[١]
التقطير
يُعرَف التقطير بأنّه عملية يتمّ فيها تبخير المياه الخام وتكثيفها كمياه عذبة، وهي عملية مستهلكة جداً للطاقة؛ لذلك تُستخدَم في الشرق الأوسط حيث يتوافر النفط، وتتطلّب عملية إزالة الملح الحرارية درجات حرارة عالية، ولكن استخدام الحرارة الناتجة من العمليات الصناعية أو محطات الطاقة الأخرى للتوليد المشترك يمكن أن يقلّل التكلفة.
طريقة تحلية مياه البحر في المملكة العربية السعودية
تحلية مياه البحر تغطي المياه مساحة كبيرة من الأرض تصل إلى حوالي ثلاثة أرباع سطح هذه الكوكب، ولكن لا يمكننا القول بأن جميع هذه المياه هي عذبة أو صالحة للشرب، فحسب العديد من الإحصائيات تصل نسبة المياه العذبة الموجودة على الأرض إلى حوالي 1% من إجمالي المياه الموجودة على الأرض، ولكن مع الحاجة الكبيرة للمياه العذبة سواء أكان للشرب أو لأغراض أخرى كالزراعة مثلاً. وأصبح البحث عن وسائل لتنقية المياه أكبر بكثير، وإحدى أهم هذه الوسائل التي تم ابتكارها هي تحلية مياه البحر باستخدام محطات خاصة للتحلية، بحيث يتم من خلالها إزالة الشوائب والأوساخ من المياه إضافةً للمعادن الثقيلة؛ لذلك سوف نتناول هنا أهم الطرق المستخدمة في تحلية مياه البحر. طرق تحلية مياه البحر يتم تحلية مياه البحر بطرق مختلفة ومن أبرزها ما يلي. طريقة تحلية مياه البحر في المملكة العربية السعودية الإنجليزية. التقطير وله عدة أشكال وهي: أولاً التقطير العادي، والذي يتم على مرحلة واحدة فقط، بحيث يتم الاستفادة من الطاقة التي تنتج من البخار المتكاثف عن تسخين المياه. التقطير بالتفريغ، والذي يتم استخدام الضغط المنخفض فيه. إضافةً إلى التقطير الشمسي، والذي يتم فيها تعريض المياه إلى أشعة الشمس، من خلال وضعها على أسطح باردة حتى تتركز عليها أشعة الشمس وتبخرها من ثم تكاثفها، وتعتبر هذه من أقدم طرق التحلية وأقلها كفاءة.
طريقة تحلية مياه البحر في المملكة العربية السعودية عربي
ومن جهته، قال عبد الله الدبيخي، الرئيس التنفيذي لشركة البحري، أن هذه الخطوة تعد إنجازاً بارزاً فيما يتعلق بالجهود نحو تنويع الأعمال تماشياً مع الاستراتيجية طويلة الأمد الداعمة لمستهدفات رؤية 2030 لتعزيز القدرات الوطنية. وأكد الدبيخي أن هذه الشراكة مع المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة، تعد نقلة نوعية في هذا المجال على الصعيد الإقليمي، مشيراً إلى أن خبرات شركة البحري ستسهم بشكل فعال في دعم المشروع وتنفيذه وفقاً لأفضل المعايير العالمية. وتعتمد محطة تحلية المياه العائمة ذاتية توليد الكهرباء والتنظيف وذات الكفاءة العالية، على تقنيات متقدمة ورائدة لتصفية ومعالجة مياه البحر، وهي جزء من مرحلة ما قبل المعالجة، وتأتي عقبها التناضح العكسي وإعادة التمعدن، ومن ثم يتم ضخ المياه المحلاة من المحطة إلى خزانات المياه باستخدام تقنيات حديثة عبر أنابيب مرنة.
طريقة تحلية مياه البحر في المملكة العربية السعودية 2030
كيفية تحلية مياه البحر تمر عمليّة تحلية مياه البحر بعدّة مراحل للوصول إلى الشكل النهائي منها ويكون صالحاً للاستعمال، ومراحل التحلية تتم كالتالي: المرحلة الأولى ويتم في هذه المرحلة التخلّص من المواد الكبيرة العالقة بالمياه مثل الأتربة والحجارة وبعض الكائنات الحية الدقيقة كالبكتيريا، ويتم ذلك من خلال مصافٍ كبيرة الحجم وإضافة بعض المواد الكيميائية إلى المياه. المرحلة الثانية ويتم في هذه المرحلة التخلّص من الأملاح التي تكون عالقةً مع مياه البحر، وهناك عدّة طرق، منها: التقطير: وهي عمليّة تعريض مياه البحر لدرجات حرارةٍ عاليةٍ جداً تصل إلى درجة الغليان، فتتبخّر المياه تاركةً وراءها الأملاح في أسفل وعاء التبخير، ومن ثم تتم عملية معالجة المياه المتبخرة حسب الحاجة منها. تحلية المياه المالحة في المملكة .. مسيرة تنمية بدأت قبل 83 عاماً | صحيفة الاقتصادية. هناك عدة طرق متبعة للتقطير وهي: التقطير العادي: حيث يتمّ الاعتماد على رفع درجة حرارة المياه لوصولها لدرجة الغليان ومن ثمّ تجميع الأبخرة المتصاعدة وتكثيفها في مكثّفٍ للحصول على المياه الخالية من الأملاح. التقطير الومضي: ويعتمد على تعريض المياه لضغطٍ عالٍ ممّا يُقلّل من درجة غليانها. التقطير متعدد التأثير: ويتم في هذه الطريقة استغلال الأبخرة المتصاعدة من المبخّر الأول للتكاثف في المبخّر الثاني، ويتمّ استغلال الحرارة في هذا المكثف لتبخير مياه البحر ليتكثف في المبخر الثالث وهكذا.
طريقة تحلية مياه البحر في المملكة العربية السعودية الإنجليزية
وقد أقيمت على هذه الخطوط 11 محطة خلط و19 محطة لضخ المياه إلى خزانات التحلية. وتجرى عمليات معالجة المياه لإزالة الملوحة بواسطة طرائق مختلفة، بعضها معروف فكرته منذ قرون مضت، وبعضها حديث. والطريقة الأكثر شيوعاً لإزالة الملح من مياه البحر ظلت مستخدمة لعدة قرون، فقباطنة السفن وغيرهم الذين دفعتهم الحاجة للحصول على مياه عذبة للشرب، جعلوا مياه البحر تغلي، وجمعوا المياه المتكثفة على أسطح باردة. ونماذج المقطرات العاملة بالحرارة الشمسية تعود إلى القرن الماضي. ولقد عرف الإنسان تحلية مياه البحر منذ العصور القديمة. ففي القرن الرابع الميلادي أمكن العثور على أدلة تؤكد استعمال الإنسان لطريقة التبخير للحصول على ماء للشرب. ولقد حدد جابر بن حيان قواعد التقطير وصنفها في أواخر القرن السابع الميلادي. طريقة تحلية مياه البحر في المملكة العربية السعودية بالانجليزي. كما أن العالم المسلم أبا منصور الموفق بن علي الحروي قال منذ ذلك الزمان: «إن التبخير هو الوسيلة للحصول على ماء عذب». وأول محطة بدائية لتحلية المياه كانت في تونس في عام 1650م، ثم أخذت عجلة التطوير في مجال تحلية المياه المالحة بالتقطير تزداد مع دخول عصر الصناعة عام 1800م وما بعده. وفي القرن الـ 19 أثبت تقطير مياه البحر في الناقلات عابرة المحيطات جدواه اقتصاديا.
[٥]
المحلول الملحي الناتج: حيث يتمّ إلقاء المياه المتبقية بعد عملية التحلية، والمشبّعة بكميات كبيرة من الملح، إلى البحار والمحيطات ممّا يقللّ بدرجة كبيرة من مستويات الأكسجين في الماء، ويؤدّي إلى اختناق الكائنات المائية. [٥]
تهديد الكائنات البحرية: تظهر هذه الآثار بشكل أكبر من خلال عمليات الامتصاص والتصريف، عند امتصاص مياه المحيط من أجل تحلية المياه قد يتمّ مرور بعض العوالق البحرية والنباتات والبيوض والتي قد تكون لأنواع مهددة بالانقراض. [٥]
استهلاك الطاقة: يتطلب تشغيل محطات التنقية كميات كبيرة من الطاقة، في وقت تعدّ مصادر الطاقة شحيحة ومعرّضة بشكل كبير للنفاد والاستنزاف. [٥]
المراجع [+] ↑ "Sea",, Retrieved 29-12-2019. Edited. ↑ "Water Desalination",, Retrieved 29-12-2019. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ "Desalination",, Retrieved 29-12-2019. السعودية تطلق أول محطة تحلية مياه عائمة. Edited. ↑ "Desalination",, Retrieved 29-12-2019. Edited. ^ أ ب ت ث "The Disadvantages of Desalination",, Retrieved 29-12-2019. Edited.
إنه شهر متكامل يجمع كل مقومات التقوى لمن يبحث عنها، ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [الْبَقَرَةِ: 183]، فيا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر. إن المرء الغيور ليؤسفه أشد الأسف ما يراه في كثير من الناس في هذا الشهر المبارك من سلوك طريق تقليدية يحكمها طبع العادة والرتابة لا طبع الطاعة والعبادة، دون تأمُّل منهم بأن هذا الشهر المبارك شهر تشد النفوس فيه إلى رفع درجة القرب من دين الله، يذكرهم هذا الشهر بحق الله -تعالى- عليهم، تشم رائحة العاطفة الإيمانية في أكثر من مجلس يُجلس فيه، يحس فيه بإقبال الناس على العبادة والعمل الصالح، وقراءة القرآن، حتى إنهم لَيرفعون بذلكم درجةَ الاستعداد لتغيير ما في نفوسهم حتى يغير الله ما بهم ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) [الرَّعْدِ: 11]. نعم -عباد الله-: يشعر الكثيرون في هذا الشهر المبارك بضرورة كتاب الله لهم كضرورة الماء والهواء، لئلا يضطرب شأنُهم ويموج بعُضهم في بعض فيقلب اللهُ أُلْفَتَهم شحناءَ، واجتماعهم فُرْقَةً، وأمنهم خوفًا، وإحكامهم فوضى، في شهر رمضان المبارك ترتفع معاييرُ القوة لدى المرء المسلم بحيث يصعب اضطرابُه إن أحسن الطاعةَ فيه، وأدرك سِرًّا عظيما من أسرار هذا الشهر المبارك متمثلًا في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ " (رواه البخاري ومسلم)، ألا يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر.
«يا باغي الخير أقبل» ندوة البحوث الإسلامية للطلاب الوافدين | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
صحيح مسلم: 760
علينا أن نعلم جميعاً أنّ حقيقة الصّوم ليست مجرد ترك الطّعام والشّراب، بل شرع الله تعالى الصّيام لأجل أن نُحصِّل التّقوى، قال الله تعالى: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]. خطبة «كيف نستقبل الشهر الكريم؟» بلغة الإشارة (فيديو). ولذا كان الصّيام الحقيقيّ هو الصّيام عن المعاصي بتركها وهجرها والكفّ عنها، وهو صوم القلب، لا فقط صوم الجوارح، وقد دلّت عموم السّنَّة وخصوصها على ذلك، وكذا جاء في كلام أهل العلم ما يبيّنه ويوضّحه. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ). صحيح البخاريّ: 1903
فالصّائم الّذي يترك الطّعام والشّراب ولا يترك المعاصي فلا فائدة من صوْمِهِ، وليس له من الصّوم إلا الجوعُ والعَطَشُ، والله تعالى غنيٌّ عن جوعه وعطشه؛ فلا يقبل عمله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ).
خطبة «كيف نستقبل الشهر الكريم؟» بلغة الإشارة (فيديو)
وإنما يكمل ظهورها ويصير علانية في الآخرة، وقد يَقوى العمل ويتزايد حتى يَستلزم ظهور بعض أثره على العبد في الدنيا في الخير والشر كما هو مُشاهَد بالبصر والبصيرة. قال ابن عباس: إنَّ للحسنة ضياءً في الوجه، ونورًا في القلب، وقوةً في البدن، وسَعَةً في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق. يا باغي الخير أقبل - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وإن للسيئة سوادًا في الوجه، وظلمة في القلب، ووهنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبغضًا في قلوب الخلق. وقال عثمان بن عفان: ما عمل رجلٌ عملاً إلا ألبسَه الله رداءه؛ إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر. وهذا أمر معلومٌ يَشترك فيه وفي العلمِ به أصحابُ البصائر وغيرُهم، حتى إن الرجل الطيب البرَّ لتُشم منه رائحةٌ طيبة وإن لم يمسَّ طيبًا، فيظهر طيبُ رائحة روحه على بدنه وثيابه، والفاجر بالعكس، والمزكوم الذي أصابه الهوى لا يَشَمُّ لا هذا ولا هذا، بل زكامه يَحمله على الإنكار" [10]. وقال الزُّرقاني: إنما مدَح الخلوف نهيًا للناس عن تقذُّر مُكالمة الصائم بسبب الخلوف، لا نهيًا للصائم عن السِّواك، والله غنيٌّ عن وصول الروائح الطيبة إليه، فعَلِمْنا يقينًا أنه لم يُرِد استِبقاء الرائحة، وإنما أراد نهيَ الناس عن كراهتها، وهذا التأويل أولى؛ لأن فيه إكرامًا للصائم.
يا باغي الخير أقبل - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
عباد الله إني لأقترح على من كان لديه مُؤجري أن يخفف عنهم قيمة الإيجار لله تعالى في هذا الشهر إعانةً لأخيه المسلم على ما هو مُقبلٌ عليه من مصاريف الشهر، والعيد، والإجازة، فالله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، وهذا الذي تُنقصه لا يكون إلا صدقةً لك، وأجرًا عند ربك. عباد الله بعض الناس للأسف يُعد العدة لسفر السياحة فيأخذ له الإجازة الطويلة من عمله، فإذا جاء رمضان قال: لا أستطيع الصوم مع العمل، فهذا لم يستعد لرمضان، ولم يحسب حساب الطاعة، والتفرغ لها. فمن كان له عملٌ فليجعل إجازته لعبادة الله، والتفرغ لقراءة القرآن، وصلاة الليل، والسفر للعمرة. اللهم بلغنا رمضان، ووفقنا لصيامه، وقيامه. اللهم اجعله لنا شهر خيرٍ وبركةٍ يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من المغفورين لهم في هذا الشهر، اللهم اجعلنا من المقبولين في هذا الشهر. ربنا اغفر لنا، ولوالدينا، وللمؤمنين، والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. خطبة يا باغي الخير أقبل. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة وقِنا عذاب النار. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الخطبة الأولى:
الحمد لله العزيز الغفار، القوي الواحد القهار، يولج النهار في الليل، ويولج الليل في النهار، له الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه يُرْجَع الأمرُ كلُّه، يخلق ما يشاء ويختار، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله المختار، أرسله بالبشارة والإنذار، فبلغ الرسالة، وأدى الأمانة، وأدام لله الطاعةَ والاستغفارَ، فصلوات الله وسلامه عليه، وعلى آل بيته وأزواجه الأطهار، وعلى أصحابه المهاجرين والأنصار، وعلى مَنْ سار على طريقهم واتبع هداهم ما تعاقب الليل والنهار، وسلم تسليما كثيرا. أما بعد: فإن أحسن الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. ثم أوصيكم -أيها الناس- ونفسي بتقوى الله -جل شأنه-؛ فهي زاد المؤمن ودليل الحائر، مَنْ تَمَسَّكَ بها غَنِمَ، ومن نأى عنها غَرِمَ، هي الوقاية بين العبد وبين عذاب ربه، ( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) [يُونُسَ: 62-63].
مسند أحمد: 7451