كوكب المريخ يبلغ قطره حوالي 805 كم فتكون نسبة الحجم 208:1. كوكب المشتري يبلغ قطره حوالي 984كم فتكون نسبة الحجم 9. 7:1. كوكب زحل يبلغ قطره 536كم فتكون نسبة الحجم 11. 4:1. كوكب أورانوس يبلغ قطره حوالي 118كم فتكون نسبة الحجم 26. 8:1. وآخيرًا كوكب نبتون يبلغ قطره حوالي 528 لتكون نسبة الحجم 27. 7:1. حجم الشمس بالنسبة للأرض - موقع مصادر. ملحوظة
لم يتم احتساب نسبة الحجم ما بين كوكب بلوتو آخر كواكب المجموعة الشمسية والشمس نظرًا لحذفه من المجموعة كان ذلك في الرابع والعشرين من شهر أغسطس عام ألفين وستة ويرجع السبب وراء ذلك إلى صغر حجمه. للمزيد من المعلومات حول حجم الأرض بالنسبة للكون وما هو شكل كوكب الأرض يمكنك النقر على الرابط المرفق: حجم الأرض بالنسبة للكون وما هو شكل كوكب الأرض
الشمس وخصائصها الفيزيائية
تُضنف الشمس على أنها كرة غازية، غالبًا ما تتكون من كلًا من الهيليوم والهيدروجين. كما تحتوي أيضًا على النيون، الكربون، سيليكون، ماغنسيوم، حديد، نيتروچين ولكن بكميات قليلة جدًا تُشكل نسبة 2%من إجمالي مكونات الشمس
يمتاز مجالها المغناطيسي بالضعف النسبي. إذا ما تمت مقارنةً بمجال الكرة الأرضية نجد أنه يوازي تقريبيًا ضعف مجالها. فدومًا تَفوق الشمس الأرض وذلك إذا ما تمت مقارنةً حجم الأرض بالنسبة للشمس وكذلك مجالها كلًا منهما.
حجم الشمس بالنسبة للأرض - موقع مصادر
تحتل كتلة الشمس 99. 86٪ من الكتلة الموجودة للنظام الشمسي كله، كما يحتل كوكب المشتري باقي كتلة النظام الشمسي المتبقية. يحتاج من يريد أن يملأ قطر الشمس إلى أقطار 103 كرة أرضية. يملأ حجم الشمس فقط على 1, 3 مليون كرة أرضية. حجم الأرض والشمس
تكون الأرض ضمن أحد الكواكب الموجودة في النظام الشمسي والتابعة للشمس في مسار خاص لها تدور في ثبات واستقرار، كما تتميز الأرض بجاذبيتها الكبيرة التي تمكنها من الحفاظ على الشكل الكروي الذي تتميز به. كما تتميز الأرض أيضًا بامتلاكها أكبر كتلة ممكنة لتجعلها محافظة تماماً على جذب جميع الكويكبات الصغيرة والقمر وجميع النيازك. حجم الأرض بالنسبة للشمس | إعرف. كما يحتل كوكب الأرض على المركز الأول من حيث حجمه الداخلي الكبير، كما احتلت المركز الثالث في البعد عن الشمس. كما يتميز كوكب الأرض بوجود الغلاف الجوي الذي يحيط به ومجاله المغناطيسي واللذان يتمتعان بكبر حجمهما. ويعتبر كوكب الأرض هو أكثر الكواكب النشطة من حيث البيئة الجيولوجية. يتميز كوكب الأرض بأنها كروية الشكل كما أنها تتميز بوجود بعض الانبعاجات بها عند خط الاستواء، أما الشمس فهي تتميز بشكلها الكروي تمامًا دون وجود أي انبعاج بها. حجم الشمس بالنسبة للأرض
بلغ الحجم الكلي للشمس إلى 1.
حجم الأرض بالنسبة للشمس | إعرف
وبعبارة أخرى، إذا كانت كتلتك (100) كغ على الأرض، فإن كتلتك على الشمس (2800) كغ. فلك أن تتخيل الضغط الهائل على سطح الشمس، ناهيك عن الحرارة والعوامل الأخرى. ((الشمس بالأرقام))
– الكتلة: (1. 98892×10^30) كيلوغرام. – القطر: (1391000 كم. – الحجم: (1. 412×10^18) كم مكعب. – الكثافة: (1. 622×10^5) كغ للمترالمكعب. ((مقطع مرئي لأكبر النجوم في الكون))
ناسا بالعربي - تعليم - ما هو حجم الشمس؟
حجم الأرض بالنسبة للشمس تتألف المجموعة الشمسية من عدة كواكب يصل عددهم إلى تسعة كواكب، ولعل أقربهم إلى الشمس هو كوكب عطارد وأبعدهم كوكب بلوتو، وتُعد الأرض ثالث الكواكب من حيث بعدها عن الشمس، والجدير بالذكر أن كليهما يقع بمجرة درب التبانة وفي مقالنا هذا سوف نتعرف على حجم الأرض بالنسبة للشمس. حجم الأرض بالنسبة للشمس
يتطلع الكثيرون إلى التعرف على حجم الأرض بالنسبة للشمس قبل البدء في الرد على ذلك التساؤل لا بد من الإشارة إلى أن الشمس تبعد قرابة مائة وخمسين مليون كم عن كوكب الأرض. الأمر الذي يجعلنا نراها صغيرة الحجم، ولكن في حقيقة الأمر إنها كبيرة جداً في الحجم. و للتعرف على حجم الأرض بالنسبة للشمس نجد أن قطر الأرض يبلغ تقريبيًا 756كم، بينما يبلغ قطر الشمس تقريبيًا 1. ناسا بالعربي - تعليم - ما هو حجم الشمس؟. 390. 000 كم
أما عن كتلتها فتَفُوق كتلة الأرض آلاف المرات. مما سبق يتبين أن حجم الشمس كبير جدًا إذا ما تمت مقارنته بحجم الأرض. نبذة مختصرة عن الأرض
يقع كوكب الأرض في المرتبة الثالثة بالمجموعة الشمسية، وهو غير كامل الاستدارة. بسبب انتفاخه عند خط الاستواء نجده كرويًا مفلطحًا. يمتاز كوكب الأرض بتوافر سُبل الحياة على سطحه من وجود الهواء والماء والجاذبية.
تتغير المسافة بين الأرض والشمس بصورة دائمة, وذلك بسبب الشكل الأهليجي لمدار...
50 مشاهدة
يستغرق ضوء الشمس حوالى ٨ دقائق و عشرون ثانية حتى يستطيع الوصول...
789 مشاهدة
تضم مجرة درب التبانة مليارات النجوم, حيث مجموعتنا الشمسية جزء منها. كما...
10 مشاهدة
الكوكب القزم سدنا يدور في مدار شديد البيضاوية حول الشمس, بحيث يبتعد...
13 مشاهدة
يستغرق ضوء الشمس حتى يصل الى كوكب الارض حوالى ٨ دقائق و...
81 مشاهدة
083×10 12 كم 3. حجم الشمس
يبلغ محيط الشمس حوالي 2. 713. 406 ميل، ويختلف قطرها الاستوائي والقطبي بحوالي 6. 2 ميل، حيث يبلغ متوسط نصف قطرها 432. 450 ميل، كما تصل كثافتها إلى 1. 622×10 5 كغم للمتر المكعب، ولا بدّ من الإشارة إلى أنها تشكل 99. 8% من كتلة النظام الشمسي بأكمله، وتكون الجاذبية عليها أكبر بـ 28 مرة من الجاذبية على سطح الأرض. حجم الأرض
يبلغ القطرالقطبي للأرض، والواصل بين القطب الشمالي والقطب الجنوبي حوالي 12638. 4كم أي 7900ميل، بينما يبلغ قطرها الاستوائي الذي يمتد من الشرق إلى الغرب حوالي 12681. 6كم أي 7927 ميل، أي يبلغ الفرق بينهما حوالي 43. 2كم، لذلك تعتبر الأرض كرة غير كاملة الاستدارة، فهي مفلطحة عند القطبين، ومنبعجة عند خط الاستواء، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّها تقسم إلى قسمين متساويين، وهما النصف الشمالي والجنوبي. الفرق بين النجم والكوكب
تتميّز النجوم عن الكواكب بانبعاث الضوء منها، حيث يظهر وميضها في الليل، كما لا تتغير أوضاعها بشكلٍ ملاحظ، بينما تعرف الكواكب بأنّها تعكس الضوء فقط، حيث لا وميض لها، كما تكون أقرب إلى الأرض مقارنةً بالنجوم، بالإضافة إلى انخفاض درجة حرارتها مقارنة بدرجة حرارة النجوم.
ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام. فقرأ: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى [ 2 / البقرة / الآية 125] فجعل المقام بينه وبين البيت. فكان أبي يقول ( ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم): كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون. عن عبد العزيز بن جريج قال: سألنا عائشة- رضي الله عنها- بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بــ «سبح اسم ربك الأعلى» وفي الثانية بــ «قل يا أيها الكافرون» وفي الثالثة بــ «قل هو الله أحد» [رواه الترمذي (463) ورواه ابن ماجه وصححه الألباني]. 971[
عن فروة بن نوفل- رضي الله عنه- أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله علمني شيئاً أقوله إذا أويت إلى فراشي، قال: «اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك» [رواه الترمذي (3403) وأبو داود (5055) وصححه الألباني في صحيح الجامع (1161)]. سورة الكافرون المصحف الالكتروني القرآن الكريم. عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون» [اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وابن حبان وصححه الألباني في الصحيحة (646)]. ما اشتملت عليه سورة الكافرون من فوائد ومسائل
الإعلان بكفر الكفار وتسميتهم بلقب ((الكافرون)) الذي سماهم الله به، ولا يجوز تسميتهم بغيره أو التوقف عن إطلاق الكفر عليهم.
لِمَ هذا التكرار في قوله تعالى {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} ؟ – أصداء يمانية
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
تفسير بن كثير هذه سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون، فقوله تعالى: { قل يا أيها الكافرون} يشمل كل كافر على وجه الأرض، ولكن الموجهون بهذا الخطاب هم كفار قريش دعوا رسول اللّه إلى عبادة أوثانهم سنة، ويعبدون معبوده سنة، فأنزل اللّه هذه السورة وأمر رسوله صلى اللّه عليه وسلم فيها أن يتبرأ من دينهم بالكلية، فقال: { لا أعبد ما تعبدون} يعني من الأصنام والأنداد، { ولا أنتم عابدون ما أعبد} وهو اللّه وحده لا شريك له، ثم قال: { ولا أنا عابد ما عبدتم.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكافرون - قوله تعالى قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون - الجزء رقم31
أن يعتمدهم في ناديهم فيقول لهم: يا أيها الكافرون. وهم يغضبون من أن ينسبوا إلى الكفر. فقوله: لا أعبد ما تعبدون إخبار عن نفسه بما حصل منها. والمعنى: لا تحصل مني عبادتي ما تعبدون في أزمنة في المستقبل تحقيقا; لأن المضارع يحتمل الحال والاستقبال ، فإذا دخل عليه ( لا) النافية أفادت انتفاءه في أزمنة المستقبل كما درج عليه في الكشاف ، وهو قول جمهور أهل العربية. ومن أجل ذلك كان حرف ( لن) مفيدا تأكيد النفي في المستقبل زيادة على منطلق النفي ، ولذلك قال الخليل: أصل ( لن): لا أن ، فلما أفادت ( لا) وحدها نفي المستقبل كان تقدير ( أن) بعد ( لا) مفيدا تأكيد ذلك النفي في المستقبل ، فمن أجل ذلك قالوا: إن ( لن) تفيد تأكيد النفي في المستقبل فعلمنا أن ( لا) كانت مفيدة نفي الفعل في المستقبل. وخالفهم ابن مالك كما في مغني اللبيب ، وأبو حيان كما قال في هذه السورة ، والسهيلي عند كلامه على نزول هذه السورة في الروض الأنف. [ ص: 582] ونفي عبادته آلهتهم في المستقبل يفيد نفي أن يعبدها في الحال بدلالة فحوى الخطاب ، ولأنهم ما عرضوا عليه إلا أن يعبد آلهتهم بعد سنة مستقبلة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكافرون - قوله تعالى قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون - الجزء رقم31. ولذلك جاء في جانب نفي عبادتهم لله بنفي اسم الفاعل الذي هو حقيقة في الحال بقوله: ولا أنتم عابدون ، أي: ما أنتم بمغيرين إشراككم الآن لأنهم عرضوا عليه أن يبتدئوا هم فيعبدوا الرب الذي يعبده النبيء - صلى الله عليه وسلم - سنة ، وبهذا تعلم وجه المخالفة بين نظم الجملتين في أسلوب الاستعمال البليغ.
سورة الكافرون المصحف الالكتروني القرآن الكريم
فإذَن ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ في الحاضر، ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ﴾.. ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ الآن، ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ يعني الآن، ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ﴾ يعني في المستقبل، ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ يعني في المستقبل. لكن أُورِدَ على هذا القول، أُورِد إيرادٌ: كيف قال: ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ مع أنهم قد يؤمنون فيعبدون الله؟! وعلى هذا فيكون في هذا القول نوعٌ من الضعف. أجابوا عن ذلك بأنَّ قوله: ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ يخاطب المشركين الذين عَلِمَ اللَّهُ تعالى أنهم لن يؤمنوا، فيكون الخطاب ليس عامًّا، وهذا مِمَّا يُضعف القولَ بعض الشيء، فعندنا الآن قولانِ؛ الأول: أنها توكيد، والثاني: أنها أيش؟ في المستقبل. القول الثالث: ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ أي: لا أعبدُ الأصنامَ التي تعبدونها، ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ أي: لا تعبدون الله، ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ أي: في العبادة، يعني: ليست عبادتي كعبادتِكم ولا عبادتُكم كعبادتي، فيكون هذا نفيًا للفعل لا للمفعول له؛ يعني: ليس نفيًا للمعبود، ولكنه نفيٌ للعبادة؛ أي: لا أعبدُ كعبادتكم ولا تعبدون أنتم كعبادتي؛ لأن عبادتي خالصةٌ لله، وعبادتكم عبادة شِرك.
وإن كان الذي بأيدينا، خيراً مما في يَديك، [كنت] قد شركتنا في أمرنا، وأخذت بحظك. فقال: معاذَ اللهِ أن أشركَ به غيرَه. فأنزل الله تعالى: { قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلْكَافِرُونَ} إلى آخر السورة. فَغَدَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد الحرام، وفيه الْمَلأُ من قريش، فقرأها عليها حتى فَرغ من السورة. فأَيِسُوا منه عند ذلك.
→ سورة الكوثر
تفسير المراغي سورة الكافرون أحمد مصطفى المراغي
سورة النصر ←
[[::تصنيف:تفسير المراغي:مطبوع|]]
نزل نسخة مطبوعة
شارك في إكمال النقص والمقابلة
محتويات
1 [سورة الكافرون (109): الآيات 1 الى 6]
سورة الكافرون
هي مكية، وآياتها ستّ، نزلت بعد سورة الماعون. ومناسبتها لما قبلها - أنه في السورة السابقة أمر رسوله ﷺ بعبادته، والشكر له على نعمه الكثيرة، بإخلاص العبادة له، وفى هذه السورة التصريح بما أشير إليه فيما سلف. أسباب نزول السورة
روي أن الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل السهمي والأسود بن عبد المطلب وأمية بن خلف في جماعة آخرين من صناديد قريش وساداتهم أتوا النبي ﷺ فقالوا له: هلمّ يا محمد فاتبع ديننا ونتبع دينك، ونشر كك في أمرنا كله. تعبد آلهتنا سنة، ونعبد إلهك سنة، فإن كان الذي جئت به خيرا كنا قد شركناك فيه، وأخذنا حظا منه، وإن كان الذي بأيدينا خيرا كنت قد شركتنا في أمرنا، وأخذت حظك منه، فقال: معاذ الله أن نشرك به غيره، وأنزل الله ردا على هؤلاء هذه السورة فغدا رسول الله ﷺ إلى المسجد الحرام وفيه الملأ من قريش، فقام على رءوسهم، ثم قرأ عليهم حتى فرغ من السورة، فأيسوا منه عند ذلك، وطفقوا يؤذونه ويؤذون أصحابه حتى كانت الهجرة.