فى العصور الحديثة تتنوع أشكال أنظمة الحكم، والنظم الاقتصادية السياسية التى تسير عليها الدولة والحكومات، لكن فى التفتيش فى التاريخ، نجد أسئلة تطرح عن نفسها، عن شكل النظام السياسى عند السابقين، وإلى أى شكل عصرى يمكن تصنيفها. ولعل الدولة الإسلامية التى أسسها النبى محمد (ص)، وجاء من بعده خلافه الراشدين، أسست بعد مظاهرها لشكل الدولة الذى استمر لعدة قرون، فيكف كان حكم أبو بكر الصديق، وكيف نصف نظام حكم الفاروق عمر، وهل اختلفت ولاية عثمان ومن بعده على، بما سابقوهم من الخلفاء. التشريح السياسى لأنظمة حكم الخلفاء الراشدين كان محور العديد من الدراسات لكبار الكتب الذى حاولوا تقديم صورة عصرية لفترة حكم صحابة النبى (ص). مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم. أبو بكر الصديق
يصف الأديب الكبير عباس العقاد، فترة حكم أبو بكر الصديق قائلاً: "الديمقراطية ولا ريب هى أقر النظم إلى نظام الحكم فى عهد الصديق"، مشيرًا إلى أنه إذا كانت حكومة الخلافة الأولى بعد رحيل النبى محمد (ص)، لم تقرر الديمقراطية على أساسها العصرى المعروف، فهى لا ريب، قد أبعدت مبادئ الأوتوقراطية (حكم الفرد)، ومبادئ الثيوقراطية (الحكم الدينى)، ومبادئ الأليجاركية (حكم الأقلية)، وسائر المبادئ التى لا تستقيم مع حرية الفرد ومع الفطرة السليمة.
- مدة حكم الخلفاء الراشدين نحو ثلاثين سنة
- مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم
- كم دام حكم الخلفاء الراشدين
- كم استمر حكم الخلفاء الراشدين
- مدة حكم الخلفاء الراشدين
- هل ترانا نلتقي؟؟
- هل ترانا نلتقي ... ؟؟ - منتديات عبير
- هل ترانا رامي محمد - فيديو Dailymotion
مدة حكم الخلفاء الراشدين نحو ثلاثين سنة
متى بدأ عهد الخلفاء الراشدين ومتى انتهى تساءل الكثير من المسلمين عن الخلفاء الراشدين، والذين تولوا زمام أمور المسلمين بعد وفاة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، حيث بدأ عهد الخلفاء الراشدين بمجرد وفاة الرسول وذلك من أجل توحيد صفوفهم، وخاصة بعد أن حدثت زعزعة في قلوب بعضهم، حيث دام عهد الخلفاء الراشدين من العام الهجري 11 إلى العام الهجري 41، ليتيم العهد بذلك ثلاثون عاماً، تولى الخلفاء الراشدين زمام أمور المسلمين، لتيلها الخلافة الأموية. أسماء الخلفاء الراشدين بالترتيب بعد وفاة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، شعر الصحابة الكرام الخطر الذي سيحدث في صفوف المسلمين الذين أصابهم الذعر والخوف بعد أن رحل سيد المرسلين عنهم، ما جعل أبو بكر يخرج عليهم ويكون أول الخلفاء الراشدين الذين تولوا زمام أمور المسلمين ويليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومن ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه، ويليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه. بذلك نكون قد أجبنا عن سؤال استمر حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حوالي ثلاثون عاماً، كما وقد ذكرنا أعلاه أسماء الخلفاء الراشدين بالترتيب، حيث اتخذ جميعه المدينة عاصمة لهم باستثناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه نقلها للكوفة.
مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم
وهذا يقع لبعض الناس في قصائدهم، وفي أشعارهم، كما قال البوصيري في بردته المشهورة:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حلول الحادث العمم
يعني يوم القيامة، ما له أحد يلوذ به إلا الرسول ﷺ نسي الله بالكلية، نعوذ بالله. إن لم تكن في المعاد آخذًا بيدي
فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم. فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم
فجعل من علم الرسول، علم اللوح والقلم، يعني أنه يعلم الغيب، وجعل من جوده الدنيا والآخرة، فهذا من أكبر الشرك، ومن أخبث الشرك بالله ومع هذا بعض الناس يتخذها وردًا له، يقرأها بدلاً من الذكر، ويأتي بها في الموالد، مستحسنًا لها، ومعظمًا لها، مقرًا بما فيها من البلاء، والشرك -نعوذ بالله- هذا كله من الشرك العظيم. كم استمر حكم الخلفاء الراشدين. السؤال: كلمة سيد ما فيها شيء؟
الجواب: ما فيها شيء، سيد فلان، رسول الله سيدنا، أو عمر سيدنا، الصديق سيدنا، ما فيها شيء، المنكر أن يدعوه من دون الله، أو يستغيث به، أو ينذر له، أو ما أشبه ذلك
كم دام حكم الخلفاء الراشدين
فيما يوضح الأديب الكبير عباس العقاد، فى كتابه "ذو النورين" أن سياسة ثالث الخلفاء الراشدين، كانت ترمى إلى تولى أصحاب النفوذ وعلية القوم فى المناصب إرضًا لهم وتوسلام لمقامهم بين الدهماء إتقاءً للفوضى، كما فرض لأصحابة ضعف ما كانو يأخذونه من الأعطية قبل خلافه، ولعل آفة حكم عثمان كانت حب القرابة فهو مبالغ فى إيثاره لذوى قرباه. كم استمر حكم الخلفاء الراشدين – المنصة. الإمام على بن أبى طالب
"على بن أبى طالب رجل شجاع، لا دخل لا دخل له بخدع الحرب والسياسة"، هكذا وضح الأديب الكبير الراحل عباس محمود العقاد، فى كتابه "عبقرية الإمام"، حول الأحكام المتداولة عن سياسة رابع الخلفاء الراشدين أثناء وبعد توليه الخلافة. ولعل فترة حكم الإمام على، كانت تختلف شكليا وكليا عن فترة سالفه عثمان بن عفان ومن قبله الفاروق عمر بن الخطاب، حيث نأشت خلافة ابن عم النبى محمد (ص)، شفا الخطر فى إبان الفتنة الداخلية بين على ومعاوية، بعد مقتل عثمان، وعلى هذا انقضت فترة حكم الإمام دون أى سياسة خارجية تحسب سواء فتوحات أو دفاع أو مفاوضة واستطلاع، لكنها كانت من قبيل سياسة الحكم بينه وبين رعاياه، أو السياسة الداخلية كما نسميها الآن. ويصف "العقاد" السياسة الداخلية والتى عملت على المساواة العامة فى الحقوق، فى تجربة أشبه للنظم الاشتراكية فى العصور الحديثة، فكانت الناس فى الحقوق عنده سواء، وعمد إلى القطائع التى وزعت قبله على المقربين، فانتزعها من القابضين عليها وردها إلى مال المسمين لتوزيعها بين من يستحقونها.
كم استمر حكم الخلفاء الراشدين
وشرعا اذا وجد من قريش من كان قادر على الخلافه يكون هو اولى من غيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم(الائمة من قريش)
مدة حكم الخلفاء الراشدين
فلسفة الحكم الشوري قامت دولة الخلافة على مبدأ الشورى التي حظيت بتزكية الله ورسوله،وقد طُبقت الشُّورى على عهد رسول الله على النطاق الفردي والمؤسساتي وأثمرت ميلاد ما يشبه الحكومة أو الهيئة الدستورية التي استأثرت فيما بعد على الترشيح من بين أعضائها للخلافة دون أن تستأثر بالشورى، وهذا بلا شكّ يزيل الشبهة حول تأسيس هذه الهيئة على أساس البشرى بالجنة، بل إنّ الأسباب الحقيقة التي تجعل أعضاءها أهلا لما أوكلوا به من مهام هي كونهم من قوم رسول الله ومن مختلف بطون قريش ومرافقتهم لرسول الله صلّى الله عليه وسلم في الصلاة والحرب وعلى وجه الخصوص غزوة بدر، إضافة إلى كونهم المهاجرين الأولين بحق. وقد لعبت هذه الهيئة دورا هاما إلى غاية عهد معاوية نظرا لكون قاعدة الشورى لم تتوسع منذ وسعها عمر ووقفت عند حدود ما وصل إليه علي بن ابي طالب مما أدى إلى الضيق والتململ ثم إجهاض هذا المبدأ في الأخير، وبالمناسبة فإن إعادة بعث فلسفة الشورى كان ولا يزال أمرا ممكنا والدليل هو ما حدث في عصر عمر بن عبد العزيز. الصراع على السلطة كانت خلافات المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلّم في السياسة لا في الدين، وكان هذا الخلاف يتمحورُ حول الإمامة وقد هدأ في عهد أبي بكر وعمر وعاد للظهور في عهد عثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين، ثم توالت الخلافات السياسية بعدها إلا أن هذا الخلاف كان أول وأعظم وأطول خلاف.
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" وقد أباح اللَّه تعالى للمسلمين أن يمثّلوا بالكفّار إذا مثّلوا بهم ، وإن كانت
المثلة منهيّا عنها. فقال تعالى: ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا
عُوقِبْتُمْ بِهِ) وهذا دليل على أنّ العقوبة بجدع الأنف وقطع الأُذن ، وبقر البطن
ونحو ذلك هي عقوبة بالمثل ليست بعدوان ، والمثل هو العدل " انتهى من " عون المعبود
مع حاشية ابن القيم على سنن أبي داود " ( 12 / 278). والخلفاء الراشدون في جهادهم وإقامتهم للحدود كانوا متبعين للسنة فلم يكونوا يمثلون
بالقتلى ، وإنما روي عنهم ذلك في حوادث نادرة لمصلحة شرعية رأوها أو رأي ترجح عندهم
وبعضها ليس بثابت عنهم ، فصحّ أن عليا رضي الله عنه حرق الزنادقة بالنار. كم دام حكم الخلفاء الراشدين. فعَنْ عِكْرِمَةَ: " أَنَّ عَلِيًّا رضى الله عنه حَرَّقَ قَوْمًا ، فَبَلَغَ
ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ ، لأَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ) ،
وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ بَدَّلَ
دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ) " رواه البخاري ( 3017). وكما روي أن أبابكر رضي الله عنه حرق اللوطية وبعض البغاة.
You currently have 0 posts. 25-09-2011, 02:08 PM
# 2
رقم العضوية: 787
تاريخ التسجيل: Sep 2011
أخر زيارة: 24-02-2012 (09:44 PM)
1, 873 [
التقييم: 22
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة
رد: هل ترانا نلتقي
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
هل ترانا نلتقي؟؟
2009-05-20, 08:39 PM #16 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
ماذا دهاكي غاليتي....! هيضتي مشاعر اخواتك... (أبتسامه)^_^ أختي السلفيه وكأني أحسست من موضوعك ان في خاطركي شيئاً لابأس غاليتي فكل رحله لابد من نهايه وكل صداقه لابد من فراق إلا المتقين لقياهم في الجنه أسأل الله ان يجمعكي بمن فقدتي 2009-05-21, 11:40 PM #17 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
جزاك الله خير الجزاء
ابيات حقا جميلة وتستحق القراءة لما تحمل من معاني راقية
بارك الله فيك 2012-10-06, 07:31 PM #18 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
أبيات رائعة, بيد أنها مؤلمة. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرة
وهي أخت سيد قطب رحمه الله معلومة جديدة!! 2012-10-06, 07:45 PM #19 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
أيُّها الرَّاحِلُ عُذْراً في شـــكاتي فــإلى طــَيفـِك أنـــَّات عــــتـاب قدْ تركتَ القـــَـلب يدمي مُثقلاً تائهاً في الليلِ في عُمق الضّباب............... 2012-10-09, 06:48 PM #20 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
رائعة هذه الابيات وكم فيها الحس المرهف الشوق الى الاحبة
جزاكِ الله خيرا غاليتي نور المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنساء
أيُّها الرَّاحِلُ عُذْراً في شـــكاتي فــإلى طــَيفـِك أنـــَّات عــــتـاب قدْ تركتَ القـــَـلب يدمي مُثقلاً تائهاً في الليلِ في عُمق الضّباب............... الله اكبر اسال الله الصبر وان يجمعنا في الجنان بمن فقدنا
هل ترانا نلتقي ... ؟؟ - منتديات عبير
هل ترانا رامي محمد - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
هل ترانا رامي محمد - فيديو Dailymotion
You currently have 0 posts. 13-09-2011, 04:31 PM
# 4
رقم العضوية: 299
أخر زيارة: 20-10-2013 (05:36 PM)
7, 304 [
التقييم: 3400
الدولهـ
يارب قل لامنياتي كوني
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 60
تم شكره 144 مرة في 127 مشاركة
رد: هل ترانا نلتقي ام انها كانت اللقيا على ارض السراب
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
حول النشيد
قام بإنشاد هذه الأنشودة الشيخ سعد الغامدي و هو من مواليد سنة 1967 دخل عالم الإنشاد و قراءة القرآن الكريم حيث تأثر بتلاوة الشيخ مروان بن عبدالرحمن القادري.