اعتلال الدماغ هو مصطلح عام يصف وجود ضرر، أو خلل في الدماغ، يظهر على هيئة تغير في الحالة العقلية، والتي تكون مصحوبة أحياناً بالمظاهر الجسدية، مثل ضعف التنسيق بين حركات الأطراف. ويمكن أن يظهر اعتلال الدماغ على هيئة أعراض مختلفة تتراوح بين معتدلة، مثل بعض فقدان الذاكرة أو تغيرات في الشخصية، وحادة مثل الخرف، والتشنجات، والغيبوبة. والاعتلال الدماغي مرض يسبقه في معظم الحالات أسباب أخرى تؤدي إلى خلل في الدماغ، مثل اعتلال الدمـاغ الكبدي، الذي يعني وجود عطل في الدماغ بسبب مرض الكبد. ويختلف عمر المصاب وفقاً لاختلاف السبب. أعراض اعتلال الدماغ
على الرغم من الأسباب العديدة والمتنوعة لاعتلال الدماغ ، فيوجد عرض واحد على الأقل موجود في جميع الحالات، وهو الحالة العقلية المتغيرة والتي تتمثل في التالي:
عدم الإنتباه. سوء الحكم على الأشياء. اعتلال دماغي إسفنجي قابل للانتقال - أرابيكا. سوء تنسيق الحركات. وتوجد بعض الأعراض الأخرى التي تمثل خطورة مثل:
الخمول، الخرف. ارتعاش العضلات، والألم العضلي. التنفس بنمط محدد، يحدث عند حدوث تلف في الدماغ. الغيبوبة. وفي كثير من الأحيان ترتبط شدة ونوع الأعراض، بشدة وسبب المرض في المخ. أسباب اعتـلال الدماغ
صورة توضح وجود ورم بالدماغ قد يكون سبب للمرض
اعتلال الدماغ له أسباب عديدة ومتنوعة، وتتضمن بعض الأسباب ما يلي:
العدوي (البكتيريا، الفيروسات، الطفيليات).
اعتلال دماغي إسفنجي قابل للانتقال - أرابيكا
تغيرات في الشخصية. عدم الاتزان أثناء المشي. التلعثم وصعوبة في التحدث. الصعوبة في البلع. صعوبة في التفكير. ضعف الذاكرة. اضطراب المشاعر، فأحيانًا قد يُصاب المريض باللامبالاة، وأحيانًا يُصاب بالإثارة الشديدة وتضخيم الأمور. الارتباك. تشنجات عضلية لا إرادية. اكتئاب. فقدان القدرة على تنسيق الأحداث وترتيبها. اضطرابات في النوم، وغالبًا يكون الأرق هو المسيطر على هذه المشكلات. ضعف البصر. أسباب وعوامل خطر مرض جنون البقر
في ما يأتي سبب مرض جنون البقر وعوامل تُحفز الإصابة بمرض كروتزفيلد جاكوب المتغير:
1. سبب الإصابة بمرض جنون البقر ومرض كروتزفيلد جاكوب المتغير
المصدر الرئيس لمرض جنون البقر هو دخول البريون إلى جسم الماشية، والبريون هو بروتين غير معروف المصدر بشكل واضح يؤدي إلى إحداث انقسامات واحتلالات في الجهاز العصبي المركزي للماشية وللإنسان، ووفق اعتقاد الخبراء دخل البريون إلى جسم الماشية من خلال تقديم اللحوم والعظام المطحونة كعلف لتغذيتها. اعتلال دماغي اسفنجي in English - Arabic-English Dictionary | Glosbe. هذا الأمر جعل العديد من الدول تمنع استخدام الأعلاف المصنوعة من لحوم وعظام الحيوانات التي تزيد أعمارها عن 30 شهر اعتقادًا منهم أن البريون يظهر في جسم تلك الماشية المُستخدمة بالأعلاف بعد هذا العمر.
من الممكن أيضًا اكتشاف وجود بروتين بريون غير طبيعي في الأنسجة (مثل الدماغ) باستخدام إجراءات تلطيخ خاصة ، على الرغم من أن هذه الطرق لا تسمح بإجراء تقييم دقيق لعدوى المواد المصابة. ماذا فعلت الحكومة البريطانية استجابة لوباء مرض جنون البقر؟ استجابةً لوباء مرض جنون البقر ، وضعت الحكومة البريطانية سلسلة من الإجراءات لتقليل مخاطر انتقال المرض بين الحيوانات والبشر. وشملت هذه: حظر تغذية المجترات بالبروتين (المجترات حيوانات مثل الأبقار والأغنام والماعز) للحيوانات المجترة (1988) إزالة بعض المواد "عالية الخطورة" (مثل المخ والحبل الشوكي والأمعاء) من الماشية عند الذبح (1989 و 1995) حظر استخدام الماشية التي يزيد عمرها عن 30 شهرًا كغذاء (1996) بعد تطبيق هذه التدابير ، شهدت بريطانيا العظمى انخفاضًا في عدد الماشية المصابة بمرض جنون البقر من ذروة حدوثه البالغة 36, 680 حالة مؤكدة في عام 1992 إلى 2, 254 حالة مؤكدة في عام 1999 (تتوفر معلومات عن وباء جنون البقر في بريطانيا العظمى على الموقع الإلكتروني)). اعتلال دماغي إسفنجي قابل للانتقال - ويكيبيديا. أين يمكنني الحصول على مزيد من المعلومات؟ ادخل إلى موقع مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها على ، موقع وزارة الزراعة الأمريكية في أو اتصل بمنطقة الصحة في جنوب نيفادا ، مكتب علم الأوبئة على الرقم (702) 759-1300.
اعتلال دماغي اسفنجي In English - Arabic-English Dictionary | Glosbe
Alternative strategies involve sourcing the animal blood from countries with minimum BSE/TSE risk, such as The United States, Australia and New Zealand, and using purified nutrient concentrates derived from serum in place of whole animal serum for cell culture. كما أن تفشي ورم الدماغ الاسفنجي الذي يصيب البقر المعروف بشكل غير رسمي بمرض "جنون البقر") بالإضافة إلى انتشار مرض الحمى القلاعية في أوروبا الغربية تسببا في صدمة عرض كبيرة بالنسبة لبعض الاقتصادات وظلا يشكلان تهديدا للتجارة الدولية والسياحة الدولية. The outbreak at epidemic levels of bovine spongiform encephalopathy (informally known as mad cow disease) and that of foot-and-mouth disease in Western Europe have been sizeable supply-shocks for some economies and continue to pose a threat for international trade and tourism. 53 - وفي كانون الثاني/يناير 2004، حظرت حكومة مونتيسيرات جميع أنواع اللحوم ومنتجات اللحوم الواردة من الولايات المتحدة الأمريكية بسبب حالة واحدة من ورم الدماغ الأسفنجي الذي يصيب البقر، أو مرض جنون البقر، تم التثبت منها في الولايات المتحدة.
داء كروتزفيلد ـ ياكوب (CJD) هو اضطراب دماغي تَنَكُّسي نادر. وتبدأ الأعراضُ عادة في عمر يقارب الستين عاماً. وفي هذا المرض، تتطور مشكلات الذاكرة والتغيُّرات السلوكية ومشكلات الرؤية وسوء تنسيق العضلات تطوراً سريعاً لتصل إلى حالة من الخَرَف والغيبوبة، ثم الوفاة. ولا يعيش معظم المرضى أكثر من سنة واحدة. هناك ثلاث فئات رئيسية لداء كروتزفيلد ـ ياكوب: • داء كروتزفيلد ـ ياكوب الفرادي. وهو يحدث من غير أي سبب معروف. • داء كروتزفيلد ـ ياكوب الوراثي. وهو ينتقل وراثياً في الأسرة الواحدة. • داء كروتزفيلد ـ ياكوب المكتسب. وهو يحدث بسبب التماس مع نسيج مصاب. ويحدث هذا خلال العمليات الجراحية عادة. من الممكن أن تُصابَ الماشية بمرض يشبه داء كروتزفيلد ـ ياكوب. وهو يدعى باسم "اعتلال دماغ الماشية شبيه الإسفنجي". ويرمز له بالأحرف (BSE). تدعى هذه الحالة أيضاً باسم "جنون البقر". وثمة قلق من أنَّ البشرَ يمكن أن يصابوا بنوع من أنواع داء كروتزفيلد ـ ياكوب نتيجة تناول لحوم الأبقار المصابة بداء جنون البقر. لكن، لا يتوفر دليل مباشر يؤيِّد هذا الاعتقاد حتى الآن. مقدمة
داءُ كروتزفيلد ـ ياكوب مرضٌ دماغي نادر يؤدي إلى وفاة المريض.
اعتلال دماغي إسفنجي قابل للانتقال - ويكيبيديا
وتجري عدة دراسات حديثة للبحث عن علاج مناسب عن طريق الأجسام المضادة، حيث يمكن استخدامها لمضادات البريون. مما يحد من تكاثر تلك البريونات كونها العامل المسبب للمرض. ويجب الانتباه عند شراء لحوم الإبل لأن التعقيم مثل الغليان أو استخدام المواد الباعثة للأشعة لا يفلح في جعل البريونات غير ناقلة للمرض. ويمكن في حالة التسخين إلى 134 درجة مئوية كحد أدنى تدمير تلك البريونات. وباختصار فإن مرض اعتلال الإبل الدماغي الإسفنجي من الأمراض العصبية التي تهدد حياة الإبل، كونه لا يوجد علاج له حتى الآن. كما يجب التأكد من سلامة اللحوم من أي مرض قد ينتقل للإنسان قبل استهلاكها، وكذلك لا بد من شراء اللحوم من مصادر موثوقة، وخاصةً في دول إفريقيا وغيرها من الدول التي يعتمد سكانها على لحوم الإبل كمصدر للغذاء. هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
تماثل هذه الخصائص ما يحدث في الإصابة الحيوانية، دفع التعرف على هذه التشابهات المحاولات الأولى لنقل مرض البريون البشري (كورو) إلى الرئيسيات في عام 1966، ثم محاولة نقل كروتفيلد جاكوب في عام 1968، ثم محاولة نقل داء غيرستمان ستراوس في عام 1981. شكلت هذه السمات المرضية العصبية أساس التشخيص النسيجي لأمراض البريون البشري لسنوات، مع أن التغيرات المرضية متباينة كثيرًا بين حالة وأخرى وحتى ضمن الجهاز العصبي المركزي في الحالة المنفردة. [10]
تتنوع العلامات السريرية عند البشر، وتشمل عادةً تغيرات في الشخصية واضطرابات نفسية كالاكتئاب وغياب التنسيق الحركي و/أو مشية غير متوازنة (رنح). يعاني المرضى أيضًا من حركات الاهتزاز اللاإرادية المُسماة الرمع العضلي، أو الأحاسيس غير المعتادة، أو الأرق، أو التشوش، أو مشاكل الذاكرة. يعاني المرضى في المراحل المتأخرة من تراجع عقلي شديد (خرف) ويفقدون القدرة على الحركة أو الكلام. [11]
المراجع [ عدل]
^ Bastian FO, Sanders DE, Forbes WA, Hagius SD, Walker JV, Henk WG, Enright FM, Elzer PH (2007)، " Spiroplasma spp. from transmissible spongiform encephalopathy brains or ticks induce spongiform encephalopathy in ruminants"، J Med Microbiol.
↑ سورة لقمان، آية:13
^ أ ب ت ث ج سورة لقمان، آية:18
↑ سورة لقمان، آية:19
↑ سورة لقمان، آية:20
^ أ ب ت سعيد حوّى (1424)، الاساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 334، جزء 8. ↑ سورة لقمان ، آية:21-24
^ أ ب سعيد حوّى، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، صفحة 335، جزء 8. ↑ سورة لقمان، آية:33-34
^ أ ب عبد الكريم يونس الخطيب، التفسير القرآني للقرآن ، القاهرة:دار الفكر، صفحة 594، جزء 11.
تفسير سوره لقمان لسيد قطب
[١٥] أمر الله -عزَّ وجل- النَّاس بتقواه وخشية يوم القيامة الذي لا يتحمَّل فيه الجزاء شخصٌ عن غيره، وإنَّما يستقلُّ بالجزاء بنفسه ويحمل وزره، وحذّر الناس من الغفلة عن هذا اليوم بسبب مغريات الدُّنيا وملهياتها، وفي الآية الأخيرة قصر علم الساعة وما يقع فيها من أحداث على الله تعالى وحده. [١٦] والله هو الذي ينزل الغيب بأمره وقدرته، ويعلم ما في أرحام الإنسان والحيوان من ذكر وانثى، وهو الذي يقدّر الأرزاق والأعمار، ولا يدري الإنسان ماذا قسم له الله من رزقٍ وعمرٍ، ولا يدري على أيِّ ميتةٍ يموت أو بأيِّ مكانٍ. [١٦]
المراجع ↑ سورة لقمان، آية:1-5
^ أ ب عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، صفحة 646. سورة لقمان - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. ↑ سورة لقمان، آية:6-9
^ أ ب عبد الكريم يونس الخطيب، التفسير القرآني للقرآن ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 557-560، جزء 11. ↑ سورة لقمان، آية:10-11
↑ أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي (1422)، لمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 347، جزء 4. ↑ الشيخ الطبيب أحمد حطيبة ، تفسير الشيخ أحمد حطيبة ، صفحة 2-8، جزء 228.
تفسير سوره لقمان للشيخ مصطفى العدوى
وسبق أنْ بيَّنا أن القرآن مبني كله على الوصل في آياته وسوره، بل في آخره وأوله نقول:(من الجنة والناس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين) وكذلك في الآيات والسور. وكأن الله تعالى يريد منك ألاَّ تفصل آية من القرآن عن التي بعدها؛ لذلك يقولون عن قارئ القرآن: هو الحالّ المرتحل، فهو حالٌّ في آية أو سورة، مرتحل إلى التي تليها. تفسير سوره لقمان في ظلال القران. إذن: الوصْل سِمَة عامة في القرآن كله لا يستثنى من ذلك إلا الحروف المقطعة في بدايات السور، فهي قائمة على القطع، فلا نقول هنا ألفٌ لامٌ ميمٌ، لكن نقول ألفْ لامْ ميمْ، فلماذا اختلفت هذه الحروف عن السمة العامة للقرآن كله؟ قالوا: ليدلَّك على أن الألف أو اللام أو الميم، لكل منها معناه المستقل، وليست مجرد حروف كغيرها من حروف القرآن؛ لذلك خالفتْ نسق القرآن في الوصل؛ لأن لها معنىً مستقلاً تؤديه. ويفسر هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف». ثم يقول الحق سبحانه: {تِلْكَ آيَاتُ الكتاب... }. {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ(2)} تلك: اسم إشارة للمؤنت مثل ذلك المذكر، وهي عبارة عن التاء للإشارة، واللام للبُعْد، سواء أكان في المكان أو في المكانة والمنزلة، ثم الكاف للخطاب، وتأتي بحسب المخاطب مذكراً أو مؤنثاً، مفرداً أو مثنىً أو جمعاً.
تفسير سوره لقمان للشيخ الشعراوى
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2)
هذه الآيات آيات القرآن ذي الحكمة البالغة. هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (3)
هذه الآيات هدى ورحمة للذين أحسنوا العمل بما أنزل الله في القرآن, وما
أمرهم به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ
بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)
الذين يؤدون الصلاة كاملة في أوقاتها ويؤتون الزكاة المفروضة عليهم
لمستحقيها, وهم بالبعث والجزاء في الدار الآخرة يوقنون. اسرار تقال لأول مره عن تفسير آيات من سوره لقمان الجزء الثاني - YouTube. أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ
الْمُفْلِحُونَ (5)
أولئك المتصفون بالصفات السابقة على بيان مِن ربهم ونور, وأولئك هم
الفائزون في الدنيا والآخرة. وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ
سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ
مُهِينٌ (6)
ومن الناس مَن يشتري لَهْو الحديث - وهو كل ما يُلهي عن طاعة الله ويصد
عن مرضاته- ليضلَّ الناس عن طريق الهدى إلى طريق الهوى, ويتخذ آيات الله سخرية,
أولئك لهم عذاب يهينهم ويخزيهم. وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ
لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
(7)
وإذا تتلى عليه آيات القرآن أعرض عن طاعة الله, وتكبَّر غير معتبر, كأنه
لم يسمع شيئًا, كأَنَّ في أذنيه صممًا, ومَن هذه حاله فبشِّره -أيها الرسول- بعذاب
مؤلم موجع في النار يوم القيامة.
تفسير سورة لقمان من 12 الى 19
[٤]
آيات قدرة الله في الخلق
قال الله -تعالى-: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ* هَـذَا خَلْقُ اللَّـهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). [٥] بيَّنت الآيات الكريمة مظاهر قدرة الله -عزَّ وجل- في خلقه، فقد رفع السَّموات من غير عمدٍ، والرواسي؛ أي الجبال ثبّتها في الأرض من غير أن تتحرَّك بكم يميناً ويساراً، ويقصد بالزَّوج هنا الصِّنف والنَّوع وليس ما هو ضد الفرد، ويعمُّ ذلك جميع الأنواع من الحيوان والنَّبات والمعادن وغيره، ثمَّ خاطب الله -عزَّ وجل- الكافرين، وسألهم أن يروه ما خلقت آلهتهم -الأوثان والأصنام- التي يعبدونها. [٦]
وصايا لقمان لابنه
إنَّ الله -عزَّ وجل- قد منَّ على عباده بنعمٍ كثيرةٍ، منها الحكمة والتَّسديد في الرأي والمنطق، وهذه النِّعَم لا بدَّ من شكر الله عليها، والشُّكر ليس لحاجة الله إليه؛ فإنَّه سبحانه لا تنفعه طاعةُ أو معصيةُ مخلوقه، فمن شكر فإنَّه يشكر لنفسه، وكان لقمان ممَّن أعطاه الله الحكمة وشكره عليها، و وصى لقمان ابنه بعدة وصايا ، منها ما يأتي: [٧]
نبذ الشِّرك، وتوحيد الله -تعالى- وعدم الإشراك به شيئاً؛ لأنَّ الاشراك بالله أعظم الظُّلم.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ
النَّعِيمِ (8)
إن الذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات التي أُمروا بها, أولئك
لهم نعيم مقيم في الجنات. تفسير سورة لقمان من 12 الى 19. خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقّاً وَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ (9)
وحياتهم في تلك الجنات حياة أبديةٌ لا تنقطع ولا تزول, وعدهم الله بذلك
وعدًا حقًا. وهو سبحانه لا يُخلف وعده, وهو العزيز في أمره, الحكيم في
تدبيره. خَلَقَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي
الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ
وَأَنزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ
كَرِيمٍ (10)
خلق الله السموات, ورفعها بغير عمد كما تشاهدونها, وألقى في الأرض جبالا
ثابتة؛ لئلا تضطرب وتتحرك فتفسد حياتكم, ونشر في الأرض مختلف أنواع الدواب, وأنزلنا
من السحاب مطرًا, فأنبتنا به من الأرض من كل زوج بهيج نافع حسن المنظر. هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ
دُونِهِ بَلْ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (11)
وكل ما تشاهدونه هو خلق الله, فأروني- أيها المشركون-: ماذا خلقت آلهتكم
التي تعبدونها من دون الله؟ بل المشركون في ذهاب بيِّن عن الحق
والاستقامة.