعودي ، لكن رسوم إعادة الفحص الدورية حوالي 42 ريال سعودي. المركبات الثقيلة: تبلغ رسوم الفحص الدوري حوالي 205 ريال سعودي ، لكن رسوم إعادة الفحص الدورية تبلغ حوالي 62 ريالًا سعوديًا. مركبة نصف مقطورة: تبلغ رسوم الفحص الدوري حوالي 184 ريالًا سعوديًا ، لكن رسوم إعادة الفحص الدورية تقارب 55 ريالًا سعوديًا. الفحص الفني الدوري للمركبات
يجب أن تخضع جميع السيارات لفحص فني دوري على السيارات ويتم ذلك في أي وقت بناءً على طلب سائق السيارة ولكن يجب أن يتم ذلك قبل الرحلة أو قبل القيام بأي عمل على تسجيل بعض المستندات في الدائرة من حركة المرور على الطرق لمعرفة ما إذا كانت السيارة بها أي عيب فني أو عطل. دوام الفحص الدوري بالمدينة المنورة 1443 - موسوعة. يمكن إجراء جميع الإصلاحات داخل السيارة بناءً على طلب العميل ، ويتم ذلك في ورش متخصصة مجهزة بأحدث التقنيات للفحص واستكشاف الأخطاء وإصلاحها. الفحص الدوري للمركبة شمال جدة
أعلنت الإدارة العامة للفحص الدوري على المركبات ، تمديد الوقت المخصص للفحص بشمال جدة لتسهيل هذه الخدمة على المواطنين ، وأوضحت أنه سيتم قبول السيارات حتى الساعة 11:00 مساءً.
دوام الفحص الدوري بالمدينة المنورة 1443 - موسوعة
رسوم الفحص الدوري في السعودية:
أما عن الرسوم التي يتم فرضها في حالة الفحص الدوري للسيارات في المملكة العربية السعودية فإنه يتم احتسابها على حسب نوع المركبة، وتكون كالآتي:
الدرجات النارية يتم دفع رسوم الفحص الدوري خمسة وثلاثون ريال سعودي فق. رسوم الفحص الدوري الخاصة بالسيارات الصغيرة الحجم تكون عبارة عن ثلاثة وسبعون ريال سعودي فقط. رسوم الفحص الدوري الخاص بالسيارات الصغيرة تكون عبارة عن ستة وتسعون ريال سعودي فقط. رسوم الفحص الدوري للسيارة المتوسطة تكون عبارة عن دفع مائة وواحد وأربعون ريال سعودي. رسوم الفحص الدوري للسيارات الكبيرة تكون عبارة عن مائتان وخمسة ريال سعودي فقط. رسوم الفحص الدوري الخاص بالعربات النقل الصغيرة تكون عبارة عن دفع مبلغ مالي قيمته ستة وتسعون ريال سعودي فقط. رسوم الفحص الدوري بالنسبة للعربات النقل المتوسط تكون عبارة عن دفع مبلغ مائة وواحد وأربعون ريال سعودي فقط. رسوم الفحص الدوري بالنسبة لسيارات النقل الثقيل تكون عبارة عن مائتان وخمسة ريال سعودي. رسوم الفحص الدوري للسيارات .. مواعيد دوام الفحص الدوري | أنوثتك. رسوم الفحص الدوري بالنسبة شبه المقطورة فيكون عبارة عن ميلغ قيمته مائة وأربعة وثمانون ريال سعودي. رسوم الفحص الدوري بالنسبة للمقطورة فتكون عبارة عن مائة وأربعة وثمانون ريال سعودي.
رسوم الفحص الدوري للسيارات .. مواعيد دوام الفحص الدوري | أنوثتك
في 28/9/2021 - 2:02 ص
0
رسوم الفحص الدوري للسيارات
وضعت الإدارة العامة للمرور في المملكة العربية السعودية بعض الضوابط والشروط التي يجب أن يلتزم بها قائدي المركبات بالمملكة لعمل الفحص الدوري للسيارات في السعودية، في السطور القادمة نوضح رسوم وشروط الفحص الدوري للسيارات في السعودية 1443. شروط الفحص الدوري للسيارات في السعودية 1443
يجب توفر بعض الشروط اللازمة للفحص الدوري للسيارات في المملكة العربية السعودية، وتلك الشروط تتمثل في التالي:
أن يتم إجراء الفحص الدوري الفني للمركبات مرة كل 6 شهور. يجب عمل فحص دوري للسيارة عند بيع السيارة أو عند شرائها. عند وجود أي عطل في السيارة يجب عمل فحص دوري فني للمركبة. كما يجب ألا يكون بالسيارة أي أعطال فنية لاجتياز الفحص الدوري الفني للسيارات. رسوم الفحص الدوري ١٤٤٢. في حالة عمل إصلاحات على هيكل أو محرك السيارة يجب عمل فحص دوري. كما يجب أن يضم الفحص الدوري للسيارات كافة أجزاء السيارة من المحرك والهيكل وزجاج السيار ة والمقصات والإطارات ومصابيح السيارة والفرامل. تتمثل رسوم الفحص الدوري للسيارات والمركبات المختلفة على النحو التالي:
الدراجة النارية تبلغ قيمة رسوم الفحص الدوري الفني لها 40.
رسوم الفحص الدوري للسيارات 2021 - ايوا مصر
يمكن لكل من هم مصرح لهم بالكشف على السيارة ومنهم رجال المرور الكشف على السيارة واختبار الأجزاء التالية: المكابح. المرايا. المفاتيح وعجلة القيادة. الإطارات. المعدات. جميع الأجهزة المحددة في نظام ولوائح المرور. رسوم الفحص الدوري للسيارات. يحق لرجال المرور وكل من لهم السلطة في الكشف على السيارة إبعاد السيارة عن الطرق العامة في حالة أن تكون بحالة غير جيدة أو غير مجهزة بالتجهيزات المحددة. ويتم تحويل المركبة إلى الجهة المختصة بالفحص حتى وإن تقدم السائق بالأوراق التي تثبت أنه قد تم قبول السيارة في الفحص الأخير لها. لابد من تقديم السيارة للفحص الدوي في المواعيد المحددة لها والتي تنص عليها لائحة نظام الفحص الفني الدوري للسيارات. لا يجوز لأي سائق استخدام السيارة على الطرق العامة في حالة أن تكون غير مزودة بالاستمارات التالية على أن تكون سارية المفعول: رخصة السير. ملصق الفحص وأن يكون بحالة جيدة ومثبت على السيارة. رخصة السيارة وملصق الفحص مرتبطان بالسيارة وليس بالمالك حيث يتم نقلهما مع نقل ملكية السيارة حتى وإن كان المالك القديم هو من قام بالفحص. يلزم أن يكون الفحص الفني للسيارة وفقًا لما ورد في دليل إجراءات الفحص الفني المعتمد من الإدارة العامة للمرور.
يتم القيام باختيار خدمة أبشر للأفراد. كتابة اسم المستخدم والرقم السري ورمز التحقق ثم الضغط على كلمة تسجيل الدخول. يتم النقر على أيقونة خدمات وفي الصفحة التالية يتم القيام باختيار خدمة تجديد رخصة السير. سوف يتم عرض بيانات السيارة لك ثم النقر على كلمة تجديد استمارة السيارة. سوف تظهر لك معلومات تأمين السيارة بعدها يتم النقر على الموافقة على الشروط والأحكام. النقر على تجديد الاستمارة. بعد ذلك سوف تظهر لك رسالة تحتوي على تم تجديد رخصة السير بنجاح. ولكي يتم توصيل الاستمارة إليك يتم الضغط على خدماتي ومنها يتم النقر على خدمات ثم توصيل الوثائق بالبريد. وبعد ذلك يتم تحديد نوع الوثيقة وهي رخصة السير ثم الضغط على وثيقة. ثم يتم كتابة العنوان ومعلومات الاتصال والضغط على تأكيد طلب التوصيل. سوف تصل لك رسالة نصية تحتوي على رقم الفاتورة والتي يجب تسديدها من خلال الحساب البنكي. الاستعلام عن الفحص الدوري برقم اللوحة لكي يتم الاستعلام عن الفحص الدوري برقم اللوحة يجب إتباع الخطوات الآتية: يتم زيارة الموقع الرسمي لوزارة الداخلية السعودية يتم الضغط على هذا الرابـــط. يتم الدخول على قسم المرور ثم يتم النقر على تجديد استمارة السيارة.
لكن يوم السبت حتى الساعة 22:00. لذلك ، تعرف على أفضل سيارات الدفع الرباعي في السوق بالتفصيل حسب الموضوع: 20 من أفضل سيارات الدفع الرباعي التي ستكون فائقة السرعة ومريحة في عام 2021. توقيت المعاينات الدورية بالمحطات
مدينة أبها: يقام الامتحان من الأحد إلى الخميس من 7:00 حتى 23:00 ويوم السبت من 7:00 حتى 22:00. مدينة الباحة: يقام الامتحان من الأحد إلى الخميس من 7:00 إلى 23:00 ، ويوم السبت من 7:00 إلى 14:00. مدينة الجوف: يقام الامتحان من الأحد إلى الخميس من 7:00 إلى 23:00 ، ويوم السبت من 7:00 إلى 22:00. مدينة الخرج: يقام الامتحان من الأحد إلى الخميس من 7:00 إلى 23:00 ، ويوم السبت من 7:00 إلى 22:00. مدينة الرس: يجرى المسح من الاحد الى الخميس من السابعة صباحا الى الرابعة مساءا ويوم السبت من السابعة صباحا الى الثانية ظهرا. مدينة عرعر: تتم المعاينة داخلها من الأحد إلى الخميس من 7 إلى 16 ساعة ، وفي أيام السبت من 7 إلى 14 ساعة. مدينة البيشة: يعقد الامتحان من الأحد إلى الخميس من الساعة 7:00 صباحًا حتى الساعة 4:00 مساءً ، ويوم السبت من الساعة 7:00 صباحًا حتى الساعة 2:00 ظهرًا. مدينة الدمام: يجري المسح داخلها من الأحد إلى الخميس من 7 إلى 23 ساعة ، ويوم السبت من 7 إلى 22 ساعة.