المركز الثقافي العربي - قيمة تك
Home المركز الثقافي العربي
تفاصيل المشروع
فكرة الموقع تأســـس موقــع المركز الثقافي العربي ليكون من أفـضــل المنصـات العربية للتدريب الإلـكتروني … حــيث يقـــدم المـــوقـع أســـــالـيب متـعـددة للــدورات التدريبية مثل دورات التدريب الذاتي و الدورات المباشــرة مـع الـمدرب. المطلوب تنفيذه موقع للكورسات الاونلاين يربط بين المحاضر والمتعلم. يقوم المدربين بانزال الدورات والكورسات الاونلاين ويقوم المتدرب بالدخول علي الكورس والتسجيل به وفي النهاية يقوم بتقيم كل كورس
التنفيذ و النتيجة تم عمل تصميم للموقع والموافقه عليه من قبل العميل ثم تم عمل الجزء البرمجي الخاص بالموقع وعمل Test للموقع للتاكد من صحة العمل وخلوه من اي اخطاء برمجية
المركز الثقافي العربي
المركز الثقافي المتّحدة
حجز مسبق
بتوقيع المؤلف
بتوقيع المؤلف
المركز الثقافي العربي للنشر والتوزيع
45, 12047 Berlin
تنظيم: المعهد الثقافي العربي
بطولة كرة القدم للاجئين وطالبي اللجوء تحت شعار: لا للعنف نعم للسلام
من أجل المساهمة في مكافحة العنف وتحقيق السلام ينظم المعهد من خلال مشروعه: تجنب النزاعات من خلال تقديم الاستشارات ودعم الاندماج للمهاجرين وطالبي اللجوء، دورة كرة قدم لثمان فرق وذلك يوم الجمعة المصادف 19 أغسطس وعلى ملعب مركز الشباب ليسينغهويه الواقع في "ميتيلفيغ 30" في نويكلن. نبذه | المركز العربي للثقافة و الإعلام. يشارك المعهد في تنظيم الدورة كل من مركز الشباب واتحاد "الاندماج من خلال الرياضة". ورشة عمل: ادارة النزاعات للمهاجرين وطالبي اللجوء
ينظم المعهد الثقافي العربي في برلين وفي إطار تحقيق أهداف مشروعه: تجنب النزاعات من خلال تقديم الاستشارات ودعم الاندماج للمهاجرين وطالبي اللجوء، يوم الخميس المصادف 4 أغسطس على قاعات المعهد في رويتر شتراسه 45 ورشة عمل حول إدارة النزاعات تتضمن محاضرة تعريفية بمفاهيم وانواع وأسباب الخلافات وطرق تجنبها أو حلها، معززة بقاشات مجاميح وحلقات النقاش والاستنتاجات. أحاسيس و أحلام
معرض لوحات فنية للفنان التشكيلي العراقي الدكتور خليف محمود في برلين
نظم المعهد الثقافي العربي في برلين معرضاً فنياً للفنان التشكيلي والأستاذ الجامعي الدكتور خليف محمود، تحت شعار: أحاسي وأحلام، خلال الفترة من 22 ولغاية 24 تموز من هذا العام وعلى قاعات المعهد في برلين.
المركز الثقافي العربيّة
شبكة الميادين الإعلامية قناة فضائية عربية إخبارية مستقلة انطلقت في الحادي عشر من حزيران من العام 2012 واتخذت من العاصمة بيروت مقرا لها.
المركز الثقافي
قال الله - تعالى -: { يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة: 32]. لا شك أن كلَّ مسلم يَسعد، ويزداد فخرًا وشرفًا عندما يَعرف أنه يتزايد كلَّ يوم عددُ الأجانب الذين يَدخلون الإسلام، والإقبال الجاد على تعلُّم اللغة العربية والقرآن الكريم أكثرمن أي لغة أخرى، بالرغم من المفاهيم الخاطئة التي تُشوِّه صورة الإسلام، وتنتشر سريعًا في دول أوروبا. ولقد تأسَّس حديثًا بدولة ألمانيا - مدينة بوتسدام - ولاية براندنبورج،" المركزُ الثقافي العربي الإسلامي الألماني "، والذي ترتكز أهم أهدافه الرئيسة على:
- تعليمِ النشْء اللغةَ العربية والقرآنَ الكريم، للألمان الجدد وأطفالهم. - غرسِ المبادئ والقِيَم الإسلامية، وتقديمها للمجتمع بأسلوب حضاري مقبول. المركز الثقافي . - تعميقِ قيم الوَحدة، والتسامح، والحوار، والتعاون بين الفعاليات الإسلامية والجاليات الأخرى. - تأكيدِ قِيم التواصل والحوار الحضاري بين الشعوب والحضارات، في إطار التعارف، والاحترام، والاستقلال الثقافي. - العملِ على صيانة الأصالة العربية والإسلامية، والأخلاقية والتربوية للأسرة والمجتمع، وذلك بتركيز التزكية والاستقامة والفضيلة، ومواجهة التخريب والابتذال السلوكي والأخلاقي.
رواية البؤساء نُشرت رواية البؤساء لأول مرة في عام 1862م وقد ظهرت في مدن أوروبا جميعها في وقت واحد، وعلى الرغم من النقد المختلف الذي قابلته الرواية، إلا أن دفاعها عن الفقراء والمحرومين منحها نجاحاً شعبياً في فرنسا والخارج، وقد أصبح هوجو بسببها يصنف على أنها أسطورة من الكتّاب، وعند عودته إلى فرنسا بعد ذلك في عام 1870م تلقّى هوجو استقبالاً حاراً من الجمهور. المصدر:
من جانبه أكد مدير المركز السيد يوري أن إقامة هذا المركز يهدف إلى التعريف بالثقافة العربية والاطلاع على المزيد من العادات والتقاليد العربية والروسية، كما أنه يهدف إلى التبادل والتعاون الثقافي العربي- الروسي، وهو ثمرة من ثمار ذلك التعاون بين الأكاديمية السعودية ومركز فينكس. تجدر الإشارة إلى أن الأكاديمية السعودية بموسكو لها العديد من التواصل الثقافي مع العديد من المؤسسات الثقافية والتعليمية والحكومية عبر قنوات ثقافية أسهمت في تعريف المجتمع الروسي بالثقافة العربية، كما أنها تشرف على العديد من فصول تعليم اللغة العربية ضمن برنامج اللغة العربية لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها في عدد من الجامعات والمدارس والمراكز الثقافية في مدينة موسكو وسانت سبورج وكيروف وغيرها إضافة إلى برنامجها المسائي والذي يحظى بدعم وتمويل شخصي من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.
لذلك لما نزلت براءة عائشة في القرآن قال لها أبو بكر: قومي فاشكري رسول الله، فقالت: بل أشكر الله الذي بَرّأني ". ثم يقول الحق سبحانه وتعالى: [النور: 11]. ثم يقول الحق سبحانه وتعالى: { لِكُلِّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلإِثْمِ.. } [النور: 11]. "لا تحسبوه شرًا لكم".. أين الخير في حادثة "الإفك"؟.. "الشعراوي" يجيبك. تكوين الإنسان عادةً ما يستخدم الفعل (كَسَبَ) المجرد في الخير، والفعل اكتسب المزيد الدال على الافتعال في الشر، لماذا؟ قالوا: لأن فِعْل الخير يتمشى وطبيعة النفس، وينسجم مع ذراتها وتكوينها، فالذي يُقدِم على عمل الخير لا يقاوم شيئاً في نفسه، ولا يعارض ملكَة من مَلَكَاته، أو عادة من العادات. وهذه نلاحظها حتى في الحيوانات، أَلاَ ترى القطة: إنْ وضعتَ لها قطعة لحم تجلس بجوارك وتأكلها، وإنْ أخذتْها منك خَطْفاً تفرّ بها هاربة وتأكلها بعيداً عنك. إذن: في ذاتية الإنسان وفي تكوينه - وحتى في الحيوان - ما يُعرف به الخير والشر، والصواب والخطأ. وأنت إذا نظرتَ إلى ابنتك أو زوجتك تكون طبيعياً مطمئناً؛ لأن مَلكَات نفسك معك موافقة لك لا تعارضك في هذا الفعل، فإنْ حاولتَ النظر إلى ما لا يحلّ لك تختلس النظرة وتسرقها، وتحاول سترها حتى لا يلحظها أحد، وقد ترتبك ويتغير لونك، لماذا؟ لأنك تفعل شيئاً غير طبيعي، لا حَقَّ لك فيه، فتعارضك ملكَاتُ نفسك، وذراتُ تكوينك.
لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم! - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
ونقول لهذا السائل: نعم، بل ليست فائدة واحدة، بل فوائد عظيمة، نحن عنها غافلون، لذلك سريعاً ما يسيطر علينا اليأس والقنوط. لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. فاسمع -أيها المسلم-: يا من يحزنك ما ترى وما تسمع من أحوال المسلمين:
أولاً: قد يكون الابتلاء سبب ليراجع الإنسان نفسه، ويحاسبها على ما اقترفت من الذنوب، يقول الله -عز وجل-: ( وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَـانُ مَا كَانُواّ يَعْمَلُونَ)[الأنعام: 42- 43]. لقد أخذهم الله بالبأساء والضراء ليرجعوا إلى أنفسهم، لعلهم تحت وطأة الشدة يتوبون ويرجعون إلى الله: ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)[الروم: 41]. وكم من الناس -ممن نعرف- تاب إلى الله، ورجع إليه بعد حادث أصابه، أو بعد فقد عزيز عليه، فكان في ذلك البلاء الخير العظيم: ( فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً).
&Quot;لا تحسبوه شرًا لكم&Quot;.. أين الخير في حادثة &Quot;الإفك&Quot;؟.. &Quot;الشعراوي&Quot; يجيبك
وأيضا فكورونا قد يتسبب بضعف كثير من الدول والأنظمة المعتدية والظالمة وفي هذا خير كبير للعالم والبشرية. لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم! - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. وكورونا تسبب بوقف التلوث البيئي في العالم بسبب تغول عقلية الاستهلاك والكماليات على أرجاء الكوكب والتي تحفز ملايين المصانع لحرق الوقود الملوث، فصور الأقمار الصناعية الأن تكشف تبدد سحب التلوث، وكثير من القنوات والبحيرات عادت تظهر فيها الأسماك والطيور البحرية بعد توقف حركة السفن. وكورونا كشفت للعالم أن المستهترين بنصائح العلم والمختصين بعدم الاختلاط، والحرص على النظافة هم ضحايا الوباء خاصة في أوربا، وهذا كشف أن تعظيم شأن المطربين واللاعبين على شأن العلماء والمختصين هو إحدى ضلالات العلمنة والحداثة. كورنا سيكون سببا لقطاعات واسعة من المسلمين من العودة لربهم وترك ما هم فيه من ضلال بعد أن شاهدوا حقيقة الدنيا وضعفها وانخداعهم بالحضارة العصرية بقوتها وفتنتها، وأيضا سيكون سببا لعقلاء الساسة بتطوير الأداء العام وتطوير ما كشفت عنه الأزمة من حاجة لتقليص البيروقراطية والروتين وتسريع الأتمتة والخدمات الإلكترونية في الخدمات الحكومية، وأيضا سيعزز كثيرا من المظاهر الإيجابية في سلوك المجتمع وخاصة الحرص على النظام والالتزام به والتكافل والتراحم.
لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم | رابطة خطباء الشام
إن رمي المحصنات جرم عظيم رتب الشرع عليه ثلاث عقوبات، وهي: الجلد، ورد الشهادة، والوصف بالفسق. وفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهمت عائشة رضي الله عنها، فأنزل الله آيات في براءتها تتلى إلى قيام الساعة. تابع تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات... )
تفسير قوله تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك... )
تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم... )
تفسير قوله تعالى: (ويدرأ عنها العذاب... )
تفسير قوله تعالى: (ولولا فضل الله عليكم ورحمته... )
تفسير قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك... )
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:11]. آيات الملاعنة كانت توطئة لحادث اشتهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهز المسلمين كافة، وهز بيت النبوة الطاهرة، بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامتنع الوحي في أثناء الخوض فيه شهراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عليه هذه الآيات أو هذا الحادث هو حادث الإفك.
لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم
فيا أيها المسلم: ربما فيما تستعجل به من الخلاص من الآلام والأمراض تعرُّضٌ لمحنة أقسى وبلاء أشد، فلا تستبطئ وعد ربك بالرحمة، فإنه وعدك بما يراه هو رحمة لك، لا بما تراه أنت رحمة: ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)[البقرة: 216].
" هكذا علمتني الحياة للسباعي ". ( قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)[الأنعام: 12]. ( مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)[فاطر: 2]. نفعني الله...
الخطبة الثانية:
عباد الله: إن ما يجري اليوم من الابتلاءات والمحن، وما يتعرض له المسلمون في أكثر البلدان من تسلط الأعداء، والكيد للمسلمين. إن كل ذلك يتم بعلم الله وحكمته سبحانه، ونجزم أن وراءه الخير الكثير، وأن العاقبة للمتقين. وهذه الصحوة -التي يشهدها العالم- من أبناء المسلمين لهي أكبر الإرهاصات والبشائر بعودة هذا الدين، والتمكين لأهله في الأرض، وإن كل هذه الابتلاءات، وكل هذا التسلط من الأعداء لم تزد هذه الصحوة إلا نماء وثباتاً ووعياً بطبيعة هذا الدين، وحقيقة المعركة.
والظاهر من كلام ابن تيميَّة: أنَّ جهات الفضْلِ بين خديجة وعائشة متقاربة؛ ابن حجر، "فتح الباري" ( 7/ 136). وقد ثبَتَ في الصحيح أنَّ الناس كانوا يتحرَّون بهداياهم يومَ عائشة؛ لِمَا يعلمون من محبَّته إيَّاها؛ حتى إنَّ نساءَه غِرْنَ من ذلك، وأرْسَلْنَ إليه فاطمة - رضي الله عنها - تقول له: نساؤك يسألْنَكَ العدلَ في ابنة أبي قُحافة، فقال لفاطمة: ((أيْ بُنية، أمَا تُحِبِّين ما أحبُّ؟))، قالتْ: بَلَى، قال: ((فأحبِّي هذه))، وكان يقول لزوجته أُمِّ سَلَمة: ((لا تؤذِيني في عائشة؛ فإنَّه واللهِ ما نزَلَ عليّ الوحْي وأنا في لحاف امرأة منكُنَّ غيرها)). وفي الصحيحين أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يا عائش، هذا جبريل يُقرئكِ السلام))، قلتُ: "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى"، وكان في مَرَضه الذي ماتَ فيه يقول: ((أين أنا اليوم؟))؛ استبطاءً ليوم عائشة - رضي الله عنها - وتوفِّي بين سَحْرِها ونَحْرها، وفي حِجْرها، وجَمَعَ الله بين رِيقِه ورِيقها. إنَّ هؤلاء الشيعة ليسوا فردًا أو أفرادًا ، إنَّما هم " عصبة " مُجتمعة ذات هدفٍ واحد، يريدون زَعْزعة العقيدة في قلوب المسلمين، وتشكيكَهم في أحاديث نبيِّهم، وتشويه صورة الصحابة - أمثال: أبي بكرٍ وعُمر، وعثمان وعائشة - في نفوس المسلمين، مُستغلِّين جهْلَ المسلمين بدينهم، وضَعف عقيدتهم، وتفاهةَ تفكيرهم، وانشغالهم بالثقافات الوافدة التافهة على حساب العِلم الصحيح الذي يَرتكزُ على القرآن الكريم والسُّنة الصحيحة.
ـــــــــــــــــــــــــــ
مجلة البيان:322