فضل دعاء ليلة النصف من شعبان لما فيها من خيرات كثيرة حيث يستحب الدعاء فيها لما صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إِنَّ للهِ مَلاَئِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ قَالَ: فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. اللهم ارنا الحق حق وارزقنا. ويستحب في دعاء ليلة النصف من شعبان أن يدعو المسلم لنفسه واسرته وجموع المسلمين بالخير والمغفرة ويقال في دعاء ليلة النصف من شعبان: اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى إلي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا إليك مخبتا لك أواها منيبا رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي اللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اللهم وفقنا لهداك واجعل عملنا في رضاك. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، وامنن علينا بهداك ورضاك.
- اللهم ارنا الحق حقا
- اللهم ارنا الحق حقا وارزقنااتباعه
- اللهم ارنا الحق حق وارزقنا
- كيف تضخمت ثروة “تركي الدخيل” أحد أذرع ابن سلمان الإعلامية؟
- تركي الدخيل يقدم هدية لافتة لولي عهد أبوظبي
- تركي الدخيل: لو كان ربع ما ذكر في هذا الفيلم صحيحا عن الأمير بندر بن سلطان لوجب علينا أن نؤدي العرضة في شوارع واشنطن فخرا
- يا خوفي نقول: فات الأوان!
اللهم ارنا الحق حقا
المعنى الثالث
وارزقنا إتباعه
يا لحظ وسعادة من أراه الله الحق حقاً ثم رزقه إتباعه ،
ولنا القدوة في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فما جاءهم الحق من ربهم إلا آمنوا به وصدقوا النبي واتبعوه ،
إتباع المستسلم المسلم لأمر الله ورسوله ، لا إتباع العقلانيين!!!
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنااتباعه
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه • اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين - دعاء من الحرم النبوي
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا
اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى دينك، واهدنا وثبتنا وعافنا واعف عنا. اللهم إني أسألك أن ترزقني الهدى والسداد، وأن تبعدني عن الضلال والتيه. اللهم أعني على نفسي وارزق نفسي هداها وتقواها وزكها أنت خير من زكاها. اللهم اكتب لي الهدى في جميع أمري واجعلني رحيما كريما هينا لينا. اللهم أنت الذي خلقتني وأنت أعلم بي من نفسي، أسألك يا إلهي أن تهدني سواء السبيل، وأن تلهمني رشدي.
بهذا المنطق الغريب ، فأنا لي صفات الاله ( والعياذ بالله) حيث لي القدرة علي المنع والعطاء.
عيسى الحربي- سبق- الرياض: اعتبر الإعلامي تركي الدخيل مقدم برنامج إضاءات استخدام أفراد المجتمع لوسائل التواصل الاجتماعي مليء بالسلبية، مبيناً أن 80% من مستخدمي "تويتر" يتقاذفون بينهم، وقال: "لا أطالب بفرض رقابة، ولكن أطالب بارتفاع مستوى الوعي". جاء ذلك خلال استضافة "مقهى الحوار" الذي ينظمه مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، وعقد في مقر أكاديمية الحوار للتدريب واستطلاعات الرأي العام، وشهد حضوراً كبيراً من الشباب والشابات، وتفاعلاً كبيراً مع ضيف الحوار، حول قضايا الحوار الإعلامي وتجارب الحوارات التلفزيونية والنتائج التي أدت إليها في المجتمعات ومواضيع الإعلام بشكل عام. وتحدث "الدخيل" عن تجربته الإعلامية التي بدأت في سن مبكرة، قائلاً: "بدأت الصحافة منذ كان عمري 16 عاماً، وكان والدي يقول: وش يعطونك ذولا؟! وكنت أكذب عليه لأجل أستمر! تركي الدخيل يقدم هدية لافتة لولي عهد أبوظبي. ". وكشف عن أثر البرامج الحوارية، وتجربتها في بعض الدول العربية، وتأثيرها في الحراك الفكري الاجتماعي، مشيراً إلى أنها أصبحت الأكثر مشاهدة، وغيّرت معايير السوق الإعلامي والإعلاني في القنوات الفضائية، ووصل الحال إلى تبني المعلنين لرواتب مقدمي البرامج، كما حصل مع المذيع المصري "محمود سعد" الذي يتقاضى ثمانية ملايين جنيه مصري شهرياً؛ لأنهم وجدوا أن عنصر الإثارة ونسبة المشاهدة مرتبطة به، لتظهر بعد ذلك برامج حوارية مشابهة على التلفزيونات المصرية، غير أن إفرازاتها لم تكن كلها صحيحة، والبعض منها أدى إلى ارتفاع نسبة الاكتئاب لدى المشاهدين.
كيف تضخمت ثروة “تركي الدخيل” أحد أذرع ابن سلمان الإعلامية؟
تركي الدخيل
تركي الدخيل يقدم هدية لافتة لولي عهد أبوظبي
دبي - محمد جمال يعرف الكثيرون عن الإعلامي السعودي تركي الدخيل أنه محاور متمكن، سريع البديهة، يُعد ضيوفه له ولأسئلته الاستثنائية العدة، فيغير عليهم بأدب عبر أسئلة تفصيلية لا يتوقعونها، ويستوقفهم مرات ليسألهم عن كل شاردة في الحوار، دون أن ينقص ذلك من احترامه لهم ولمشاهديه. وعرف الناس أيضاً "الدخيل" الكاتب والمؤلف، عبر عموده اليومي في صحيفة "الوطن" السعودية، ومن خلال مؤلفاته. ولكن المتابع عبر "تويتر" لحساب صاحب البرنامج الحواري "إضاءات"، الذي يعرض على شاشة "العربية"، قد يتفاجأ بـ "دخيل" غير! فـ "الدخيل" هنا ليس أمام ضيف له وزنه، وليس أفكاراً تُقرأ عبر صفحات جريدة أو كتاب، وإنما شخص وَصولٌ أمام أكثر من 11،700متابع لكل كلمة يكتبها الدخيل. كيف تضخمت ثروة “تركي الدخيل” أحد أذرع ابن سلمان الإعلامية؟. فتراه إنساناً قريباً، يرد على هذا، ويعيد نشر ما نشره ذاك، ويُضيف ويشارك ويطلب المساعدة، لدرجة أنه يسأل متابعيه أحياناً عن اقتراحاتهم لأسماء ضيوف جُدد لبرنامجه "إضاءات" أو يطلب منهم أسئلة ومحاور يطرحها على ضيف بعينه. بمعدل 5 "تويتات" في اليوم فمثلاً، تراه يشكر ضيوفه عبر "تويتر" كما شكر هنا الكاتب فهد الأحمدي بقوله: "شكرا حبيبنا على حضورك الجميل في إضاءات اليوم.
تركي الدخيل: لو كان ربع ما ذكر في هذا الفيلم صحيحا عن الأمير بندر بن سلطان لوجب علينا أن نؤدي العرضة في شوارع واشنطن فخرا
وعمل الإعلامي تركي بن عبدالله الدخيل مراسلاً سياسياً في إذاعة (mbc fm) منذ عام 1999، حيث عمل أيضاً مراسل تلفزيونياً في محطة (mbc)، ومن ثمَّ انتقل للعمل في قناة العربية منذ عام 2003 وبعدها تم تعينه سفيراً لخادم الحرمين الشريفين في دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 2019. وفي عام 2007 قام الإعلامي تركي بن عبدالله الدخيل بالإشراف على موقع قناة العربية على النت، فيما قام بتأسيس مجلة الإقلاع الإلكترونية حيث كان رئيس للتحرير فيها، وعليه فلقد قام الإعلامي تركي بن عبدالله الدخيل بتقديم استشارات إعلامية متعددة لمعظم الجهات الحكومية، فهو كان عضو مساهم في تأسيس موقع جسد الثقافة والذي كان يهتم بشكل كبير في الأدب والفنون الكتابية والبصرية. وبالتالي لا بد من التأكيد على دور الإعلامي تركي بن عبدالله الدخيل في تأسيس جريدة الرؤية الاقتصادية، والتي كانت في نهاية عام 2008 على اعتبار أنَّها صحيفة يومية تصدر من أبو ظبي، بالإضافة إلى امتلاكه لمركز المسبار للدراسات والأبحاث في دبي في حين أنَّه يمتلك دار مدراك للنشر.
يا خوفي نقول: فات الأوان!
فطبع أول كتاب بسبك الحروف وجمعها لتشكل كلمات ثم جملاً، وكان الكتاب هو التوراة وطبع عام 1450. في النصف الثاني من القرن الخامس عشر زادت ضغوط المستهلكين، الذين يطالبون بالجريدة، وسيلة للتثقيف، والترفيه البريء، ولا أنسب من الصحف، لهكذا مهمة. فصدرت بضع مطبوعات إنجليزية غير منتظمة الصدور في 1622، وخلال سنوات ثلاث كانت المطابع جاهزة لتصدر صحفاً أكثر قشابة في شكلها من البدايات، وتصدر بشكل منتظم ودوري. أما وقد استبشرنا خيراً بأن كلمة (جريدة) أصلية أصيلة، ضاربة في أرض العروبة عروقها، فبعد حمد الله على كل حال، لا أشك أننا سنحس بمرارة تأخر المعرفة، فقد عرفنا عروبة (الجريدة)، في حين أوشكت الجرائد الورقية على الاندثار. وأقول أوشكت ليكون عندي خط رجعة أصالح فيه أحبتنا الصحفيين الذين لا يزالون يناضلون ببسالة عن بقاء الورق، كلل الله جهودنا وجهودهم وجهودكم بالنجاح، والله يحفظكم. قلتُ: ومن أسفار الأدب العربي الثمينة، مُصنف عماد الدين الأصبهاني (ت597هـ)، المعنون بـ:(خريدة القصر وجريدة العصر). وأما معنى الخريدة، ففي (لسان العرب)، لابن منظور: أن «الخَرِيدَة، والخَرِيد، والخَرُود، من النساء: البِكر التي لم تُمْسَسْ قط، وقيل: هي الحيية الطويلة السكوت الخافضة الصوت الخَفِرة المتسترة، قد جاوزت الإِعْصار ولم تَعنَس، والجمع خرائد وخُرُد وخُرَّد، الأَخيرة نادرة، لأَن فعيلة لا تجمع على فُعَّل، وقد خَرِدَت خَرَداً وتَخَرَّدت؛ قال أَوس، يذكر بنت فضالة، التي وكلها أَبوها بإِكرامه، حين وقع من راحلته فانكسر: ولم تُلْهِها تلك التكالِيفُ، إِنها كما شئتَ من أُكْرُومَةٍ وتَخَرُّد وصوتٌ خَريدٌ: ليِّن عليه أَثر الحياء(... ) المُخْرِد: الساكت.
مَن لا يَخُطُّ الأَلِف
أواه ما أشوقني لأعرف كيف سيفعل شوقي، وسع الله عليه مرقده، لو عاش زماننا هذا؟! هل سيكتب عن تويتر، أو سنابشات، أو انستغرام، أو فيسبوك؟! وهل كان أحمد بك، سينشر أبياته بتغريدة، أم سيبثها مصورة عبر تيك توك، وهل سيخطر ببالكم أنه من باب مسايرة الجيل الشاب سيخلع طربوشه تبسطاً مع غالبية الشعب من الأجيال الجديدة اليافعة؟! الأكيد أن رجلاً بوعي أمير الشعراء، سيستوعب الواقع، ولو بعد صدمة قاسية، لا أظنها تطول، فمن نوادر مقولات عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، قوله: «النَّاسُ بِزَمَانِهِمْ أَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبَائِهِمْ». والمصيبة الأدهى، كيف سيكون وقع خبر ضمور الصحافة الورقية، وغزو الشاشات المحمولة لكل أنواع الإعلام، دون استثناء مشاهدة الأفلام من خلالها! ثم ألا تتوقعون أن أمير الشعراء، الشاعر المصقع، الفحل، سيكتشف تبدل الدنيا، فأصبح لكل زمان آياتٌ لا حصر لها، ولا يلحق بها علماً إلا ذو حظٍ عظيم، وفراغٍ كبير! تاريخياً كانت تجارب الطباعة البدائية في أوروبا ذات نتائج غير مبشرة، لكن الشغف الذي لازم العاملين في حقل الطباعة وازدياد طلبات السوق، حيث كانت أوروبا تتلهف للمعرفة، والتعلم بأي وسيلة والصحيفة، أو الجريدة، وسيلة لا تناكفك لعدم فهمك، ولا تغضب عليك إذا لم تسر في طريقها المحدد، ومارست حريتك في القراءة، فانتقل أنصار الطباعة الجدد إلى أوروبا عام 1445، لكن الصعوبات كانت عائقاً أمام إصدار ما يرضيهم.