2020-07-28, 02:40 PM #1 حكم نبش القبر لاستخراج السحر
السؤال هل ينفك السحر دون العثور عليه، أم يجب وجوده لإبطاله؟
هل يجوز نبش القبر إذا تيقنا يقينا قاطعا أن السحر مدفون هناك؟ الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يتعين استخراج السحر طريقا لحله، بل يمكن حل السحر بالرقى والأدعية دون استخراجه، وإن كان استخراج السحر إذا علم محله نافعا بإذن الله تعالى، وتنظر الفتوى: 20082. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم حل عنه السحر بالمعوذتين، كما أوضحنا ذلك في الفتوى: 272341. حكم نبش القبور لإخراج سحر – دار الإفتاء الليبية. وإذ لا يتعين استخراج السحر طريقا لإبطاله، فعلى افتراض أنه قد علم على سبيل القطع أن السحر مدفون في القبر، فالذي نراه أنه لا يجوز نبش القبور لاستخراج السحر؛ لأن نبش القبور لا يجوز إلا لضرورة، وليست هذه من الضرورات التي تبيح ذلك، وتنظر الفتوى: 25133. والله أعلم.
حكم نَبْشُ قبورِ المُسْلمينَ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: السؤال: ما حكم نبش القبور؟ وما هي تلك الحالات التي تستدعي أو تستوجب نبش القبور؟ وهل يتغير أو يرتبط الحكم بالواقع والظروف؟ الجواب: أقول مستعيناً بالله -تعالى- بعد حمده والصلاة والسلام على رسوله وآله: إن الله -تعالى- جعل حرمة المسلم من أكبر الحُرمات، وأوجبها صوناً على المسلمين والمسلمات، وهذا ما فهمه السلف قبل الخلف فقد روى ابن حبان والترمذي بإسنادٍ, حسن أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - نظر يوماً إلى الكعبة فقال: (ما أعظمَكِ وأعظمَ حُرمتِكِ! والمؤمنُ أعظم حُرمةً مِنكِ). وحرمة المسلم غير مقيدة بحياته، بل هي باقية في الحياة وبعد الممات ويجب صونها والذب عنها في كلّ حال، وعلى كلّ حال. حكم نَبْشُ قبورِ المُسْلمينَ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. روى البخاري أن عبد الله بنَ عَبَّاسٍ, - رضي الله عنهما - شهد جِنَازَةَ مَيمُونَةَ أم المؤمنين - رضي الله عنها - بِسَرِفَ فَقَالَ: (هَذِهِ زَوجَةُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَإِذَا رَفَعتُم نَعشَهَا فَلا تُزَعزِعُوهَا ولا تُزَلزِلُوهَا وارفُقُوا). قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- [كما في فتح الباري]: يُستفاد من هذا الحديث أنَّ حرمة المؤمن بعد موته باقية كما كانت في حياته، وفيه حديث ( كسرُ عَظمِ المؤمن ميتاً كَكَسرِهِ حياً) أخرجه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان.
حكم نبش القبور لإخراج سحر – دار الإفتاء الليبية
١٢
السؤال: يضطر بعض الطلاب أحياناً إلى البحث عن عظام الموتى وهناك مَن يبيعها فهل يجوز الشراء ؟
الجواب: لا يصح بيعها ولا شراؤها إذا كانت من عظام محقوني الدم كالمسلمين وكذلك إذا كانت من عظام غيرهم على الاحوط. ١٣
السؤال: هل يجوز نقل جثمان الميت إلى العتبات المقدسة بعد دفنه كوديعة في صندوق ؟
الجواب: إذا كان وضعه في الصندوق ودفن الصندوق يتم مع مراعاة شرائط الدفن الشرعي من كون الميت مستقبل القبلة بوجهه وغير ذلك فلا بأس به في حد ذاته ولكن جواز نبش القبر واخراج الصندوق لنقله إلى المشاهد المشرفة بعد فترة قصيرة أو طويلة محل إشكال عندنا وإن كان يذهب إليه العلمان ـ السيد الحكيم والسيد الخوئي (قدس سرهما) ـ واما التوديع المتعارف عند بعضهم بوضع الميت في موضع والبناء عليه من دون مراعاة شرائط الدفن الشرعي ثم نقله إلى المشاهد المشرفة فهو غير جائز حتى على فتوى العلمين(قدس سرهما). ١٤
السؤال: شخص أوصى بدفنه بمكان معين لكنه دُفن في غير هذا المكان جهلاً وعصيانا فما حكم بقائه في تلك الارض؟
أـ اذا كان المكان الموصي به مغموراً بالمياه ولا يمكن دفنه فيه؟
ب ـ اذا كان المكان الموصي به صالحاً للدفن؟
الجواب: يجب النبش والنقل في الفرض الثاني فقط اذا لم يفسد بدنه ولم يلزم من النبش والنقل محذور آخر.
حكم نبش القبور من أجل إخراج اعمال السحر
وعليه؛ فإن لم يكن ثَمّ طريقة أخرى البتة لإبطال السحر إلا باستخراج السحر وإتلافه، فيجوز حينئذ – إن شاء الله – نبش القبر، مع الحذر والتوقي، بعد أخذ الإذن من وزارة الأوقاف والجهات المسؤولة؛ لأن إنقاذ حياة المريض من الضرورات، والحي أولى من الميت، وهو أولى من نبش القبر لاستخراج مال، وقد قال ابن عبد البر رحمه الله: "لا بأس باستخراج الموتى من قبورهم إن وجد إلى ذلك ضرورة، فأريد به الخير" [الاستذكار:344/14]، والله أعلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لجنة الفتوى بدار الإفتاء:
أحمد ميلاد قدور
محمد الهادي كريدان
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
17 /صفر/1436هـ
10 /2014/12م
Post Views:
2٬925
السؤال:
السؤال الرابع من الفتوى رقم(2214)
إذا كنت دفنت طفلا أو طفلين أو أكثر في مقبرة، كان آخر من دفنت منهم لم يمض على دفنه أكثر من خمس سنوات، وهم أطفال من أبوين مسلمين، فهل يحق لي أو لغيري من الناس بعثه من مكانه في هذه الأيام أو الشهور أو السنوات، وقبل وعد الله الموعود به في كتابه؟ مع العلم أن أبوي هؤلاء الأطفال لا يزالون على قيد الحياة بعضهم وبعضهم قد توفي. الجواب:
الأصل أنه لا يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه، لأن الميت إذا وضع في قبره فقد تبوأ منزلا وسبق إليه فهو حبس عليه ليس لأحد التعرض له، ولا التصرف فيه، ولأن النبش قد يؤدي إلى كسر عظم الميت وامتهانه، وقد سبق النهي عن ذلك في جواب السؤال الأول، وإنما يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه إذا دعت الضرورة إلى ذلك، أو مصلحة إسلامية راجحة يقررها أهل العلم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (9/121- 122)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
السؤال:
هل يجوز نبش القبور بحجة توسعة الشوارع؟ وإذا كان لا يجوز هذا فإن فيه مقبرة في أم الحمام في الرياض نبشوا قبورها، وبقي بعض منهم بعضًا، ونسفوا التراب على الآخرين؟
الجواب:
نبش القبور محل تفصيل، ومحل نظر، ويحتاج إلى عناية، فلا تنبش إلا عند الضرورة، عند الضرورة القصوى لمصلحة الأحياء، فإذا كان أمكن صرف الطريق، والاستغناء عن نبشها؛ فهو الذي يجب، وإذا دعت الضرورة إلى نبشها نبشت، ونقلت العظام والرفات إلى مكان آخر من المقبرة، أو إلى مقبرة أخرى. أما ما يتعلق بأم الحمام فما بلغني هذا، وسوف ننظر في هذا -إن شاء الله- ولكن ما يتعلق بنبش القبور للمصالح العامة فهذا محل نظر، يجب على الدولة، والمسؤولين أن يتحفظوا في ذلك، فإذا دعت الضرورة إلى ذلك، ولم يوجد مندوحة في أمر ينفع الأحياء، وفي مصلحة الأحياء؛ فلا بأس أن يتنبش للضرورة، وتنقل الرفات إلى محل آخر من المقبرة، أو إلى مقابر أخرى. وقد نبش في عهد معاوية -رضي الله عنه وأرضاه- بعض قبور أهل أحد لمصالح رآها معاوية -رضي الله عنه وأرضاه- وقد نبش جابر قبر أبيه، وأخرج أباه من قبره، ووضعه في محل آخر لما خاف عليه السيل، وفي رواية أنه دفن مع شخص آخر، فأخرجه وجعله في قبر مفرد.
"بيسيّات حبّ مزخرفة قصيرة" هل تبحث عن بيسيّات حبّ مزخرفة قصيرة لتقول ببساطة "أنا أحبّك"! أحيانًا تكون أقصر الكلمات هي الأكثر فعاليّة، وخاصّةً عندما نتحدّث عن الحبّ، تم التحقّق من هذا تمامًا… فما الّذي يمكن أن يكون أبسط وأكثر أصالة من بيسيّات حبّ مزخرفة قصيرة، الّتي تحتوي على عبارات مثل "أحبّك" أو "أفتقدك"… إنّها أقصر الجمل الّتي تستحقّ أن نهتمّ بتبادلها مع من نحبّ … إذا كنت تبحث عن بيسيات حب مزخرفة قصيرة، لإرسالها إلى من تحبّ ، فلا بدّ أن تعجبك الأمثلة أدناه. بيسيات حبّ مزخرفة قصيرة: إذا كنّا نبحث عن نفس الطّريقة ،إذا كان لدينا نفس الإيمان، دعنا نتكاتف، سنكون اثنين على نفس المسار، أحبّك. قلبك يبقيني أسيرًا لكنّي لا أريد أن أستسلم، لأنّ معرفة أنّك تحبّني تساوي أكثر من أيّ حرّيّة، أحبّك. بيسيات حب قصيره بالانجليزي. بيسيات حبّ وغرام مزخرفة قصيرة: لقد دخلت قلبي دون دعوة، لكن في أعماقي، أنا كنت أنتظرك، أحبّك من أعماق قلبي. أنت نور قلبي، فلتهرب عميقًا بداخلي، وهناك أعدك أنّك ستبقى هناك إلى الأبد، أحبّك. بيسيات حبّ مزخرفة قصيرة جميلة جدًّا: أنت الشّمس الّتي تضيء حياتي في الصّباح، لا أستطيع الاستيقاظ بدونك، انهض في عالمٍ حيث الظّلام دائم، وأنت سعادتي.
بيسيات حب قصيره بالانجليزي
اانت موقن '$
انک لن تسقط من عينہ هٌ ابدا? !
ـ تقديم الدعم، يحتاج كل طرف من الأطراف إلى تقديم الدعم لشريكه ليعطيه الطمأنينة والتشجيع، ومن المهم طلب الدعم من الشريك في حالة الحاجة إليه. بيسيات تويتر حب
انك أجمل ما عرفته فى دنياي ايتها الجميلة. لم أجد أجمل من نعاسة عيونه. حبيّت واتعبت وغرقت واحتَرق قلبيّ وعانيتْ وتشتَت،ودا كُله وإنّتِ مو جنبيّ. فليطمئن قلبك، لأن رغبتى فيك لا تهدأ ابدا. ما أجمل حضن اليد، ففيه يجتمع كل الشعور. ما اود الاكثار منه دائما، هو حديثك. فلنكن من الغرباء، لنعاود الحديث من جديد. عندما احببتك، لم أكن اعرف حدودا لقلبى. رأيت السعادة، حينما رأيت عيناك. صبّاحي عيِونك وحتى عيونِك بعيِده. ياوجهٍا اقبل على بصباح الخيّر. في الفجر تضحك لنا الأمانى، ويأتى الحلم فى مشكاة الصباح. اللهم انا نسألك صباحا مشرقا، وعملا نرضيك يه، وقولا يقربنا اليك. القهوة رفيقة الصباح فى كل الأيام لتحكى لنا الأمانى. صباح الخير على المكافحين فى الحياة، مهما تكسرت المجاديف. في هذا الصباح امنحنا الفرح والسعادة بكثرة ياالله. بيسيّات حبّ اسك قصيرة-أجمل بيسيّات حبّ اسك قصيرة، نقدم لكم جمل بيسيّات حبّ اسك قصيرة.. يشرق الصباح، حتى يضىء الأمل فينا من جديد. الصباح هو البداية، ولهذا لا بد من استنشاقه بكامل النفحات. الحمد لله على هذا الصباح الآتى، ونحن بكامل العاقية.