من ناحيته، ألقى المهندس ممدوح الحربي كلمة الشركاء في تنظيم المنتدى وهم "مؤسسة الراجحي الإنسانية ومؤسسة سالم بن محفوظ الأهلية ومؤسسة عبدالله الراجحي الخيرية وبنك الجزيرة وأوقاف علي بن عبدالعزيز الضويان والشريك العلمي جامعة الملك سعود والشريك التدريبي شباب مجتمعي". وقال "الحربي": تنظيم هذا المنتدى يعتبر تأكيدًا على ما تبديه قيادتنا المباركة، وما توليه رؤيتنا الطموحة من اهتمام بالشباب الذين يمثلون الزاد والثروة الحقيقية لهذا الوطن، حيث بات العالم أجمع ينظر إلينا بعين فاحصةٍ لما تشهده بلادنا الغالية من تطور وقفزات نوعية على جميع الأصعدة في ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين. وأضاف: ما نشهده اليوم من تركيز للجهود وبناء للشراكات بين الجهات الحكومية والقطاع غير الربحي والقطاع الخاص لهو التجسيد الحقيقي لترجمة ما جاءت به رؤية المملكة ٢٠٣٠ من برامج ومستهدفات إلى واقعٍ ملموس وفاعل. وأردف: لقد أدركت المؤسسات الأهلية وجهات المسؤولية الاجتماعية أن عليها أن تسير في هذا الركب بما لها من دور في التمكين المجتمعي، وما لها من ثقل داخل القطاع غير الربحي. وتابع: تمكين الشباب وتطوير قدراتهم وشغل أوقاتهم، وهم الأقرب لأدوات العصر ولغته، طريق مختصرة نحو القضاء على الكثير من المظاهر السلبية في المجتمع، ونحو تعزيز الوعي والسلوك المفعم بالإيجابية والعطاء والبناء، ولدينا في مؤسساتنا الكثير من التجارب التي تدل على أن الاستثمار في الشباب أعمق أثراً وأطول استدامةً.
- مؤسسة الراجحي الانسانية / About Us | الراجحي الانسانية
- تفاؤل توقع شراكة مجتمعية مع الراجحي الإنسانية | صحيفة أصداء الخليج
- Login | الراجحي الانسانية
- بوابة المنح
- الصلاة خلف مقام ابراهيم عادل
- الصلاة خلف مقام ابراهيم مكتوبة
- الصلاة خلف مقام ابراهيم الاخضر
مؤسسة الراجحي الانسانية / About Us | الراجحي الانسانية
الراجحي الإنسانية
عدد المنشورات
1
مؤسسة الراجحي الإنسانية مؤسسة أهلية (مانحة) مسجلة تحت رقم (185) بموجب قرار معالي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية رقم (147357) وتاريخ 13/11/1437هـ المهمة الرئيسية للمؤسسة تتمثل في تقديم الدعم والرعاية للمنظمات والمبادرات غير الربحية وتبنّيا لأفكار والحلول العملية المبتكرة التي تسهم في الارتقاء بمنظومة العمل التنموي مع الشباب وتحسين أدائها وتطوير فرص نموها واستدامة مواردها. وتعتني المؤسسة في سبيل ذلك بالحوكمة والضبط المالي في أعمالها وشراكاتها عبر تطوير معايير الأداء وتعزيز أدوات الرقابة والمتابعة وتبني وتعزيز أفضل الممارسات. سياسة ملفات الارتباط نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. Manage consent
تفاؤل توقع شراكة مجتمعية مع الراجحي الإنسانية | صحيفة أصداء الخليج
تصوير - محمد المباركي: وقّعت مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع "موهبة"، مذكرة تفاهم مع مؤسسة الراجحي الإنسانية، اليوم الثلاثاء، في مقر "موهبة" بالرياض؛ بهدف تفعيل دور الموهوبين في تنمية الوطن. وقد مثّل مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع، رئيس مجلس الإدارة الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز، ومثـّل مؤسسة الراجحي الخيرية رئيس مجلس الإدارة الدكتور خالد بن سليمان الراجحي. وتأتي الاتفاقية بين "موهبة" ومؤسسة الراجحي الإنسانية؛ في إطار رغبة الطرفين في تفعيل دور الموهوبين في النهوض بمستقبل تنمية الوطن، حيث إن مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع، تعنى باكتشاف الموهوبين والمتميزين من الطلاب والطالبات في مراحل التعليم العام ورعايتهم على مستوى المملكة. وقال الأمير "تركي": الاتفاقية تأتي في إطار رعاية "موهبة" لموهوبي الوطن وتوفير البيئة الملائمة لهم، واكتشاف الطاقات الموجودة بداخلهم وتوجيهها لخدمة الوطن وتنميته، من خلال بناء وتطوير شبكة من الشركاء في القطاعات العامة والخاصة والقطاع الثالث. وأضاف: نلمس عمق رؤية الملك عبدالله بن عبدالعزيز خلال رعايته للموهوبين من أبناء الوطن وتأسيس "موهبة"، وأن الإنسان هو ثروة هذا الوطن الحقيقية التي لا تنضب، ونحن أحوج ما نكون في هذا الزمن إلى تلك العقول وإنجازاتهم واختراعاتهم التي يحققونها.
Login | الراجحي الانسانية
هجر نيوز – عبدالله بورسيس:
وقعت جمعية مكافحة السرطان الخيرية بالأحساء "تفاؤل" شراكة مجتمعية مع مؤسسة الراجحي الإنسانية، وذلك لتدريب وتأهيل مرضى السرطان المتعافين لسوق العمل، والقضاء على البطالة ونمو الاقتصاد والإنتاج المحلي، إضافة الى الارتقاء بمستوى الخدمات المعيشية المقدمة لمستفيدي الجمعية. وتهدف الشراكة إلى تمكين ٢٥ مستفيد من مرضى السرطان المتعافين للحصول على فرص وظيفية مناسبة، من خلال تدريبهم وتأهيلهم وعقد شراكات مجتمعية مع القطاع الخاص لتوظيف المستفيدين من خدمات الجمعية. وانطلقت المبادرة بمسارها الأول بحصر المستفيدين العاطلين عن العمل وتحليل خبراتهم وتخصصاتهم وبتقديم ورش التأهيل في الإرشاد المهني، واعداد السير الذاتية، وعمل المقابلات الوظيفية، وطرق البحث عن الفرص الوظيفية. وتوجه المدير التنفيذي للجمعية الدكتور فؤاد بن عبد الرحمن الجغيمان بالشكر الجزيل لمؤسسة الراجحي الإنسانية وجميع شركاء النجاح: صندوق تنمية الموارد البشرية هدف، ومكتب طاقات بالاحساء، ومعاهد التدريب، وشركة الموسى للأبواب الأتوماتيكية. وقال "الجغيمان": تأتي هذه الشراكات المجتمعية انطلاقاً من حرصنا على تحقيق هدفنا الاستراتيجي الذي يتمثل في تقديم الخدمات المتكاملة للمستفيدين في عدة مجالات: الصحية، والاقتصادية، و المهنية، و الاجتماعية.
بوابة المنح
وأعرب وزير الموارد البشرية عن فخره بقيام هذا المنتدى، في نسخته الثانية، على دراسات علمية وطنية نفذتها مراكز متخصصة، وقال: ستكون هذه الدراسات إضافة نوعية للمحتوى المعرفي عن الشباب السعودي، كما أنها ستكون محل اهتمام الوزارة للاستفادة من مخرجاتها في تطوير منظومة العمل الشبابي بالمملكة. وأضاف: الجائزة التي أعلنت قبل قليل مبادرة مهمة لتحقيق التنافسية بين المنظمات، وتحفيز المبادرات، وإبراز الشخصيات المتميزة في قطاع الشباب. وهذه المبادرات الرائدة ستكون محل رعاية واهتمام الوزارة، حتى تحقق الأهداف التي أنشئت من أجلها. واستطرد بالقول: الوزارة تسعد بالاستمرار بإقامة المنتدى بالشراكة مع المنظمين جميعًا، للعمل على كل ما يرتقي بعملنا التنموي ويخدم شباب الوطن، ويسهم في تعزيز جودة حياتهم ودورهم في التنمية المستدامة. ودعا "الراجحي"، الشباب بكل فئاتهم للانخراط في العمل المجتمعي والجهود التطوعية التي تنظمها الحكومة والجهات الأهلية، لتعزيز مهاراتهم وقدراتهم وزيادة مشاركتهم وتحقيق مزيد من التلاحم والعطاء، لرفع راية هذا الوطن في كل الأصعدة وفي كل الميادين. يشار إلى أن الحفل قد بدأ بالقرآن الكريم ثم ألقى رئيس اللجنة التنفيذية الدكتور محمد بن عطية الحارثي كلمة رحب فيها بالحضور للحفل وقال: المنتدى في نسخته الثانية يعمل وفق رؤية واضحة وهي "نحو قطاع شبابي فاعل في رؤية ٢٠٣٠".
أوقاف حصة الراجحي الخيرية
تسجيل الدخول
Username *
Password *
تسجيل جهة
نسيت بيانات الدخول
وفي توفيقِ اللهِ تعالى المُطَّلِبَ بنَ أبي وَدَاعَةَ وإلهامَه إيَّاه أنْ يُحدِّدَ مَوضِعَه لخوفه عليه ممَّا قد يحدث له من حوادثَ مثل السَّيل، دليلٌ قاطع على أنَّ هذا البيتَ وما يحويه محفوظٌ بحفظ الله تعالى. المسألة الثانية
حُكم الصلاة خلف المقام
أولاً: استحباب صلاة ركعتي الطواف خلف المقام: تُستحب صلاة ركعتين بعد الطواف خلف المقام، لِمَنْ تيسَّر له ذلك ولو بَعُد عنه، وهو قول الجمهور [11]. ♦ الأدلَّة:
1- ما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ قال: (قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ) [12]. الصلاة خلف مقام ابراهيم الفقي. 2- ما جاء في حديث جابر رضي الله عنه، في صِفة حجَّة النبي صلى الله عليه وسلم، والشاهد منه: أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَرَغَ مِنَ الطَّوافِ (تَقَدَّمَ إلى مَقَامِ إبراهيم فَقَرَأَ: ﴿ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾ [البقرة:125]، فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، وكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ: بِــــ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ وَ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾) [13] الحديث.
الصلاة خلف مقام ابراهيم عادل
موقع تفسير الاحلام الاسلام تفسير الاحلام والرؤى تفسير حلم رؤية سيدنا ابراهيم محتويات 1 تفسير حلم رؤية سيدنا ابراهيم للرجل … المزيد
الصلاة خلف مقام ابراهيم مكتوبة
في أثناء شروعهما في بناء البيت الحرام طال البناء حتّى لم يستطع إبراهيم عليه السّلام بلوغ قمته، فقام بإحضار حجر، والوقوف عليه فاستطاع بعد ذلك إكمال بناء البيت الحرام، وقد استخدم الحجر بعد ذلك في الإعلان للحجّ والعمرة بين النّاس. فضل مقام إبراهيم
بين النّبي عليه الصّلاة والسّلام في الحديث الشّريف أنّ الرّكن والمقام هما ياقوتتان من الجنّة، ولولا أن طمس الله نورهما لأضاءتا ما بين السّماء والأرض، كما يعتبر المقام من الآيات البينات التي ذكرها الله تعالى في كتابه العزيز في قوله تعالى: (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيم). مكان مقام إبراهيم
كان المقام حتّى فتح مكّة في مكانه حينما ترك منذ عهد سيّدنا إبراهيم عليه السّلام، وعندما قدم النّبي عليه الصّلاة والسّلام إلى مكّة أمر بوضع المقام في موضع أبعد عن الكعبة حتّى يتسنّى للنّاس الطّواف حول البيت، وفي عهد سيّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه جاء سيل فجرف المقام عن مكانه، وقد استنفر الفاروق الصّحابة وناشدهم معرفة مكانه حيث وضعه النّبي الكريم، فكان عند رجلٍ حبل قد قاس فيه المسافة بين المقام والكعبة فأحضر هذا الحبل حتّى أعيد المقام إلى مكانه.
الصلاة خلف مقام ابراهيم الاخضر
2- وأورد العيني رحمه الله قولَ البخاري: (باب: مَنْ صلَّى رَكْعَتَيِّ الطَّوافِ خارجاً مِنَ المسجد) ثم علَّق على ذلك بقوله: (أي: هذا بابٌ في بيان جواز صلاة مَنْ صلَّى ركعتي الطَّواف حال كونه خارجاً من المسجد الحرام، وحاصله: أنه ليس لركعتي الطَّواف مَوضِعٌ مُعَيَّن، بل يجوز إقامَتُهما في أيِّ موضعٍ أراد الطَّائف، وإنْ كان ذلك خلف المقام أفضل) [17]. الصلاة خلف مقام ابراهيم الاخضر. 3- قال النووي رحمه الله: (يُستحب أنْ يُصلِّيَهما خلف المقام، فإنْ لم يفعل ففي الحِجْر تحت الميزاب، وإلاَّ ففي المسجد، وإلاَّ ففي الحرم، فإن صلاَّهما خارج الحرم في وطنه أو غيره من أقطار الأرض صحَّت وأجزأته) [18]. وقال رحمه الله - في موضعٍ آخر: (والسُّنَّة أن يصليهما خلف المقام، فإن لم يفعل ففي الحِجَر، وإلاَّ ففي المسجد، وإلاَّ ففي مكة وسائر الحرم، ولو صلاَّهما في وطنه وغيرِه من أقاصي الأرض جاز، وفاتته الفضيلةُ، ولا تفوت هذه الصَّلاة ما دام حيًّا) [19]. 4- وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: (لا يجب على الطَّائف أنْ يصلِّيَ الركعتين خلف مقام إبراهيم، ولكن يُشرع له ذلك إذا تيسَّر من دون مشقَّة، وإنْ صلاَّهما في أيِّ مكان من المسجد الحرام أو في أيِّ مكان من الحرم كلِّه أجزأه ذلك، ولا يُشرع أنْ يُزاحم الطَّائفين لأدائها حول المقام.
الأحد 03/أبريل/2022 - 08:13 م
د. موقع معهد الدين القيم - الفتاوى - ركعتا الطواف. محمد إبراهيم العشماوي... أستاذ الحديث بالازهر الشريف
قال الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر، إن صداقة الرجال والنساء على مواقع التواصل الاجتماعي، هي مثلها في عالم الواقع، فالصداقة لا تكون بين الرجل والمرأة الأجنبيين، وإنما قد تكون زمالة في الدراسة أو العمل، بشرطها المشروع، وشتان بين الصداقة والزمالة،والأصل في علاقة الرجل بالمرأة الأجنبية التحفظ والتصون، لا الترخص والتساهل. وتابع "العشماوي" عبر صفحته الرسمية قائلا: إنما قلنا بأنه لا تكون صداقة بين الرجل والمرأة؛ لأن للصداقة آثارا مترتبة عليها، كالخلوة والمصافحة وإفشاء الأسرار الخاصة ونحو ذلك، ولا يجوز أن تكون هذه الآثار بين الرجل والمرأة؛ لأنها محظورات شرعية، وتأسيسا على ما تقدم فإنه ينبغي للرجل والمرأة ألا يرسل أحدهما إلى الآخر - على مواقع التواصل - طلب صداقة، وألا يوافق عليه، ما داما أجنبيين، ولم تدع ضرورة إلى ذلك، فإن كان بينهما صلة بوجه من الوجوه كأن يكونا قريبين مثلا فلا بأس بطلب الصداقة وقبولها - في الحدود المشروعة. وأما الضرورة فكأن يكون الرجل داعية أو عالما أو مقصودا من الناس بوجه من الوجوه، بحيث تكون صفحته صفحة عامة لجميع الناس، وكذلك المرأة؛ فلا بأس في هذه الحالة بالإضافة إلى قائمة الأصدقاء، رجاء النفع والانتفاع، فقد زال المحذور.