أدعية على الظالم من القرآن
لم يحدد القرآن الكريم أدعية معينة نستخدمها في الدعاء على الظالم وإنما الظلم بمثابة كرب ويوجد أدعية في القرآن تكشف الكرب لذلك نستخدمها لكشف المظلوم المكروب وهي كالآتي:
دعاء سيدنا يونس في بطن الحوت: "لَا إِلَهَ إِلَّا أنت سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ". دعاء سيدنا أيوب: "ربي أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وأنت أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ". دعاء سيدنا ادم عليه السلام: "رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ". دعاء سيدنا موسى عليه السلام: "رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي" ودعائه الآخر: "قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" ودعائه أيضًا: "وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ". يمكن الدعاء بقول الله تعالى: "وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ أن اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ". حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. دعاء على الظالم المستبد
اللهم يا سامع لكل شكوى أدعوك دعاء الغريب الغريق المضطر المظلوم اكشف ما بي وتداركني فإني ألوذ بك فعليك كل اعتمادي وإليك قراري ومنك انتصاري أتوسل إليك أن تفرج عني ما أمسيت فيه وما أصبحت عليه حتى لا أخاف غيرك وأحفظني حال لا إله إلا أنت سبحانك تعظيمًا لوجهك.
الدعاء على شخص قهرني - الطير الأبابيل
كما اللهم إنك وعدتنا ألا ترد للمظلوم دعاء ولا ترد له نادى بك يا قوي يا عزيز. أو قراءة دعاء اللهم عليك بهلاك الظالم بظلمه، واملأ باله بالحيرة وقلبه بالقهر وعيونه بالبكاء. كما رب إنك حرمت على نفسك الظلم وحرمته على عبادك. فاللهم أنت كفيلي وحسبي على كل من ظلمني وقهر قلبي وأبكاني. كما يقال رب يا سامع دعاء على الظالم عليك بمن ظلمني، رب ارفع عني ظلمه وخيب آماله، رب احزن قلبه كما أحزن قلبي. اللهم يا ربي أني أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك. أو علمته احد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن ترفع الظلم عن المظلومين. مقالات قد تعجبك:
دعاء على من ظلمني وقهرني تويتر
يفضل الكثير من الناس نشر الأدعية على موقع تويتر، لهذا فمن أجمل دعاء لمن ظلمني لموقع تويتر ما يلي:
يا رب إن الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عنى الأهل والأحباب. وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب وأنا عبيدك جمعت له ما استطعت من الدعاء. كما اللهم فرّج همّ المهمومين من المسلمين، ونفّس كرب المكروبين، وارفع الظلم والقهر عن المسلمين في كل مكان يا حي يا قيوم. رب إني فوضت أمري إليك واستغنيت بك عن جميع خلقك، فقد خذلني كل مغيث من الناس وتخلى عني كل نصير من عبادك.
دعاء على من ظلمني وقهرني مجرب - صحيفة البوابة
المظلوم عليه أن لا ييأس من رحمة خالقه، واذكر الظالم بأسمه وقل فلان، من لعب بمشاعر لي عليه من الله ما يستحق، خذ حقك. نصيحة لكل مظلوم اعزائي الكرام، نحن البشر نعيش في هذه الحياة مرة واحدة، وقد فضلنا الكريم على جميع المخلوقات، وأرسل لنا الأنبياء والرسل والكتب السماوية من أجل أن نعلم كيف نعبده. وما هو الدين الذي ينظم أمور حياتنا في جميع جوانبها، مثل موضوع اليوم كذلك وهو ماذا تفعل إن ظلمك أحدهم، هنا يجب التعمق في روعة إسلامنا. لأنه لم ينسى حتى تصرفات البشر في الأرض ومنها الظلم، فأعطانا حق الدُعاء على أي ظالم، جبار لا يخاف الناس ولا يخاف ربه. علينا أن ندرك الكنز الحقيقي الذي يريح قلوبنا وعقولنا وطريقة تفكيرنا ، بأن هناك رب لا ينسى حقوق عباده مها كبرت أو صغرت، لذا علينا أن لا نحزن. نتذكر دوماً أنه هناك رب عظيم ، يعيد المظالم، ويُأتي الحقوق ويريح قلوب عباده، نتأكد أنه إن لم نأخذ حقنا في الدنيا سنأخذه في الآخرة. كيف ادعي على شخص قهرني ادعي على شخص قهرني كما في الُعاء في الأعلى، اللهم عليك بمن ظلمني ، الدعاء على شخص، قام بقهرك، والقهر يجعل الروح تخرج من مكانها لشدة الظلم. يا ظلمة يا من تقهرون غيركم، هناك رب لا ينسى حق المقهور، من ظلمه شخص لا ينسى أن هناك أكثر من دعاء يجوز استخدامه بمن ظلمُ، بمن قهر غيره.
اللهم انت حسبي في من ظلمني وانت حسبي في من ذلني وانت حسبي في من آذاني وانت حسبي في من خذلني وانت حسبي في من قهرني فحسبي الله وكفي به حسيبا. يارب اللهم عليك بمن ظلمني اللهم اسقم جسده، وانقص أجله، وخيّب أمله، وأزل ظلمه، واجعل شغله في بدنه، ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال، وأمره إلى زوال، ونعمته إلى انتقال، وجدّه في سفال، وسلطانه في اضمحلال، وعافيته إلى شر مآل، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه، وأبقه لحزنه إن أبقيته، وقني شرّه وهمزه ولمزه، وسطوته وعداوته، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً. يا رب الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي يا رب ان الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عنى الأهل والأحباب وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب وأنا عبيدك جمعت له ما استطعت من الدعاء يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري ولا حول ولا قوة إلا بك فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير بوعزتى وجلالك لأنصرنك ولو بعد حين.
وأجمعت قرّاء الأمصار جميعا على كسر الألف من قوله: ( ذُقْ إنَّكَ) على وجه الابتداء. وحكاية قول هذا القائل: إني أنا العزيز الكريم. وقرأ ذلك بعض المتأخرين ( ذُقْ أَنَّكَ) بفتح الألف على إعمال قوله (ذُقْ) في قوله: (أنَّكَ) كأنك معنى الكلام عنده: ذق هذا القول الذي قلته في الدنيا. والصواب من القراءة في ذلك عندنا كسر الألف من (إنَّكَ) على المعنى الذي ذكرت لقارئه, لإجماع الحجة من القرّاء عليه, وشذوذ ما خالفه, (3) وكفى دليلا على خطأ قراءة خلافها, ما مضت عليه الأئمة من المتقدمين والمتأخرين, مع بُعدها من الصحة في المعنى وفراقها تأويل أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 72. ------------------------ الهوامش: (2) لم يذكر الثانية ، وهي ضم التاء ، وبها قرئ ، ولعله اكتفى عن ذلك ؛ بما ذكره في السطر الذي بعده. (3) قوله وشذوذ ما خالفه ، هذا غير صحيح لأن الإمام الكسائي قرأ بفتح الهمز ، وهي قراءة سبعية متواترة مشهورة وليست شاذة ابن عاشور: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) وجملة { ذق إنك أنت العزيز الكريم} مقول قول آخر محذوف تقديره: قولوا له أو يقال له. والذوق مستعار للإحساس وصيغة الأمر مستعملة في الإهانة. وقوله: { إنك أنت العزيز الكريم} خبر مستعمل في التهكم بعلاقة الضدّية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 72
القول في تأويل قوله تعالى: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) يقول تعالى ذكره: يقال لهذا الأثيم الشقيّ: ذق هذا العذاب الذي تعذّب به اليوم ( إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ) في قومك ( الكَرِيمُ) عليهم. وذُكر أن هذه الآيات نـزلت في أبي جهل بن هشام. ذق إنك أنت العزيز . * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ نـزلت في عدوّ الله أبي جهل لقي النبيّ صلى الله عليه وسلم, فأخذه فهزه, ثم قال: أولى لك يا أبا جهل فأولى, ثم أولى لك فأولى, ذق إنك أنت العزيز الكريم, وذلك أنه قال: أيوعدني محمد, والله لأنا أعزّ من مشى بين جبليها. وفيه نـزلت وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا وفيه نـزلت كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ وقال قتادة: نـزلت في أبي جهل وأصحابه الذين قتل الله تبارك وتعالى يوم بدر أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, قال: نـزلت في أبي جهل خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ قال قتادة, قال أبو جهل: ما بين جبليها رجل أعزّ ولا أكرم مني, فقال الله عزّ وجلّ: ( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ).
نصح
وإرشاد
الـــــــــــأرض إلا من هذه الأجساد. (نصح
وإرشاد)
36- أحسنْ إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ. (الإرشاد
كنتَ من أهل المشورات. (الإرشاد)
38- صُنِ النَّفْسَ واحْمِلها على ما يَزينُها تَعِشْ سالِماً والقولُ فيكَ جميلُ. ذق إنك أنت العزيز الكريم تفسير. (الإرشاد)
39- و اخشَ النَّميمةَ و اعلمْ أنَّ صاحبَها يُصْليكَ مِنْ حَرِّها ناراً بلا شُعَلِ. (الإرشاد)
40- إذا لم تخشَ عاقبة الليالي ولم تستحِ فاصنع ما تشاء (التهديد
والوعيد)
41- يا دار عبلة بالجِواء ت كلّمي وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي
(وعمي صباحاً واسلمي) أمر للدعاء
42-فاسلمْ سلامةَ عِرضِكَ الموفورِ منْ** صرْفِ الحوادثِ والزمانِ الأنْكا (
الدعاء)
مِنْ أوَدٍ** إذا سلِمتَ وما في الملك منْ خللِ. (الدعاء)