الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
02:38 م
الأحد 05 فبراير 2017
كيف تحافظ على صلاتك في 7 خطوات ؟
اعداد – سارة عبد الخالق:
الصلاة هي عماد الدين، وقد ذكرها الله تعالى في سورة النساء (آية: 103) قائلا: {... إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}، وحثنا عليها رسول الله – صلوات الله عليه -..
فعن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: (أحب الأعمال إلى الله الصلاة لوقتها، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله) – صحيح الجامع. وبالرغم من أهمية الصلاة وكونها ركن من أركان الإسلام الخمسة إلا أن هناك كثير من الأشخاص، يحاولون الحفاظ عليها ولكنهم يفشلون في ذك. طرق المحافظة على الصلاة. وهناك بعض نشطاء موقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) يتسائلون عن نصائح تساعدهم على كيفية المحافظة على الصلاة. ومن هذه النصائح 7 خطوات تساعد الفرد على المحافظة على الصلاة نشرت على صفحة الداعية عمرو خالد على (الفيسبوك): موضوعات متعلقة:
- قيم صلاتك.. إلى أي مرتبة تنتمي ؟
- تأملات في السجود لرب العالمين
- بالفيديو: نصائح غالية.. كيف تعود ابنك على الصلاة ؟
محتوي مدفوع
إعلان
- طرق المحافظة على الصلاة والطهارة
- طرق المحافظة على الصلاة على
- طرق المحافظة على الصلاة تحت ظِل المأذنة
- طرق المحافظة على الصلاة في
- هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه أم لا ؟ – البسيط
- هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه – المحيط
طرق المحافظة على الصلاة والطهارة
لا بدّ من توفّر هذه الشروط والأركان كافَّة، فمثلاً بالنسبة للطمأنينةِ لا بدَّ من أداء حركات الصلاة من قيام، وسجود، وركوعٍ بشكل صحيح، وبتحقيق عنصر الطمأنينة بعدم السرعة، أو اختصار الوقوف مثلاً، واستواء صاحبه قائماً، وكذلك الجلوس من السجود، والوقوف بعد الركوع، فهنا لا بدَّ من تحقق الطمأنينة بالاستواء واقفاً من الركوع، والاستواء جالساً من السّجود، وهكذا.
طرق المحافظة على الصلاة على
أثر الصلاة في حياة المسلم
تساهم الصلاة في جعل الإنسان المسلم شخصًا بنّاءً ونافعًا لمجتمعه، كما أنها تغرس في نفس الإنسان المبادئ والقيم الصحيحة، والصلاة تُحليّ المسلم بالكثير من الصفات الدينية مثل؛ غض البصر والأدب واللسان الطيب وعدم إيذاء الغير، وتقرب الصلاة العبد من خالقه، كما أن الصلاة تجعل العبد متصلًا بربه باستمرار وفي جميع الأوقات، والإنسان المُصلّي يكون محبوبًا لدى الناس بسبب تدينه وخلقه، كما أنهم متأكدون من أن ذلك الإنسان يخاف الله، ولا يرتكب الأخطاء والمعاصي [٤]. طرق هداية تارك الصلاة
توجد طرق عدة لدعوة تارك الصلاة وهدايته لهذا الركن العظيم والخير الكبير، منها [٥]:
تذكيره بأهمية الصلاة وأنها الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين. تحميل كتاب يوميات مؤمن المحافظة على الصلاة ملون PDF - مكتبة نور. إخباره بفضل الصلاة وبركتها وأنها خير للمسلم في الدنيا والآخرة، فهي خير ما يتقرب به العبد لربه، وفيها راحة للنفس وطمأنينة، كما أن الصلوات الخمسة كفارة لما بينهن. دعوته ما بين ترغيب وترهيب، فيذكّره بالنعيم الذي أعده الله للمصلين، وبالمقابل إعلامه بالوعيد والعذاب الشديد الذي يتوعد تارك الصلاة، وأن ترك الصلاة يعد كبيرة من كبائر الذنوب. المداومة على تذكيره بالموت وبيوم الحساب وأنها أول ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة.
طرق المحافظة على الصلاة تحت ظِل المأذنة
تعظيم صلاة الفجر في القلبِ، وتَذكّر الثواب العظيم لمن يُصلّيها في وقتِها، فمن كانت الصّلاة عظيمة في قلبِه؛ فإنَّه لن يَشقَّ عليه الاستيقاظ وترك الفراش، وسيُجاهد شيطانه كي يتلذّذَ بقُرب الله -تعالى-. الاستعانة بالله -تعالى-، والتّقرب إليه، ودعائه بأن يُعينَ المسلم على هذه الطّاعة، وأن يُساعده على الاستيقاظ في هذا الوقت. كيف أحافظ على صلاة الفجر في وقتها - موضوع. الحرص على صحبةِ الصّالحين الذين يُعينون المسلم على الالتزامِ بالطّاعة، ويُذكّرونه دوماً بالله -تعالى-، فإن تقاعسَ يوماً عن صلاةِ الفجر يُذكّرونه بوعيد الله -عزَّ وجل-. الحرص على النّومِ مبكّراً وترك السّهر، فإنَّه من المعلوم أنَّ الإنسان إذا أخَّرَ نومه يَصعُب عليه الاستيقاظ مبكّراً ويَغلب عليه النُّعاس، ومَن يحرص على النومِ مبكّراً ناوياً الاستيقاظ للصّلاةِ سيعتاد جسمه على الاستيقاظ دائماً في نفس الوقت، فيقوم لأداءِ الصّلاة نشيطاً. توكيل أحد الأصدقاء أو المعارف للتّنبيه لصلاةِ الفجر، كما فعلَ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في غزوة خيبر ، إذ وَكَّل بلال بن رباح -رضي الله عنه- أن يبقى مستيقظاً ليُنبّههم وقت صلاة الفجر، وهذا دليلٌ على حرصِ النّبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- على أداءِ هذه الصلاة حتى وهو في حالةِ الحرب.
طرق المحافظة على الصلاة في
أما بعد:
يقول ربنا عز وجل ﴿ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [سورة البقرة: 45] فالصلاة بعد الصبر خير ما يستعان بهما على طاعة الله، وترك معاصيه، وترك التعلق التام بالدنيا فالصلاة فيها تلاوة كتاب الله، المسليةِ آياتُه النفوسَ عن زينة الدنيا وغرورها، المذكرةِ بالآخرة وما أعد الله فيها لأهلها. و فيها مناجاة من بيده الأمر كله من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ففي الانطراح بين يديه وشكاية الحال عليه وسؤاله مع حسن الظن به ففي ذلك المعونة لأهل طاعة الله على الجد في العبادة والصبر على مشقتها وعلى ما يعرض للمرء من آلام الدنيا وأكدارها التي لا يسلم منها مخلوق وبهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينصب لعبادة ربه إذا فرغ من أمور الدنيا وأشغالها ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴾ [سورة الشرح: 7] وهكذا كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يستعينون بالصلاة على مصائب دنياهم وقضاء حوائجهم فعن عبد الرحمن بن جَوْشَن أن ابن عباس رضي الله عنه نعي إليه أخوه قُثَم، وهو في سفر، فاسترجع. ثم تنحى عن الطريق، فأناخ فصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: ﴿ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (1 /205) بإسناد حسن.
↑ محمد المختار الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 3، جزء 57. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 7998، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جندب بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم: 657، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 656، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 555، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 635، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 477، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 615، صحيح. ^ أ ب ت سعيد بن وهف القحطاني، صلاة الجماعة - مفهوم، وفضائل، وأحكام، وفوائد، وآداب في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 27-31. بتصرّف. طرق المحافظة على الصلاة تحت ظِل المأذنة. ↑ خالد بن إبراهيم الصقعبي، مذكرة القول الراجح مع الدليل شرح منار السبيل - الصلاة ، صفحة 10، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (1425هـ)، الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم (الطبعة العاشرة)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 391.
هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه اختلفوا أهل العلم والفقهاء حول جواز قيام المرأة بقراءة آيات من المصحف الشريف أثناء فترة الحيض، فمنهم من أجاز ومنهم من منع، وجاء رأي كل منهم بعد اطلاعهم على أدلة نقلية، وفيما يلي سنوضح الرأيين بالتفصيل: الرأي المحرم لقراءة القرآن للمرأة الحائض: وهذا الرأي الذي اجتمع عليه الفقهاء من مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة، فقد أفتوا بحرمة قراءة السيدة للقرآن الكريم أو حتى لمسه أثناء فترة حيضها، وجاءوا بهذا الرأي استدلالاً على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن". الرأي المباح لقراءة القرآن للمرأة الحائض: وهذا الأمر لم يحلله سوى فقهاء المالكية، والذين أفتوا بجواز قراءة القرآن فترة حيضها مطلقاً سواء كانت القراءة أو المذاكرة من المصحف أو الهاتف المحمول، كما أنهم رأوا أنه لو كانت قراءة الحائض للآيات القرآنية أثناء فترة حيضها حراماً، لجاء بهذا التحريم آية قرآنية من القرآن أو تعددت الأحاديث التي تشير الى ذلك. حكم قراءة الحائض للقرآن من المصحف حسب ما وضحه أهل العلم والعلماء والفقهاء رحمة الله عليهم بعدم جواز قراءة الحائض ومسها للقرآن الكريم إلا من وراء حائل ، سواء كان للقراءة من المصحف ومن غير المصحف، على عكس المالكية الذين أفتوا و أجازوا قراءة الحائض للقرآن، وذلك كونها لم تقم بلمسه، ولكن يصبح جائزاً لها عندما تتطهر: كما أنه تم توضيح حملها للقرآن ولكن عند الضرورة، خشية عليه مثلاً من الحرق أو الغرق أو سرقته وغيرها.
هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه أم لا ؟ – البسيط
هل يجوز ختم القرآن في رمضان من الجوال؟
سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد ممدوح، امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال فتوى مسجلة له عبر موقع دار الإفتاء. وأجاب قائلًا إنه لا حرج من ختم القرآن عن طريق الهاتف ولكن من الأفضل أن تمسك بالمصحف وتقرأ منه.
هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه – المحيط
هل يجوز قراءة القران للحائض في رمضان لختمه سؤال يطرحه الكثير من النساء لكن اختلف العلماء حول جواز مسها للمصحف من عدمه وهذا سوف يتم توضيحه في هذا المقال. هل يجوز قراءة القران للحائض في رمضان لختمه
اختلف العلماء على حكم قراءة القرآن للحائض في رمضان وانقسموا إلى قسمين الأول اتفق على:
تحريم قراءة الحائض للقرآن:
لقد ذكر في كتب الاختيار والمجموع والمغني أنه اتفق جمهور العلماء والشافعية والحنابلة والحنفية على حرمانية مس المرأة الحائض للمصحف وعلى حرمانية قرائتها للقرآن. وقد استشهدوا بحديث ضعيف روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن" [١]
وما يعنيه هذا الحديث أن الله قد حرم على المرأة الحائض والنّفساء والجنب مس القرآن أو القراءة منه لكن يجوز مراجعته في القلب دون نطق الآيات باللسان. وقد أجاز البعض نظرها إلى المصحف والقراءة بعينها وقلبها فقط وقد أجازوا أيضًا قراءة المرأة لآيات الابتهال والذكر من القرآن لكن بنية التعبد والدعاء. إباحة قراءة الحائض للقرآن:
لقد أباح الظاهرية والمالكية والطبري وابن عثيمين وابن القيم قراءة الحائض للقرآن بشرط عدم لمس المصحف حتى وإن كانت على جنابة قبل حيضها لكن إن كانت مستحاضة بحكم شرعي أو حقيقة فلا يجوز لها قراءة القرآن.
[١] [٢] [٣] وعلى القَوْل السابق؛ فإنّ قراءة القرآن تُحرّم على الجُنْب، والنّفساء ، والحائض، سواءً القليل منها أو الكثير، ومع ذلك تجوز مُراجعة القرآن في القلب، دون التلفّظ بالآيات، وكذلك يجوز النَّظر في المصحف، وإمرار القرآن على القلب، كما يجوز ذِكْر الله ببعض الأذكار الواردة في القرآن الكريم، دون قَصْد قراءة القرآن، وإنّما بقَصْد الذِّكر، كقَوْل: "إنّا لله وإنّا إليه راجعون".