الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ:
فهذا باب فضل صلاة الصبح والعصر. عن أبي موسى أن رسول الله ﷺ قال: من صلى البردين دخل الجنة [1] ، متفق عليه.
- من صلى البردين دخل الجنة - الصفحة 3 - منتديات برق
- الدرر السنية
- من صلى البردين | استخرج الحديث الاتي وبين من رواه قال صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة
- إسلام ويب - مركز الفتوى
من صلى البردين دخل الجنة - الصفحة 3 - منتديات برق
4- دخول الجنة والنجاة من النار:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لن يلِجَ النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها» - يعني الفجر والعصر[4]، وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم «مَن صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة» [5]. 5- أجر قيام الليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى العشاء في جماعةٍ فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعةٍ فكأنما صلى الليل كله» [6]. الدرر السنية. 6- دعاء الملائكة:
عن عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن صلى الفجر ثم جلس في مصلاه، صلَّتْ عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللهم اغفِرْ له، اللهم ارحَمْه» [7]. 7- في ذمة الله وحِفظه:
عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيءٍ فيدركه فيكبه في نار جهنم» [8]. 8- أجر حجة وعمرة:
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن صلى الغداة - (الفجر) - في جماعةٍ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ» [9]. 9- البراءة من النفاق:
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أثقل صلاةٍ على المنافقين صلاة العِشاء، وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة، فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجالٍ معهم حزمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار» [10].
الدرر السنية
وصية عملية: ما أجملَ أن تمكث في المسجد بعد صلاة الفجر، فتملأ هذا الوقت بالأذكار والاستغفار، وتلاوة القرآن، حتى تطلع الشمس، فهذا يعدِل حجةً وعمرة. [1] أبو داود 561، والترمذي 223، وقال الألباني: صحيح. [2] مسلم 725. [3] مسند أحمد 9151، وإسناده صحيح. [4] مسلم 634. [5] متفق عليه. [6] مسلم 656. [7] مسند أحمد 125، وإسناده حسن. [8] مسلم 657. [9] الترمذي 586، وحسنه الألباني. [10] مسلم 651. [11] البخاري 554 ومسلم 633. [12] متفق عليه. [13] مسلم 720. من صلى البردين دخل الجنة اسلام ويب. [14] أبو داود 1432، وصححه الأرناؤوط. [15] أبو داود 1289، وقال الأرناؤوط: صحيح. [16] انظر: الموسوعة الفقهية الكويتية، ج27، ص225، 226 باختصار، الصادرة عن: "وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية" بالكويت، دار الصفوة - مصر، ط1/ من 1404 - 1427ه.
من صلى البردين | استخرج الحديث الاتي وبين من رواه قال صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة
16/132- الحديث السَّادسَ عشرَ: عن أَبِي موسى الأشعرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: منْ صلَّى الْبَرْديْنِ دَخَلَ الْجنَّةَ متفقٌ عَلَيهِ. 17/133- الحديث السَّابِعَ عشَر: عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: إِذَا مرِضَ الْعبْدُ أَوْ سافَر كُتِب لَهُ مَا كانَ يعْملُ مُقِيماً صحيِحاً رواه البخاري. من صلي البردين دخل الجنه. 18/134- [الحديث الثَّامنَ عشَرَ:] عنْ جابرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: كُلُّ معرُوفٍ صدقَةٌ رواه البخاري، ورواه مسلم مِن رواية حذَيفَةَ . الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
عَنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ - رضي اللهُ عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ صَلَّى البَرْدينِ دَخَلَ الجنَّةَ». متفق عليه. «البرْدانِ»: الصُّبحُ والعَصْرُ. عَنْه قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِذَا مَرِضَ العبدُ أو سَافرَ كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْملُ مُقِيمًا صَحِيحًا». رواه البخاري. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:
نقَلَ المؤلفُ - رحمه الله تعالى - فيما نقله عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صلَّى البَرْدَينِ دخَلَ الجنَّةَ». «البرْدانِ»: هما صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، من صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. من صلى البردين دخل الجنة - الصفحة 3 - منتديات برق. وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: «إنَّكم ستروْنَ ربَّكم كما ترَونَ هذا القمرَ»، هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي، لأنَّ اللهَ ليس كمثلِهِ شيءٌ، ولكنكم ترونه رؤيةً حقيقيَّةً مؤكدة كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر، وإلا فإن الله - عزَّ وجلَّ - أجل وأعظم من أن يشابهه شيء من مخلوقاته.
شقة رقم (3) بالدور الثاني شقة رقم (5) بالدور الثالث. شقة رقم (7) بالدور الرابع. البند الخامس يشمل هذا التنازل وهذا التقسيم نسبة من الأرض التي يقع عليها العقار بحسب حصة كل طرف في شقق العقار المذكور لكل طرف وهي الثلث للطرف الثاني السيد ….. وثلثي موظفي الطرف الثالث السيد …. إسلام ويب - مركز الفتوى. لنفسها وباعتبارها وصية على أطفالها القصر المذكورة. البند السادس كل من الطرفين (الثاني والثالث) مسؤول عن تحصيل أجرة الشقق التي أصبحت نصيب كل منهما ، ولهما الحق في نقل الحق والديون إلى الإيجار لكل منهما حسب إلى نصيبه. المادة السابعة هذا العقد مكمل ومعدل ومكمل لعقد الاتفاق والتقسيم التوافقي المبرم بين نفس الأطراف في تاريخ…. وأن هذا التقسيم والتنازل رضائي ونهائي ولا رجوع فيه. المادة الثامنة يقر جميع الأطراف بأنهم على استعداد تام للمثول أمام أي جهة حكومية ، سواء كان السجل العقاري المختص ، أو المحكمة المختصة ، أو أي جهة أخرى ، للإقرار بهذا التقسيم وهذا التنازل. البند التاسع وقد اتفقوا جميعًا على أن محكمة البداية (المحافظة) لها الاختصاص على جميع المستويات ، وفقًا للاختصاص والنصاب القانوني ، للفصل في أي نزاع قد ينشأ فيما يتعلق بهذا العقد.
إسلام ويب - مركز الفتوى
ورثة المرحوم … لقبهم … ضد الورثة … لقبهم … الموضوع: تقسيم التركة حيث رفعت هذه الدعوى على المتهمين من أجل تقسيم التركة التي خلفها مفوضهم…. ترك وراءه عقاراً من منقولات …. وعقار … ما زالت التركة في حالة مشتركة بين جميع الورثة منذ وفاة … لهذه الأسباب ولأجلها نطلب من محكمتكم الموقرة: قبول الدعوى كاتب عدل يعين لتحرير واجب اجباري…. المتوفى … تعيين خبير فني يكلف بمهمة جرد منقولات وعقارات المتوفى وإعداد مشروع للتقسيم بين جميع الورثة وإعداد مخطط لتحديد هذه الحقوق. مع كل التحفظات إمضاء يتضح مما سبق أن هناك العديد من الصيغ التي يمكن صياغتها بالوسائل القانونية للتنازل عن الميراث ، حيث أوضحت الصيغة السابقة صيغة للتنازل عن الميراث الجاهز ، وتجدر الإشارة إلى أنه يمكن للوريث أن يتخلى عن الميراث. التنازل عن نصيبه من الميراث متى شاء ضمن ضوابط وشروط معينة. المصدر:
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
لا يوجد فتوى بهذا الرقم
بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق