هذه الغريزة التي تدفع الإنسان إلى معرفة اصوله وجذوره، وهي التي تجعل كتب الأنساب تحظى بهذا الإقبال وهذا الرواج، ليس عند العرب فقط بل عند كثير من الأمم، مهما بلغوا من العلم والتقدم كما سنرى. أسباب حضارية
يقصد بالأسباب الحضارية انه كلما زاد تحضر المجتمعات وازدهرت العلوم فيها فإن الاهتمام بعلم الأنساب يزداد، والبحث في هذا الموضوع يزدهر نتيجة للازدهار العلمي الذي تزداد معه الدراسات والأبحاث لكل مجالات الحياة بما فيها دراسة أحوال السكان وتاريخهم، والتعمق في معرفة جذورهم وسلالاتهم وعلاقة الجماعات بما فيها الافراد والاسر والقبائل والطوائف ببعضها.. وهذا بخلاف ما يعتقد البعض من أن الحضارة تقضي على موضوع الاهتمام بالأنساب. تعلن منتديات عنزة الوائلية عن تأسيس رابطة الأنساب والتاريخ الوائلية للباحثين والمهتمين بعلم الأنساب – موقع تكاتف عنزه. والدليل على ذلك أن العرب في جاهليتهم مع ما هم عليه من شدة التعصب ومعرفتهم بأنسابهم ومحافظتهم عليها وتفاخرهم بها لم يؤلفوا الكتب في انسابهم ولم يتفننوا في رسم مشجرات العائلة والقبيلة ويضعونها على مداخل بيوتهم، كما هو الحال في عصرنا الحاضر، ومن أدلة ذلك أيضاً ان ازدهار التأليف في علم الانساب انما ظهر في عصور ازدهار الامة الإسلامية، فكثرت المؤلفات والمصنفات في العهد العباسي، ثم تراجع هذا الاهتمام في عصور الانحطاط، ثم عاد الاهتمام مرة ثانية في عصرنا الحاضر.
- قبيلة عنزة تاريخها رجالاتها أنسابها في العراق والجزيرة - مكتبة نور
- تعلن منتديات عنزة الوائلية عن تأسيس رابطة الأنساب والتاريخ الوائلية للباحثين والمهتمين بعلم الأنساب – موقع تكاتف عنزه
- أحب فيك الوقت - عبادي الجوهر | برنامج مع حبي - YouTube
- مرحبا بك عزيزتي ((احــــــــــب الله)) - منتديات كرم نت
- عبادي الجوهر-احب فيك الوقت - YouTube
قبيلة عنزة تاريخها رجالاتها أنسابها في العراق والجزيرة - مكتبة نور
وقد أدى استقرار القبائل العربية في المدن وانقراض الجيل الأول القريب عهداً بالبداوة ثم الجيل الثاني فالثالث إلى اضمحلال القبيلة والتعصب القبلي، أضف لذلك تزاوج أبناء القبائل العربية مع أبناء الشعوب الأخرى وخاصةً خارج المنطقة العربية كخراسان والسند وبخارى وغيرها، وكثرة اتخاذ الجواري والاماء والاعتراف بنسب ابناءهن، مما أدى لاختلاط الدماء العربية بغيرها من الدماء الأخرى. وقد تميز عصر الخلفاء العباسيين بكثرة الثورات العربية ضدهم بسبب سياستهم في إقصاء العرب عن الحياة السياسية، وقد مثلت تلك الثورات قبائل عربية عريقة كثورة الوليد بن طريف الشيباني والتي جوبهت بأبناء ربيعة نفسها، حيث قضى عليه ابن عمه يزيد بن مزيد الشيباني، وثورة نصر بن شبث العقيلي الذي أطلق عبارته المشهورة ((إنما هواي في بني العباس وإنما حاربتهم محاماة عن العرب لأنهم يقدمون عليهم العجم)). والخلفاء العباسيون المتأخرون لم يهتموا بنسبهم العربي بقدر اهتمامهم بارتباطاتهم مع المجموعات السياسية المتمكنة في الدولة كالبويهيين الفرس والسلاجقة الأتراك وذلك للاستمرار في الحكم، وقد أدى ذلك لانكفاء العرب عن مناصرة العباسيين مما أدى لسقوط دولتهم على يد المغول الذين شكلوا أول غزو خارجي للدولة الإسلامية منذ نشوءها بالفتوحات الراشدية والأموية.
تعلن منتديات عنزة الوائلية عن تأسيس رابطة الأنساب والتاريخ الوائلية للباحثين والمهتمين بعلم الأنساب – موقع تكاتف عنزه
عساك ماتـثـنـي = دعوه على الشخص بعدم رجوعه
مهفوف أو مطفوق = تطلق على المتسرع في أرائه وتصرفاته الخاطئة
بصرك يا فلان = عند الاستشاره وعلى رأيك
دنفوسي أو بايه = دلاله على سوء وفساد تصرفات وحركات الشخص
عوذه = استعاذه من شيء يكرهه من تصرف إنسان او حيوان. باير = اللي كبير سن وماتزوج ويقال للبنت بايره
فداوي = عزوبي
عقور = تطلق على الكلب غير الأليف
لك ولا للذيب = وهي تستخدم عندما يلجأ شخص لآخر (يعني ينتخي به) " للنخوة أيضاً"
من جيلي أو (سـنـنا) = يعني أنا وهو في سن واحد أو مولودين في سنة واحدة
كذيا أو هاللون = يعني كذا
طس أو اذلف أو تقلع= بمعنى اذهب عن وجهي لاأشوفك
طب الفيضه أو خرف = لأنسان اللي مايضبط السوالف ولكبر السن
فيض أو سند= بمعنى ذهب او فيض و سنٌد الشعيب او الوادي. بـه زمٌـة كٍـبـر = متكبر
ملص= للشخص اللي راح هربا من الموقف ويقال فلان تملص
الغبشه = الفجر
الدماس = وقت المغرب
متحيزم = لابس حزام وتطلق على من تحيزم بشخص أو استعان به بعد الله
سحله أو غضاره = وهي اناء الشرب
الطسل = أناء الطبخ
الصلاعه = ترامس القهوه والشاي
يتهايق أو يوايق= بمعنى يطالع
يعدي = يمشي او يركض. يزعرني أو ينحتني أو ينضلني = يحسدني
وش قومه = وش فيه
تلا يس = اخرس
انطم = لاتكلم ولاكلمه
خم= اسكت وقم عن المجلس
هوداه =حجر (صخر)
رضمه أو فهر = حجر (حصى)
القابله = بكره.
المليله = التراب اللي تحت النار
البعيله = مرق اللحم مخلوط مع اللبن
الشنـيـنه =لبن مع قليل من الماء
الفصيده = حليب مع لبن
اللباء =حليب أنثى الماشية بعد الولادة يوضع على النار
القشدة = زبد الضان أو الماعز يوضع على النار ويضاف إليه الطحين وناتج الدقيق مع الزبد يسمى القشدة. البقل أو الأقط أو المضير = لبن يوضع على النار إلى أن يصير اللبن ثقيل ومن ثم يوضع على شكل أقراص توضع في الشمس حتى تجف. الـعٍـكـه = وعاء من الجلد يحفظ فيه السمن
هذا الفال ويقفاه العقال = تقال للضيف اللي يناول أو يقدم له الطعام الموجود قبل القيام بواجب الضيافة الذي يستحقه
الصميل = وعاء من الجلد يحفظ فيه الماء أو اللبن
البهم =صغار الغنم
المعاميل =أدوات تحضير القهوة والشاي
المشب =مكان إيقاد النار
الجمى =ما يعلو الفم (الفك العلوي للفم)
الرباب او الـرٌب = مستخلص التمر ويشبه العسل. الشماله=قطعة من القماش توضع على ضرع أنثى الماشية والإبل وغيره. الزهاب = الأكل والمستلزمات للمسافر او اللي بيكشت او الراعي. الطرقي = المسافر
راس الـريـع = نهاية الوادي أو الشعيب ويطل على وادي آخر او شعيب آخر
نيشان= وهو ما يوضع من علامه يتم الرمي عليها
الواسط =العمود الأوسط في بيت الشعر
سحٌـاره= صندوق توضع به الملابس
الفاطر = الناقة الكبيرة في السن
ما يـصـخـي بالريال =تطلق على الشخص البخيل
مايصب الماء = تطلق على الشخص البخيل
مابيه ماأبغاه = لا أريده.
10-09-2011, 03:57 AM
# 8 مشرفةالسفر والرحلآت
رد: احب فيك الوقت لآغابو الناااس تبكــآآآت في قمة الرؤؤعه سلمت يدأأإإك
11-09-2011, 12:11 AM
# 9 عضوة شرف
رد: احب فيك الوقت لآغابو الناااس سلام مايليق الا بحضرة جنابك.. عبادي الجوهر-احب فيك الوقت - YouTube. قمة الرووعه والانتقاء.. سلمت أناملك.. تقبل مروري..
__________________ ااتمنىَ أن أحفظ القراان گاملًا! (؛
فيُ صدري لتسقط الدنيا من عينيَ $
لآشمّ رائحہ آلجنہ تنبعث من بين أضلعّي
لآشعر بآن الفردوس قريبہُ ♡♡♡ '̣
* حقٱ مممنىَ (=|♡̸
13-09-2011, 09:23 PM
# 10 الإدارة النسائية
رد: احب فيك الوقت لآغابو الناااس شكرا للاختيار المميز
دمتم
__________________ ماني بفاهمك وابطي افهمك ابطي / انتي عن الخلق مختلفه نهائياً
أحب فيك الوقت - عبادي الجوهر | برنامج مع حبي - Youtube
اسم الاغنية احب فيك الوقت
الكاتب عبداللطيف بن عبدالله
الملحن عبادي الجوهر
غناء عبادي الجوهر
احب فيك الوقت لا غابوا الناس
واحب فيك الناس لا صرت موجود
واحب فيك الليل لا صار هوجاس
واحب باكر دامنى فيك موعود
كيف اتنفس و انت ما غيرك انفاس
قيدتنى و حريتى صارت قيود
كيف اجتمع بك جميع ما بى من احساس
كيف اختصرت الكون بعيونك السود
وش سهرك فينى و انا كلى نعاس
وش طولك فينى و انا كلى حدود
اعشق جنونى فيك و ارفع فيها الراس
وان قلتى ناقص قلت نقصى هو الزود
ما هو بكيفى و الظما يكسرة كاس
بشرب ظماك و يرتوى يابس العود
دام الرجاء لى فيك ما يعرف الياس
لية انتظر موتى و انا فيك مولود
756 مشاهدة
مرحبا بك عزيزتي ((احــــــــــب الله)) - منتديات كرم نت
كلمات اغنية احب فيك الوقت - عبادي الجوهر
أحب فيك الوقت لا غابوا الناس وأحب فيك الناس لا صرت موجود وأحب فيك الليل لا صار هوجاس وأحب باكر دامني فيك موعود كيف أتنفس وأنت ما غيرك أنفاس قيدتني وحريتي صارت قيود كيف اجتمع بك كل مابي من إحساس كيف اختصرت الكون بعيونك السود وش سهّرك فيني وأنا كلي نعاس وش طولك فيني وأنا كلي حدود اعشق جنوني فيك وارفع بها الراس وان قلتي ناقص قلت نقصي هو الزود ما هو بكيفي والظمأ يكسره كاس بشرب ظماك ويرتوي يابس العود دام الرجاء لي فيك ما يعرف الياس ليه انتظر موتي وأنا فيك مولود
غناء: عبادي الجوهر
كلمات: عبد اللطيف بن عبد الله الحان: عبادي الجوهر
عبادي الجوهر-احب فيك الوقت - Youtube
أحب فيك الوقت - YouTube
أحب فيك الوقت - عبادي الجوهر | برنامج مع حبي - YouTube