هذه القصيدة واحدة من روائع أبي الطيب المتنبي، نظمها في بدر بن عمار الأسدي، في طبرية، بعد تجوال في لبنان، مروراً بالفراديس في حمص، يقول في بدايتها متغزلاً في الجميلات أنه لا حاجة لهن إلى التجميل بلبس الديباج ولكن يلبسنه لصون جمالهن به، ولم ينسجن ذوائبهن لتحسين، ولكن خفن ضلالهن في الشعر لو أرسلنها، ويقول لولا أنني يقظان لكنت أظن نفسي خيالاً. يعني أنه كالخيال في الدقة، إلا أن الخيال لا يرى في اليقظة. يقول فيها:
لبسن الوشى لا متجملات … ولكن كي يصن به الجمالا
وضفرن الغدائر لا لحسن … ولكن خفن في الشعر الضلالا
بجسمي من برته فلو أصارت … وشاحي ثقب لؤلؤة لجالا
ولولا أنني في غير نوم … لبت أظنني مني خيالا
بدت قمراً ومالت خوط بانٍ … وفاحت عنبرا ورنت غزالا
كأن الحزن مشغوف بقلبي … فساعة هجرها يجد الوصالا
كذا الدنيا على من كان قبلي … صروف لم يدمن عليه حالا
أشد الغم عندي في سرور … تيقن عنه صاحبه انتقالا
فما حاولت في أرضٍ مقاما … ولا أزمعت عن أرض زوالا
على قلقٍ كأن الريح تحتي … أوجهها جنوبا أو شمالا
رابطة أدباء الشام - على قلقٍ كأنَّ الريحَ تحْتي
ناوله الأستاذ قلمًا طالبًا منه أن
يكتب أيّ شيء، الأستاذ يطلب من تلميذه الفاشل أن يكتب كلمة...
"إلى أستاذي الخالد في القلب والذاكرة
(... ) بعض حبّي الأزلي للأدب العربي. مع كل الحب". ومدّ يده إلى حافظة النقود...
سأله عن أستاذ اللغة العربية، أشار
بيده إلى مجموعة أساتذة أمام مبنى الإدارة، لمحه من بينهم، ألقى تحية عليهم، مدّ
يده مصافحا:" أستاذ (... )، كيف حالك ؟". "قَلِــقٌ كأنّ الرّيـحَ تحتي". - اكتب. وانتحى به جانبا...
- أمازلت تتذكرني، وتتذكر تفوقي في
مادتك؟
أحسّ أنّ كلّ الدّنيا لا تساوي شيئا
أمام لحظة مودة بين أستاذ وتلميذه رغم كل تقلبات الدهر..
انتهى لقاءهما بالاتفاق على دعوة حفل
توقيع بعد شهر رمضان. لمح أستاذ مادة الجغرافيا والتاريخ،
حيّاه ببرودٍ، وتجاهله قائلا إنه مشغول بأمر ما في الإدارة، اعترض طريقه أثناء
عودته وهو يتوجه إلى سيارته، لمح إليه بيده أنه لا يفهم القصص...
احتقر نفسه..
كان يعرف أنه مجرد كلب عجوز مراهق: "
لو سألته إحدى التلميذات عن أيّ شيء، لوزّع ابتساماته البلهاء يمينًا وشمالا. شكرًا من القلب على الإهانة أيها ال(... )!! على الأقلّ، يفترض بك أن تحييني، كما
يجب بعد غياب عقد من الزمن.. بدل أن تعاملني، كما لو كنت متسولا!
&Quot;قَلِــقٌ كأنّ الرّيـحَ تحتي&Quot;. - اكتب
وفيه يرصد الباحث تمظهرات قلق السيّاب وهواجسه وأنواعه، في شعره، على مدى أربعة فصول طويلة. ويعتمد في هذه العملية المنهج الموضوعاتي، ويستخدم مهاراته في القراءة والاختيار والتحليل والمقارنة والاستنتاج والحكم وسواها من المهارات البحثية، ويوظّف مرجعيّاته الثقافية المتنوّعة، الأدبية والفلسفية والدينية والعلم - نفسية وسواها. ينطلق من النص، ولا يسقط عليه ما هو خارج عنه، ولا يقوّله ما لا يقول، ويخرج من ذلك كلّه بنصّ بحثيّ رصين، على قدر من المنهجية والعلمية والعمق والموضوعية والتنوّع. يضع الباحث القلق السيّابيّ في إطاره العالميّ بما هو اصطدام بالمدنية الغربية، والعربيّ بما اصطدام القيم المقيمة بالوافدة، والعراقيّ بما هو اصطدام الناس بالاستبداد السياسيّ والحزبيّ والطبقي، ما يجعله تعبيراً عن اللحظة التاريخية التي عاشها الشاعر. أجْنحَتـِــي | على قلق كأن الريح تحتي اوجهها يمينا او شمالا = المتنبي. وتأتي مكوّنات شخصيّته، الجسدية والنفسية، لتزيد الطين بلّة. وبذلك، يكون القلق نتاج التفاعل بين الداخل والخارج، بين الأنا والجماعة، بين الذات والموضوع. يتمظهر القلق في شعر السيّاب في ترجّح الشاعر بين الواقع والمثال، فهو يعاني الطّرف الأوّل من هذه الثنائية ويتطلّع إلى الطّرف الثاني، حتى إذا ما بلغه لا يعثر عليه، وبذلك، يعيش غربتين اثنتين، غربة الواقع وغربة المثال.
أجْنحَتـِــي | على قلق كأن الريح تحتي اوجهها يمينا او شمالا = المتنبي
كأيّ شيء مستغنى عنه، تستخدم في ما بعد لأغراض أخرى. الفكرة مطروقة لهذا تغاضى عنها، ومزق المسودة...
فكّر في الكتاب الذي استنزف كل مدخراته، في الرواية المشرقيّة المقرّرة على التلاميذ- والتي سيقرأونها رغمًا عنهم- وثمنها الخرافيّ وعدد الطبعات التي لم يحلم بها أيّ كاتب عربي من قبل.. في حين تصفرّ أغلفة الكتب وأوراقها خلف واجهات مكتبات كئيبة...
كل هذه الهواجس تدفعه دفعًا إلى البحث عن أيّ تعيسٍ سيّء الحظ يفجّر في وجهه غيظ وتعب يومه..
اخترق صدره الهواء الرطب داخل مقر الجريدة. مازح السكرتيرة:
- لحسن الحظ أنّي لم أجدك عصرًا..
كان يفكر وهو في طريقه إلى الجريدة أن يقول لها: " هاتِ النسخة، لا أريد أن يكتب عنها أحد ولا بيعها.. اغربوا عن وجهي جميعا..!! ". - قلت لكَ صباحًا: تعامل ببرود مع كل شيء.. صحتك أغلى من كل شيء. انشغل مع صاحب الجريدة في حديث عن مشاكل الطباعة، ونفقات التنقل وأشياء أخرى ، وعده بأن يطّلع رئيس التحرير على الكتاب، ولن يكتب عنه أيّ شيء قبل الاطلاع عليه. داعب دواخله بعض الأمل، وأحس ببعض الحيوية. مساء، تناول هاتفه الجوّال:
- أهلا، مساء الخير. كيف الحال؟
جاءه الصوت متثائبا:
- كم الساعة الآن؟!
والباحث يستخرج هذه التمظهرات والأنواع من حياة
الشاعر وشعره، ويضرب الأمثلة الشعريّة عليها، فيتعدّى البحث الطابع التنظيريّ إلى التطبيقي. وبعد، لا يقتصر القلق على المعنى في شعر بدر شاكر السيّاب، بل يتعدّاه إلى المبنى، وهذا ما يتناوله طالب في الباب الثالث والأخير من بحثه الذي يشغل ستّاً وعشرين صفحةً أي ما نسبته 9 في المئة من البحث، فيرصد، في ثلاثة فصول، انعكاس القلق على الإيقاع الموسيقيّ واللّغة والصّورة الشعريّتين. يخلص الدّارس، على مستوى الإيقاع الموسيقي، إلى وجود علاقة بين السّطر الشّعريّ والحركة الزّمنيّة فتطول الثّانية بطول الأوّل وتقصر بقصره، وعلاقة بين التّكرار اللّفظيّ والحالة النّفسيّة للشّاعر، وعلاقة بين الوقفات السّاكنة المتكرّرة وحاجة الحركة في الحياة إلى القرار، وعلاقة بين أحرف المدّ المكرّرة وإشباع اللّحظة الشّعوريّة. ويستنتج أنّ الشّاعر يوظّف الإيقاع في خدمة المعنى وإغنائه. ويخلص، على مستوى اللّغة الشّعريّة، إلى ريادة السّيّاب في شحن المفردة بطاقة جديدة من خلال دقّة الاختيار وحسن الاستعمال، وإلى براعته في التّركيب والجمع بين المتضادّات ما يغني التّخييل اللّفظي. وعلى الرغم من الوثبة التي يحقّقها الشّاعر، على هذا الصّعيد، فإنّ الدّارس يشير إلى سقوطه في الاستخدام التّقليديّ / التّراثيّ للمفردات، أحياناً.
لم يكن القلق (الكوروني) الذي اخترق دوائر السلطة في إيران باكراً، حائلاً دون أن يتوجّه جواد ظريف، ملثّماً بكمامته، قاصداً دمشق، ذلك أن ثمة قلقاً آخر، لا يقل خطورة عن وباء الطبيعة، يوجب على ظريف أن يتخلّى عن ظرافته، ويرتدي درعاً آخر يليق بمهامّه المستجدّة، كيف لا، وقد بدا الوقت مواتياً للوزير الإيراني أن يؤكد للجميع أن جدارته بإدارة السياسة الإيرانية في سورية لن تكون أقل من قاسم سليماني، الذي طالما أزعجت سطوته وجبروته الخارجية الإيرانية خلال السنوات السابقة.
وأما ما يتعلق بالطلاق الذي ادعاه وليا المرأة وأنكره الزوج، وأن لديهما بينة ولكنها امتنعت عن الحضور- فهذا من اختصاص القاضي. قول الرجل لزوجته: أنا أخوك أو أنت أمي: السؤال الأول من الفتوى رقم (557) س1: يقول بعض الناس لزوجته: أنا أخوك وأنت أختي. مواقيت الصلاة في خميس مشيط. فما الحكم؟ ج1: إذا قال الزوج لزوجته: أنا أخوك أو أنت أختي، أو أنت أمي أو كأمي، أو أنت مني كأمي أو كأختي- فإن أراد بذلك أنها مثل ما ذكر في الكرامة أو الصلة والبر أو الاحترام أو لم يكن له نية ولم يكن هناك قرائن تدل على إرادة الظهار، فليس ما حصل منه ظهارا، ولا يلزمه شيء، وإن أراد بهذه الكلمات ونحوها الظهار، أو قامت قرينة تدل على الظهار مثل صدور هذه الكلمات عن غضب عليها أو تهديد لها فهي ظهار، وهو محرم، وتلزمه التوبة، وتجب عليه الكفارة قبل أن يمسها، وهي: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: إبراهيم بن محمد آل الشيخ نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن منيع
مواقيت الصلاة خميس مشيط
إلى ذلك، يواصل الحوثيون زحفهم العسكري الذي أطلقوه أوائل شباط/فبراير الماضي في مسعى للسيطرة على مأرب.
أدانت وزارة خارجية مملكة البحرين بشدة قيام ميليشيا الحوثي الإرهابية المدعومة من إيران بإطلاق طائرة مسيرة (مفخخة) تجاه مدينة خميس مشيط في المملكة العربية السعودية الشقيقة، في استهداف متواصل ومتعمد لأمن وسلامة المواطنين والمقيمين. وإذ تشيد وزارة الخارجية بكفاءة ويقظة قوات دعم التحالف في اليمن التي تمكنت من اعتراض الطائرة وتدميرها، فإنها تؤكد وقوف مملكة البحرين في صف واحد إلى جانب المملكة العربية السعودية الشقيقة ضد كل ما يهدد أمنها واستقرارها وسلامة أراضيها، مطالبة المجتمع الدولي بإدانة هذه الاعتداءات الإرهابية الآثمة التي تشكل خطرًا جسيمًا على سلامة وأمن المدنيين الأبرياء.
مواقيت الاذان خميس مشيط
2- خطاب من صاحب الفضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد إلى فضيلة قاضي خميس مشيط رقم (3186) وتاريخ 6/ 8/ 1392 هـ، للتأكد من صحة ما ذكره السائل. 3- خطاب من فضيلة قاضي خميس مشيط برقم (3368) وتاريخ 26/ 11/ 1392 هـ، وبرفقه ضبط ما جرى لديه في هذا الشأن رقم الجلد (40) ص 119، وملخص هذا الضبط: أن (ح. مواقيت الاذان خميس مشيط. ) حضر لديه وصادق على الخطاب آنف الذكر، وأن الزوجة (ن) حضرت لديه وأقرت بالزوجية والطلاق، والزواج الثاني والذرية التي رزقتها منه، وإنها لم تسمع الطلاق الثاني بأذنها، إلا أنه قيل لها: إنه طلقها، ثم حضر أخواها وقررا أنه طلقها طلاقا زائدا عما أقر به السائل، وذلك عند بيت (س. غ) في رغوة، بقوله: (هي طالق) وإن الطلاق الأخير هذا نصه، بعد حصل مني زلل كلام على المكلف (ن. م) وسألت الشيخ وقال: صم شهرين، ولم أستطع ذلك، فلذا أكملنا طلاقها طلاق السنة. التوقيع مؤرخة في 2/ 6/ 1392 هـ، وإن حسن أنكر الطلاق الأول الذي ادعى به أخواها وأن لديهما بينة، ولكن منعوا من الحضور، وقرر أنهما ليس لديهما بينة، وإن القاضي أفتاه بكفارة الظهار؛ لأنه سأله عن الظهار فقط، ثم بعد مدة جاء وسأله عن الطلاق، فطلب منه أن يحضر الزوجة ووليها فذهب ولم يرجع إليه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ظاهر من زوجته على أمر يظن وقوعه فثبت عدم وقوعه: الفتوى رقم (375) الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الأوراق الواردة من فضيلة قاضي خميس مشيط رفق خطابه رقم (3368) وتاريخ 23/ 12/ 1392 هـ، إلى صاحب الفضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، والمحال إليها من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (1911/ 2) في 23/ 12/ 1392 هـ. التحالف يعترض مسيرة مفخخة صوب خميس مشيط متابعة / نادية سعد الدين - جريدة النجم الوطني. وبدراسة اللجنة لهذه الأوراق وجدت أنها تتلخص فيما يأتي: 1- استفتاء (ح. م. ج.
مواقيت الصلاة في خميس مشيط
9 مليار جنيه
9
وفاة معاون مباحث قسم شرطة المقطم
10
مسلسل المشوار الحلقة 26.. وقوع مشاجرة بين محمد رمضان ودينا الشربيني
★ ★ ★ ★ ★
الجاكاراندا (Jacaranda mimosifolia) الشجرة الاستوائية التي تنتج عناقيد من أزهار أرجوانية معطرة، وتشكّل فروعها المقوسة مظلة مقلوبة، فتصنع ظلًا بأوراقها الشبيهة بالسرخس، والتي يصل طولها إلى 20 بوصة.. هذه الشجرة متساقطة الأوراق، وتزهر وتتفتح الأشجار الناضجة منها -8 سنوات أو أكبر- في أواخر الربيع حتى أوائل الصيف. أما في المناطق الأكثر دفئًا، فيمكن لهذه الشجرة أن تزهر في أي وقت، ويعتبر موطنها الأصلي أمريكا الجنوبية، وتصنف من أنواع الأشجار الغازية في أجزاء عديدة من العالم. وتحتضن مدينة أبها من هذه الغازية البنفسجية أكثر من 13 ألف شجرة، التي تكسو أغصانها الكثيفة أزهار بنفسجية وأرجوانية، تصل أبعاد الزهرة الواحدة إلى 5. مواقيت الصلاة خميس مشيط. 2 سنتيمترات، وتتساقط بعد نحو الشهر، وفي بعضها تكتسي الزهرة باللون الأبيض. وجهة يومية أصبحت أشجار «الجاكاراندا» في مدينة أبها وجهة يومية لقاصدي جمال الطبيعة، وقضاء أوقات ممتعة وسط الغابات البنفسجية، بل صار يطلق على أواخر الربيع «موسم الجاكاراندا» الذي ينتظره الجميع، خاصة في شارع الفن بوسط مدينة أبها، الذي يشتهر بكثافة هذه الأشجار به، بل إن مئات الزوار يوميا من مختلف الفئات العمرية يحرصون على توثيق جماليات هذا المكان.