تركيب الجهاز التناسلي للأنثى
يتكون الجهاز التناسلي للمرأة من المبيض وقناتين المبيض والمهبل والرحم ويوجد عدة وظائف يقوم بها الجهاز التناسلي عند المرأة وهو على النحو التالي. 1- العمل على إنتاج البويضات. 2- العمل على إنتاج هرمونات الأنوثة. 3- كما يعمل على تهيئة المكان الأمن الذي يتم خلاله إخصاب البويضة. 4- كما يتم إيواء الجنين في الرحم حتى يوم الولادة. وتتجمع جميع المكونات الخاصة بالجهاز التناسلي عند المرأة في الحوض وخلف المثانة بشكل مباشر، وعن الوظائف التي تخص كل جزء من أجزاء الجهاز التناسلي للمرأة ما يلي:
1- المبيض
يعمل المبيض على إنتاج البويضات بمعدل بويضة واحدة كل شهر بين المبيضين حيث يتم التبادل بين بعضهم البعض كل شهر، كما يعمل المبيض على إفراز الهرمونات الخاصة بالبلوغ وتنظيم الدورة الشهرية وأيضا في عملية تكوين الجنين. التكاثر في الانسان للصف الثاني الاعدادي. 2- قناة فالوب
حيث يوجد لكل إمرأة قناتي فالوب وهي التي تعمل على استقبال البويضة خلال الرحلة الخاصة بها من المبيض حتى الرحم. 3- الرحم
وهو عبارة عن كيس عضلي مرن والذي يوجد بين العظام في الحوض، وهو المنوط به استقبال البويضة بعد التخصيب وحتى يكتمل الحمل لمدة 9 أشهر كاملة. ووفقا للكثير من التجارب فأن الجهاز التناسلي عند المرأة يتغير بشكل كبير بعد مرحلة البلوغ من عمر 12 عام وحتى 15 عام نتيجة للعديد من الأسباب والتي من بينها ما يلي.
التكاثر في الانسان Video
التكاثر عند الإنسان هو نوع من أنواع التكاثر الجنسي الأمر الذي ينتج عنه طفل وهو نتيجة الجماع والتفاعل بين جهاز التناسل عند الذكور وعند الإناث وما يحدث في الأمر هو أن حيوان ذكري يقدم على تخصيب البويضة عند المرأة ومن ثم حدوث الحمل ، ومع التطور العلمي الكبير اليوم فمن الممكن أن يتم تخصيب البويضة في رحم المرأة أو في معمل من حيوان منوي بدون حدوث جماع بين الرجل والمرأة من أجل حدوث الحمل. الجهاز التناسلي عند الذكور
يتكون الجهاز التناسلي عند الذكور من الخصيتين والتي تخرج منها قنوات البرزخ والوعائين الناقلين ولذلك الجهاز الوظائف الخاصة به وهي على النحو التالي. 1- يعمل على إنتاج الحيوانات المنوية. 2- كما تعمل على إنتاج الهرمونات الذكرية والتي تحدد ملامح الذكور الثانوية والتي من بينها الخشونة في الصوت ونمو الشعر في المناطق المتفرقة من الجسم. 3- الخصيتان عبارة عن معمل لإنتاج الحيوانات المنوية وهي متواجدة في كيس الصفن خارج تجويف البطن وتلك الخصيتان تنتقل إلى الطفل مع الأشهر الأخيرة من الحمل والسبب في وجود تلك الخصيتين خارج البطن هي المحافظة على درجة الحرارة حتى لا تموت الحيوانات المنوية. التكاثر في الإنسان الجزء الأول 💥💥 علوم تانية اعدادي بنات #أحمد_عطية - YouTube. وبالطبع تعد الخصيان هي أهم الأجزاء التي تخص الجهاز التناسلي بالنسبة للذكور والأهمية تكمن في التالي.
التكاثر في الانسان للصف الثاني الاعدادي
العانة: هي المنطقة اللحمية الواقعة فوق الجزء العلوي من فتحة المهبل. الشفرتين: يوجد تحت العانة زوجان من الثّنايا الجلدية تسمّى الشفرتين التي تحيط بفتحة المهبل. البظر: العضو الحسي الصغير، يتواجد باتجاه مقدمة الفرج حيث تلتقي طيات الشّفرتين. الفتحتين: يوجد داخل الشفرتين فتحتين؛ واحدة هي فتحة الإحليل والثانية هي فتحة المهبل. التكاثر في الانسان تالته ثانوي. الأعضاء التناسلية الداخلية وتشمل كلًّا مما يلي: [٤]
المهبل: هو أنبوبٌ عضلي مجوّف يمتدّ من فتحة المهبل إلى الرّحم، ويحتوي على جدرانٍ عضلية، تكون الجدران العضلية للمهبل مبطّنة بأغشية مخاطية تحافظ على رطوبته وحمايته، ويعدّ المهبل هو قناة الولادة، والطّريق الذي يخرج من خلاله دم الحيض، والمكان الذي يتمّ فيه إدخال القضيب أثناء الجماع. الرحم: يبلغ طول الرحم 7. 5 سنتيمترًا وعرضه 5 سنتيمترات، شكله يُشابه ثمرة الإجاص المقلوبة، ومهمّته الأساسية هي احتواء الجنين خلال نموّه، ويتصل المهبل بالرّحم عند فتحة عنق الرحم وهي فتحة صغيرة جدًا، تتكون من جدران قوية وسميكة، إذ يحتوي الرحم على بعض أقوى العضلات في جسم الأنثى، والتي تمتاز بقدرتها على التمدد والتقلّص لاستيعاب نمو الجنين، والمساعدة على دفع الطّفل للخارج أثناء المخاض.
[٢]
الجهاز التناسلي الأُنثوي
يتكون الجهاز التناسلي الأنثوي من المبيض الذي يحتوي على الجريبات المكونة من بويضة نامية محاطة بطبقة خارجية من خلايا الجريب، تبدأ كل بويضة في تكوين بويضات أولية، ويتم إطلاق بويضة نامية كل شهر من المبيض في عملية تسمى الإباضة، من ثم تنتقل البويضة إلى قناة فالوب وصولًا إلى الرحم الذي يحتوي على بطانة لتنزرع فيه البويضة الملقحة، ويتم تنظيم دورة المبيض هرمونيًا على مرحلتين، يقوم الجريب بإفراز هرمون الاستروجين قبل التبويض، كما ويفرز الجسم الأصفر كلاً من الإستروجين والبروجسترون بعد الإباضة، وتتحكم هرمونات منطقة ما تحت المهاد والغدة النخامية الأمامية في دورة المبيض. [٢]
مراحل التكاثر عند الإنسان
بعد أن تعرفت على مكونات ودور أجزاء الجهاز التناسلي الذكري والأنثوي، عليك أن تتعرف على المراحل التي تؤدي إلى تكوّن إنسان جديد، وفيما يلي نوضحها لك: [٣]
الإخصاب: تنتقل الحيوانات المنوية من القضيب الذكري عبر المهبل متجهةً إلى البويضة الموجودة في أحد أنابيب الرحم، وتحتوي كل من الحيوانات المنوية والبويضة على نصف عدد الكروموسومات التي تحمل المعلومات الجينية وتبلغ 23 كروموسوم، تخترق إحدى الحيوانات المنوية البويضة لتتحد المعلومات الجينية معًا مكونةً الزيجوت الذي يحتوي على 46 كروموسوم، وتبدأ هذه البويضة بالإنقسام متجهةً نحو الرحم لتنزرع فيه.
والمعنى: الذي يصدِّقون ويُقِرُّون بما أخبر الله به عز وجل في كتابه، وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمور الغيب؛ كأركان الإيمان الستة، وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشرِّه، كما قال تعالى: ﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ﴾ [البقرة: 177]. وقال صلى الله عليه وسلم: ((الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشرِّه)) [1]. وكذلك الإيمان بكل ما أخبَرَ الله به ورسوله من أمور الغيب السابقة واللاحقة؛ كأخبار الأمم السابقة، وعلامات الساعة، والجنة والنار، وغير ذلك. الذين يؤمنون بالغيب ومما رزقناهم ينفقون. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لله ملائكةً يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذِّكر، فإذا وجَدوا قومًا يذكرون الله تنادَوا: هلُموا إلى حاجتكم، قال: فيحفُّونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، قال: فيسألهم ربُّهم وهو أعلم منهم: ما يقول عبادي؟ قالوا: يقولون يسبِّحونك ويكبِّرونك، ويحمدونك ويمجِّدونك، قال: فيقول: هل رأوني؟ قال: فيقولون: لا والله ما رأوك، قال: فيقول: وكيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشدَّ لك عبادة، وأشد لك تمجيدًا وتحميدًا، وكذلك تسبيحًا... الحديث)) [2].
تفسير: (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)
وهذا التأويل من ابن عباس قد صرح عن أن السورة من أولها - وإن كانت الآيات التي في أولها من نعت المؤمنين - تعريض من الله عز وجل بذم كفار أهل الكتاب، الذين زعموا أنهم - بما جاءت به رسل الله عز وجل الذين كانوا قبل محمد صلوات الله عليهم وعليه - مصدقون، وهم بمحمد صلى الله عليه مكذبون, ولما جاء به من التنـزيل جاحدون, ويدعون مع جحودهم ذلك أنهم مهتدون، وأنه لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى. آيات عن الإيمان بالغيب. فأكذب الله جل ثناؤه ذلك من قيلهم بقوله: الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْـزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ. وأخبر جل ثناؤه عباده: أن هذا الكتاب هدى لأهل الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به، المصدقين بما أنـزل إليه وإلى من قبله من رسله من البينات والهدى - خاصة, دون من كذب بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به, وادعى أنه مصدق بمن قبل محمد عليه الصلاة والسلام من الرسل وبما جاء به من الكتب. ثم أكد جل ثناؤه أمر المؤمنين من العرب ومن أهل الكتاب المصدقين بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما أنـزل إليه وإلى من قبله من الرسل - بقوله: أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ فأخبر أنهم هم أهل الهدى والفلاح خاصة دون غيرهم, وأن غيرهم هم أهل الضلال والخسار.
آيات عن الإيمان بالغيب
(ينفقون) مثل يؤمنون. روائع البيان والتفسير:
• ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ قال الطبري – رحمه الله-:"ومعنى الإيمان عند العرب: التصديق، فيُدْعَى المصدِّق بالشيء قولا مؤمنًا به، ويُدْعى المصدِّق قولَه بفِعْله، مؤمنًا. ومن ذلك قول الله جل ثناؤه: ﴿ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴾ [سورة يوسف: 17]، يعني: وما أنت بمصدِّق لنا في قولنا. وقد تدخل الخشية لله في معنى الإيمان، الذي هو تصديق القولِ بالعمل. والإيمان كلمة جامعةٌ للإقرارَ بالله وكتُبه ورسلِه، وتصديقَ الإقرار بالفعل. وإذْ كان ذلك كذلك، فالذي هو أولى بتأويل الآيةِ، وأشبه بصفة القوم: أن يكونوا موصوفين بالتصديق بالغَيْبِ قولا واعتقادًا وعملا إذ كان جلّ ثناؤه لم يحصُرْهم من معنى الإيمان على معنى دون معنى، بل أجمل وصْفهم به، من غير خُصوصِ شيء من معانيه أخرجَهُ من صفتهم بخبرٍ ولا عقلٍ. اهـ [2]. ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ﴾ قال السعدي في تفسيرها ما نصه:
"لم يقل: يفعلون الصلاة، أو يأتون بالصلاة، لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة. فإقامة الصلاة، إقامتها ظاهرًا، بإتمام أركانها، وواجباتها، وشروطها. تفسير: (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون). وإقامتها باطنًا بإقامة روحها، وهو حضور القلب فيها، وتدبر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ وهي التي يترتب عليها الثواب.
يؤمنون بالغيب - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وأما الزكاة فسيأتي الكلام عليها في موضعه ، إن شاء الله.
بينمَا المؤمنُ مُبْتَهِجُ القلبِ يَسِيرُ فِي هذِهِ الدنيَا سَيْرَ المُسافِرِ، الذِي يَعْلَمُ إلَى أيْنَ يسيرُ، قَالَ -تعالَى- عنْ عبادِهِ المتقينَ: ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)[سورة البقر ة: 3-4]. وتأملْ كيفَ ربَطَ اللهُ -تعالَى- حقيقةَ التقوَى بالغيبِ فِي سورةِ البقرةِ، وَأَبْيَنُ مِنْ ذلكَ فِي سورةُ الأنبياءِ: ( وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ)[الأنبياء: 48-49]. الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة. فتحصيلُ تقوَى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- إنَّمَا يكونُ نابعًا منْ إيمانِ العبدِ بالغيبِ. وهذَا الإيمانُ لَا يكفِي فيهِ إقرارٌ معرفيٌّ منَ العبدِ، بلْ هوَ إيمانٌ حقيقيٌّ يبعثُ العبدَ علَى العملِ والتسليمِ والانقيادِ إلَى اللهِ -تعالى-، فالمؤمنُ بالغيبِ يَزَعُهُ إيمانُهُ عَنِ ارتكابِ المُوبِقَاتِ، ولوْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ رقيبٌ ولاَ حَسِيبٌ.