في حين أنجب برغوث بن الذيب أبو الليل أربعة أولاد هم فايد وعريف واعبيد وجبريل أما فايد فقد أنجب عبدالكريم وهو جد الكراريم ورمح وهو جد قبيلة الرماح وكليهما في مصر... أما عريف فهو جدّ قبيلة العرفه واعبيد هو جد قبيلة العبيد... أما جبريل فقد خلف خمسة أبناء هم علي وحمد وحمزه وموسى ابحيح وعبدالدايم. علي هو جد قبيلة العريبات وحمد هو جد قبيلة المجابرة أما حمزه فقد تزوج بامرأتين هما جازية ومنها تنحدر قبيلة الجوازي وناهيه ومنها تنحدر قبيلة النواهي وقد سميت هذه القبائل بأسماء أمهاتهم. أما موسى ابحيح فتنحدر من نسله قبيلة العواقير وبطونها اسديدي ومطاوع وابراهيم وأما عبدالدايم فتنحدر من نسله قبيلة المغاربه وبطونها الرعيضات وأولاد شامخ وكلا من هذه القبائل الخمس تنقسم إلى فروع رئيسية وبيوت وعائلات كبيرة. ويطلق على نسل جبريل وهم حمزه وموسى ابحيح وعبدالدايم وعلي وحمد اللذين يمثلون قبائل الجوازي والنواهي والعواقير والمغاربه والعريبات والمجابره لقب الجبارنه نسبة إلى جدهم جبريل وينطق باللهجة العامية جبرين. ســــــــــــكان نجــــــــــــــــد الاصـــــليــــــــــين؟. كما يطلق على نسل الذيب أبوالليل من زوجته سعدى بنت الزناتي خليفه لقب السعادي. وما هذا إلا موجز مختصر يبين شجرة القبائل الليبية وسأتعرض بالتفصيل لقبيلة العرفي التي أتشرف بالإنتماء إليها وفروعها الرئيسية وبيوتها المختلفة في حلقة قادمة بإذن الله.
- ســــــــــــكان نجــــــــــــــــد الاصـــــليــــــــــين؟
- من هم الليبيون والبربر والمور والامازيغ والافارقة ؟ - تاريخ واصول الليبيين الاصليين
- دم الحيض اسود فاتح
- دم الحيض اسود ملكي
ســــــــــــكان نجــــــــــــــــد الاصـــــليــــــــــين؟
من هم الليبيون؟
ذُكر الليبيون لاول مرة في النقوش والكتابات المصرية القديمة منذ حوالي 3100 سنة ق. م، تم ذكروا في التوراة باسم ( لوبيم – לוכים) و انتقل الاسم الى الاغريق والرومان والبيزنطيين وقد ذكر هيردوتس ( 484 – 425 ق. من هم الليبيون والبربر والمور والامازيغ والافارقة ؟ - تاريخ واصول الليبيين الاصليين. م) وبروكوبيوس القيصري ( 560 – 500 م) ان انتشار الليبيين كان من غرب النيل بدء من باراثونيوم ( مرسى مطروح) الى رأس صولويس، بمحاذاة المحيط الاطلسي ( اوقيانوس) وهذه المساحة الجغرافيه عرفها القدماء باسم ليبيا وافريقيا ووبلاد البربر وبربيريا وجزيرة المغرب. وسميت بذلك لانها رقعة منعزلة جغرافيا عن العالم القديم بسبب البحر شمالاً والمحيط غرباً والصحاري جنوباً وشرقاً، مما ادى لظهور جنس له خصائص لغوية وثقافية متقاربة، تمتاز ليبيا القديمة بمناخها المتوسطي لهذا نجد ان سكانها ذوي بشرة بيضاء و خمرية وحنطية. اسماعيل كمالي سكان طرابلس الغرب ص 13 بربري- ليبيي- افريقي
من هم البربر؟
* صفة بربر (βάρβαρος) وتعني كلام غير مفهوم وقد اطلقها الاغريق على كل شعب اجنبي لا يتحدث اللغة اليونانية وخاصة الميديون والفرس، مثلما اطلق العرب صفة (اعجمي) على كل شعب لا يتحدث اللغة العربية، تم اخذ الرومان كلمة بربروس (barbarus) واطلقوها على كل شعب اجنبي لا يقبل هيمنتهم ولا ينتمي لمنظومتهم الثقافية والحضارية ومن ضمنهم الليبيين (انظر سترابو 64 ق.
من هم الليبيون والبربر والمور والامازيغ والافارقة ؟ - تاريخ واصول الليبيين الاصليين
وكان الفن مستوحى منه وكانت لدى قبائل السيو رقصة معروفة باسم رقصة البيسون. واهتمت هذه القبائل أيضا بالزراعة ولكن على نطاق محدود. واعتنت كثيرا بأزيائها وكانت تختار لها الالوان الزاهية و أتقنت فن الوشم واهتمّت بريش الطيور الذي استخدمه الرجال زينة لرؤوسهم. وقد أثارت أزياء السيو إعجاب الاميركيين والكنديين. ويختم الصحافي وعالم الانثروبولوجيا سيرج بوشار حديثه فيؤكد أن قبائل السيو طبعت المخيّلة الاميركيّة بفضل ما تميّزت به على صعيد مجتمعاتها وطرق عيشها وفنونها والحروب التي خاضتها. وقد أصبحت جزءا من الأساطير ودخلت التاريخ عبر الكتب والرسوم المتحرّكة والأفلام..
أسرة الحكير تتمركز في الرياض. أسرة الخريجي تتمركز في عنيزة والمدينة. أسرة الخميس تتمركز في الدرعية. أسرة الدهيش تتمركز في مرات والأحساء. أسرة الرصيص تتمركز في الرياض. أسرة ابن سعيد تتمركز في الرياض. أسرة السليمان تتمركز في القصيم. أسرة الشلهوب تتمركز في الدرعية والمجمعة. أسرة الصفيان تتمركز في الدرعية والأفلاج. أسرة الطاسان تتمركز في القصيم. أسرة الطبيشي تتمركز في الخرج وحائل. أسرة العتيق تتمركز في الزلفي والأفلاج. أسرة العقيل تتمركز في القصيم وشقراء. أسرة الغشيان تتمركز في الدرعية. أسرة القصيبي تتمركز في المنطقة الشرقية. أسرة القعود تتمركز في الأفلاج وفي الحريق والخرج. أسرة الكريديس تتمركز في الرياض. أسرة المشيقح تتمركز في القصيم. أسرة المقيرن تتمركز في الرياض. أسرة المالك تتمركز في الرس. أسرة النفيسة تتمركز في القصيم وضرما. اشهر قبائل الرياض تعتبر الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، وتتركز فيها الحياه بشكل كبير مقارنة بالمدن والمناطق الاخرى في السعودية، تضم الرياض الكثير من القبائل التي يعود اصلها الى شبه الجزية العربية، التي تركتها واختارت السعودية بلدا امنا واستقرت فيها، وانسجمت مع حياه الحضر فيها، وتعلم ابنائها، وبنوا اجمل البيوت، واصبحوا اصحاب املاك، وهناك المئات من العائلات الغنية في المملكة العربية السعودية، حيث تم تصنيف السعودية انه الاكثر ضما للعوائل الغنية في الرياض، ومن اشهر القبائل في الرياض: قبيلة قحطان.
وأي اضطراب هرموني أو أي علاج هرموني قد يغير من طبيعة الدورة الطمثية. لذا يفترض بك مراجعة طبيبك واستشارته في الأعراض التي تعانين منها، لكي يحدد المشكلة ويقترح العلاج المناسب لمشكلتك. وشكراً لك على الاستشارة. ونتمنى لك الصحة والعافية، ولكل قرائنا. اقرئي أيضاً: نقص دم الحيض.. ما الأسباب؟ عمري 45 وأعاني نقص دم الحيض تعدّد الطمث.. الأسباب والتشخيص والعلاج
آخر تعديل بتاريخ
15 نوفمبر 2015
دم الحيض اسود فاتح
تاريخ النشر: 2012-05-07 09:29:44
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
أنا فتاة، عمري 18 سنة، أول مرة نزلت لي الدورة الشهرية، وأنا عمري تقريبا 13 أو 14 سنة، في أول شهر نزلت، -والحمد لله- طبيعي أي دم الحيض، ولكن في الشهر الثاني خرجت كسائل أسود مع كتل سوداء تستمر مثل الدم الطبيعي إلى 7 أيام. ولكن المشكلة أنها شهر تنزل عندي بشكل طبيعي، وشهر بشكل السائل الأسود، مع العلم أنه بعض المرات تقريبا في السنة تنزل بشكل طبيعي شهرين وراء بعض، وبعض المرات تنزل غير طبيعيه شهرين وراء بعض. فأرجو المساعدة، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ super girl حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إذا كان طول الدورة الشهرية محسوبة من أول يوم نزول الدورة الأولى إلى أول يوم نزول الدورة التي تليها يتراوح بين 24 إلى 34 يوما، ومدة الحيض فيها بين 2 إلى 9 أيام، فهي تعتبر دورة طبيعية ومنتظمة. وإن كان البلوغ قد تم في الوقت الطبيعي عندك، وكانت الدورة بطول طبيعي، فإن الأمور تكون مطمئنة بإذن الله, ولا يهم شكل الدم ولا لونه. إن دم الدورة يأتي من الأوعية الرحمية التي تكون خلف بطانة الرحم، وعندما تبدأ البطانة بالانسلاخ قد ينزل الدم بسرعة للخارج، فيكون بلون أحمر، أو قد يبقى في الرحم بعض الوقت فيتغير لونه قبل أن ينزل حيث يتعرض لبعض التفاعلات الكيميائية، وهذا لا يعني بأنه أوساخ, ولا يعني وجود مشكلة، ولا يستدعي أي علاج، وهو يعتبر دم حيض طبيعي، ولا داعي للقلق مطلقا -يا عزيزتي-، ولا داع لتناول أية أدوية فأنت طبيعية -إن شاء الله-.
دم الحيض اسود ملكي
ما سبب أن يكون دم الحيض أسود في بعض الأحيان ويصاحبه ألم في المبايض؟
السيدة هبة رشوان المحترمة؛ أهلاً وسهلاً بك في موقع صحتك، وأرجو لك ولكل قرائنا الاستفادة من المواضيع المطروحة، ولك الصحة والعافية. إن الدورة الطمثية الطبيعية تمتد لفترة خمسة إلى سبعة أيام، وقد تكون مؤلمة أو غير مؤلمة، وهذا يتبع سن السيدة والأمراض التي تعاني منها. وتراوح كمية الدم الطبيعية بين 30 مل و80 مل بحد أقصى، وما زاد عن ذلك يعتبر وضعاً غير طبيعي، يستدعي استشارة الطبيب. ويكون لون الدم في أول الدورة الطمثية ونهايتها فاتح اللون، ويزداد اغمقاقا في منتصف الدورة الطمثية، وذلك لزيادة كمية الدم وزيادة تجلط وتخثر الدم، وكذلك زيادة الأنسجة المنسلخة من بطانة الرحم. ما عدا ذلك، قد يكون للدم ألوان أخرى كالأصفر، لأنه يختلط مع مفردات قيحية، وهو دليل على التهاب بطانة الرحم أو بوليب (كتلة ليفية متدلية من باطن الرحم) متقيح. وقد يترافق الدم مع ظهور أنسجة بيضاء، وهو دليل على انسلاخ الأغشية المخاطية لبطاقة الرحم، على الأغلب. قد يترافق الطمث بآلام حوضية متفاوتة بحسب كل سيدة، وقد تعاني بعض السيدات من مبيض متعدد الكيسات، أو بوليب عنق رحم، أو ضيق عنق رحم، أو ورم ليفي بالرحم.. ما يزيد من الآلام ومن كمية الطمث.
حديث: إن دم الحيض دم أسود يُعرف
عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمةَ بنت أبي حبيش كانت تُستحاض، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن دم الحيض دمٌ أسود يُعرِف، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضَّئِي وصلِّي))؛ رواه أبو داود، والنسائي، وصحَّحه ابن حبان والحاكم، واستنكره أبو حاتم. المفردات:
((يُعرِف)): يضبط بضم الياء وكسر الراء، ومعناه أن له عَرفًا ورائحة، وقد يضبط بفتح الراء ويكون معناه حينئذٍ أنه دم معروفٌ. ((الآخر))؛ أي: الذي ليس بتلك الصفة. البحث:
جاء في بعض روايات هذا الحديث بعد قوله: ((وصلِّي))، زيادة: ((فإنما هو عِرقٌ)). وقد روى هذا الحديث أيضًا الدارقطني والحاكم بزيادة: ((فإنما هو داء، أو ركضة من الشيطان، أو عرق انقطع))، وقد استنكر ابن الصلاح والنووي وابن الرفعة زيادة ((انقطع)). وسبب استنكار أبي حاتم هذا الحديث أنه من رواية عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، وجده لا يعرف، وقد ضعَّف هذا الحديث أيضًا أبو داود.