تاريخ النشر: الثلاثاء 29 جمادى الأولى 1421 هـ - 29-8-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5629
44439
1
474
السؤال
كيف تعامل الزوجة زوجها الذي لا يصلي وقد حثته كثيرا على الصلاة دون جدوى؟ هل معاشرة ذلك الزوج حرام؟ أرجو الإفادة. زوجه تسأل : حكم البقاء مع زوج لا يصلي عمداً ؟ - فتاوى إسلامية - الموقع الرسمي لشبكة السبر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالصلاة أعظم دعائم الإسلام بعد الشهادتين وأهمها، وهي عنوان صدق الإيمان وأبرز علاماته. ومن تركها منكراً لوجوبها فقد خرج عن ملة الإسلام باتفاق الأمة، لإنكاره ما هو ثابت بالكتاب والسنة، وما عرف من الدين بالضرورة، ومن تركها تهاوناً وكسلاً مع إقراره بوجوبها فقد كفر على الراجح من أقوال أهل العلم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم "بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة" وفي رواية "ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة" والحديث في السنن وصحيح ابن حبان وغير ذلك. ولقوله صلى الله عليه وسلم "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " كما في المسند وصحيح ابن حبان والسنن.
- حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة والمرور بين
- حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة مقارنة بين
- حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة
- حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة على الميت
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود- الجزء رقم23
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فاطر - الآية 27
- الباحث القرآني
حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة والمرور بين
السؤال: امرأة زوجها لا يصلي فهل تطلب الطلاق منه، مع العلم أنها ليس لها عائل
غيره؟
الإجابة: إذا كان الزوج لا يصلي مع الجماعة فهو فاسق والزوجة تحل له، أما إذا
كان لا يصلي أبداً ونصحته زوجته بالصلاة فأصر فهو كافر مرتد عن الملة،
لا تحل له زوجته، ولا يجوز أن تبقى معه، ولا يحل هو لها، ويجب عليها
الامتناع منه، ولتذهب هي وأولادها إلى أهلها، ولا ولاية له ولا حضانة
على الأولاد، لقول الله تعالى: { وَلَنْ
يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
سَبِيلاً} [سورة النساء ، الآية: 141]، فهذا في الآخرة وكذلك في
الدنيا. وقد نص العلماء على ذلك كما في (زاد المستقنع): "ولا حضانة لكافر على
مسلم"، وعلاج هذا الداء سهل وهو أن يسلم الرجل ويدخل في دينه فيصلي،
وإلا فالحل الفراق. والدليل على كفره كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وكلام
السلف الصالح والنظر الصحيح؛ فالأدلة في ذلك سمعية وعقلية.. حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة. أما الكتاب، فقوله تعالى عن المشركين: { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا
الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [سورة التوبة ،
الآية: 11]، أي فإن لم يتوبوا من الشرك ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
فليسوا إخواناً لنا في الدين، ومن المعلوم أن الأخوة في الدين لا
تنتفي إلا بالكفر، ولا تنتفي بالمعاصي مهما عظمت، حتى قتل المؤمن
عمداً فقد قال الله فيه: { فَمَنْ عُفِيَ
لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} [ سورة البقرة ، الآية: 10]، فجعل
القاتل أخاً للمقتول.
حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة مقارنة بين
السؤال:
السائلة: التي رمزت لاسمها بالحائرة (س. ع) من جازان، كتبت في الحقيقة رسالة مطولة مختصرها -يا سماحة الشيخ- تقول: أحيطكم علمًا -يا سماحة الشيخ- بأنني امرأة متزوجة من رجل يسيء في معاملتي، فهو قليل الصلاة، كثير السهر، كثير السب والشتم، يمنعني من زيارة أقاربي، يهددنني إن فعلت ذلك بالطلاق، ومن آخر ما وقع منه بأنه خطب لابنه الأكبر، وبعد عقد قرانه تخلى عنه، ورفض أن يعينه على تكاليف الزواج. فأنا الآن حائرة كما أنه لا يصرف علينا كما يجب، بل يضيع الأموال فيما لا يرضي الله في السهرات وغيرها. فأنا الآن بين نارين وبناتي أصبحن كبيرات، لا أستطيع تركهن معه، ولا أستطيع الوقوف مع ابني ضده، فلسنا له أندادًا، وجهونا -يا سماحة الشيخ- في ضوء هذه الرسالة؟
الجواب:
إن كان الرجل لا يصلي، أو يدع الصلاة في بعض الأحيان، فهذا كفر وضلال، الصحيح أن من ترك الصلاة كفر؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر. حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة على الميت. فالواجب عليك فراقه، والذهاب إلى أهلك، والمطالبة بالطلاق من جهة المحكمة. أما إن كان يصلي، ولكن قد يتأخر عن صلاة في الجماعة، وإلا يصلي في البيت فهو عاصٍ، وقد تشبه بالمنافقين، ولكن لا يكفر بذلك.
حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
أنا زوجي لا يصلي ولا يصوم ولي منه أولاد وحاولت نصحه بشتى الوسائل ولم يستجب وعندما أخبرت أهلي قالوا لي انصحيه وهم لا يريدون أن أطلق منه لأسباب منها الأولاد بحيث لا أملك دخلا ماديا لكي أصرف عليهم وغيرها، سؤالي: هل يجوز أن أعيش معه وهو لا يصلي ولا يصوم؟ وشكراً. الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فحكم بقاء الزوجة مع زوج لا يصلي ينبني على الحكم على تارك الصلاة نفسه هل هو كافر؟ وبالتالي لا يجوز لها البقاء معه، أم هو مسلم عاص؟ فيجوز لها البقاء معه، وحتى على القول بأن تارك الصلاة كسلاً لا يكفر فإنه لا خير في البقاء معه لا سيما إذا انضم إلى ترك الصلاة ترك الصوم والعياذ بالله، وعلى كل الأقوال يجب استتابة تارك الصلاة وتارك الصوم من قبل القضاء الشرعي، فإن تاب وإلا قتل، والمفتى به عندنا أن تارك الصلاة تركاً كلياً كافر لا يحل لزوجته البقاء معه، ولا أن تمكنه من نفسها. أرشيف الإسلام - الصلاة - فتوى عن ( بقاء الزوجة مع زوج لا يصلي ولا يصوم ). وانظري للمزيد من التفصيل في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 44620 ، 61538 ، 67950. والله أعلم. الشبكة الإسلامية
الثلاثاء 18-03-2008 12:00 صـ
37
حكم البقاء مع زوج متهاون في الصلاة على الميت
السؤال:
ننتقل بعد ذلك إلى رسالة بعثت بها أختكم في الله فتاة الإسلام من اليمن، تقول: سماحة الشيخ! إذا كان الزوج لا يحافظ على الصلاة، فيصلي أيامًا، ويدعها أخرى، وكذلك الصيام، هو رجل طيب القلب، ولا يمنع زوجته عن مجالس العلم، وحرية الالتزام، فما حكم الزواج في مثل هذه الحالة، هل أستمر معه، أم لا، علمًا بأن لي منه ابن وبنت، وهو ابن عمي، وهل الامتناع في الفراش عنه يعتبر معصية، أفتونا مأجورين؟
الجواب:
إذا كان الرجل لا يصلي بعض الأوقات لا يجوز البقاء معه؛ لأن ترك الصلاة كفر، فإذا كان زوجك لا يصلي بعض الأوقات؛ فالواجب عليك البعد عنه، والذهاب إلى أهلك، والامتناع منه حتى يتوب إلى الله ويصلي، هذا هو الصواب من قولي العلماء. والقول الثاني: أنه لا يكفر بذلك، أنه كفر دون كفر، وأنه عاصي معصية عظيمة، ولكن لا يكفر بذلك إلا إذا جحد الوجوب، وهذا قول ضعيف ومرجوح.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
د. كارم السيد غنيم *
قال الله تبارك وتعالى: "ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فأخرجنا به ثمرات مختلفًا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود" (سورة فاطر: الآية 27)
يصنف علماء الجيولوجيا الجبال تبعًا لصخورها الغالبة على تركيبها إلى ثلاثة أقسام رئيسية: هي جبال رسوبية طبقية، وهي المشار إليها في الآية الكريمة بـ "جدد بيض". ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانه وغر. وجبال قاعدية متبلورة متحولة وهي المشار إليها في الآية الكريمة "وحمر مختلف ألوانها". وجبال بركانية غير متحولة نارية، وهي المشار إليها في الآية الكريمة بـ "غرابيب سود". وإذا كان جمهور المفسرين قد ذهبوا إلى أن "جدد" هي الخطط أو الطرق أو الطرائق، فإن من معناها العلمي (الطبقات)، وهذه إحدى خصائص الجبال الرسوبية، إذ هي جبال تكونت بترسيب طبقات فوق بعضها على مر الزمان، وهي "بيض" لأن اللون الغالب عليها هو الأبيض، وهو ما توصل إليه علماء الجيولوجيا، فالجبال الرسوبية إن لم تكن بيضاء فإن لونها يتحول إلى الأبيض بمرور الزمن، ويذكر المتخصصون من صخور هذه الجبال أنواعًا يغلب عليها اللون الأبيض مع وجود بعض الشوائب، ومن هذه الصخور: دياتوميت، وأوبوكا، وليوسيت، وبوكسيت، وكوارتز، وأميانت، وأورثوكلاس، وأنهاريت،… إلخ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود- الجزء رقم23
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) قوله تعالى: ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء هذه الرؤية رؤية القلب والعلم; أي ألم ينته علمك ورأيت بقلبك أن الله أنزل; ف ( أن) واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي الرؤية. فأخرجنا به ثمرات هو من باب تلوين الخطاب. مختلفا ألوانها نصبت مختلفا نعتا ل ( ثمرات). ( ألوانها) رفع ب ( مختلفا) ، وصلح أن يكون نعتا ل ( ثمرات) لما عاد عليه من ذكره. ويجوز في غير القرآن رفعه; ومثله رأيت رجلا خارجا أبوه. ( به) أي بالماء وهو واحد ، والثمرات مختلفة. ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها الجدد جمع جدة ، وهي الطرائق المختلفة الألوان ، وإن كان الجميع حجرا أو ترابا. ومن الجبال جدد بيض. قال الأخفش: ولو كان جمع جديد لقال: جدد ( بضم الجيم والدال) نحو سرير وسرر. وقال زهير: كأنه أسفع الخدين ذو جدد طاو ويرتع بعد الصيف عريانا وقيل: إن الجدد القطع ، مأخوذ من جددت الشيء إذا قطعته; حكاه ابن بحر قال الجوهري: والجدة الخطة التي في ظهر الحمار تخالف لونه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فاطر - الآية 27
ولقد منح القرآن الكريم في هذه الآية العظيمة الزمن دوره وأهميته كشرط رئيس في إتمام عمليات التغير والتبدل (وجيء بالجملتين الفعليتين في ( أنزل) و ( أخرجنا) لأن إنزال الماء وإخراج الثمرات متجدد آنا بعد آن) [11]. وجردد (مختلفا) من علامة التأنيث مع أن فاعله جمع وشأن النعت السببي أن يوافق مرفوعه في التذكير وضده والإفراد وضده، ولا يوافق في ذلك منعوته، لأنه لما كان الفاعل جمعا لما لا يعقل وهو الألوان كان حذف التاء في مثله جائزا في الاستعمال، وآثره القرآن إيثارا للإيجاز) [12].. فيكون فيه إيجاز حذف حرف. وقوله تعالى: (مختلفا) نعت لثمرات، وقوله تعالى: ( ألوانها) فاعل به ولولا ذلك لأنث مختلفا ولكنه لما أسند إلى جمع تكسير غير عاقل جاز تذكيره [13].. فجمع التكسير يجوز فيه أن تلحق التاء وأن لا تلحق [14]. (وقرأ الجمهور: مختلفا ألوانها، على حد اختلف ألوانها، وقرأ زيد بن علي: مختلفة ألوانها، على حد اختلفت ألوانها) [15]. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود- الجزء رقم23. DCF 1. 0
وقال تعالى: (ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك) الواو في قوله تعالى: ( ومن الجبال) تحتمل وجهين [16]: أحدهما: أن تكون للاستئناف كأنه قال: وأخرجنا بالماء ثمرات مختلفة الألوان.
الباحث القرآني
إن طبيعة الأجسام هي التي تحدد طيف الموجات المنعكسة عنها وبالتالي لونها ففي المواد الطبيعية يعتمد الطيف المنعكس على نوع ذراتها وجزيئاتها وكذلك تركيبها البلوري حيث تتفاعل موجات الضوء الساقط مع هذه المواد فتمتص بعضها وتسمح لبعضها للنفاذ من خلالها وتعكس الباقي الذي يحدد لون الجسم. أما في الكائنات الحية فإن لون أجسامها يتحدد من خلال طريقتين رئيسيتين وهي إما باستخدام الصبغيات ( pigments) أو من خلال البنى الهندسية الدقيقة ( microstructures) كما شرحنا ذلك في مقالة (سر ألوان الفراشات). ففي الطريقة الأولى يتم إنتاج صبغيات محددة في جلود الحيوانات وحراشف الأسماك وأجنحة الطيور وفي أوراق وأزهار وثمار النباتات. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فاطر - الآية 27. ويحدد التركيب الذري أو البلوري لهذه الصبغيات والتي هي عبارة عن جزيئات بروتينية طيف الموجات التي تمتصها هذه الجزيئات بينما تعكس بقية الموجات التي تحدد لون الصبغيات. وأما الطريقة الثانية والتي تستخدم ما يسمى بالألوان البنائية ( structural colors) في تحديد ألوان بعض الكائنات الحية كالفراشات وبعض أنواع الطيور فهي تختلف تماما عن الطرق المستخدمة في بقية أنواع الكائنات الحية. فالألوان في هذه الطريقة يتم الحصول عليها من خلال عدة آليات يلزمها وجود بني هندسية دقيقة على سطح الجناح لها أشكال وأبعاد محددة وهذه البنى الهندسية ذات أبعاد بالغة الصغر تقاس بالنانومتر.
وتقوم العصي والمخاريط كخلايا حساسة للضوء بتحويل شدة الضوء وكذلك لونه إلى إشارات كهربائية يتم إرسالها من خلال العصب البصري المكون من ما يزيد عن مليون ليف عصبي إلى الدماغ ليقوم برسم صورة ملونة للأجسام المرئية في خلاياه العصبية. وتستجيب العصي للموجات الضوئية التي تمتد أطوالها من 380 إلى 740 نانومتر بينما يستجيب كل نوع من المخاريط إلى طيف أضيق يفع ضمن طيف العصي يتمركز حول طول موجي معين وهو 420 نانومتر للأزرق و 534 نانومتر للأخضر و 564 نانومتر للأحمر. الباحث القرآني. وعندما يسقط الضوء المنعكس عن الأجسام على الشبكية فإن أنواع المخاريط الثلاث تقوم بتوليد إشارات تعتمد شدتها على طبيعة طيف الموجات الموجود في الضوء الساقط على الشبكية. ومن خلال دمج هذه الإشارات في الدماغ فإنه يعطي الإحساس بلون محدد يعتمد على قيم الإشارات الثلاث وقد وجد العلماء أن العين البشرية قادرة على تمييز ما يزيد عن عشرة ملايين درجة من درجات اللون. ومن الجدير بالذكر أن البشر في هذا العصر قد استخدموا نفس التقنية المستخدمة في العين البشرية لإظهار الصور على شاشات التلفزيونات الملونة من خلال تحليل الصورة إلى ثلاثة صور تمثل الألوان الثلاث وهي الأحمر والأخضر والأزرق.
ومن الناحية الجيولوجية:
فمنذ 80 مليون عام تم ترسيب الحجر الرملي الأحمر الطباشيري والتكتل من خلال الترسيب من البحيرات والجداول، وبعدها بمدة 15 مليون عام خلقت حركات الصفائح التكتونية (tectonic plate movements) العديد من الفوالق الارضية، وقبل 23 مليون عام نتيجة لتحرك جبال الهمالايا نحو منطقة Danxia تغير تضاريس المنطقة بالكامل علي مدي ملايين السنين وتشكلت المنحدرات الحادة التي يمكن رؤيتها اليوم والتي تأثرت بالعديد من الفوالق والصدوع وتم الوصول إلي الشكل الحالي عن طريق التجوية weathering مع الرياح القاسية والأمطار الغزيرة التي وضعت اللمسات الأخيرة (الاعمدة ،الوديان، الخ) علي الارض. ويمكنك ان تري هذه الجبال بالونها باستخدام برنامج Google earth