تاريخ النشر: ٢١ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 8379
لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب تعظيم حرمات المسلمين أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يحقره، ولا يخذله، التقوى هاهنا -ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه [1]. فقوله ﷺ: لا تحاسدوا يفيد النهي عن الحسد، وعن أسبابه المؤدية إليه، وعن الآثار الناتجة عنه، والنهي يحمل على التحريم إذا لم يوجد صارف يصرفه إلى معنى آخر، والأدلة تدل على تحريم الحسد بجميع أنواعه، أيًّا كان دافعه، وذلك أن الحسد في حقيقته اعتراض على الله وعلى قدره وتدبيره. وكونوا عباد الله اخوانا. فالحاسد معترض على إفضال الله على عباده، فهو يتمنى زوال النعمة عن هذا المنعَم عليه، سواء تمنى أن تتحول إليه، أو لم يتمنَّ ذلك، فيحسد هذا لأنه ربح في تجارته، وهذا لحصوله على وظيفة مرموقة، وهذا لتفوقه ونجاحه. وقد يكون الحسد في الأمور المعنوية، كأن يحسده على ذكائه وفهمه وفطنته، وعلى نجابته، أو على عافيته، وبناء بدنه، أو يكون الحسد على جمال صورته، أو حسن منطقه، أو غير ذلك من الأمور التي يتفاضل الناس فيها.
وكونوا عباد الله إخوانا-
وقال الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) الحجرات 10. وقال الله تعالى: (أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ) المائدة 54. وقال تعالى 🙁 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) الفتح 29. ولن تبلغ هذه الوحدة بين المسلمين مداها ،حتى يرعى المسلم حقوق إخوانه من المسلمين ، ويؤدي ما أوجبه الله عليه تجاههم ، ولكي يتحقق ذلك ، لابد من مراعاة جملة من الأمور ، ومنها: العدل معهم ، والمسارعة في نصرتهم ونجدتهم بالحقّ في مواطن الحاجة ، كما قال الله عز وجل في كتابه العزيز: { وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} ( الأنفال: 72) ، وفي صحيح البخاري ( عَنْ أَنَسٍ – رضى الله عنه – قَالَ ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ». شرح حديث لا تباغضوا - موضوع. فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ « تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ ». أيها المسلمون
وفي قوله صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ » ،وقوله صلى الله عليه وسلم: «وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا» يجب على الإخوان أن يحب بعضهم بعضا ، وأن يحب كل واحد منهم لأخيه ما يحبه لنفسه ، ومما يؤلف بين القلوب ، ويقرب بينها: الهدايا: فالهدية تُذهِب السخيمة ، وتوجب المودة، وفي صحيح الأدب المفرد للبخاري (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تهادوا تحابوا"، وفي مسند أحمد:(عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « تَهَادَوْا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ ».
شرح حديث لا تباغضوا - موضوع
وإذا عطس وقال: الحمد لله، تقول: يرحمك الله، وهو يقول: يهديكم الله ويُصلح بالكم، بعض الناس يقول: يرحمني ويرحمك الله، لا، قل: يرحمك الله، وهو يقول: يهديكم الله ويُصلح بالكم، إذا عطس وحمد تقول: يرحمك الله، وهو يقول جوابًا: يهديكم الله ويُصلح بالكم. الخامسة: إذا مرض فعُدْه. والسادسة: إذا مات فاتبعه يعني: اتبع الجنازة: صَلِّ عليه، واذهب معه إلى المقبرة إذا تيسَّر ذلك. والله المستعان، وفَّق الله الجميع. وكونوا عباد الله إخوانا-. الأسئلة:
س: معنى قوله حق يعني: واجب أو متأكد؟
ج: متأكد، المعروف عند أهل العلم أنه متأكِّد. س: قد يكون بعضها واجبًا وقد يكون بعضها مستحبًّا؟
ج: المعروف عند أهل العلم أنها سنة، أنَّ هذه الحقوق متأكِّدة، كلها متأكدة، أمَّا رد السلام فهو واجب. س: وتشميت العاطس إذا حمد الله؟
ج: القول بوجوبه قوي؛ لأن فيه أمرًا، وكلها أوامر، فينبغي للمؤمن ألا يتخلَّف عنها. س: إجابة الدعوة؟
ج: واجب، «مَن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصى الله ورسوله»، ينبغي للإنسان أن يحتاط لنفسه، ويحذر فلا يتساهل فيها ويقول: بعض العلماء يقول أنها مستحبة، لا، يأخذ بالحيطة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر، والأمر يقتضي الوجوب، قال: فقد عصى الله ورسوله ، هذا صريحٌ في الوجوب.
وكونوا عباد الله اخوانا
فإذا رعى المسلمون تلك المباديء التي أصلها هذا الحديث ، وصارت أخوّتهم واقعا ملموسا ، فسوف نشهد أيّاما من العزة والرفعة لهذه الأمة ، وسوف يصبح التمكين لها قاب قوسين أو أدنى ، بإذن الله تعالى.
فإذا رأيت في أخيك نشاطاً في الخير شجعته وثبته وأعنته، وفرحت لما هو عليه من الخير، وإذا رأيت فيه بعض ما لا يليق به نصحته فيما بينك وبينه وبذلت من الأسباب والوسائل التي تعينه على نفسه وعلى شيطانه، قال تعالى في صفات المؤمنين الرابحين يوم القيامة يوم يخسر الناس خسرانا مبيناً (بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر). وبعض الناس إذا رأى أخاه على خير غاظه ذلك واشتعلت نيران الحسد في قلبه والعياذ بالله وإذا رأى أخاه على زلة أو هفوة فرح بذلك وكأنه عثر على كنز ثمين. ومما يندرج تحت هذا الحق نصرة أخيك ظالماً أو مظلوماً إن كان مظلوماً تنصره بما تقدر عليه، وإن كان ظالماً تحجزه عن الظلم وتمنعه عنه وهذا نصره كما ثبت بذلك الحديث. 3- التزاور:
ومن حقوقها التزاور بين أهل الإيمان تزاوراً في الله عز وجل فعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله أنه قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى شاب براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن قوله فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك لله!
ضبط مواطن تلفظ وتهجم على رجل أمن في صحن الطواف بالحرم المكي
أعلنت إمارة منطقة مكة المكرمة اليوم الاثنين أنه وإشارة إلى المقطع المتداول في وسائل التواصل الاجتماعي لشخص يعتدي على رجل أمن في صحن الطواف بالحرم المكي فإن الحادثة تعود لمواطن في العقد الثالث تلفظ وتهجم على رجل أمن دون مراعاة لحرمة المكان والزمان وتم التحفظ عليه وإحالته لشرطة المسجد الحرام لإكمال اللازم. الجيش اليمني يحرر مواقع جديدة في القبيطة
حررت قوات الجيش الوطني اليمني الليلة مواقع جديدة، في مديرية القبيطة، شمالي محافظة لحج جنوبي اليمن. وذكر موقع سبتمبر نت التابع لوزارة الدفاع اليمنية أن قوات الجيش شنت هجوماً واسعًا على مواقع تمركز المليشيا شرقي المديرية، حررت على أثره تباب الساقية، والعدن, والأسرى، بالإضافة الى تباب الكرب، ومفرق جبل النبي شعيب، ومفرق الكعبين.
جبل النبي شعيب Wikipedia
[١٢] [٦]
المراجع ^ أ ب ت ث ج ح احمد غلوش (1423)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت:موسسة الرسالة، صفحة 159-160. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1418)، موجز دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة 1)، الشارقة:مركز الشارقة، صفحة 6286، جزء 20. بتصرّف. ^ أ ب ابن ابي الدنيا (1416)، العقوبات (الطبعة 1)، بيروت:دار ابن حزم، صفحة 123-124. بتصرّف. ↑ ابن كثير (1388)، قصص الأنبياء (الطبعة 1)، القاهرة:دار التأليف، صفحة 276، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن ابي حاتم (1419)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة 3)، السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز ، صفحة 1522، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج حمود الرحيلي (1424)، منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام (الطبعة 1)، المدينة المنورة:الجامعة الاسلامية، صفحة 219-221، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الاعراف، آية:86
^ أ ب ت محمد ملكاوي (1405)، عقيدة التوحيد في القرآن الكريم (الطبعة 1)، المدينة المنورة:مكتبة دار الزمان، صفحة 216-218. بتصرّف. ما هي الآيات التي تقرأ في ليلة القدر - موقع المرجع. ^ أ ب وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 1064، 1069، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 134، جزء 12.
ملاحظة: يتم ترتيب الأسماء أبجديًا. الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية.
درجة الحرارة في جبل النبي شعيب
عانت مطروح على مدار السنوات الماضية من أزمة نقص مياه الشرب، ووصل الحال إلى اعتمادها على مياه من القطار الذى ينقل مياه من خارج المحافظة لينقذ أهلها من الظمأ، وكان ينتظره العشرات من الأهالي في مشهد مأساوي لا يمحيه التاريخ، وظهر جليا عام 2012، أثناء حكم الإخوان لتحاصر ثورة العطش أبناء مطروح، وعقب انتهاء حكمهم بدأت الدولة في إنشاء محطات تحلية وافتتاح محطاتها، بتوجيهات من الرئيس عبدالفتاح السيسي لإيجاد حلول جذرية لحل هذه الأزمة بشكل جذري. تنفذ محطات التحلية ونفذت الهيئة الهندسية للقوات المسلحة المشروع العملاق لتحلية مياه البحر بإنشاء 3 محطات تحلية تباعا، وهي محطة الرميلة 1، والرميلة 2، والرميلة 3، وجرى افتتاحها على مدار ثلاث سنوات متتالية من بينها محطة واحدة تنتج 65 ألف م3 يوم. وأكد الدكتور مهندس إبراهيم خالد رئيس مجلس إدارة شركة مياه الشرب والصرف الصحي بمطروح أن المستقبل كله في المياه للتحلية، واستلمنا محطات التحلية الثلاثة في الرميلة، وجرى تشغيلهم ودخولهم الخدمة، ولم تعد توجد أي أزمة لمياه الشرب منذ أكثر من 5 سنوات، ولفت لـ«الوطن»، إلى أن المحطات جرى ربطها على شبكة المياه للأحياء والمناطق السكنية شرق وغرب ووسط مدينة مرسي مطروح، وتضخ مياه بشكل منتظم منذ فترة طويلة من خلال جدول وضعته إدارة الشركة لجميع المناطق السكنية.
ورد فى التاريخ، قصص العديد من النساء اللاتى تم ذكرهن دون الإشارة إلى أسمائهن، وهن من نساء العالمين المخلدات، ومن بين سيدات العالمين المخلدات في التاريخ الدينى السيدة رفقة زوجة نبى الله إسحاق، ابن الخليل إبراهيم، عليهما السلام.
قمة جبل النبي شعيب
قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. [وفي رواية]: غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما، ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ مُعاوِيَةَ بَلَغَنِي. [3]
سورة الملك: تعتبر سورة الملك من السور المميزة والتي كان ينصح بقراءتها رسول الله، فعن الرسول "صلى الله عليه وسلم" قال:" سورةٌ من القرآنِ ثلاثونَ آيةً شفَعت لرَجُلٍ حتَّى غفرَ لَهُ وَهيَ تَبَارَكَ الَّذي بِيَدِهِ الْمُلْكُ". [4]
شاهد أيضًا: علامات ليلة القدر الصحيحة المتفق عليها وفضلها 2022
أكثر السور التي تقرأ في ليلة القدر
هناك العديد من السور التي يُفضل قراءتها في ليلة القدر نظراً لفضائلها العظيمة، ومن ضمن هذه السور ما يلي:
سورة الفاتحة: وهي من السور السبع المثاني وهذه السور معروفة بفضائلها العظيمة. سورة الكافرون: وهي من السور التي لديها فضلاً عظيم، فعن الرسول "صلى الله عليه وسلم" قال: "اقْرَأْ عِندَ مَنامِكَ؛ فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّرْكِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}". في ذكرى تحريرها.. لماذا يطمع اليهود في سيناء؟. [5]
سورة الواقعة: وقد تعتبر سورة الواقعة من السور التي يُنصح بقراءتها لأنها تزيد الرزق وتمنع الفقر وبرغم اختلاف الفقهاء والمفسرين بصحة الأحاديث التي وردت بشأن سورة الواقعة.
مرت خمس سنوات على فشل مشروع الأول اليهود في استعمار سيناء، حتى شهدت سيناء محاولة أخرى. الجمهورية الجديدة في مطروح.. 3 محطات تحلية لحل أزمة مياه الشرب الأزلية. على يد وكيل القنصل البريطاني في غزة كونه يهوديًا يدعى ألكسندر كنيزيفيتش اتجه عام 1908 لشراء الأراضي في سيناء لتوطين اليهود فيها، وحاول الحصول على دعم السلطات البريطانية، لكن الحكومة المصرية تنبهت لهذا الأمر وأبلغت بريطانيا اعتراضها، وبناء على ذلك طلب المندوب السامي البريطاني في ذلك الوقت وقف المشروع حتى لا يتسبب لبلاده بمشاكل، لم يحظَ مشروع الاستيطان في سيناء بتأييد يهودي كبير، نظرًا لأن المنظمة الصهيونية قررت بتوطين اليهود في فلسطين. وفى سنة 1948 بعد هزيمة العرب وقيام دولة لليهود لم ينسى اليهود الاستلاء على شبه جزيرة سيناء بل ان مؤسس دولة إسرائيل ديفيد بن جوريون رئيس الوزراء أوصى الإسرائيليين عام 48 بضرورة الاستيلاء على سيناء. لحظة إخلاء قوات الاحتلال مواطنيها اليهود من سيناء رفع العلم المصري على سيناء في أكتوبر 1973 وفى يوم 25 أبريل عام 1982 رفع العلم المصري على سيناء، بعد أن تم استعادتها من إسرائيل، ويعد هذا التاريخ هو الحلقة الأخيرة في سلسة طويلة من المطامع الإسرائيلية انتهى باستعادة الأراضي المصرية كاملة بعد انتصار للقيادة المصرية.