[١]
عناصر التفكير الإبداعي
من الممكن تحديد عناصر التفكير الإبداعي من خلال مراجعة اختبارات التفكير الإبداعي المشهورة مثل اختبار جيلفورد أو تورنس، ومن أهم عناصر التفكير الإبداعي التي استطاع العلماء تحديدها وقياسها ما يأتي: [٢]
الطلاقة
وتعني القدرة على إيجاد عدد كبير من البدائل والحلول والأفكار أو الاستعمالات عند البحث في موضوع معين، ويكون الفرد قادرًا على إيجاد هذه الاقتراحات بشكل سريع وسهل، وتعتمد الطلاقة على عملية التذكر واسترجاع معلومات وخبرات ومفاهيم تعلمها الفرد بالسابق، وهناك أنواع من الطلاقة مثل الطلاقة اللفظية، والطلاقة الفكرية و طلاقة الأشكال. [٢]
المرونة
وهي القدرة على إيجاد أفكار جديدة ومبتكرة وفريدة ينتج عنها حلول غير متوقعة للمشكلة، والقدرة على ابتكار وتغيير طريقة التفكير حسب ما يستدعي الموقف، والمرونة عكس مصطلح الجمود الذهني الذي يعتمد على نمط ذهني محدد سابقًا، ولا يسمح بتغييره حسب ما تقتضي الحاجة، وهناك عدة أشكال للمرونة منها المرونة التلقائية، والمرونة التكيفية. [٢]
الأصالة
وتعد المرونة من أكثر عناصر التفكير الإبداعي ارتباطًا بمفهوم الإبداع، وتعني الإتيان بكل ما هو جديد وفريد، والأصالة هي العامل المشترك بين تعريفات التفكير الإبداعي، وينصب اهتمامها على الناتج الإبداعي كمحك يمكن من خلاله الحكم على درجة الإبداع، ومن معوقات الأصالة عدم وجود مرجع أو أسس واضحة يتم من خلالها الحكم على النواتج الإبداعية، أو الحكم على فكرة أو حل مشكلات معينة أنّها حققت شرط الأصالة.
التفكير النمطي الذي يركز على الاستعمالات المألوفة للأشياء. عدم التفكير بالمشكلة بعمق، والانشغال بإيجاد حلٍ للمشكلة بمجرد الشعور بها. التسرع في وضع الحلول والأفكار للمشكلة. المعوقات الأسرية مثل الوضع الاقتصادي للأسرة، وطريقة التعامل والمستوى التعليمي لأفراد الأسرة،
استخدام المدرسة طريقة تدريس غير فعالة وقديمة، والاعتماد على الحفظ والاسترجاع، بالإضافة إلى نقص الإمكانيات التربوية المناسبة. المراجع [+] ↑ "إبداع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-08. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح "التفكير الإبداعي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-08. بتصرّف. ↑ "معوقات التفكير الابداعي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-08. بتصرّف.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
توضيح الحجج: يكون ذلك من خلال القيام على تحديد نقاط الغموض من خلال الحجج، والعمل على تحديد الاقتراحات. تأسيس الحقائق: حيث يتم فيه العمل على تحديد ما إذا كانت الحجج منطقية وممكنة، والقاء النظر في المعلومات والمعارف المطروحة والتحقق من دقتها وصحتها، وجمع المعلومات الناقصة، ومن ثم تحديد التناقضات في حال وجودها. تقييم الفرضيات: يحتوي تحديد قابلية دعم ومساندة الفرضيات للاستنتاجات، حيث أن الاستنتاجات تصح في حال صحّت الفرضيات في الحجج المعتمدة على الاستنباط، أما فيما يتعلق بالمنهج الاستقرائي فتكون الاستنتاجات مرجحة، في حال كانت اتسمت الفرضيات بالصحة. التقييم النهائي: إن التفكير الناقد يعتمد على المساواة بين البراهين والحجج، وإن هناك مجموعة من الأمور تعمل على رفع مستوى وزن الحجج وتتمثل في المنطق والأدلة ، والبيانات المساندة، حيث أن ضعف المنطق المتبع وعدم بيان الاقتراحات عند وضعها، أو وجود مجموعة من الأدلة التي تعاكسها من حيث المحتوى، أو عدم الاهتمام للمعلومات الرئيسية التي تتعلق بالمشكلة، بحيث يؤدي إلى التخلي عنها واعتبارها بأنها عبارة عن اقتراحات غير صالحة. أقرأ التالي منذ 21 ساعة المساواة بين الأبناء من الجنسين في الإسلام منذ 21 ساعة متى تبدأ حقوق الطفل في الإسلام منذ 21 ساعة سلبيات ضرب الأطفال في الإسلام منذ 23 ساعة ما هو العمى الهستيري منذ 23 ساعة ما هي اللامفرادتية مرض ألكسيثيميا منذ يوم واحد لماذا يصبح الشخص سريع الغضب عندما يجوع منذ يوم واحد تنمية الطفل في الإسلام منذ يوم واحد مراحل تربية الطفل في الإسلام منذ يوم واحد النقابية في علم النفس الاجتماعي منذ يومين النظريات النقابية في مفاهيم علم النفس
يعد التفكير الناقد طريقة من طرق التّفكير التي يحتاجها الإنسان في اتخاذ قراراته و التخلص من المشكلات التي تواجهه عن طريق إيجاد الحل المناسب لها. التفكير و المحاور التي تدور حول طبيعته هو نشاط عقلي يكون الدماغ مسؤول عنه بشكل مباشر، و يعمل على إيجاد الحلول المناسبة لمختلف المشكلات.
أي يوم لا ينفع مال ولا بنون أحدا. والمراد بقوله: " ولا بنون " الأعوان; لأن الابن إذا لم ينفع فغيره متى ينفع ؟ وقيل: ذكر البنين لأنه جرى ذكر والد إبراهيم ، أي لم ينفعه إبراهيم. توزيع مساعدات مالية لمستفيدين الجمعية | ِAged Care Association. الطبرى: ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ) يقول: لا تخزني يوم لا ينفع من كفر بك وعصاك في الدنيا مال كان له في الدنيا, ولا بنوه الذين كانوا له فيها, فيدفع ذلك عنه عقاب الله إذا عاقبه, ولا ينجيه منه. ابن عاشور: يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) و { يوم لا ينفع مال} الخ يظهر أنه من كلام إبراهيم عليه السلام فيكون { يوم لا ينفع} بدلاً من { يوم يبعثون} قصد به إظهار أن الالتجاء في ذلك اليوم إلى الله وحده ولا عون فيه بما اعتاده الناس في الدنيا من أسباب الدفع عن أنفسهم. واستظهر ابن عطية: أن الآيات التي أولها { يوم لا ينفع مال ولا بنون} يريد إلى قوله: { فنكون من المؤمنين} [ الشعراء: 102] منقطعة عن كلام إبراهيم عليه السلام وهي إخبار من الله تعالى صفة لليوم الذي وقف إبراهيم عنده في دعائه أن لا يُخْزى فيه اه. وهو استظهار رشيق فيكون: { يوم لا ينفع مال} استئنافاً خبراً لمبتدأ محذوف تقديره: هو يوم لا ينفع مال ولا بنون.
العطاء متعة البخلاء منها محرومون! – القديح 24
ودائما ما تجد المؤمن يضن بلحظات سعادة القرب من الله ويخشى ضياعها منه بسبب معصيته ويخشى فواتها بغفلة قلبه, فما أجملها من سعادة لا يشعر بها ولا يعلم عنها شيئا من حرم منها, فما اصدق إبراهيم بن أدهم التابعي الجليل حين عبر لحظة صفاء قلب وسعادة غامرة فقال: " لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من سعادة لجالدونا عليها بالسيوف ". وكان صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم يتفقدون قلوبهم, فيشتكي أحدهم ما لقي من قساوة قلبه لحبيبه صلى الله عليه وسلم, فكان يوصيهم بما يرقق قلوبهم بمخالطة الضعفاء والمساكين فهذا انفع للقلوب من مخالطة السادة والكبراء ووجهاء الناس, فيروي الإمام أحمد بإسناد حسن من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه ، فقال: " امسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين ".
إسلام ويب - تفسير ابن رجب - تفسير سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم- الجزء رقم2
من هنا نرى تأكيد القرآن الكريم في العديد من آياته يشدد على ضرورة العلم والمعرفة مثل قوله تعالى: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴾. وبالرجوع إلى أحاديث المعصومين عليهم السلام نجد الوفرة من النصوص التي تؤكد على ضرورة التفقه في الدين لأنه سبيل النجاة عند الله عز وجل، ومنها:
1- تفقهوا في الحلال والحرام وإلا فأنتم أعراب. 2- من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام: ".. ابتدئك بتعليم كتاب الله عز وجل وتأويله، وشرائع الإسلام وأحكامه، وحلاله وحرامه، لا أجاوز ذك بك إلى غيره". 3- حديث في حلال وحرام تأخذه من صادق خير من الدنيا وما فيها من ذهب وفضة. 4- ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام. 5- قال رجل للإمام الصادق عليه السلام: "إن لي ابناً قد أحب أن يسألك عن حلال وحرام، لا يسألك عما لا يعنيه، فقال: وهل يسأل الناس عن شيء أفضل من الحلال والحرام". يوم لا ينفع مال ولا بدون مرز. ولذا نجد الحث والتشجيع على طلب العلم قبل العمل، ومن الأحاديث الواردة في هذا المجال:
1- من عمل بما يعلم علمه الله ما لم يعلم.
توزيع مساعدات مالية لمستفيدين الجمعية | ِAged Care Association
وفي "مسند الإمام أحمد " عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ". والمراد باستقامة إيمانه: استقامة أعمال جوارحه، فإن أعمال الجوارح لا تستقيم إلا باستقامة القلب، ومعنى استقامة القلب: أن يكون ممتلئا من محبة الله، ومحبة طاعته، وكراهة معصيته. قال الحسن لرجل: داو قلبك؛ فإن حاجة الله إلى العباد صلاح قلوبهم.
يوم واحد مضت
مقالات
هلال الوحيد
عدّوا على أصابعكم، أقلّ من عشرة ليال ويأتي العيد، تفننوا في العطاء: عيديَّة للأطفال، هدايا لمن تحبون، صدقات للفقراء والمحتاجين، توسعة على العيال، جمعيَّات خيريَّة، سوف تكونون في قمَّة السعادة والرَّاحة النفسيَّة، ولا تنسون أنفسكم من العطاء! أمَّا من لا يملك المال يعطي الحبّ والكلمةَ الطيِّبة والابتسامة، كل ذلك صدقة فيها أجر. يُنعش الأغنياءُ الفقراءَ واجبًا واستحبابًا في كلّ وقت. العطاء متعة البخلاء منها محرومون! – القديح 24. أحد أنماطِ العطاء الواجب زكاة الفطر عند المسلمين في نهاية شهر رمضان، ديننا يحثنا على العطاء وثقافتنا وتاريخنا مليء بحكايا العطاءِ والكرم. لكن التجارب الإجتماعيَّة أيضًا تقول أن المعطي يَسعد بالعطاءِ والإيثار؟
يفرح المحتاجُ لأن النَّاس يعطونه ويعينونه على شح الرزقِ وآلامِ الحياة وينقذونه من ورطةِ الفقر. أما المُعطي فتحصل له سعادة غامرة، وبحسب الدراسات يشعر من يعطي الآخرين بسعادة تفوق سعادته بصرفِ المال وإنفاقه على نفسه. راقبوا أحوالكم عندما تهبون أو تهدون أحدًا شيئًا! بالفعل، توصلت نتائج دراسة أمريكيَّة إلى أنّ إنفاق المال على الآخرين يجلب شعورًا بالسعادة يفوق سعادة وبهجة الإنفاق على ملذَّات النفس.
21-03-2022 11:51 AM
تعديل حجم الخط:
بقلم: الصحفي زياد الغويري
الهيئة المستقلة أتستجيب ؟؟! مع اقتراب بدء انعقاد الماراثون الانتخابي صباح الثلاثاء ٢٢/٣/٢٠٢٢ وكعهدنا بالأجهزة الشرطية والعسكرية على أهبة الاستعداد لاي حدث أو استحقاق دستوري. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله. ونأمل هنا أن يكون استعداد المؤسسات الوطنية وبمقدمتها الهيئة المستقلة للانتخابات والمركز الوطني لحقوق الإنسان ومنظمات ومؤسسات المجتمع المدني تنفيذيا ورقابيا عند الامل والتطلع لانتخابات ناجحة تعيد الثقة وركيزة ذلك النزاهة والحياد والشفافية. تلك الركائز أن ترجمت بحق وآمانة مسؤولية بلا شك كفيلة بزيادة نسبة الاقتراع والنجاح الذي ننشده بانتخابات تعيد الثقة والهيبة للانتخابات ولمجالس البلديات والمحافظات بالتالي انعكاسها على الارتقاء بأداء تلك المؤسسات وبالتالي على خدمة الوطن والمواطن. ومما لا شك فيه أن نجاح الانتخابات تعد ركيزته الأساسية كما هو مقرر لها المواطن ناخبا ومرشحا بإقبال الاول واختياره للاكفىء باعتبارها شهادة حق وواجب دستوري نحو الوطن والارتقاء بخدماته ما ينعكس واقعا خدميا ينهض بالوطن أن أحسنا الاختيار وبحسن تصرفهما والتزامه الشرع والقانون بعيدا عن اي ممارسات تسيء للوطن وتطعن بنزاهة الانتخابات وجديتها والتزامها الشرع والقانون.