الاستعانة بالأشعة و التحاليل عند اللزوم
الحرص علي صحة و سلامة المريض
عرض الاختيارات المختلفة بوضوح
التواصل مع التخصصات الأخري
النظافة العامة و التعقيم
المهارة و الدقة في العمليات
متابعة ما بعد العمليات
استخدام الأجهزة و تقنيات العلاج الحديثة
التعامل العام و الإستماع الي المريض
سهولة التواصل عبر الهاتف
التدقيق في الماضي الطبي للمريض والعائلة
- دكتور عمرو حمدي الوزير
- دكتور عمرو حمدي وفاء
- دكتور عمرو حمدي ووفاء
- حديث الرسول عن الوقت
- حديث النبي عن الوقت
دكتور عمرو حمدي الوزير
أطباء في نسائية وتوليد
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
دكتور عمرو حمدي وفاء
د. عمرو حمدي
6641 مشاهدة
1
بناءاً على
1 تقييم
نساء و توليد
العيادات
عن الدكتور
التقييمات
المقالات الطبية
عيادة 1
التليفون
0227042559
-
01002412862
مواعيد العمل
العنوان
ع 1 شارع عبد المنعم رياض-ميدان عرب المعادي
المنطقة
المعادى
المحافظة
القاهرة الكبرى
شركات التأمين
لا يوجد شركات تأمين
فعل قم بتفعيل حسابك و الاستمتاع بالمميزات العديدة للدكاترة
دكاترة فى نفس التخصص
د. معلومات عن د. عمرو حسن حمدى – دليل الشركات المصرية بى دليل. خالد شكري السيد
نساء و توليد أربعة من خمس
د. ضياء عجلان
د. محمد يحيى
معامل في نفس المنطقة
معمل الفا
فرع ميدان الحرية المعادي المعادى أربعة من خمس
معمل النيل
فرع المعادي المعادى أربعة من خمس
المعمل
مراكز أشعة في نفس المنطقة
مركز الفتح الاسلامي للاشعة
مركز النيل للاشعة
مركز كايرو سكان للاشعة
مستشفيات في نفس المنطقة
مستشفى الريان
المعادى أربعة من خمس
مستشفى الفاروق
المركز التخصصي للعيون
هذه الخدمة غير مخصصة لإرسال الأسئلة الطبية و لكن للحجز و الاستفسار عن الخدمات المقدمة
الاسم
البريد الإليكتروني
رقم التليفون
الرسالة
أوافق على الشروط و الأحكام
دكتور عمرو حمدي ووفاء
هذا الطبيب ليس لديه خدمات الحجز عبر الإنترنت على موقعنا
Welcome In
صيدلية عمرو حمدى
التوصيل المنزلى ()
العمل يوم الجمعة ()
ارسل استفسارك
التقييم
العنوان
القليوبية - بنها
أتريب – بجوار بنزينه الغاز الطبيعي للسيارات
أرقام التليفون
00133185588
ساعات العمل
مفتوح 24 ساعة
معلومات اضافية
-
العمل يوم الجمعة
-خدمة
توصيل العلاج للمنازل
شركات متعاقدة
إدارة الوقت
كثيرًا ما نسمع مفهوم إدارة الوقت والنظريات التي تضمن استغلاله بطريقة صحيحة، وعلى الرغم من كون البعض لا يلتفت كثيرًا إلى التخطيط والتنظيم إلا أن ذلك لا ينتقص من أهمية مثل هذه الخطوات، إذ لا يمكن العيش تبعًا لنظام حياة عبثي، لذلك سنتناول فيما يلي بعض الأمور ذات الأهمية في إدراك الوقت وضبطه لتصبح حياتنا وذواتنا أغنى وأكثر قيمة: [١٠]
تحديد الأهداف، فليس بالضرورة كتابة الأهداف على ورقة أو تعقيد المهمة، والخطوة الأهم هي معرفة الغايات المراد تحقيقها سواء تلك التي يمكن بلوغها قريبًا أو ما يستلزم تحقيقها وقتًا أطول، وفي كلتا الحالتين يجب تحديد موعد متوقع لتحقيق الهدف. تحديد الأولويات، ويعتمد ذلك على تصنيف الغايات حسب أهميتها، فيُنجز الأهم أولًا ويليه الأقل أهمية. الابتعاد عن مصادر الإلهاء وتشتيت الانتباه. تحديد وقت للترفيه عن النفس وتجديد النشاط والتركيز. المراجع
↑ "5 نقاط أساسية عن أهمية الوقت " ، edarabia ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2019. بتصرّف. أحاديث عن الوقت - الجواب 24. ↑ "وقت الفراغ واستثماره, فنحن مسؤولون عنه أمام الله. " ، alifmeem ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6412.
حديث الرسول عن الوقت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ وأقلُّهم مَن يجوزُ ذلك، قال ابنُ عرفةَ: وأنا مِن الأقلِّ) [المصدر: تخريج صحيح ابن حبان| خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. روى أبو بكرة نفيع بن الحارث: (أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ خيرٌ؟ قال من طالَ عمُرهُ وحسُن عملُه. قال: فأيُّ الناسِ شر؟ قال: من طال عمُرهُ وساء عملُه) [المصدر: سنن الترمذي| خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح].
حديث النبي عن الوقت
(الشمس نقية) يعني: هذا في وقت العصر، لكن (والمغرب إذا وجبت) لم يقل: إذا وجبت الشمس، فليست مذكورة في نفس الموضع الذي هو موضع صلاة المغرب، وإن كانت مذكورة في الحديث قبل ذلك. (والعشاء أحياناً وأحياناً) الأحيان جمع حين، وهو قدر من الوقت مبهم قد يقل أو يكثر كما هو المشهور عند العلماء، وهو المعتمد؛ ولذلك قوله هنا: (أحياناً وأحياناً) يدل على أنه وقت غير محدد، بل أحياناً هكذا وأحياناً هكذا. (والصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس)، أما قوله: (كانوا) فالضمير يعود إلى الصحابة، وعلى رواية (كانوا) فخبرها محذوف، والتقدير (كانوا يصلونها بغلس)، فخبر (كانوا) محذوف. (أو كان) (أو) هاهنا للشك، والشك من الراوي، فيحتمل أنه من محمد بن عمرو بن الحسن بن علي ، والدليل على أنه للشك أنه قال في رواية مسلم: ( والصبح كانوا -أو قال: كان-) دل على أنه شك من الراوي،كان النبي صلى الله عليه وسلم. وهما متلازمان، فتأخير الصحابة رضي الله عنهم للصلاة إنما هو من تأخير النبي عليه السلام؛ لأنه إمامهم وهم الجماعة المصلون وراءه. حديث عن اهمية الوقت - حياتكِ. وقوله: (يصليها بغلس) الغلس هو ظلمة آخر الليل. وقت الفضيلة لصلاة العشاء
وحديث جابر هذا فيه مسألة تأخير العشاء، أو مسألة وقت العشاء.
ثم لا يجدُ أحدًا يأخذُها منه. ويُرى الرجلُ الواحدُ يتبعُه أربعون امرأةً. يَلُذْنَ به من قِلَّةِ الرجالِ وكثرةِ النساءِ» [مسلم:1012]
قال الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله تعالى: "سمع أحد التابعين قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس» [صححه الألباني في صحيح الترغيب:872]
فعن نفيع بن حارث الثقفي رضي الله تعالى عنه قال: «أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ خيرٌ؟ قال من طالَ عمُرهُ وحسُن عملُه.