ايش رايكم بالدكتور سيف الله جان
سيف الله جام جم
ان مؤسسة اسامه سيف الله جان للمقاولات العامه الكائن في مكة المكرمة الشرائع مخطط رقم 2 بجوار بقالة الكورنيش يقوم على تقديم مقاولات عامة للمباني وصيانتها ونظافتها وتشغيل وتجهيز المستشفيات وللتواصل مع مؤسسة اسامه سيف الله جان للمقاولات العامه يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مقاولات عامة للمباني وصيانتها ونظافتها وتشغيل وتجهيز المستشفيات
الهاتف
5402211
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
00090
الرمز البريدي
21955
الشهادات
في 30 ديسمبر 2013 ، أعلنت عدة وكالات أنباء عالمية ووسائل إعلام تونسية منهم موزاييك أف أم [7] ووكالة تونس إفريقيا للأنباء خبر اعتقال أبو عياض [8] من قبل قوات المارينز الأمريكية في مدينة مصراتة الليبية، وهنا نفى تنظيم أنصار الشريعة ووزارة الدفاع الأمريكية وكذلك السفارة الأمريكية في تونس هذا الخبر. [9]
مقتله [ عدل]
أعلن تنظيم "القاعدة في المغرب الإسلامي" في تسجيل صوتي نشره مساء الخميس 27 فيفري 2020 رسميا، مقتل زعيم تنظيم أنصار الشريعة المحظور سيف الله بن حسين والمعروف بـ ''أبو عياض" وذلك في غارة جوية للقوات الفرنسية في مالي. [10]
ليست المرة الأولى التي يعلن فيها عن مقتل "أبو عياض":
في 3 يوليو/تموز 2015 ، أعلن مسؤول أمريكي في تصريح لصحيفة "نيويورك تايمز" ، أنّ أبو عياض، قتل منتصف يونيو/حزيران من العام نفسه، في غارة جوية كانت تستهدف قياديا آخر في القاعدة هو الجزائري مختار بلمختار. [11]
لكن تنظيم "أنصار الشريعة" نفى في 7 يوليو 2015 ، ما تردد عن مقتل سيف الله بن حسين "أبو عياض" زعيم فرع التنظيم في تونس في غارة جوية أمريكية على مدينة أجدابيا شرقي ليبيا منتصف الشهر الماضي. [12]
نشرت صحيفة ديلي ميرور البريطانية مساء الأحد 21 فيفري 2016 تقريرا أكدت فيه القضاء على زعيم تيار أنصار الشريعة المحظور سيف الله بن حسين المكنى بأبي عياض في القصف الأمريكي لمركز لتدريب مجموعة تنتمي لما يسمى بتنظيم داعش الإرهابي في مدينة صبراتة الجمعة الماضي.
وأما سؤال المخلوقِ المخلوقَ أن يقضى حاجة نفسه أو يدعو له فلم يؤمر به، بخلاف سؤال العلم، فإن الله أمر بسؤال العلم كما في قوله تعالى: { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [4] ، وقال تعالى: { فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ} [5] ، وقال تعالى: { وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} [6] ، وهذا لأن العلم يجب بذله، فمن سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة. وهو يزكو على التعليم، لا ينقص بالتعليم كما تنقص الأموال بالبذل، ولهذا يُشبه بالمصباح. وكذلك من له عند غيره حق من عين أو دين كالأمانات مثل الوديعة والمضاربة، لصاحبها أن يسألها ممن هى عنده، وكذلك مال الفىء وغيره من الأموال المشتركة التي يتولى قسمتها ولىُّ الأمر، للرجل أن يطلب حقه منه كما يطلب حقه من الوقف والميراث والوصية؛ لأن المستولى يجب عليه أداء الحق إلى مستحقه. ومن هذا الباب سؤال النفقة لمن تجب عليه، وسؤال المسافر الضيافة لمن تجب عليه، كما استطعم موسى والخضر أهل القرية.
وكذلك الغريم له أن يطلب دينه ممن هو عليه. وكل واحد من المتعاقدين له أن يسأل الآخر أداء حقه إليه؛ فالبائع يسأل الثمن، والمشترى يسأل المبيع. ومن هذا الباب قوله تعالى: { وَاتَّقُواْ الله الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ} [7].
وقوله: (إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله) هو من أصح ما روى عنه. وفي المسند لأحمد: أن أبا بكر الصديق كان يسقط السَّوط من يده فلا يقول لأحد: ناولني إياه، ويقول: إن خليلي أمرني ألا أسأل الناس شيئا. وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك أن النبي ﷺ بايع طائفة من أصحابه وأسرّ إليهم كلمة خفية: (ألا تسألوا الناس شيئا). قال عوف: فقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد: ناولني إياه. وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: (يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب)، وقال: (هم الذين لا يَسْتَرقُونَ وَلا يَكْتَوُونَ ولا يَتَطَيَّرونَ وعلى ربهم يتوكلون) فمدح هؤلاء بأنهم لا يسترقون، أي لا يطلبون من أحد أن يرقيهم. والرقية من جنس الدعاء فلا يطلبون من أحد ذلك. وقد روى فيه: (ولا يرقون) وهو غلط، فإن رقياهم لغيرهم ولأنفسهم حسنة، وكان النبي ﷺ يرقى نفسه وغيره ولم يكن يسترقى، فإن رقيته نفسه وغيره من جنس الدعاء لنفسه ولغيره، وهذا مأمور به، فإن الأنبياء كلهم سألوا الله ودعوه كما ذكر الله ذلك في قصة آدم وإبراهيم وموسى وغيرهم. وما يروى أن الخليل لما ألقى في المنجنيق قال له جبريل: سل، قال: (حسبي من سؤالي علمه بحالي) ليس له إسناد معروف وهو باطل، بل الذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال: (حسبي الله ونعم الوكيل).