انت في "محليــات"
ابن معمر يشهد افتتاح مركز شرطة النزهة
* الطائف - متابعة - فهد الثبيتي:
شهد معالي محافظ الطائف فهد بن عبد العزيز بن معمر حفل افتتاح مركز شرطة النزهة النموذجي بعد تطويره وإعادة تأهيله، وذلك بحضور مدير شرطة محافظة الطائف العميد مساعد اللهيبي وعددٍ من القيادات الأمنية بالمحافظة. وقد أعد حفلاً خطابياً بالمناسبة بدأ بالقرآن الكريم ثم ألقى مدير شرطة الطائف كلمة عبّر فيها عن سعادته وسعادة كافة منسوبي الشرطة بتشريف المحافظ لهذا الحفل. مركز شرطة النزهة فنجد. إلى ذلك شاهد معاليه والحضور عرضاً وثائقياً عن مراحل تطوير المركز حتى وصل لحلته الجديدة ثم أُلقيت بعض القصائد الشعرية إثر ذلك كرّم معالي محافظ الطائف كافة المشاركين والمساهمين في التطوير والحفل فيما سلم العميد اللهيبي درعاً تذكارياً بالمناسبة لمعالي محافظ الطائف وتشريفه للحفل. بعد ذلك تجول معالي محافظ الطائف برفقة مدير الشرطة ومدير المركز والحضور بالمركز. حضر الحفل مساعد مدير شرطة الطائف العميد مغرم العمري ومدير الأمن الجنائي العميد نايف العتيبي ومدير المرور العميد مثيب العتيبي ومدير شعبة البحث الجنائي العقيد خالد خميس النفيعي ومدير إدارة الدفاع المدني العقيد محمد الشهري ومدير جوازات الطائف المقدم خلف الله الطويرقي وعدد من مديري المراكز الأمنية وقيادات الأمن بالطائف.
جدة: التحقيق في طعن طالبة ثانوية على يد زميلتها - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
باشر مركز شرطة النزهة في جدة التحقيق في حادثة طعن تعرضت لها طالبة في المرحلة الثانوية على يد زميلةٍ لها، في وقت شكلت إدارة التعليم لجنة لمعرفة ملابسات الحادثة التي جرت داخل المدرسة (الخمسون). وكانت التحقيقات المبدئية كشفت استخدام الطالبة المعتدية المشرط في طعن زميلتها في قدمها، وتسببت لها في جرح قطعي استدعى التدخل الطبي. وأوضح المستشار القانوني المحامي ماجد الأحمري لـ"عكاظ" أن الحادثة اتخذت مسلكين أحدهما تربوي، وتتولاه إدارة التعليم، والآخر جنائي يتولاه مركز شرطة النزهة بالتحقيق في الحادثة وإحالتها للنيابة العامة. وأشار إلى أن القوانين تنص على منع حمل السلاح الأبيض أيا كان كالقاطع أو الراض أو الثاقب كالسيوف والنبال والمدي وحتى العصي، التي لها أطراف حادة أو أطراف راضة. وأضاف الأحمري أن القانون ينص على عقوبة حمل السلاح الأبيض ويجرم حيازتها في حال استخدامها في ما يخل بالنظام، ولاستخدامها بهذا القصد بعقوبات قاسية قد تصل إلى السجن 30 سنة وغرامة 3 ملايين ريال. مصرع طالب في حادث تصادم دراجة نارية بميكروباص. وأكد المحامي الأحمري أن الطالبة المعتدية بالمشرط قد تواجه عقوبة تعزيرية بالسجن وفق تقدير القاضي بالرجوع إلى أحداثها وسماع الطرفين وسماع الشهود.
مصرع طالب في حادث تصادم دراجة نارية بميكروباص
لمعانٍ أخرى، طالع حي النزهة (توضيح). يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016)
هذه المقالة عن النزهة (القاهرة). لالنزهة، طالع النزهة (توضيح). فرع الأكاديمية العربية
حي النزهة يبدأ من تقاطع ش أبو بكر الصديق حتى أول طريق القاهرة الإسماعيلية الصحراوي طوليا، ومن جسر السويس حتى ألماظة و مساكن شيراتون عرضيا، ويشمل مناطق «النزهة القديمة» و« النزهة الجديدة » و«ألماظة» و«مساكن شيراتون». هو أحد مناطق مصر الجديدة
منطقة النزهة الجديدة حديثة جدًا حيث بدأ العمل فيها في السبعينيات وقد كانت في بادئ الأمر عبارة عن مشروع لتوفير سكن للعاملين بشركات الطيران ومطار القاهرة الدولي وأغلب سكانها من العاملين في مجال الطيران بالفعل. أما عن «حي النزهة» كاملا يعتبر أكثر الأحياء قربًا من مطار القاهرة ويعتبر حي النزهة تابعا لمصر الجديدة وتم إنشاء قسم شرطة خاص به وهو قسم شرطة النزهة. مركز شرطة النزهة. محتويات
1 المعالم
2 أهم الشوارع
3 المساجد
4 المرافق
5 مصادر
المعالم [ عدل]
نادي الشمس
نادي الطيران الرياضي
مطار القاهرة الدولي
الكلية الحربية
نادي الغابة
أهم الشوارع [ عدل]
شارع الحجاز - النصف الثاني
شارع عثمان بن عفان النصف الثاني
شارع النزهة
شارع جوزيف تيتو
شارع محمد كامل حسين
شارع المؤرخ محمد رفعت
شارع أحمد زكي
شارع أحمد مخيمر
شارع الأديب محمد السباعي
وشارع الأديب طه حسين.
مركز شرطة النزهة
المساجد [ عدل]
يوجد بالنزهة عدة مساجد منها مسجد الصديق بمساكن شيراتون - مسجد يوسف الصحابي بميدان الحجاز
مسجد المرزوقي بمنطقة النزهة الجديدة بشارع المدينة و مسجد التقوى بشارع أحمد مخيمر. وهو يعتبر أحد الأحياء الراقية المنظمة من قبل الدولة. مسجد العريفي في أول شارع محمد كامل حسين. جدة: التحقيق في طعن طالبة ثانوية على يد زميلتها - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. المرافق [ عدل]
وبالنزهة الجديدة عدة مشروعات في المجال الصحي أو الطبي (خاص) مثل «بصريات العادلي» في مجال النظارات الطبية والشمسية، والمركز الصحي الطبي (حكومي) التابع لوزارة الصحة وهو من أفضل مراكز الصحة الحكومية على مستوى الجمهورية.
د هاله فهمى تستغيث بقسم شرطه النزهه
— 𓎡𓅱𓎡𓅱 princesskoko😇😍 (@Sagittariuskuk) April 24, 2022
آثار تعذيب هدهود
في شأن آخر، نشر موقع "تفنيد" (مبادرة مستقلة للتحقق مما يصدر من الجهات الحكومية)، صورا لجثمان الباحث المصري أيمن هدهود، وفيها ما يبدو أنه آثار تعذيب في أنحاء جسده، بحسب الموقع. وقال الموقع إنه عرض الصور تقرير على طبيب شرعي سابق، فقال الطبيب إن هدهود تعرض للتعذيب قبل وفاته، حيث تظهر الصور التي اطلع عليها تعرض الضحية لكسر في جمجمته وكسر بالأنف وجروح قبل الوفاة. والأسبوع الماضي، قالت منظمة العفو الدولية إنه يتعين على السلطات المصرية أن تضمن استقلالية وحياد وفعالية التحقيق في مُلابسات ما وصفتها بالوفاة المشبوهة لهدهود (48 عاما)، الذي توفي في مستشفى للصحة النفسية بعد اختفائه قسرا في 5 فبراير/شباط الماضي. و أجرت العفو الدولية تحقيقا تضمن فحص السجلات الرسمية، ومقابلات مع الشهود والمصادر، فضلا عن تحليل خبراء مستقلين في الطب الشرعي فحصوا الصور المسربة لجثة هدهود. وقالت إن التحقيق يشير بقوة إلى أنَّ أيمن هدهود قد تعرّض للتعذيب أو لسوء المعاملة قُبيل وفاته. ونقلت المنظمة الحقوقية عن ديريك باوندر، وهو اختصاصي مستقل في الطب الشرعي فحص صور جثة هدهود بعد التشريح، قوله إنَّ الصور تظهر علامات على ساعديه والجانب الأيسر من وجهه، مما يشير بقوة إلى أنه تعرض لإصابات عديدة قبل وفاته.
( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم)
قوله تعالى: ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم). وفيه مسائل:
المسألة الأولى: اعلم أنه سبحانه وتعالى قرر في آخر هذه السورة أن جميع الممكنات مستندة إليه ، وجميع الكائنات محتاجة إليه ، والعقول والهة فيه ، والرحمة والجود والوجود فائض منه. واعلم أن الشيء إما أن يكون ضارا وإما أن يكون نافعا ، وإما أن يكون لا ضارا ولا نافعا ، وهذان القسمان مشتركان في اسم الخير ، ولما كان الضر أمرا وجوديا لا جرم قال فيه: ( وإن يمسسك الله بضر) ولما كان الخير قد يكون وجوديا وقد يكون عدميا لا جرم لم يذكر لفظ الإمساس فيه ، بل قال: ( وإن يردك بخير) والآية دالة على أن الضر والخير واقعان بقدرة الله تعالى وبقضائه ، فيدخل فيه الكفر والإيمان والطاعة والعصيان والسرور والآفات والخيرات والآلام واللذات والراحات والجراحات ، فبين سبحانه وتعالى أنه إن قضى لأحد شرا فلا كاشف له إلا هو ، وإن قضى لأحد خيرا فلا راد لفضله البتة. وإن يردك بخير فلا راد لفضله. ثم في الآية دقيقة أخرى ، وهي أنه تعالى رجح جانب الخير على جانب الشر من ثلاثة أوجه:
الأول: أنه تعالى لما ذكر إمساس الضر بين أنه لا كاشف له إلا هو ، وذلك يدل على أنه تعالى يزيل المضار ؛ لأن الاستثناء من النفي إثبات ، ولما ذكر الخير لم يقل بأنه يدفعه ، بل قال: إنه لا راد لفضله ، وذلك يدل على أن الخير مطلوب بالذات ، وأن الشر مطلوب بالعرض [ ص: 140] كما قال النبي صلى الله عليه وسلم رواية عن رب العزة أنه قال: " سبقت رحمتي غضبي ".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يونس - الآية 107
فسر الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق قول الله تعالى: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}، علي أنه تقرير العقيدة، بأن الله سبحانه وتعالى هو قيوم السماوات والأرض، وأنه ليس معه إلهٌ آخر، وأن كل ما سواه من العالم فهو على الفناء؛ لأنه يحتاج في وجوده إلى الله، واللهُ لا يحتاج في وجوده إلى شيء. وتابع "جمعة" عبر صفحته الرسمية علي موقع الفيسبوك، لذلك فإنه مع قدرته اللامتناهية، وعلمه اللامحدود، يقول للشيء: كُنْ فيكون، هذا هو أصل العقيدة. واللهُ سبحانه وتعالى هو الذي يخلق الشرَّ، وهو الذي يخلق الخيرَ، وهو الذي يخلق الكمالَ، ويخلق النقصَ، وهو الذي يخلق الصحةَ والمرض. وله حكمة في جريان ذلك في الكون. وحكمته قد ندركها، وقد لا ندركها، وقد يتأخر إدراكنا لها، وقد نفهمها بعمق، وقد لا نفهمها. وأضاف المفتي السابق قائلا: اللهُ سبحانه وتعالى: واسع، لا يحيط بعلمه أحد، وهو يحيط بنا، {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يونس - الآية 107. }، {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} ،{... وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} «رُفعت الأقلام، جفت الصحف، واعلم أن اللهَ إذا أرادك بخيرٍ فلا راد له، ولو اجتمع أهل الأرض جميعًا على أن ينفعوك بشيءٍ لا ينفعوك إِلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، ولو أجمعوا على أن يضروك بشيءٍ لن يضروك إِلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، رُفعت الأقلام وجفت الصحف».
وفي الآية الثانية: { إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل: 18]. لأن النعمة لها مُنْعِم؛ ومُنْعَم عليه، والمنعَم عليه ـ بذنوبه ـ لا يستحق النعمة؛ لأنه ظلوم وكفار، ولكن المنعم سبحانه وتعالى غفور ورحيم، ففي آية جاء مَلْحظ المنعِم، وفي آية أخرى جاء ملحظ المنعَم عليه. ومن ناحية المنعَم عليه نجده ظَلُوماً كفَّاراً؛ لأنه يأخذ النعمة، ولا يشكر الله عليها. ألم تَقْلُ السماء: يارب! ائذن لي أن أسقط كِسَفاً على ابن آدم؛ فقد طَعِم خيرك، ومنع شكرك. وقالت الأرض: ائذن لي أن أخسف بابن آدم؛ فقد طَعِم خيرك، ومنع شكرك. وقالت الجبال: ائذن لي أن أسقط على ابن آدم. وقال البحر: ائذن لي أن أغرق ابن آدم الذي طَعِم خيرك، ومنع شُكْرك. هذا هو الكون الغيور على الله تعالى يريد أن يعاقب الإنسان، لكن الله سبحانه رب الجميع يقول: " دعوني وعبادي، لو خلقتموهم لرحمتموهم، إنْ تابوا إليَّ فأنا حبيبهم، وإنْ لم يتوبوا فأنا طبيبهم " ويقول الحق سبحانه بعد ذلك: { قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ ٱلْحَقُّ}